Väkeviä Raamtun kohtia Joista käy ilmi Jeesuksen Jumaluus.
Raamattu 1776
1 Alussa oli sana, ja se Sana oli Jumalan tykönä, ja Jumala oli se Sana.
Raamattu
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän seassamme, (ja me näimme hänen kunniansa niinkuin ainoan Pojan kunnian Isästä,) täynnä armoa ja totuutta.
1 Tim.2:16 Ja se on julkisesti suuri jumalisuuden salaisuus, että Jumala on ilmoitettu lihassa, vanhurskautettu hengessä, nähty enkeleiltä, saarnattu pakanoille, uskottu maailmassa ja otettu ylös kunniaan.
Raamattu 33/38
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
1 Tim.3:16:" Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä, näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa, uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen.
Raamattu 1776
1 Alussa oli sana, ja se Sana oli Jumalan tykönä, ja Jumala oli se Sana.
Raamattu
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän seassamme, (ja me näimme hänen kunniansa niinkuin ainoan Pojan kunnian Isästä,) täynnä armoa ja totuutta.
1 Tim.2:16 Ja se on julkisesti suuri jumalisuuden salaisuus, että Jumala on ilmoitettu lihassa, vanhurskautettu hengessä, nähty enkeleiltä, saarnattu pakanoille, uskottu maailmassa ja otettu ylös kunniaan.
Raamattu 33/38
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
1 Tim.3:16:" Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä, näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa, uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen.
Vastaukset 36
Vanhimmat
mitä Jeesus tarkoittaa puhuessaan Ilmestyskirjassa näin:
Ilm. 3:12
Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi Jumalani temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä, ja oman uuden nimeni.
Mikä on Jeesuksen Jumalan nimi, ja mikä on Jeesuksen uusi nimi. Hän puhuu kahdesta eri persoonasta. Olehan hyvä.
En tiedä Jeesuksen uutta nimeä, mutta et tiedä sinäkään sitä vai tiedätkö Hirvas?.No raamattu kuitenkin ilmoittaa, että Sana, Poika on Jumala, joka tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme.Joh.1:1,14 Jumala tuli lihaksi.Jeesus on samaa Jumaluutta Isän kanssa,Isästä iankaikkisuudessa syntynyt.Ei luotu olento.San8:22 johon Jehovan todistajat vetoavat on kirkkoraamatussamme väärin käännetty eikä tue ,että Jeesus on luotu enkeli Mikael.
jakeessa mainittu Jeesuksen Jumalan nimi?
Ilm. 3:12
Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi JUMALANI temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja MINÄ KIRJOITAN HÄNEEN JUMALANI NIMEN ja JUMALANI kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta MINUN JUMALANI tyköä, ja oman uuden nimeni.
Miksi Jeesuksella on Jumala?
Kerro sinä se viisastelija.Minä en tiedä kaikkea, mutta uskon kuitenkin jakeet Joh.1:1,14" Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta" ja fil.1:6-11 "joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen, vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra."
Jes.7:14 "Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel." Immanuel=Jumala meidän kanssamme eli, Jeesus on Jumaluuden toinen persoona.
>>>>Jes.7:14 "Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel." Immanuel=Jumala meidän kanssamme eli, Jeesus on Jumaluuden toinen persoona.
pyhän sanan lainaaminen sinun mielestäsi viisastelua!
Uskotko Raamatun todistukseen joka sanoo:
Joh. 20:17
Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös ISÄNI tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja MINUN JUMALANI tykö ja TEIDÄN JUMALANNE tykö".
Miksi Jeesus sanoo MINUN JUMALANI? Kuka on JEESUKSEN JUMALA ja MEIDÄN JUMALA ?
mutta en usko ihmisoppeja, vaan Jumalan sanaa.
23 "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
24 Herättyään unesta Joosef teki, niinkuin Herran enkeli oli käskenyt hänen tehdä, ja otti vaimonsa tykönsä
25 eikä yhtynyt häneen, ennenkuin hän oli synnyttänyt pojan. Ja hän antoi hänelle NIMEN JEESUS.
Luepas Joh.20:28 .Oletko sinä suurempi kuin Tuomas, joka sanoi Jeesusta Herrakseen ja Jumalakseen? Jos Tuomaalle kelpasi, että Jeesus on hänen Jumalansa niin tulisi sen kelvata meillekin! " Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
todella hämmästynyt ihminen huudahtaa vieläkin, OH MY GOD. Suomessa sama " Voi Herran Jumala", vaikkei paikalla olisi ainuttakaan jumalaa.
Mutta et vastannut mitä kysyin. Jeesuksella oli Jumala, meillä on Jumala, siis sama Jumala. Mutta kuka meidän ja Jeesuksen Jumala on? Kuten Raamatun sanasta huomaat, Jeesus kutsui puhuessaan "Minun Jumalani" ja teidän Jumalanne.
Kuka siis on ylempänä Jeesusta, jota Hän kutsui Jumalakseen? Vastaahan nyt aiheeseen.
>>>Mutta et vastannut mitä kysyin. Jeesuksella oli Jumala, meillä on Jumala, siis sama Jumala. Mutta kuka meidän ja Jeesuksen Jumala on? Kuten Raamatun sanasta huomaat, Jeesus kutsui puhuessaan "Minun Jumalani" ja teidän Jumalanne.
Kuka siis on ylempänä Jeesusta, jota Hän kutsui Jumalakseen? Vastaahan nyt aiheeseen.
tiedän, mutta selitähän miksi Jeesus alistetaan myös taivaassa Isän Jumalan alaisuuteen.
Lue tämä ja selitä mitä tarkoittaa tämä pyhä Jumalan sana:
1. Kor 15:22-28
22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
24 sitten tulee loppu, kun HÄN antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25 Sillä hänen pitää HALLITSEMAN "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
27 Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin ITSE POIKAKIN ALISTETAAN SEN VALTAAN, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
Selitä, kuka on Jeesusta suurempi myös taivaassa, joka alistaa myös Pojan omaan valtaansa? Olehan hyvä ja selitä.
Jos et usko Raamatun todistusta Jeesuksen Jumaluudesta niin olet mennyt harhaan.Jeesuksen Jumala oli ja on Isä, mutta se ei silti alenna Jeesuksen Jumaluutta eli sitä, että Jeesus on Isästä syntynyt ei luotu vaan samaa olemusta isän kanssa ja Raamattu sanoo ,että joka ei kunnioita Poikaa se ei kunnioita Isää.
Jeesus itse sanoi, koska olen Hänen opetuslapsensa:
Mark. 12:29
Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;
Lisäksi Raamattu todistaa, että on vain yksi Jumala
5. Moos. 6:4
Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.
1. Tim. 2:5
Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
1. Kor.8:5-6
5 Sillä vaikka olisikin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maassa, ja niitä on paljon semmoisia jumalia ja herroja,
6 niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.
Minä tiedän, että on sellaisia jotka eivät usko edes Jeesuksen sanaan, vaan ovat kääntyneet pois totuudesta. Heistä Johannes sanoi näin:
2. Joh. 1:9
Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika.
Kolminaisuusoppiin uskovat ovat menneet edemmäksi Kristuksen opista, ja näinollen heillä ei ole Jumalaa lainkaan.
Lopettakaa tekin ihmisoppien palveleminen ja uskokaa pyhään sanaan, joka löytyy Raamatusta.
Jeesuksella oli Jumalan muoto ennenkuin hän syntyi ihmiseksi ja hän tyhjensi itsensä ja tuli ihmiseksi samanlaiseksi kuin mekin.Eli oliko Jeesus joku enkeli lentää liihottaa taivaassa vai oliko hänellä Jumalan muoto ennen ihmiseksi tuloa?
Fil.2:6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
2:7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
siinä annetaan merkki hallitsevalle Juudan kuninkaalle, joka pelkää Syro- Israelilaista liittoa ja on aikeissa liittyä siihen. Nuori nainen tuli raskaaksi ja kuninkaalle sanotaan että edellä mainittu liitto kukistuu ennen kuin syntynyt lapsi oppii erottamaan hyvän pahasta. Ei ole kyse siitä että nuori nainen synnyttäisi jumalan tai tapahtumista jotka olisivat merkkinä kuninkaalle tämän oltua kuolleena 700 vuotta samoin kuin häntä uhkaavat kuninkaat vatakuntineen.
"Siihen aikaan, kun Ahas, Jotamin poika, Ussian pojanpoika, oli Juudan kuninkaana, Syyrian kuningas Resin ja Israelin kuningas Pekah, Remaljan poika, lähtivät sotaretkelle kohti Jerusalemia mutta eivät voineet valloittaa sitä"
3 Silloin Herra sanoi Jesajalle: "Mene poikasi Sear-Jasubin* kanssa tapaamaan Ahasia. Hän on Yläaltaan kanavan päässä Pesijänkentän tiellä.
4 Sano hänelle: Pysy rauhallisena, harkitse mitä teet. Älä pelkää äläkä sydän kurkussa säiky noita kahta savuavaa kekälettä -- älä pelkää Resinin ja hänen syyrialaistensa tai Remaljan pojan vihaa. "
11 "Pyydä Herralta, Jumalaltasi, todisteeksi merkki, pyydä vaikka tuonelan syvyydestä tai taivaan korkeudesta." 12 Mutta Ahas vastasi: "En pyydä. En pane Herraa koetukselle." [13 Niin Jesaja sanoi: "Kuule siis, sinä Daavidin kuningassuku! Eikö riitä, että te loputtomiin koettelette ihmisten kärsivällisyyttä, kun haluatte koetella vielä Jumalan, minun Jumalani, kärsivällisyyttä? 14 Sen tähden Herra antaa itse teille merkin: neitsyt* tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel*. [Käännös "neitsyt" perustuu Septuagintaan. Hepreankielisen alkutekstin alma merkitsee 'nuori nainen'. Nimi Immanuel merkitsee 'meidän kanssamme on Jumala'.]16 Mutta ennen kuin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, autioituvat ne maat, joita sinä nyt pelkäät noiden kahden kuninkaan vuoksi
jäät kelaamaan samaa asiaa koko ajan? Olen näyttänyt Raamatun sanalla toteen, että Jeesus on myös taivaassa Isäänsä alempi.
Miksi et vastaa siihen mitä kysyn, vaan selittelet aivan omiasi??
..Kertoo Korkeimman ilmoituksen profeetta Jesajan kautta, se on siis sekä VT;n ja Ut;n kirjoituksissa;
Siinä Korkein kutsuu Poikaansa "Palvelijakseen, "Sama vertaus kuin toisaalla, jossa sanotaan -"Kuten mies on laupias Pojalleen, joka häntä palvelee." Siis he ovat kaksi eri persoonaa;
Lauseessa sanotaan myös Korkeimman sana;" Minä panen henkeni häneen,.."- Siis henki ei ole persoona, vaan Korkeimman voima, ;
Näin se on. Tämä Profeetan ilmoitus on raamatun keskeisimpiä asioita.
Vaikka kolminaisuusoppi ei olekaan raamatullinen, ei sen vastustamisessa pidä mennä vartiotorniseuran halpaan, epärehelliseen selittelyyn! Huudahdus oli Tuomaalle hänen uskonsa tunnustus, jonka Jeesus hyväksyi.
Tuomaan huudahdus ei ollut mikään "Oumaigaad!", "Herrajjumala!", vaan selkeä: "Minun Herrani JA minun Jumalani!" Tuomas näki ylösnousseessa Herrassaan Jumalansa. Paavali kirjoittaa samasta asiasta:
Sillä Jumala oli Kristuksessa
ja sovitti maailman itsensä kanssa
Tuomaksen huudahdusta ei tarvitse selittää kolminaisuudella. Dogmin asemassa tuo harhaoppi tuo ainoastaan pahaa. Koska se on niin helposti todistettavissa vääräksi, muodostuu otollinen maaperä entistä pahemmille harhaopeille, joiden mukaan Jeesus on vain jokin esikuva, laajalti arvostettu uskonnollinen henkilö. Tuomas taas näki Jeesuksessa Jumalansa.
ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva
ja kantaen kaikki voimansa sanalla,
on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä,
istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa
Kuvittele itsesi esittelemässä meille vaimosi kuvaa. Käytätkö sanoja:
a) "Tämä EI OLE vaimoni"
b) "Tämä ON vaimoni"
..selittää käännöksensä,
Mutta tuo ,nimenomaan tuo -Tuomas-teksti on vähintään epäilyttävä, historiallisten tekstilöytöjen tutkijat sanovat, että se on ns, Poikkitieteellisen, vertailevan tietokoneajon perusteella satoja vuosia nuorempi teksti kuin muut lauseet siinä luvussa.
Ja jo se, että kun Luukas kertoo Hengen annetun ylhäältä suuren joukon ylle, kertoo tuomas-kohta, Jeesuksen puhallelleen sen oppilaisiinsa jossain suljetussa huoneessa. Se pistää epäilemään sen mainitsemasi Kolminaisuusopin sujuttamista aikoinaan alkuseurakunnan löytyneisiin kirjeisiin.
-Teologiahan on selvä;
Luukas kertoo Korkeimman vuodattaneen hengen suuren joukon ylle , julkisesti; tuomas-kohta ei edes näytä tuntevan Jerusalemin tapahtumia, vaan kertoo, miten Jeesus kalasteli tiberiaanmeren rannalla Galileassa, ja laususkeli joitain hämäriä johtolauseita; ja evank; tökkää tähän.
Luukas ja alkuseurakunta kertovat sensijaan; lukuisissa kirjeissä seurakunnan historian lähes ihmisiän ajalta; verratkaa itse,
Luukkaan kertoma merimatka Roomaan on tutkijoiden mukaan "tarkin merenkulun kuvaus koko Rooman historian ajalta. " . Siitä voi tehdä jo paljon johtopäätöksia, uusien tutkimusmenetelmien, ( mm, vertaileva kielitiede, ) , lisäksi. ( -Sillä voidaan ajoittaa , vertaamalla eri kansojen kielimurteiden kehitystä eri alueilla, eri kirjoitukset ja monet muutkin asiat, aivan muutamankymmenen vuoden sisään;)
..Ja se on vain yksi tutkimustapa monien joukossa.
Elikkä nuo Tuomaksen sanat "herrani ja jumalani" on myöhemmin lisätty raamattuun kun ihmiset ovat keksineet kolminaisuuden?
..Matt 12; 16-21 on sekä UT;ssa että VT;ssa, Jeshuahan opetti siinä oppilailleen vanhan liiton suurimman profeetan erästä keskeisintä ilmoitusta, joka kaataa, etukäteen, mm,juuri tuon mainitsemasi Tuomaksen "Ou mai --"Huudahduksen";
Olisi kovasti mielenkiintoista kuulla se opillinen selitys, millä tuo Profetta Jesajan ilmoitus , -Matt; 12; 16-21- käännettäisiin kolminaisuuden puolustamiseksi,
Muuten, kuin sanomalla,
Herrajjuumala-"
Noin minä sen olen kuullut monen Tädin suusta aik-;
..vertaile tekstejä, ja tee itse johtopäätökset, " Tutki kaikki, ja pidä se , mikä on -Hyvää,"
Eikös niin ole kirjoitettu?
missään tekemisissä Vartiotorniseuran, enkä minkään muunkaan uskonnollisen liikkeen kanssa.
Totuuteni on Jumalan sana, joka sanoo näin. Mikäli te uskotte yleensä Raamattua, teillä pitäisi olla myös selitys näille Jeesuksen sanoille:
Joh. 20:17
Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, MINUN ISÄNI tykö ja TEIDÄN ISÄNNE tykö, ja MINUN JUMALANI tykö ja TEIDÄN JUMALANNE tykö".
Ilm. 3:12
Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi Jumalani temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen JUMALANI NIMEN ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta MINUN JUMALANI TYKÖÄ, ja oman uuden nimeni
Kysyn, kuka on Jeesuksen Jumala, ja mikä on Hänen nimensä?
Eli annat tiedemiesten selittää sinulle mikä Raamatusta on luotettavaa Jumalan Sanaa ja mikä ei.Eikö Jumalan Sana olekaan Psalmit:
"119:160 Sinun sanasi on kokonansa totuus,"?
Et tietoisesti, mutta kyllä niitä opinjämiä sieltä vielä pilkottaa. Vartiotorniseuran standardikysymykseen Jeesuksen Jumalasta ja Hänen nimestään voin antaa saman vastauksen, jonka siihen itsekin antaisit. Se ei kumoa vastaustani. Lue se siis uudelleen ja nyt ajatuksella.
koko jehovat ja kaikki uskovaiset, raamattu on keksitty lehti.
Jaa has. Täytyykin heti luopua uskosta kun kerran SINÄ olet sitämieltä, että kaikki onkin vaan keksittyä ja satuilua. Myöskin vankat perustelusi vakuutti minut. Varsinkin raamatun oikeallisuus. Kiitos.
16:23 Niin usein kuin Jumalan lähettämä henki tuli Sauliin, otti Daavid kanteleen ja soitti sitä; silloin Saulin oli helpompi ja parempi olla, ja paha henki väistyi hänestä.
Tuliko Sauliin itse Jumala vai jokin, jonka Jumala lähetti?
19:9 Mutta Herran lähettämä paha henki tuli Sauliin, kun hän istui kotonaan keihäs kädessä ja Daavid soitteli.
Tarkoittaako yllä oleva kohta sitä, että Jumala on myös paha henki?
22:16 Silloin meren syvyydet tulivat näkyviin, maanpiirin perustukset paljastuivat Herran nuhtelusta, hänen vihansa hengen puuskauksesta.
Onko Jumalan vihan henki eri vai sama kuin paha ja pyhä henki?
2.Aikakirja:
18:22 Katso, nyt Herra on pannut valheen hengen näiden sinun profeettaisi suuhun, sillä Herra on päättänyt sinun osaksesi onnettomuuden."
Onko valheen henki eri kuin jokin edellä kysytyistä vai kenties itse Jumala?
"16:23 Niin usein kuin Jumalan lähettämä henki tuli Sauliin, otti Daavid kanteleen ja soitti sitä; silloin Saulin oli helpompi ja parempi olla, ja paha henki väistyi hänestä. "
1. Kyselet kummia kysymyksiä.Ei kai Jumala itseään Sauliin lähettänyt vaan niinkuin tekstistä käy ilmi pahan hengen joka vaivasi Jumalasta luopunutta Saulia.
"9:9 Mutta Herran lähettämä paha henki tuli Sauliin, kun hän istui kotonaan keihäs kädessä ja Daavid soitteli.
Tarkoittaako yllä oleva kohta sitä, että Jumala on myös paha henki? "
2.Ikäväksesi täytyy sanoa ettei tarkoita.
"22:16 Silloin meren syvyydet tulivat näkyviin, maanpiirin perustukset paljastuivat Herran nuhtelusta, hänen vihansa hengen puuskauksesta.
3.Onko Jumalan vihan henki eri vai sama kuin paha ja pyhä henki? "
"2.Aikakirja:
18:22 Katso, nyt Herra on pannut valheen hengen näiden sinun profeettaisi suuhun, sillä Herra on päättänyt sinun osaksesi onnettomuuden."
Onko valheen henki eri kuin jokin edellä kysytyistä vai kenties itse Jumala?"
3.Anna RaM elämäsi Jeesukselle niin Pyhä Henki alkaa avata sinulle kirjoituksia ei katos tarvoitse kysellä toisilta niin paljon
>>1. Kyselet kummia kysymyksiä.Ei kai Jumala itseään Sauliin lähettänyt vaan niinkuin tekstistä käy ilmi pahan hengen joka vaivasi Jumalasta luopunutta Saulia.>2.Ikäväksesi täytyy sanoa ettei tarkoita.>3.Anna RaM elämäsi Jeesukselle niin Pyhä Henki alkaa avata sinulle kirjoituksia ei katos tarvoitse kysellä toisilta niin paljon
Sinulle on jo 'miljoonaan' kertaan osoitettu, että Johanneksen 1. luvussa puhutaan jumalasta. samanlaisesta voimakkaasta henkipersoonasta, joka muuallakin raamatussa rinnastetaan jumaluuteen, mutta ei Kaikkivaltiaaseen Jumalaan:
2.Mooseksen kirja:
15:11 Herra, kuka on sinun vertaisesi jumalien joukossa! Kuka on sinun vertaisesi, sinä pyhyydessä jalo; sinä ylistettävissä teoissa peljättävä, sinä ihmeitten tekijä!
Psalmit:
82:1 Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä:
86:8 Ei ole sinun vertaistasi, Herra, jumalien joukossa, eikä ole vertaa sinun töillesi.
95:3 Sillä Herra on suuri Jumala, suuri kuningas yli kaikkien jumalien.
136:2 Kiittäkää jumalien Jumalaa, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti.
138:1 Daavidin virsi. Minä kiitän sinua kaikesta sydämestäni, veisaan sinun kiitostasi jumalien edessä.
Ei Tuomas eikä Johannes Jeesusta Jumalaksi kutsuneet, vaan jumalaksi.
Miksi jatkuvasti raiskaat raamatun opetuksia hyvä Kokis?
">-Sinulle on jo 'miljoonaan' kertaan osoitettu, että Johanneksen 1. luvussa puhutaan jumalasta. samanlaisesta voimakkaasta henkipersoonasta, joka muuallakin raamatussa rinnastetaan jumaluuteen, mutta ei Kaikkivaltiaaseen Jumalaan"
..Laadittiin, ei ole epäilystäkään;,"..
Etteikö;
kyllä on ; Juudan valtion ja -temppelin jumalan nimi oli Jah,
Jehova on Pohjois-Israelin , tämän -jerobeamin valtion, ja sen Beetelin temppelin käyttämästä Nimestä -Jehwa ,Latiumin murteeseen, eli Latinaan käännetty versio;
..Vielähän nytkin ,Jt-oppi käyttää "Temppelistään"nimeä Beetel;
Jos muuten on, niin selitätkö miksi;
JaHWeH on nimi ja se oli sama etelässä ja pohjoisessa. Ero oli se, että pohjoisessa palvottiin kauan Eliä ja JHWH:eakin korkeilla paikoilla. JHWH:n radikaalit ja nekudat tunnetaan.
..Luther, joka penkoi tuon asian , ja kertoi, että Katolinen kirkko ei halunnut kysyä Jumalan Nimeä Juutalaisilta rabbiineilta, vaan Pohjois-Israelissa olevalta heimolta, jolla oli toora,
Luther moitti siitä Katolista Kirkkoa; ja minusta vähän tuntuu, että sinulla on nyt niitä Martinin moittimia tietoja,
..Jerobeam Eka muutti Pohjoisen palvontamenot,ja perusti temppelin Beeteliin ja Aihin ; sehän se oli se kirjoitusten mainitsema "jerobeamin synti,", ja siirtyivät Libanonilaisen Baalin , (tunnetään myös nimeltä Herakles, herkules , Apollo, ja arvonimeltään Adonai; herra -tai isäntä,)-palvontaan,
Jeehu heitä siitä opetti kirveen kera, mutta ei mennyt perille; hän itsekin, kun sai valtaa, aloitti saman homman.
Myös Juudalla oli jumalia "Enemmän kuin taivaan tähtiä," ,Kirjoituksen mukaan.
Vasta Sakariaan aikana Beetel lähetti pappeja kyselemään oikeita palvontamenoja, ja vastaus kuului, että palatkaa Palatkaa Jerusalemin temppelin alkuperäopetukseen .
Eel oli baalin isä, ja Asera Eelin vaimo,Anat taas Baalin vaimo, heitä palvottiin korkeilla kukkuloilla, itse asiassa Aurinkoa, Apolloa, -Joosia tuhosi nuo palvontapaikat Juudasta, ja myös ns, aurinkovaunut, joita on löydetty myös tanskasta Muinaisviikinkien ajalta,
Assyrian Rabsake kiukkusi sitä, puhuessaan Juudan asukkaille, että Hiskia oli hävittänyt "Herran"palvonnan korkeilla kukkuloilla,ja että Tämä "Herra" oli käskenyt hänen hyökätä Jerusalemiin . Ei siis Jahve, Vaan "herra,"- Isäntä, Baal,
Juuda ei halunnut ottaa Suurvallan Jumalia , näytiksi alistumisesta, ja se oli Sanheribin hyökkäyksen syy,,