Mummu oli säilyttänyt Kirkko ja kaupunki -lehden päiviteltäväksi siksi, että siellä oli Heli Karhumäen artikkeli lapualaisesta jokilaivaristeilystä. Artikkelissa isänmaa, herännäisyys ja IKL purjehtivat yhdessä niin sulassa sovussa uudella jokialuksella, että mummu oli ihan järkyttynyt ja kysyi: "Eikö tuota IKL:lää jo voisi unohtaa lopullisesti, edes ainakin kirkollisissa yhteyksissä?"
Mummun luona
kylässä.
3776
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kirkkohan siunaa edelleen IKL:iä. Kirkko ei oo kokokansan kirkko
........kirkko siunaa IKL:liä ja kuolleet.
Kirkko, IKL ja kuolleet. Lapuan vahvuuksia. Näissä ympyröissä pyöri ajatukseni päivän Ilkan äärellä. Jo toisen kerran lyhyen ajan sisällä pisti vihaksi lapualainen kupla, joka suurista sotanäytelmälööpeistä lässähti lapuanpäivien juhlapuhuja Virrankoskeen.
Kauhajoella saatiin aikaan seminaari, jossa esitelmöi Ylihärmän poika Heikki Ylikangas ja Kuortaneella kesiään viettävä tohtori Pekka Visuri, Maanpuolustuskorkeakoulun dosentti, eversti evp. (naimisissa entisen lapualaisen kanssa). Heidän tietämisensä ja analyysinsä oli vähän eri luokkaa kuin Lapuan historiaa ääneen lukevan Virrankosken.
Lapualla pystytään ammentamaan kulttuuritapahtuma menneisyydestä (Lapuan liike-seminaari) ja pystytään tuotteistamaankin se. Sitten on kirkko, joka myös näyttää pyrkivän viihteen alueelle (laivan vihkiminen, gospeljumppa) ja urheilu (Virkiä), joka suurimittaisesti osallistuu kevyen viihteen tuottamiseen.
Lapuan on päässyt lööppeihin ylisuurilla kehitysideoillaan ja Lapuan liikkeellä ratsastamisella, mutta missä on Lapuan sisällöllinen substanssi.