ihmisen elämä oli "inhottava, raaka ja lyhyt" - filosofi Hobbesin sanoin.
Kristinuskon lupaama pelastus ja kuolemanjälkeinen ihana elämä oli ylivertainen markkinointiargumentti.
Raamatun kirjoittamisen aikoihin lukutaito oli harvojen oikeus ja tiedonvälitys perustui suusta suuhun kulkeviin huhuihin.
Tätä taustaa vasten on varsin ymmärrettävää, että ihmiset saattoivat uskoa kristinuskon kaltaiseen hömppään. Varsinkin kun epäusko saattoi pudottaa pään harteilta.
Nykyisenä korkean tiedon, sivistyksen ja reaaliaikaisen tiedovälityksen aikana (ainakin länsimaissa) uskominen em. hölynpölyyn on käsittämätöntä.
Kristinuskon lupaama pelastus ja kuolemanjälkeinen ihana elämä oli ylivertainen markkinointiargumentti.
Raamatun kirjoittamisen aikoihin lukutaito oli harvojen oikeus ja tiedonvälitys perustui suusta suuhun kulkeviin huhuihin.
Tätä taustaa vasten on varsin ymmärrettävää, että ihmiset saattoivat uskoa kristinuskon kaltaiseen hömppään. Varsinkin kun epäusko saattoi pudottaa pään harteilta.
Nykyisenä korkean tiedon, sivistyksen ja reaaliaikaisen tiedovälityksen aikana (ainakin länsimaissa) uskominen em. hölynpölyyn on käsittämätöntä.
Vastaukset 8
Vanhimmat
"ihmisen elämä oli "inhottava, raaka ja lyhyt" - filosofi Hobbesin sanoin."
UT:n kuvaamien tapahtumien aikoihin elämä Lähi-idässä ja miksei muuallakin sopii hyvin tuohon Hobbesin esittämään kuvaan.
UT:n ajan ihmiset odottivat jotakin pikaisesti tapahtuvaa,niinkuin Kirjoituksista käy ilmi.Vapautusta kurjuudesta.Kenellekkään ei olisi tullut edes mieleen,että sitä samaa "pikaista vapautusta/Vapauttajaa" odoteltaisiin edelleen 2000 vuodenkin päästä.
Jokin tässä panee miettimään.Ne,joilla olisi pitänyt olla paras ja varmin tieto "asiasta",erehtyivät totaalisesti.Vapautusta ei koittanut eikä Vapahtajaa näkynyt.Tuli pettymys,josta sitten hieman toivuttiin hieman maltillisemmille linjoille.
Mutta luja usko heräsi taas 1500 luvulla,kun Luther oli varma,että vapautus koittaa ja Vapahtaja saapuu.Mutta ei.Luther kuoli eikä Vapahtajaa näkynyt.Ja näi se on jatkunut tähän päivään saakka.
Nykyseurakuntalaiset taas ovat kuin mitään outoa ei olisi tapahtunutkaan.
Mutta kuka oikeasti erehtyi:me vai he vai molemmat?
osa taatusti ymmärtää, että jokin tässä mättää.
Sen näkee jo uskovien uskomattomista selityksistä. Kun uskovat itse tutkisivat Jeesuksen toiseen tulemiseen liittyvät selityksen kautta aikojen, niin väitän, että monen silmät aukenisivat.
Kuinkahan monta sataa kertaa Jeesuksen toisesta tulemisesta on oltu 100-varmoja, kun "merkit" ovat olleet selvät? Olisi mielenkiintoista tietää, mutta uskovat eivät näitä tilastoi.
tulee kaikkina aikoina omiensa sydämeen, mutta lihan silmät eivät sitä näe eikä tunne:
Johanneksen evankeliumi:
14:23 "Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: »Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja »me tulemme» hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan»".
Johanneksen evankeliumi:
1:10 "Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja »maailma ei häntä tuntenut»".
17:25 "Vanhurskas Isä, maailma ei ole sinua tuntenut, mutta minä tunnen sinut, ja nämä ovat tulleet tuntemaan, että »sinä olet minut lähettänyt»".
»sinä olet minut lähettänyt»", virke näyttää olleen Jeesuksen opetuksen suosiossa. Ja myös tämä, "että hekin meissä olisivat".
kristinusko on mielekkäällä pohjalla ja historiallinen totuus.
Evoluutioteoria on mitä pähkähulluin oppi,jonka mukaan luomakunta muka loi itse itsensä!
eivät ole ainoat vaihtoehdot. vaikka evoluutio ei olisikaan totta (mitä se kuitenkin on), niin se ei tarkoittaisi että kristinusko olisi totuus. Kristinusko on vain uskonto muiden joukossa ja sitä paitsi todella surkea selitys elämälle.
Kristinuskon yksi suurimpia valtteja moniuskonnollisessa maailmassa alkuaikoina oli sen suopea ja tasa-arvoinen suhtautuminen naisiin ja lapsiin.
naurut
Jos sinua faktatiedot nuin naurattaa niin lue Raamattua,oot ilosella mielellä sit jatkuvasti..:)
Ps.kyseinen tieto naisista ja lapsista löytyi Tieteenkuvalehden sivuilta ;)