Väitän, että oppia on kahdenlaista.
Raamatun oppi on selkeää, suoraa ja yksinkertaista. Niin yksinkertaista, että lapsikin sen voi ymmärtää ja nähdä, että asia on niinkuin sanotaan.
Sitten on ihmisten oppi, joka ei ole selkeää, suoraa tai yksinkertaista. Sen sijaan se on älykköjen ja mystikoiden sanaleikkiä, joka ei tarkoita mitään ja samaan aikaan tarkoittaa mitä ikinä sen halutaan tarkoittavan. Olennaista on se, että siinä ei sanota juuta eikä jaata ja kuitenkin kaikilta vaaditaan, että he ovat tämän opin kannalla, jos tarpeen käytetään pakkoa ja väkivaltaa tämän takaamiseksi.
Jumalan oppi tekee vapaaksi kun taas ihmisten oppiin ei liity mitään muuta kuin pakkoa, riistoa, väkivaltaa, rakkaudettomuutta ja valheita.
Katsokaa kristikunnan historiaa ja päätelkää tämän perusteella mikä on totuus.
Raamatun oppi on selkeää, suoraa ja yksinkertaista. Niin yksinkertaista, että lapsikin sen voi ymmärtää ja nähdä, että asia on niinkuin sanotaan.
Sitten on ihmisten oppi, joka ei ole selkeää, suoraa tai yksinkertaista. Sen sijaan se on älykköjen ja mystikoiden sanaleikkiä, joka ei tarkoita mitään ja samaan aikaan tarkoittaa mitä ikinä sen halutaan tarkoittavan. Olennaista on se, että siinä ei sanota juuta eikä jaata ja kuitenkin kaikilta vaaditaan, että he ovat tämän opin kannalla, jos tarpeen käytetään pakkoa ja väkivaltaa tämän takaamiseksi.
Jumalan oppi tekee vapaaksi kun taas ihmisten oppiin ei liity mitään muuta kuin pakkoa, riistoa, väkivaltaa, rakkaudettomuutta ja valheita.
Katsokaa kristikunnan historiaa ja päätelkää tämän perusteella mikä on totuus.
Vastaukset 4
Vanhimmat
lapsikin ymmärtää että kuolema on kuolema, mutta näille "raamatun tulkitsijoille" on kuolemasta tullut jollain mystillisellä tavalla "iankaikkinen elämä".
Ja kadotus selitetään ikuisena erona jumalasta ja hänen läsnäolostaan. Karkoituksena hänen kasvojensa edestä helvetin liekkeihin ja uloimpaan pimeyteen, missä itketään ja kiristellään hampaita... näitä seli-seli-selittelyjä kuunnellessa tulee yleensä mieleen se, että he samaan aikaan sanovat jumalan olevan kaikkitietävä, kaikkivaltias ja myös *kaikkialla läsnäoleva*. Niinkuin psalmeissakin puhutaan siitä, miten ihminen ei kykene pakenemaan jumalaa mitenkään, koska on mahdotonta mennä paikkaan, josta jumala ei löytäisi, jne.
Kysymys onkin, että jos on täysin mahdotonta olla "jumalan selän takana" eli paikassa, jonka kaikkialla läsnä oleva jumala on hylännyt/jättänyt/unohtanut/jne niin miten muka edes helvetissä voisi olla täydellisesti erossa jumalasta? Jumalan selän takana tapahtuvan ikuisen kidutuksen oppi on mainio esimerkki ajattelusta, jossa vasen käsi ei tiedä, mitä oikea käsi tekee, ja toisinpäin.
Toisaalta annihilationismissa ei ole tätä ongelmaa. Ikuinen ero jumalasta loogisesti edellyttää ikuista eroa olemassaolosta ja elämästä itsestään, sillä mikään elävä tai olemassaoleva ei voi elää tai olla olemassa erillään kaiken elämän lähteestä, joksi raamattu jumalaa kutsuu. Ikuinen ero luojasta ja elämän antajasta... eikö tämän ole loogisesti pakko olla lopullinen kuolema?
Joh. 8:36
Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi.
Tosi_uskova
En oikein ymmärrä, mitä yrität sanoa. Sana "oppi" ei ole mikään asia itsessään vaan lyhenne, joka viittaa siihen, mihin ihminen uskoo.
Ainoa tapa, jolla päästään vapaaksi opeista, on kuolema tai aivokuolema, sillä ihminen uskoo johonkin niin kauan kuin hänellä on mitään merkittävää aivotoimintaa.
Se, että joku on "vapaa opeista", käytännössä yleensä vain tarkoittaa sitä, että kyseinen henkilö kuvittelee voivansa elää kiinnittämättä mitään huomiota oppeihin tai siihen mikä on totta tai oikein... mikä on tietysti täysin mahdotonta ja johtaa vaan siihen, että hän tiedostamatta vaihtaa toiset opit edellisten tilalle.
Opit vaikuttavat suoraan arvoihin ja toisinpäin. Jumalan merkitys kunkin henkilön elämässä ja ajattelussa on helpointa käsitellä yhtenä tuon henkilön arvoista ja pyrkiä ottamaan selville, kuinka tärkeä asia jumalasuhde tuolle ihmisille on. Koska opit vaikuttavat arvoihin, niin ne väkisinkin vaikuttavat myös jumalasuhteen laatuun. Ei Jeesuskaan elänyt oppivapaata elämää vaan oikeasti välitti siitä, että ihmisillä on oikea kuva Isästä.