Mitä on Uusi liitto?
Eikö Uusi liitto ole Jumalan läheisyyttä ja armon LÄSNÄOLOA, Pyhän Hengen yhteyteen pääsemistä Kristuksessa Jeesuksessa? Se on Jeesuksen omalla uhrautumisellaan hankkima pelastus jokaiselle, joka uskoo Hänen nimeensä.
Kristuksesta alkoi uusi aikakausi.
Uusiliitto on Jumalan teko, siksi se merkitseekin ihmistekojen lakkaamista. Jumalan teko meissä on SE, että uskomme hänen Poikaansa Jeesukseen Kristukseen! Koska VAIN Kristuksen kautta ihminen voi päästä Jumalan rauhaan ja lepoon.
Apostoli Paavali tuo tämän asian esille selkeästi heprealais kirjeessään. 3-4 luv. Mitä sitten merkitsee lepoon pääseminen? Se on pääsemistä SISÄLLE Jumalan pelastukseen ja OMISTA TEOISTA LAKKAAMISTA!
Jumalan pelastuksen läheisyys johtaa ihmisen Jumalan yhteyteen. Kristus on armahdetun syntisen lepo! "Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä KAIKISTA TEOISTAAN."
Hebr. 4:4.
Uusi liitto on samoin TEOISTA lepäämistä:)
"Sillä joka on päässyt Hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin niinkuin Jumala omista teoistaan."
Tässä rinnastetaan Jumalan sapatin lepo uudenliiton lepoon. Sapatinlepo on esikuva uudenliiton levosta. Uudessa liitossa ihminen vaeltaa Hengen mukaan, laketen omista(=lihan teoistaan), ei omassa voimassaan, vaan USKON antamassa Kristuksen VOIMASSA.
Se merkitsee sitä, että USKOVALLA on JATKUVA lepo Herrassa:(Kristus meissä saa sen aikaan)Se merkitsee jatkuvaa sydämen olotilaa Kristuksessa, teoista huolimatta.
"Niin on Jumalan kansalle sapatin lepo varmasti tuleva."
Hepr.4:9
(Alkutekstissä "jäljellä", "tallella".)
Eikö Uusi liitto ole Jumalan läheisyyttä ja armon LÄSNÄOLOA, Pyhän Hengen yhteyteen pääsemistä Kristuksessa Jeesuksessa? Se on Jeesuksen omalla uhrautumisellaan hankkima pelastus jokaiselle, joka uskoo Hänen nimeensä.
Kristuksesta alkoi uusi aikakausi.
Uusiliitto on Jumalan teko, siksi se merkitseekin ihmistekojen lakkaamista. Jumalan teko meissä on SE, että uskomme hänen Poikaansa Jeesukseen Kristukseen! Koska VAIN Kristuksen kautta ihminen voi päästä Jumalan rauhaan ja lepoon.
Apostoli Paavali tuo tämän asian esille selkeästi heprealais kirjeessään. 3-4 luv. Mitä sitten merkitsee lepoon pääseminen? Se on pääsemistä SISÄLLE Jumalan pelastukseen ja OMISTA TEOISTA LAKKAAMISTA!
Jumalan pelastuksen läheisyys johtaa ihmisen Jumalan yhteyteen. Kristus on armahdetun syntisen lepo! "Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä KAIKISTA TEOISTAAN."
Hebr. 4:4.
Uusi liitto on samoin TEOISTA lepäämistä:)
"Sillä joka on päässyt Hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin niinkuin Jumala omista teoistaan."
Tässä rinnastetaan Jumalan sapatin lepo uudenliiton lepoon. Sapatinlepo on esikuva uudenliiton levosta. Uudessa liitossa ihminen vaeltaa Hengen mukaan, laketen omista(=lihan teoistaan), ei omassa voimassaan, vaan USKON antamassa Kristuksen VOIMASSA.
Se merkitsee sitä, että USKOVALLA on JATKUVA lepo Herrassa:(Kristus meissä saa sen aikaan)Se merkitsee jatkuvaa sydämen olotilaa Kristuksessa, teoista huolimatta.
"Niin on Jumalan kansalle sapatin lepo varmasti tuleva."
Hepr.4:9
(Alkutekstissä "jäljellä", "tallella".)
Vastaukset 15
Vanhimmat
Olet todella aarre.lyhesti ja selkeästi perusteltu.HERRA SINUA SIUNATKOON .
Totta on, että uskova lepää Kristuksessa, mutta tämä ei poista lepopäiväkäskyä niin kuin monet luulevat.
Ihminen ei voi tulla omilla yrityksillään kelvolliseksi Jumalalle. Siksipä uudestisyntynyt ihminen turvautuu Jeesukseen ja siksi se merkitseekin ihmistekojen lakkaamista ja suostumista Jumalan Hengen johtoon.
Uskoa synnin sovitukseen, lain täyttäjään. Kristuksen kautta ihminen pääsee Jumalan rauhaan ja lepoon. Pois synnin kuormien alta.
Uudessa liitossa ihminen vaeltaa Hengen mukaan lakaten omista teoistaan ja synnin tekemistä.
Monet vaan vääntävät kaiken harhaan ja yrittävät kaikella kumota Jumalan lain tai ainakin sapatin/lepopäiväköäskyn. Jumalan laki ei ole hävinnyt. Eikä sapatin HERRAKAAN ole hävinnyt tai hänen sapatinsa. Vaan uskova on siirtynyt pois synnin tekemisestä Kristuksen kirkkauteen ja lepää Hänen täytetyssä työssään.
Milloinkas se jumalan laki meille annettiin? Ei ainakaan raamatusta löydy sellaista tietoa, että suomalaisten jotain satukirjan lakeja pitäisi noudattaa.
Olen kuullut, että adventistit noudattavat jotain lakeja, joista on rangaistukset poistettu, helppoa varmaan.
Niin, en tiedä mitkä lait sinua koskee? Kai ne Suomen lait sitten koskee sinua.
Meillä uskovilla on vähän eriasia. Meitä koskee Jumalan Pyhä laki, synnin näyttäjänä.Meillä on puolustaja Pyhä Henki ja tämän meille kuuluvan rangaistuksen kärsi Jeesus , niin Jeesus tuli uhriksi meidän edestämme tai paremminkin kaikkien ihmisten puolesta, sinunkin. Sinunkin pahat tekosi on sovitettu. Aikanaan kun Jumala sinua kutsuu, niin voit joko ottaa sovituksen vastaan tai hylätä sen.
Näin meillä on pääsy Isän tykö Hänen kauttaan ja ikuiseen elämään.
Niin mitä sinä odotat tulevalta? Onko sinulla iankaikkisuuden toivo sydämessäsi, vai mikä?
Mitä teet iankaikkisesti sen jeesuksesi yhteydessä?
Ilmestyskirja:
3:3 Muista siis, mitä olet saanut ja kuullut, ja ota siitä vaari ja tee parannus. Jos et valvo, niin minä tulen kuin varas, etkä sinä tiedä, millä hetkellä MINÄ SINUN PÄÄLLESI TULEN.
Englanniksi Wow!
Se, että haluaa vielä muistuttaa lihallista mieltään pysymään kurssissa pyrkimällä pyhittämään yhden viikonpäivän erityisesti yhteydelle Pelastajaansa - ei liene syntiä sekään, vaikka onkin ulkoisesti ymmärrettynä vain esikuva oikeasta levosta.
Kiitoksia ja siunausta!
Ihmisten pyrkimykset pyhittämään yhden päivän viikosta?
Raamattu ei semmoista opeta, että ihmisen pitäisi valita ja pyhittää joku muu päivä sapatin Herran päivän tilalle!
Raamattu opettaa vaan pitäytymään Jumalan pyhittämään ja siunaamaan päivään, joka on sapatti.
Jumalallinen ja pyhitetty sapatti lyövät kättä sovituksen ja pyhityksen kanssa.
Sapatti on pyhityksen merkki.
Luomisen ja Jumalan täytetyn työn merkki on sapatti. Se on myöskin merkki Jumalan uudestisynnyttävästä ja pyhittävästä työstä.
Syntiä on se, jos Jumalan antama sapatti tallotaan jalkoihin ja otetaan tilalle oma pyhittämä päivä. Tietoisesti näin tehdessään ihminen ei pääse lepoon Kristuksessa, kun elää tietoisessa synnissä.
31:13 "Puhu ISRAELILAISILLE ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka pyhitän teidät.
31:17 Se on oleva ikuinen merkki minun ja ISRAELILAISTEN välillä; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti."
Heprealaiskirje 4
9 Jumalan kansalla on siis yhä sapattijuhla edessään.
9 Sentähden on Jumalan kansalle yksi lepo vielä tarjona.
Missä sinä Sirkka-Iita pääsit näkemään ne alkutekstit, siis sinäkin olet kielinero tai helposti höynäytettävä?
Pieni käännöstehtävä sinulle
# αρα απολειπεται σαββατισμος τω λαω του θεου #
annetaan israelilaisille vapaat koronkiskontaoikeudet muiden kansojen suhteen, ei kuitenkaan juutalaistoveria kiusaten ?
Käännöstehtävä sinulle:
dfklghfdghfjk fdogiufioj klvjdflkvi haista ite
Kikkaile siis kieliopilla kun et muuten pärjää
Ei minulla ole mitään tarvetta missään pärjätä :))
pärjään muutenkin!
Se tallella tarkoittaa tässä taspauksessa, että
talletettuna, sillä "ahkeroikaa päästä siihen
lepoon".
Uusi liitto ei ole laissa vaan Jeesuksen veressä.
Siksi on myös kirjoitettu: "ilman lain tekoja" sekä
"olemme irti laista"!
Olemme "lain kuolleesta kirjaimesta" vapautuneet
Hengen alaisuuteen ja niin päässeet lepoon työn
ja vaivan kautta saavutettavasta vanhurskaudesta.
Jota tosin ei edes voinut sitä tietä saavuttaa,
"lihan heikkouden" tähden.
22. Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus,
23. lempeys ja itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki.
24. Ne jotka ovat Jeesuksen kristuksen omia, ovat ristiinnaulanneet vanhan luontonsa himoineen ja haluineen.
Gal. 5: 22,23,24.
Siinäs nyt näette omin silmin, että laki on voimassa, kun laki ei ole hyviä asioita vastaan.
Samalla näette kuvauksen oikeista lakiin uskovista adventisteista, hellanlettas sentään....
Mitä vastaan laki sitten on, kun ei ole näitä vastaan?
Keskustelu kanssasi onnistunee myös näin
τη ελευθερια ημας χριστος ηλευθερωσεν στηκετε ουν και μη παλιν ζυγω δουλειας ενεχεσθε
tukehdu, kun korput ovat vielä syömättä. Jos et pysty asialliseen keskusteluun, niin jatka hiekkalaatikkoleikkejäsi. Sirkka-iita puhuu aina asiaa.