tiennyt mihin välikköön olisin jotakin, tästä kuoleman jälkeisestä tuikannut.Mutta kyselenpä nyt tässä.
Eli miksi Raamatussa puhutaan sekä taivaaseenastumisesta että ylösnousemuksesta? Onko niillä jokin ero?
Ja mitähän Raamatussa esitetty käsitys 'pyhästä hengestä' oikeesti tarkoittaakaan? Jumala loi meidät kuvakseen, liittyykö pyhä henki -käsite tähän.
Ja mitähän Jeesus mahtoi lausumallaan, ristillä riippuessaan, tarkoittaa: "Että nyt se on täytetty"?
Eli miksi Raamatussa puhutaan sekä taivaaseenastumisesta että ylösnousemuksesta? Onko niillä jokin ero?
Ja mitähän Raamatussa esitetty käsitys 'pyhästä hengestä' oikeesti tarkoittaakaan? Jumala loi meidät kuvakseen, liittyykö pyhä henki -käsite tähän.
Ja mitähän Jeesus mahtoi lausumallaan, ristillä riippuessaan, tarkoittaa: "Että nyt se on täytetty"?
Vastaukset 8
Vanhimmat
Muistan, kuinka aikanaan vanhin tyttäremme kastettiin Kristuksen taivaaseenastumisen päivänä
ja minä uuspakana kovasti mietin, mikä ihme päivä tämä oikein on?
Mutta muutama termi kuitenkin;
Jeesushan nousi ylös kuolleista kolmantena päivänä kuolemansa jälkeen, siis pääsiäisenä ajanlaskumme mukaan. Ristinkuolemallaan Hän valmisti meille kaikille tien Isän luo, Jumalan rakkauden valtapiiriin kantamalla kaikki syntimme. Eli kun Jeesus ristillä sanoi "Se on täytetty", se tarkoittaa nimenomaan tätä sijaiskärsijän tehtävää meidän syntiemme kantajana.
Meidän tehtäväksemme jää vain hyväksyä tämä omalle kohdallemme, kaikki muu on valmista.
Sitten taivaaseenastuminen. Jeesushan ilmestyi opetuslapsilleen vielä useasti kuolemansa jälkeen enne taivaaseenastumistaan. Eli Jeesus palasi lopullisesti taivaaseen noin 33 vuotta kestäneen maallisen vaelluksensa loputtua.
Meidän kirkkovuidessamme tämä päivä on Helatorstai 40 päivää päsiäisestä.
Kun Jeesus valmisti opetuslapsiaan siih en, että Hän ei enää olisi heidän kanssaan, Hän lupasi, että Isä, siis Jumala lähettäisi heille toisen puolustajan, Pyhän Hengen.
Ja niin myös tapahtui. Kun opetuslapset olivat olleet yhdessä rukouksessa yläsalissa, he täyttyivät Pyhällä Hengellä, puhuivat kielillä jne. Se oli siis seurakunnan ensimmäinen helluntai.
Tämä Pyhän Hengen lahja on luvattu jokaiselle, joka haluaa seurata Jeesusta. Kirkkokunnilla on omia oppejaan Pyhästä Hengestä, mutta jos
luet Apostolien teot sellaisenaan kuin ne on kirjoitettu, sieltä löytyy suurin piirtein seuraavat asiat.
- Pyhä Henki vetää ihmistä parannukseen. Siis jo se, että ihminen alkaa miettiä uskon asioita, on Pyhän Hengen työtä.
- Pyhä Henki kirkastaa Kristusta ja Jumalaa
ja on mukana siinä hetkessä, kun teemme päätöksen lähteä seuraamaan Jumalaa.
- Jumala haluaa kastaa jokaisen lapsensa Pyhällä Hengellä, antaa ns. henkikasteen.
Alkuseurakunnassa ihmiset usein täyttyivät heti
Pyhällä Hengellä, mutta jotkin tulivat pelkästään uskoon, mutta eivät täyttyneet heti hengellä.
Tällaisesta todistuksena on mm kysymys uskoville:
- Saitteko Pyhän Hengen, (kun tulitte uskoon)?
Samoin Apostolien teot 8 sanoo (vanha käännös sattui ensiksi käteen):
14: Mutta kun apostolit, jotka olivat Jerusalemissa, kuulivat, että Samaria oli ottanut vastaan Jumalan sanan, lähettivät he heidän tykönsä Pietarin ja Johanneksen. Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä. eetä he saisivat Pyhän Hengen, sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen. Silloin he panivat kätensä heidän päällensä ja he saivat Pyhän Hengen.
Eli Jumala on kolmiyhteinen persoona:
Isä =Jumala
Poika = Jeesus
Pyhä Henki
Pyhä Henki on luvattu jokaiselle uskovalle
puolustajaksi, opettajaksi, lohduttajaksi, voimaksi ja rakkaudeksi.
Pyhän Hengen kasteen yleisin tunnusmerkki on kielillä puhuminen, eli ihminen alkaa puhua jotakin itselleen vierasta kieltä, jota hän ei luonnollisilla aisteillaan ymmärrä. Tämä kieli on ns. rukouskieli ja se on tarkoitettu vahvistamaan ihmistä rukouselämässä. Samalla se
on myös "salainen" kieli ihmisen ja Jumalan välillä, puhdasta rukousta, johon eivät ihmisen omat pelot tai ennakkoluulot pääse väliin.
Lisäksi puhutaan Pyhän Hengen armolahjoista:'
1. Kielillä puhuminen
2. kielten selittäminen (= Jumala antaa viisauden selittää oman/toisen ihmisen ouheen)
3. profetointi (ihminen kertoo yliluonniollisella tavalla tulevista ajoista tai jonkin ihmisen elämäntilanteesta ym)
4. parantamisen armolahjat; Jumala parantaa
yliluonnollisella tavalla
5. voimatekojen lahja, esim. kun Jeesus taltutti myrskyn
6. Viisauden sanat, annettu esim. jonkin pulmallisen tilanteen ratkaisemiseksi
7. Tiedon sanat, Jumalan yliluonnollinen tieto
jossakin tilanteessa, voi esim. laukaista vaikeasti lukkoon menneen ihmisen elämän solmut ja palauttaa hänen elämänhalunsa)
O=likohan vielä muuta, en muista. No, sieltä Raamatusta ne joka tapauksessa löytyvät. loppupään kirjeistä, vaikkapa 1. kirje korinttolaisille, luvut 12 -14.
Etsivä löytää, lupaa Raamattu. Hyvää jatkoa sinulle!
Hianosti vastattu, molemmilta ;)
teistä olisin vastannut, kun kumpikin teistä (siis Sinä ja Aamunkoite) vähän samoilla linjoilla olette. No vastaan nyt Sinulle ja samalla molemmille.
Ja sorry, jos minun aatokseni pikkasen poikkeavat näkemyksistänne, näin tässä tarkemmin mietittyäni. Toisaalta nyt vasta oikeesti ymmärrän senkin, miksi Jeesus on jäänyt minulle tietyllä tavalla etäiseksi, jopa niin, että aina hänet jollain tavalla 'sivuutan'.
Tosin en nyt tiiä, osaanko ilmaista ajatustani. Mutta ekaksi oikeesti mietiskelin sitä, että miksi Jeesus lähetettiin maan päälle (ihmiseksi) vasta niin paljon sen jälkeen, kun maailma oli jo luotu?
Ja tokaksi mietin sitäkin, että miksi Raamatun Jeesuksen elämisen polku oli vaiheiltaan aivan samankaltainen kuin kenen muunkin (tämänpäivänkin) ihmisen polku? Tosin pitänee tässä kohtaa muistaa hänen asenteensa elämisen juoksussa. Jeesushan nimen omaan korosti, että hänen tiensä voi kirkastua vain tekojen kautta.
Jeesuksen lausumista voinee lukea, että elämisen kautta ihminen voi tulla yhtä täydelliseksi kuten Isä (=Jumala) taivaassa. Jeesus ei asettanut 'rajoja' elämiselle, vaan hän asetti tietynlaisia 'mittareita' elämiselle käyttämällä sanontoja, joissa sana 'Minä' korostuu: " Minä olen hyvä paimen, Minä olen maailman valo, Minä olen ylösnousemus ja elämä jne.".
Ja toi viimeinen lausuma: "Minä olen ylösnousemus ja elämä, ja se joka minuun uskoo saa iankaikkisen elämän, vaikka nyt kuolisi. Eli ei tartte odottaa viimeistä tuomionpäivää?
Eli Jeesuksen todellinen minä onkin 'esimerkki' siitä, minkä kaltaisen meidän kunkin tulisi tässä omassa pienessä elämisessämme olla?!
>Jeesushan nousi ylös kuolleista kolmantena päivänä kuolemansa jälkeen, siis pääsiäisenä ajanlaskumme mukaan. Ristinkuolemallaan Hän valmisti meille kaikille tien Isän luo, Jumalan rakkauden valtapiiriin kantamalla kaikki syntimme.<
Siis Jeesus nousi ylös kuolleista näkyvänä hahmona? Maria Magdaleena ei saanut häntä koskea, Tuomas sai. Eli kuollut Jeesus oli 'kehollinen' ihminen, ristinkuolemisensa jälkeenkin?!
Ja tämä lausumasi:
>Sitten taivaaseenastuminen. Jeesushan ilmestyi opetuslapsilleen vielä useasti kuolemansa jälkeen enne taivaaseenastumistaan.<
Aivan, Jeesus ilmestyi myös muille kuin opetuslapsilleen. Tosin viimeisen aterian jälkeen hän johti heidät ulos kaupungista, lähelle Betaniaa, ja siunasi heidät. Siunatessaan hän erkani heistä ja hänet otettiin ylös taivaaseen (Luukas 24 ja Markus 16).
Eli vasta tällöinkö Jeesus vasta oikeesti kuoli?
Eli minä ymmärrän nyt tuon henki -jutun siten, että silloin kun meillä kullakin on kykyä 'virittäytyä' Jeesuksen henkeen, meillä on myös kykyä saavuttaa jumaluuden henki (=se mitä jumala oikeesti meiltä, kultakin ihmiseltä yksilönä, ja sitä kautta myös yhteisöltä haluaa).
Ja tästä ajattelumallista minun jumaluus -ajattelutapani onkin syntynyt!
>Tämä Pyhän Hengen lahja on luvattu jokaiselle, joka haluaa seurata Jeesusta.<
Niin mitä pyhä henki on? Raamatun mukaan Maria hedelmöittyi pyhästä hengestä. Jeesus muistutti opetuslapsiaan: "Kaikki mitä teille kerron, on pyhän hengen ansiota."
Tosin sitten vielä pitänee miettiä sitäkin, että mikä ero on pyhällä hengellä ja totuuden hengellä? Totuuden hengestä puhutaan ainaskin Joh. 14 ja 15.
Eli tässä jäänen edelleenkin miettimään sitä, että kuka Jeesus oli ja miksi Jeesus eli?! Ja vielä sen verran muistuu lukemastani mieleeni, että miksi Jeesus ristillä riippuessaan lausui rinnallaan oleville ryöväreille, että teilläkin on vielä mahdollisuus pelastua?
Mistähän päin aloittaisin? Moni kysymys jää varmaan vastaamatta, mutta kuitenkin...
Se perusvastaus Jeesuksen kohdalla on:
Jeesus on Jumalan poika, joka oli olemassa jo ennen aikojen alkua kolminaisuuden yhtenä persoonana. Maailman luomisen aikoihin hänestä sanotaan "ja hänen ihastuksensa olivat ihmislapset"
Jumalan tahtohan (=A-suunnitelma) oli selvästi, että Aatami ja Eeva olisivat eläneet Jumalan ohjeiden mukaan, mutta kun näin ei käynyt, vaan saatanakin ehti mukaan paratiisiin, toteutti
Jumala suunnitelma B:n, eli lähetti ainokaisen
poikansa Jeesuksen tänne maan päälle sijaiskärsijäksi, jotta meillä syntisillä Aatamin ja Eevan jälkeläisillä olisi pääsy taivaaseen.
Miksi juuri ajanlaskumme aluissa, sitä en osaa
sanoa.Toisaalta maailman väestömäärä oli pitkään alhainen, väestöräjähdys on uusi ilmiö.
Ja kyllähän Raamattu siihenkin asti mainitsee, että ihmisiä pääsi taivaaseen, esim. Elisa tulisissa vaunuissa.
Jeesuksen sanat ryövärille korostavat sitä, että niin suurta syntiä ei olekaan, etteikö sitä
täällä ajassa saisi anteeksi, jos vain ihminen on nöyrä. Eli Jumalan äärettömän armahtava mielenlaatu tulee siinä esille.
Armo olisi ollut myös toista ryöväriä varten, mutta tämä kieltäytyi ottamasta sitä vastaan
ja pilkkasi Jeesusta.
Kyllähän Jeesus kuoli Golgatalla, eihän muuten sanottaisi Raamatussa: Ja nousi kolmantena päivänä ylös kuolleista.
Millainen tuo Jeesuksen ylösnousemusruumis sitten oli? Itse en ole aikaisemmin asiaa sen enempää miettinut, olen vain ajatellut, että Jeesus oli
henkiruumiissa, koska hän pystyi liikkumaan
esim. oven läpi.
Muistan aikanani, kun olin töissä Lontoossa eräässä vanhassa hotellissa Buckinghamin palatsin lähellä, talon perinteinen "kummitus" joskus säikytteli erään kesätyöntekijänä olleen (laiskanpuoleisen) skottitytön kävelemällä hänen lävitseen, kun tyttö avasi vinttihuoneensa oven aamulla. Evlynille tuo läpikävely oli niin kamala kokemus, että hän siitä paikasta pakkasi tavaransa ja nousi Skotlantiin menevään junaan. Muut saivat siivota huoneetkin sinä päivänä.
Eli henkiruumis ei ole riippuvainen ajan tai paikan rajoituksista. Tuo edellinen oli todennäköisesti esimerkki rauhattomasta vainajahengestä ( joka kyllä piti talon =hotellin puolta...)
Mutta toisaalta on tämä hyvä henkimaailma, johon kuuluvat Jumala, Jeesus, Pyhä Henki ja Taivaan
enkelit. Olen pari kertaa nähnyt elämän vaikeassa vaiheessa enkelin, jonka Jumala on lähettänyt vahvistamaan. Henkiruumis on aivan normaalin ruumiin muotoinen, mutta vaatteet ovat ikäänkuin hohtavaa, lämmintä valoa.
Koko olemus säteilee suunnatonta lämpöä ja rakkautta.
Mutta jäin miettimään tuota sanomaasi Tuomaksen kohtaa ja etsin käsiini Ison Raamatun tietosanakirjan ja sieltä ylösnousemuksen.
IRT:n mukaan juutalainen käsitys ylösnousemuksesta on hyvin konkreettinen; ihminen nousee entisessä ruumiissaan, joka kuitenkin on terve, syö ja juo.
Sen Raamattu kuitenkin selkeästi sanoo, että
meiehen ja naisen välinen erosrakkaus jää tänne
maan päälle, taivaassa "ei naida eikä mennä miehelle".Ystävyys muuten jatkuu.
Toisaalta IRT toteaa, että tyhjä hauta, paikalleen jääneet käärinliinat ja laskosteltu hikiliina tuovat esille ylösnousemuksen ruumiillisuuden, samoin naulanjäljet käsissä ja haava kyljessä.
Toisaalta artikkelissa sanotaan, että ylösnousemusruumis on monessa suhteessa toisenlaien kuin ruumis ennen kuolemaa, eli esim. juuri tuo ovien läpi kulkeminen kuvaa sitä. Eli Jeesus oli
toisaalta sama, mutta niin toisenlainen, että opetuslapset eivät häntä heti tunteneet.
IRT:n mukaan Paavali korostaa opetuksessaan sitä, että opetuslapset näkivät Jeesuksen hengellisen ruumiin.
En tiedä, sataprosenttinen totuus ehkä selviää
taivaassa, mutta hyvä kun laitoit miettimään asiaa!
Irt toteaa vielä, että ylösnousemusta tarvittiin,
koska sillä tavalla tuli todistetuksi, että Jumala
hyväksyi Jeesuksen uhrin. Samoin se todisti, että Jeesus on ainiaaksi voittanut kuoleman vallan.
Jatkuu...
Pyhästä Hengestä vielä. Jeesushan lupasi e ennen kuolemaansa, että Isä lähettää toisen puolustajan, Pyhän Hengen.
Eli silloin, kun syyttäjä syyttää meitä , meillä on ensimmäinen puolustaja Jeesus, jonka veri puhuu
meille suojasta ja vapautuksesta.
Toisalta myös Pyhä Henki puolustaa meitä, opettaa meitä siitä, mikä on asemamme Kristuksessa, niin että emme näe itseämme panettelijoiden mielipiteiden mukaan, vaan ristillä armahdettuna
Jumalan pyhänä. Jos parannuksen tekemistä on, teemme parannuksen, mutta joka tapauksessa
Jeesuksen veri puhuu puolestamme, saamme luottaa siihen, että Jumala rakastaa meitä vajavaisia
ihmisiä. Jatkuva, tahallinen synnin teko on tietenkin toinen asia, se vie pimeyteen.
Pyhä Henki on toisaalta osa Jumalan kolminaisuutta, mutta toisaalta Hän auttaa meitä
vetäen meitä Jumalan puoleen ja vahvistaen
meitä.
Ja sitten toisaalta on tämä henkikaste, Pyhällä Hengellä täyttyminen, joka mainitaan usein
Apostolien teoissa ja kirjeissäkin. Eniten opetusta tästä alueesta on varmaan ollut helluntailaisten piirissä, samoin useat helluntailaisista ovat täyttyneet Pyhällä Hengellä, mutta kyllä useassa herätysliikkeessä varsinkin alkuaikoina on paljon samanlaisia ilmiöitä, samoin esim. Pirkko Jalovaara, Seppo Juntunen ja Markku Koivisto toimivat rukouspalvelussaan hyvin apostolisen ajan hengessä. Eli sairaita parantuu ja ihmiset pääsevät irti taakoistaan.
Itse koen, että Pyhä Henki on nimenomaan
rakkauden henki, kannustaja, lohduttaja, auttaja.
Totuuden Henki on Pyhän Hengen toinen nimitys.
Pyhän hengen kasteen omaaminen ei tee silti ihmisestä sen parempaa tai huonompaa kuin toiset,
se on työvarustus siinä kuin lapio maanviljelijälle. Jumala jakaa armolahjoja oman
mielensä mukaan. Muistan kuinka esim. Espoossa
nuorisoherätyksen aikoihin 1990-luvulla Herra antoi parantamisen lahjan 15-vuotiaalle teinitytölle. Ei siinäkään varmaan ansioituneisuus painanut, vaan enemmänkin nöyrä, avoin mieli, joka antoi kunnian Jumalalle.
Hengellisissä asioissa pitää paikkansa se sama kuin muissakin asioissa: Mitä enemmän rakastamme
jotakin, mitä enemmän annamme sille aikaa, sitä enemmän se valtaa ajatus- ja tunnemaailmaamme.
Eli ainakin itse pyrin siihen, että ainakin aamuin ja illoin varaan hiljaista aikaa Jumalan
kanssa seurusteluun. Laitan kellon niin aikaisin soimaan, että ehdin olla hiljaa Jumalani kanssa, rukoilla, miettiä, lukea Raamattua, odottaa Jumalalta vastauksia.
Voisi sen sanoa niinkin, että tämä vuosina kulkeva aika ja iänkaikkinen maailma ovat läsnä yhtä aikaa, leikkaavat toisensa. Meidän valintamme on, elämmekö pelkästään tässä konkreettisessa maailmassa vuodessa 2008 vai samanaikaisesti yhä vahvemmin Jumalan maailmassa.
Eli Jumalan ja Jeesuksen katseleminen muovaa meitä yhä enemmän heidän kaltaisekseen sitä mukaa kun luovumme omista itsekkyyden ja ilkeyden linnakkeista. Lähinnä näin koen tuon alueen, jota kuvasit sanonnalla "virittäytyä Jeesuksen henkeen". Vajavaisinahan me täällä
maan päällä aina olemme, täydellisyys alkaa sitten kerran taivaassa. Mutta Jeesus on tosiaan esimerkki, hyvä malli ja suunta meille. Käy oikeastaan kateeksi nuo taivaan enkelit. Kun heidät kerran koeteltiin ja Lucifer yhden kolmasosan kanssa joutui pois taivaasta, jäljellejääneet 2/3 enkeleistä vahvistettiin niin, etteivät he enää syntiä tee.
Mikä olisikaan sellaisena elää!
Jeesuksen sanaoista "Minä olen ylösnousemus ja elämä.." vielä. Itse ainakin koen niin, että kun aikanani aloin etsiä Jumalaa, luin paljon, mietin paljon, mutta en omin voimin päässyt eteenpäin, uskonvarmuuteen. Kunnes sitten tiettynä hetkenä kohtasin Jumalan ja Hän pyyhkäisi pelkoni, epäilykseni ja katkeruuteni pois. Koin tosiaan, että Jumala rakastaa minua
suunnattomasti, että olen Jeesuksen ristinkuoleman kautta oikeutettu iäiseen elämään jo nyt tässä elämässä. Olen kai luonteeltani lähinnä kristillinen mystikko, ainakin kaikkein mieluiten viipyisin Jumalan rakkauden läsnäolossa ja kokisin tulevan maailmanajan voimia yhä enemmän. Silti usealle ihmiselle uskonratkaisu on ensin pelkkä järkiratkaisu: Annan elämäni Jumalan käsiin, kadun syntejäni ja tunnen tarvitsevani anteeksiantoa ja Jumalan rakkautta. Siitä se sitten hiljakseen vahvistuu.
Saattaahan niitä tunteita olla paljonkin alussakin, mutta tunteet eivät ole uskon mitta.
Ihanaa silti on, että niitä on. Raskasta se on avioliitossakin vuosikymmeniä olla, jos ei ole tunteita.
Tuleehan se tuomiopäivä kaikille, muttei Jeesuksen omalla ole mitään pelättävää, sillä tuomio on vapauttava.
Tässä taisi olla liuta hajanaisia ajatuksia, mutta
yritin ainakin miettiä. Hyvä, että laitoit miettimään!
"Eli vasta tällöinkö Jeesus vasta oikeesti kuoli?" Jeesus kuoli ristillä, mutta Hänessä ei ollut syntiä niin että kuolema ei voinut Häntä pitää ja raamatusta saamme lukea että Hän meni alas saarnaamaan langenneille hengille ja ryösti Saatanan kädestä henkiä taivaaseen, niitä jotka ennen Jeesusta eivät olleet kuuliaisia. Tässä vapaasti se mitä raamattu kertoo. Laita DeltaEssiivi viisaammin jos jaksat.
"Eli tässä jäänen edelleenkin miettimään sitä, että kuka Jeesus oli ja miksi Jeesus eli?! Ja vielä sen verran muistuu lukemastani mieleeni, että miksi Jeesus ristillä riippuessaan lausui rinnallaan oleville ryöväreille, että teilläkin on vielä mahdollisuus pelastua?" Jeesus on ollut ennen kuin maailma on perustettu ja Hänen kauttaan maailma on luotu.
Ja Jumala järjesti niin että Jeesus tuli tekemään tyhjäksi Perkeleen teot, kun ihminen ei omilla teoillaan pystynyt pelastusta ansaitsemaan, vaan teki syntiä mikä heti erottaa Isästä.
Viime hetkillä ryöväri ristinpuussa sai Jeesukselta vakuutuksen että tämäkin jo samana päivänä olisi Jeesuksen kanssa paratiisissa. Luuk 23:43. Siksi sanotaan kun joku viime metreillä ottaa Jeesuksen valmistaman pelastusarmon vastaan että hän otti vastaan ryövärinarmon.
Jeesus loppuun asti haluaa että ihminen pelastuisi helvetistä ja ikuisesta erosta Jumalasta. Hän tarjoaa armolahjaa koko ihmisen elämän, mutta vain harvat haluavat siitä osalliseksi, mikä murehduttaa Isän sydäntä. Saatana näin maailmanaikojen loppuaikoina tekee kaikkensa jotta ihminen ei pelastuisi, valehtelee ja pukeutuu valkeuden enkeliksi.
Saatana oli ensin taivaassa valkeuden enkeli eli Lucifer, mutta se ylpistyi ja halusi Jumalan vertaiseksi, Jumalan paikalle. Jumala heitti Saatanan alas maan päälle villitsemään kansoja ja ne kolmasosa enkeleistä jotka kapinoivat Saatanan kanssa taivaassa, heitettiin Saatana kanssa alas ja ne ovat demoneja.
Demonit vihaavat Saatanaa, koska Saatana petti ne uskottelemalla että nekin voittaisivat Jumalan. Mutta Saatana on vahvempi kuin ne.
Saatana vihaa Jumalaa ja koska Jumala rakastaa ihmistä, joutuu ihminen Saatanan vihan kohteeksi.
Jumalalle Saatana ei mitään pysty, ja se tietää että sen loppu on lähellä ja se on jo voitettu vihollinen. Mutta antaako se ymmärtää kun se ärjyy ja pelottaa ihmistä, ei se antaa ymmärtää että se hallitsee, antaa viisautta.
Mutta Saatana on alusta saakka pettäjä, syyttäjä, tappaja.
Pyydä että Jumalan Pyhä Henki, Jumaluuden kolmas persoona itse avaa Jumalan omasta sanasta sinulle Hänen mittaamattomista rikkauksistaan, eikä enää tarvitse olla niin kaikkien opintuulten viskeltävissä.
Hänet on annettu meille kirkastamaan Kristusta ja opettamaan meitä, varoittamaan ja nuhtelemaan.
Ole vain Isän sylissä ja siinä olet turvassa.
Jeesus nousi ylös kuoleista 1.pääsiäispäivänä, mutta astui taivaaseen vasta muutamia kymmeniä päiviä myöhemmin. Pyhä Henki on Jumaluuden kolmas persoona: Isä Poika Ja Pyhä Henki. Jumala on yksi mutta Hän on ilmoittanut itsensä meille Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä.
Se on täytetty "Jeesuksen sovitti ristillä kaiken synnin, kuoleman ja perkeleen vallan. Se tehtävä, jonka Hän oli ottanut pahan vallan voittamiseksi, tuli suoritettua kun Hän antoi henkensä ristillä.
Tämä aloituksesi on oikea helmi kaikkine vastauksineen! Kiva kun on tälläisiäkin viestiketjuja täällä.