Mikäpä natseja odottaa kuolemanrajan takana?
Ikuinen kadotus Ilmestyskirjan 13-luvun pedon palvelijoina!
Natsismi kesti tasan päivälleen 42 kuukautta hyökkäyksestä Puolaan kukistumiseen Stalingradissa.
Petoalueet Afrikassa ja Eur-Aasiassa natsismin levinneisyysalueen peilikuva eli pedonkuva.
Hakaristi pedonmerkki Mystiikan maailmakirjan mukaan eli pahan tunnus!
Kommunismi on Ilmestyskirjan 17-luvun peto. Sen seitsemän päätä oli seitsemän vasallivaltiota Itä-Euroopassa ja itse peto kahdeksas tuo Neuvostoliitto, joka on jo monelta unohtunut.
Karhunjalat Intia ja TakaIntia.
Mutta Jumala on luvannut pelastaa kommunistit Ilmestyskirjan mukaan. Ja tuo ilmiö tapahtui 1990 tienoilla!
Lisäksi on karitsan sarvinen peto, joka tekee tuhojaan salaa kemikaaleja levittämällä, jms.
"Jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu!"
Uusi Testamentti
Ikuinen kadotus Ilmestyskirjan 13-luvun pedon palvelijoina!
Natsismi kesti tasan päivälleen 42 kuukautta hyökkäyksestä Puolaan kukistumiseen Stalingradissa.
Petoalueet Afrikassa ja Eur-Aasiassa natsismin levinneisyysalueen peilikuva eli pedonkuva.
Hakaristi pedonmerkki Mystiikan maailmakirjan mukaan eli pahan tunnus!
Kommunismi on Ilmestyskirjan 17-luvun peto. Sen seitsemän päätä oli seitsemän vasallivaltiota Itä-Euroopassa ja itse peto kahdeksas tuo Neuvostoliitto, joka on jo monelta unohtunut.
Karhunjalat Intia ja TakaIntia.
Mutta Jumala on luvannut pelastaa kommunistit Ilmestyskirjan mukaan. Ja tuo ilmiö tapahtui 1990 tienoilla!
Lisäksi on karitsan sarvinen peto, joka tekee tuhojaan salaa kemikaaleja levittämällä, jms.
"Jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu!"
Uusi Testamentti
Vastaukset 6
Vanhimmat
Alkujaan hakaristi oli suomalainen, mutta natsit omivat sen jostain syystä itselleen.
Suomalaisten käytössä se ei symboloinut mitään petomaisuutta, eikä natsismia.
Muuten tulkintasi voisi pitääkin paikkansa.
Mutta mikä merkitys olisi japanilla ilmestyskirjan ilmoituksissa, sillä sehän myös hyökkäsi ja oli saksan liittolainen.
Meidän ilmavoimiemme logo oli erilainen.
Siivekkeet toisinpäin kuin Saksan
kansallsisosialismin hakaristitunnuksessa.
Sak 14.
12 Ja tämä on oleva vitsaus, jolla Herra rankaisee niitä kansoja, jotka sotivat Jerusalemia vastaan: hän mädättää siltä kansalta lihan, kun se vielä seisoo jaloillaan, sen silmät mätänevät kuopissansa, ja sen kieli mätänee sen suussa.
13 Sinä päivänä on tuleva Herralta suuri hämminki heidän sekaansa, niin että he käyvät kiinni toinen toisensa käteen ja toisen käsi kohoaa toisen kättä vastaan.
Luulenpa että tuo kokemus on vielä edessäpäin ja
laajempi antisemitismi. Mikään kansa ei voi sanoa,
että me emme ole juutalaisia vainonneet.
Mutta yksilöt voivat valita puolensa.
Mahtaakohan olla sellaisia kirkkokuntiakin, joissa
israelilaisten olemassaoloa ei pidetä toivottuna
asiana?
Tässä mainitsemasi sanankohta ...
Ilm 13:1-5
1
Ja se asettui seisomaan meren hiekalle.
Ja minä näin pedon nousevan merestä; sillä oli kymmenen sarvea ja seitsemän päätä, ja sarvissansa kymmenen kruunua, ja sen päihin oli kirjoitettu pilkkaavia nimiä.
2
Ja peto, jonka minä näin, oli leopardin näköinen, ja sen jalat ikäänkuin karhun, ja sen kita niinkuin leijonan kita. Ja lohikäärme antoi sille voimansa ja valtaistuimensa ja suuren vallan.
3
Ja minä näin yhden sen päistä olevan ikäänkuin kuoliaaksi haavoitetun, mutta sen kuolinhaava parantui. Ja koko maa seurasi ihmetellen petoa.
4
Ja he kumarsivat lohikäärmettä, koska se oli antanut sellaisen vallan pedolle, ja kumarsivat petoa sanoen: "Kuka on pedon vertainen, ja kuka voi sotia sitä vastaan?"
5
Ja sille annettiin suu puhua suuria sanoja ja pilkkapuheita, ja sille annettiin valta tehdä sitä neljäkymmentä kaksi kuukautta.
Eivät natsit ymmärtäneet Raamattua ja sen ilmoittamaa petoa sen vertaa, että
olisivat tavoitelleet Jerusalemia, hyvässä tai
pahassa. Ja kuinka olisivatkaan, kun Israelia ei
vielä ollut. Eivätkä osanneet Raamattua lukea.
Mutta natsismin kautta Herramme
jälleenrakensi Israelin ja tänään on hirmuinen
hinku Jerusalemia vastaan.
Sapatti tullaan ryöstämään Israelilta. Ja Jerusalem valtaamaan tuoksi mainitsemaksesi
3½ vuodeksi. Daniel paljastaa sen.
Mutta temppelin paikalla on vielä moskeija.
Ilman uskoa on mahdotonta ymmärtää, että
Israel piakkoin rakentaa sen tilalle temppelinsä.
Daniel 12:9-13 - Danielin näkyjen loppusanat ...
9
Niin hän sanoi: "Mene, Daniel, sillä ne sanat pysyvät lukittuina ja sinetöityinä lopun aikaan asti.
10
Monet puhdistetaan, kirkastetaan ja koetellaan, mutta jumalattomat pysyvät jumalattomina, eikä yksikään jumalaton ymmärrä tätä, mutta taidolliset ymmärtävät.
11
Ja siitä ajasta, jolloin jokapäiväinen uhri poistetaan ja hävityksen kauhistus asetetaan, on oleva tuhat kaksisataa yhdeksänkymmentä päivää (1290 pv).
12
Autuas se, joka odottaa ja saavuttaa tuhat kolmesataa kolmekymmentä viisi päivää (1335 pv).
13
Mutta sinä, mene, siksi kunnes loppu tulee; ja lepää, ja nouse osaasi päivien lopussa."
Tässä ei liene keskusteltavaa, vaan on selvää
pässinlihaa. Mutta tuo 45 päivän erotus, kaiketi
temppelin vartioille erittäin raskaat päivät,
olisi mielenkiintoinen keskustelunaihe!
Kun temppelin vapautumisen jälkeenkin täytyy vielä
1½ kk kestää jotain erityisen raskasta vainoa.
Kuka tietää selittää nuo 45 pv?
En tiedä vastausta tuohon 45 päivään.
Mutta huomioni kiinnittyy tässä yhteydessä
seitsemänteen jakeeseen, mainittujen jakeiden
edellä:
Dan 12:7
7 Ja minä kuuntelin pellavapukuista miestä, joka oli virran vetten yläpuolella, ja hän nosti oikean ja vasemman kätensä taivasta kohti ja vannoi hänen kauttansa, joka elää iankaikkisesti:
"Siihen on vielä aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa. Ja kun pyhän kansan yhden osan hajotus on loppunut, silloin nämä kaikki täyttyvät."
Kun pyhän kansan "yhden osan hajotus", siis
israelilaisten hajaannus kaikkeen maailmaan,
on korjattu, niin tuo kolme ja puoli vuotta,
pedon 7-vuotisen valtakauden loppuosa, täyttyy.
Uskoisin että Joh.Ilm. mainitsemat 12 x 12000
israelilaista kokoavat viimeisetkin rippeet,
pedollahan ei ole valtaa noihin merkittyihin.
Niin sitten kaikki juutalaiset "pääsevät" omassa
maassaan kokemaan antisemitismin huipentuman.
Ja näkemään Herran paluun Öljymäelle,
"ja kaikki pyhät Hänen kanssansa". (Ylöstemmatut)
Ap.t. 1. luku
9 Kun hän oli sanonut tämän, he näkivät, kuinka hänet otettiin ylös, ja pilvi vei hänet heidän näkyvistään. [Mark. 16:19; Luuk. 24:51]
10 Ja kun he Jeesuksen etääntyessä vielä tähysivät taivaalle, heidän vieressään seisoi yhtäkkiä kaksi valkopukuista miestä. [Luuk. 24:4]
11 Nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te siinä seisotte katselemassa taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne taivaaseen, tulee kerran takaisin, samalla tavoin kuin näitte hänen taivaaseen menevän." [Ap. t. 2:7 | Ap. t. 3:21]
12 Silloin he lähtivät tuolta vuorelta, jota kutsutaan Öljymäeksi ja joka on lähellä Jerusalemia, sapatinmatkan* päässä. He palasivat Jerusalemiin [Matka, joka sapattina oli lupa kulkea, noin kilometri.] [Luuk. 24:52]
13 ja menivät siellä siihen taloon, jonka yläkerrasta oli tullut heidän kokoontumispaikkansa: Pietari, Johannes ja Jaakob, Andreas, Filippus, Tuomas, Bartolomeus, Matteus ja Jaakob Alfeuksen poika, Simon Kiivailija ja Juudas Jaakobin poika. [Luuk. 22:12 | Luuk. 6:14-16]
14 He pitivät kaikki yhtä ja rukoilivat lakkaamatta yhdessä joukkoonsa kuuluvien naisten sekä Jeesuksen äidin Marian ja Jeesuksen veljien kanssa. [Luuk. 8:2 | Luuk. 8:19]
Sinun
Eskatologi
tulkintasi.