Entä, mitäs sanotte SANANKOHDISTA?

Sanankohtiin ne ei uskaltaneet kajota, vapisijat..

Piinapenkki Kristuksen silmien alla!
Kirjoittanut: AnttiVKantola 8.8.2008 klo 15.57
Onko Jumala todella sanonut ...?

Häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
(Ilm 14:10b)

Kyllä - kirjoitettu on, justiin noin!


Meidän tulee tarkoin tutkia Jeesuksen tahtoa, jotta
emme ajautuisi tahalten tai harhautettuina tuohon
joukkoon. Onhan Jeesuksen edessä mukavampikin
karsina:

Ilm. 7:9
Tämän jälkeen minä näin, ja katso, oli suuri joukko, jota ei kukaan voinut lukea, kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä, ja ne seisoivat valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä puettuina pitkiin valkeihin vaatteisiin, ja heillä oli palmut käsissään,
Ilm. 7:15
Sentähden he ovat Jumalan valtaistuimen edessä ja palvelevat häntä päivät ja yöt hänen temppelissään, ja hän, joka valtaistuimella istuu, on levittävä telttamajansa heidän ylitsensä.


Luulenpa että meistä ei kukaan pääse tuohon ao.
vanhinten joukkoon - sillä eiköhän se koostu 12
vanhan liiton pyhästä ja 12 uuden liiton apostolista?

Ilm. 11:16
Ja ne kaksikymmentä neljä vanhinta, jotka istuivat valtaistuimillaan Jumalan edessä, lankesivat kasvoillensa ja kumartaen rukoilivat Jumalaa,

Kirj. Armon saanut

Miksihän suomalainen ei uskalla katsoa peiliin???

Omantunnon tähden
Kirjoittanut: AnttiVKantola 7.8.2008 klo 00.34

Omatunto ei saa olla sidottu "lain kuolleeseen
kirjaimeen" vaan elävään Herraan. Perustelen
todistukseni seuraavasti.

Kun ihmisen omatunto herää, laki on.
On tehnyt tehtävänsä, saavuttanut päämärän:
avata näkemään oma mahdottomuus ja Kristuksen
mahdollisuus.
Laki valmistaa tien Herran tulla sisimpään.

Raamattu sanoo, ettei pidä OMANTUNNON TÄHDEN
kysellä ruokien alkuperää tai muutoin epäillä
lihaa kielletyksi lihaksi. Samoin päivien alkuperää ei Raamatun todistuksen mukaan pidä
tutkia, vaan luottaa pyhittävään Herraan.

Omatunto pitää olla sidottu elämän Sanaan. Sana sanoo,
että vaikka saisit syödä "kaikkea mitä lihakaupassa
myydään, teet synnin, jos tarjoat lihaa sille,
jonka tiedät (kyselemättä!) kokevan synniksi
lihansyönnin.
Jeesus ei hyväksy sitä, että ruoista tehdään
hengellinen asia tai päivistä. Sillä nehän
ovat ihmistä varten - ruoka vatsaa varten ja
lepopäivä lepohetken suomiseksi!

Itse asiassa terve ja vahva omatunto noudattaa
lähimmäisenrakkauden lakia:

Mark. 7:19
Eihän se mene hänen sydämeensä -- vatsaan se menee, ja sieltä se sitten ulostuu."
Näin Jeesus teki selväksi, että kaikki ruoka on puhdasta.

Luuk. 11:41
Mitä maljassa sisällä on, se antakaa köyhille. Silloin kaikki on teille puhdasta.
[Luuk. 12:33; Jaak. 1:27]


OMANTUNNON TÄHDEN

Esivaltaa on toteltava omantunnon tähden.
Mutta vihanneksia ei tarvitse totella.
Eikä viikonpäiviä.
Lähimmäisen omantunnon tähden ..., niin
kanssaihmisen omatunto on harkinann mukaan
otettava huomioon, ettei syyllistyisi toisen
langettamiseen, heikkouskoisen.

Room. 13:5
Siksi on suostuttava esivallan alaisuuteen, ei vain rangaistuksen pelosta vaan myös omantunnon vaatimuksesta. [1. Piet. 2:17]

1. Kor. 10:28
Mutta jos joku sanoo teille: "Tämä on uhrilihaa", jättäkää se syömättä hänen vuokseen, omantunnon takia. [1. Kor. 8:7]
:29
En tarkoita teidän omaatuntoanne vaan tuon toisen. Miksi antaisin toisen ihmisen omantunnon määrätä omaa vapauttani? [Room. 14:14,16]

Room 14:2
Joku katsoo voivansa syödä kaikkea, mutta heikkouskoinen syö vain kasviksia.
[1. Moos. 1:29, 9:3]
Room 14:5-6
5
Joku pitää yhtä päivää toista parempana, toiselle kaikki päivät ovat samanarvoisia. Kukin olkoon omassa vakaumuksessaan varma. [Gal. 4:10]
6
Joka kiinnittää huomionsa päiviin, tekee niin Herran kunniaksi, ja joka syö, syö Herran kunniaksi, sillä hän kiittää Jumalaa.
Joka taas ei syö, on Herran kunniaksi syömättä, ja hänkin kiittää Jumalaa.
[1. Kor. 10:30; 1. Tim. 4:4]

Vahvan täytyy ottaa heikko huomioon, hoivata
heikkao, kun hänen seurassaan liikkuu. Omantunnon
tähden.


OLEN TÄYSIN VARMA OMALLA KOHDALLANI
Room. 14:14
Minä tiedän ja olen varma Herrassa Jeesuksessa, ettei mikään ole epäpyhää itsessään; vaan ainoastaan sille, joka pitää jotakin epäpyhänä, sille se on epäpyhää.    

Tuomitsi SUN omantuntos, ei... kirjoitti:

Miksihän suomalainen ei uskalla katsoa peiliin???

Omantunnon tähden
Kirjoittanut: AnttiVKantola 7.8.2008 klo 00.34

Omatunto ei saa olla sidottu "lain kuolleeseen
kirjaimeen" vaan elävään Herraan. Perustelen
todistukseni seuraavasti.

Kun ihmisen omatunto herää, laki on.
On tehnyt tehtävänsä, saavuttanut päämärän:
avata näkemään oma mahdottomuus ja Kristuksen
mahdollisuus.
Laki valmistaa tien Herran tulla sisimpään.

Raamattu sanoo, ettei pidä OMANTUNNON TÄHDEN
kysellä ruokien alkuperää tai muutoin epäillä
lihaa kielletyksi lihaksi. Samoin päivien alkuperää ei Raamatun todistuksen mukaan pidä
tutkia, vaan luottaa pyhittävään Herraan.

Omatunto pitää olla sidottu elämän Sanaan. Sana sanoo,
että vaikka saisit syödä "kaikkea mitä lihakaupassa
myydään, teet synnin, jos tarjoat lihaa sille,
jonka tiedät (kyselemättä!) kokevan synniksi
lihansyönnin.
Jeesus ei hyväksy sitä, että ruoista tehdään
hengellinen asia tai päivistä. Sillä nehän
ovat ihmistä varten - ruoka vatsaa varten ja
lepopäivä lepohetken suomiseksi!

Itse asiassa terve ja vahva omatunto noudattaa
lähimmäisenrakkauden lakia:

Mark. 7:19
Eihän se mene hänen sydämeensä -- vatsaan se menee, ja sieltä se sitten ulostuu."
Näin Jeesus teki selväksi, että kaikki ruoka on puhdasta.

Luuk. 11:41
Mitä maljassa sisällä on, se antakaa köyhille. Silloin kaikki on teille puhdasta.
[Luuk. 12:33; Jaak. 1:27]


OMANTUNNON TÄHDEN

Esivaltaa on toteltava omantunnon tähden.
Mutta vihanneksia ei tarvitse totella.
Eikä viikonpäiviä.
Lähimmäisen omantunnon tähden ..., niin
kanssaihmisen omatunto on harkinann mukaan
otettava huomioon, ettei syyllistyisi toisen
langettamiseen, heikkouskoisen.

Room. 13:5
Siksi on suostuttava esivallan alaisuuteen, ei vain rangaistuksen pelosta vaan myös omantunnon vaatimuksesta. [1. Piet. 2:17]

1. Kor. 10:28
Mutta jos joku sanoo teille: "Tämä on uhrilihaa", jättäkää se syömättä hänen vuokseen, omantunnon takia. [1. Kor. 8:7]
:29
En tarkoita teidän omaatuntoanne vaan tuon toisen. Miksi antaisin toisen ihmisen omantunnon määrätä omaa vapauttani? [Room. 14:14,16]

Room 14:2
Joku katsoo voivansa syödä kaikkea, mutta heikkouskoinen syö vain kasviksia.
[1. Moos. 1:29, 9:3]
Room 14:5-6
5
Joku pitää yhtä päivää toista parempana, toiselle kaikki päivät ovat samanarvoisia. Kukin olkoon omassa vakaumuksessaan varma. [Gal. 4:10]
6
Joka kiinnittää huomionsa päiviin, tekee niin Herran kunniaksi, ja joka syö, syö Herran kunniaksi, sillä hän kiittää Jumalaa.
Joka taas ei syö, on Herran kunniaksi syömättä, ja hänkin kiittää Jumalaa.
[1. Kor. 10:30; 1. Tim. 4:4]

Vahvan täytyy ottaa heikko huomioon, hoivata
heikkao, kun hänen seurassaan liikkuu. Omantunnon
tähden.


OLEN TÄYSIN VARMA OMALLA KOHDALLANI
Room. 14:14
Minä tiedän ja olen varma Herrassa Jeesuksessa, ettei mikään ole epäpyhää itsessään; vaan ainoastaan sille, joka pitää jotakin epäpyhänä, sille se on epäpyhää.    

Lue lisää

Sinun Raamatunlauseesi loukkaavat muita kirjoittajia.
Jeesuskin teki kohtalokkaan virheen siinä, että
moitti Raamatun tuntevia. Eivät he niihin hyviin
tekoihin, anteeksiantamiseen ja terveeksitekemiseen
suuttuneet, vaan Jeesuksen ilkeisiin vastauksiin he
raivokkaasti vastasivat, syyttäen Jeesusta milloin
mistäkin, aina käsienpesua ja syömistä ja sapattia
myöden. Lopulta kiukku purkautui tappomeininkiin.

Niin ja siitä "riemastuivat", ettei Jeesus käskenyt opetuslasten
maksaa temppeliveroa, vaan vastasi uteluunkin,
että "lapset ovat vapaita". Aina Jeesus vain
puolusteli omiaan, vaikka väärin tekivät.

Hymyilemme sinulle ja kiitämme, jos siteeraat
kauniita ja rakkautta pursuvia jakeita. Kokeile!
Ole kanssamme samaa mieltä, niin kaikki menee
hyvin.

Tosiystävä

Ystävän neuvo kirjoitti:

Sinun Raamatunlauseesi loukkaavat muita kirjoittajia.
Jeesuskin teki kohtalokkaan virheen siinä, että
moitti Raamatun tuntevia. Eivät he niihin hyviin
tekoihin, anteeksiantamiseen ja terveeksitekemiseen
suuttuneet, vaan Jeesuksen ilkeisiin vastauksiin he
raivokkaasti vastasivat, syyttäen Jeesusta milloin
mistäkin, aina käsienpesua ja syömistä ja sapattia
myöden. Lopulta kiukku purkautui tappomeininkiin.

Niin ja siitä "riemastuivat", ettei Jeesus käskenyt opetuslasten
maksaa temppeliveroa, vaan vastasi uteluunkin,
että "lapset ovat vapaita". Aina Jeesus vain
puolusteli omiaan, vaikka väärin tekivät.

Hymyilemme sinulle ja kiitämme, jos siteeraat
kauniita ja rakkautta pursuvia jakeita. Kokeile!
Ole kanssamme samaa mieltä, niin kaikki menee
hyvin.

Tosiystävä

Lue lisää

Hän kyselee haastavasti, ihan Pyhää Henkeäkin haastavasti, joten pakko vastata totuudellisesti.
Ja sitten hän ei kuitenkaan vastaa itsekään ...

Tähän ei muka Pyhää Henkeä täynnä oleva Maru-anne
suvainnut sitten vastata:


Miksi varoitat terveeksi tulemisesta?!?
Kirjoittanut: AnttiVKantola 8.8.2008 klo 23.30

##Oletko lukenut kirjoituksiani?
Kirjoittanut: Maru-anne 8.8.2008 klo 18.40
Enkö minä kunnioita Pyhää Henkeä?
-
Kirjoitan vain sen, mitä Raamatussa lukee. ##

Ei kukaan tarvitse uskallusta väittää, ettet
kunnioita Pyhää Henkeä! Sillä itsehän sinä
syytät Jeesuksen Henkeä (Apt 16:7) itsensä
saatanan hengeksi, jo aloituksessasi.

Ja toisekseen, itse tunnustat vain lainaavasi
Raamatun tekstiä, kuin konekirjoittaja,
ajattelematta YHTÄÄN MITÄÄN muuta
kuin "kuollutta kirjainta"!!!

Kolmas negative on se, että otsikko on
hyvä, mutta teksti johdattelee Pyhää
Henkeä vastaan ja kuitenkaan et siihen
asiaan löytänyt mitään Sanasta.
VAROITIT PARANTUMISESTA, MUTTET
LÖYTÄNYT RAAMATUSTA VASTAAVANLAISTA
VAROITUSTA !!!

Usko on myös analyyttistä, se erottaa
vilpin ja vilpittömyyden. En säikähdä
uhitteluanne, sillä sehän kuuluu asiaan!    

Ja erottelussakin olet oikeassa - eri puolille
siellä mennään. Uskovat ja epäuskoiset erotellaan.
Täällä maailmassa vielä ollaan sikinsokin.


Matt. 25:41
Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville:
'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.

Matt. 25:46
Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen,
mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."

"Älä ole epäuskoinen vaan uskovainen"

Oli pelko useimmilla meistä, mutta nyt kun emme
ole enää lain alal, vaan Kristuksessa, saamme olla
varmaakin varmempia, ettei Kristuksesta mikään
meitä voi erottaa pois.

"Pelkoa ei rakkaudessa ole, sillä täydellinen
rakkaus karkottaa pelon".

Toki ymmärrämme, että se on toivon varassa ja armon,
mutta se "toivo ei saata häpeään".

Room 8:1-6
1
Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota
NIILLE,
jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2
Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3
Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,

4
että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5
Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6
Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;

Armo ja rauha lisääntyköön Jeesuksen tuntemisen
kautta! (Piet)

Kun Jumala ajattelee, se toteutuu - niinkin SAnassa on kirjoitettu.
Kyllä "aina" on aina vaikka voissa paistais.
Mielestäni ei ole viisasta tulkita vain siteeraajan
ajatuksiksi ne raamatunkohdat, joista ei pidä.
Minä soisin, että kaikki pääsisivät taivaaseen,
mutta se on Korkeimman kädessä.

Jos olet sitä mieltä, ettei iankaikkista tuomiota
ole, niin sano se niin selvästi, että Jumalakin
kuulee ja näkee sinun sitä mieltä oelvan.
Ehkä Hän sitten ilmaisee sinulle totuuden.
Että oletko oikeassa vai väärässä.

Kukaaan näet ei vielä ole laveasta tekstistään
huolimatta sanonut minulle suoraan, että Jumala
valehtelee, sanoessaan "aina".
Kysyä Jumalalta sitäkin, oletko todella ylhäältä
lähtöisin, iankaikksiudesta. Sillä silloin olet
iankaikkinen sielu, Jumalan SIEMENESTÄ.

Lukeehan Jeesuksen sukupuussa, että Aadamin isä
oli Jumala itse.

AnttiVKantola kirjoitti:

Kun Jumala ajattelee, se toteutuu - niinkin SAnassa on kirjoitettu.
Kyllä "aina" on aina vaikka voissa paistais.
Mielestäni ei ole viisasta tulkita vain siteeraajan
ajatuksiksi ne raamatunkohdat, joista ei pidä.
Minä soisin, että kaikki pääsisivät taivaaseen,
mutta se on Korkeimman kädessä.

Jos olet sitä mieltä, ettei iankaikkista tuomiota
ole, niin sano se niin selvästi, että Jumalakin
kuulee ja näkee sinun sitä mieltä oelvan.
Ehkä Hän sitten ilmaisee sinulle totuuden.
Että oletko oikeassa vai väärässä.

Kukaaan näet ei vielä ole laveasta tekstistään
huolimatta sanonut minulle suoraan, että Jumala
valehtelee, sanoessaan "aina".
Kysyä Jumalalta sitäkin, oletko todella ylhäältä
lähtöisin, iankaikksiudesta. Sillä silloin olet
iankaikkinen sielu, Jumalan SIEMENESTÄ.

Lukeehan Jeesuksen sukupuussa, että Aadamin isä
oli Jumala itse.

Lue lisää

Jatketaan.

Eikö tuomion pituus ole ikuinen mielestäsi?, ettei syö ja elä syntisenä iankaikkisesti.

Eli iankaikkinen elämä, toteutuu Kristuksessa, eletään iankaikkisesti.

Ja toinen kuolema, ei ikuista elämää, niin jatkumo ikuisesti kuollut, kun tuomio on julistettu, sekin on ikuinen.
Muutoin olisi kolmas vaihtoehto..
Tuomio, syntiselle, kiirastulioppi, ja sitten nousisi iankaikkiseen elämään.

Mutta se neljäs vaihtoehto, ei kuole, vaan elää syntisenä iankaikkisesti, joka vallitsee monien suulla, niin silloin ei toteudu uusi taivas ja uusi maa, kaikki entinen onko silloin mennyt.
Eihän se silloin ole mennyt, jos vanha paikka jää elämään iankaikksen elämän palttooseen.

Eli voi viisaasti tutkia Jumalan sanalla asiaa..

Eli Jumalan sanahan se paratiisissa oli, ei se minun tulkintani ollut.
Eikö maailmankaikkeuden Luojalla ole lupa tehdä luomakunnassaan selkeät rajat?
Hänhän juuri rajaa tässä ihmisen elämän.

Mitä se sinun mielestäsi sitten tarkoitti?

kysyen..
Veli.

ilman pelastusta. kirjoitti:

Jatketaan.

Eikö tuomion pituus ole ikuinen mielestäsi?, ettei syö ja elä syntisenä iankaikkisesti.

Eli iankaikkinen elämä, toteutuu Kristuksessa, eletään iankaikkisesti.

Ja toinen kuolema, ei ikuista elämää, niin jatkumo ikuisesti kuollut, kun tuomio on julistettu, sekin on ikuinen.
Muutoin olisi kolmas vaihtoehto..
Tuomio, syntiselle, kiirastulioppi, ja sitten nousisi iankaikkiseen elämään.

Mutta se neljäs vaihtoehto, ei kuole, vaan elää syntisenä iankaikkisesti, joka vallitsee monien suulla, niin silloin ei toteudu uusi taivas ja uusi maa, kaikki entinen onko silloin mennyt.
Eihän se silloin ole mennyt, jos vanha paikka jää elämään iankaikksen elämän palttooseen.

Eli voi viisaasti tutkia Jumalan sanalla asiaa..

Eli Jumalan sanahan se paratiisissa oli, ei se minun tulkintani ollut.
Eikö maailmankaikkeuden Luojalla ole lupa tehdä luomakunnassaan selkeät rajat?
Hänhän juuri rajaa tässä ihmisen elämän.

Mitä se sinun mielestäsi sitten tarkoitti?

kysyen..
Veli.

Lue lisää

Iankaikkisen PIINAN JA SYNTISENÄ PIINATTUNA ELÄMISEN OPPI ei sisälly Raamatun Sanaan!

Kiirastuli oppi on Raamatun ulkopuolista oppia, jolla on pyritty "säikäyttämään" ihmiset uskoon ilman sydämessä tapahtuvaa uskon muutosta.

Se oppi ei ole Kristuksesta, eikä kuulu raamattuun, vaan on syyttäjän sanomaa, joka haluaa muuttaa Jumalan armon ja rakkauden iankailkkiseksi vihaksi.

Jumalan Sana kuitenkin vakuuttaa että Jumala on rakkaus ja Hänen ARMONSA on KAIKKEA MUUTA ymmärrystä ylempi!

ilman pelastusta. kirjoitti:

Jatketaan.

Eikö tuomion pituus ole ikuinen mielestäsi?, ettei syö ja elä syntisenä iankaikkisesti.

Eli iankaikkinen elämä, toteutuu Kristuksessa, eletään iankaikkisesti.

Ja toinen kuolema, ei ikuista elämää, niin jatkumo ikuisesti kuollut, kun tuomio on julistettu, sekin on ikuinen.
Muutoin olisi kolmas vaihtoehto..
Tuomio, syntiselle, kiirastulioppi, ja sitten nousisi iankaikkiseen elämään.

Mutta se neljäs vaihtoehto, ei kuole, vaan elää syntisenä iankaikkisesti, joka vallitsee monien suulla, niin silloin ei toteudu uusi taivas ja uusi maa, kaikki entinen onko silloin mennyt.
Eihän se silloin ole mennyt, jos vanha paikka jää elämään iankaikksen elämän palttooseen.

Eli voi viisaasti tutkia Jumalan sanalla asiaa..

Eli Jumalan sanahan se paratiisissa oli, ei se minun tulkintani ollut.
Eikö maailmankaikkeuden Luojalla ole lupa tehdä luomakunnassaan selkeät rajat?
Hänhän juuri rajaa tässä ihmisen elämän.

Mitä se sinun mielestäsi sitten tarkoitti?

kysyen..
Veli.

Lue lisää

Jos ihminen olisi vielä syntiinlankeemuksenkin
jälkeen saanut syödä elämän puusta, syntisenä,
olisi pelastus mahdoton.
Sillä paratiisissa annettiin vasta LUOAUS
Jeesuksesta ja Golgatan sovituksesta.
Jeesushan tuonelassa ollessaan "saarnasi vankeudessa
oleville hengille" eli Aadamista lähtien kaikilla
oli mahdollisuus sitten Jeesukseen uskoa, kuten
toisella ryövärillä ristillä.
Teot palavat poroksi, mutta sielu pelastuu.

Ihminen ei kuollut, vaikka Jumalasi niin "uhosi",
vaan Jumala tosiasiallisesti tarkoitti eroa Hänestä. "Missä olet", huuteli Jumala perään,
kun he pakenivat Jumalaa, Adam ja Eva.

Jumalalla on tietysti oikeus peruuttaa ikuinen
rangaistus, "elinkautistuomio" tai lyhentää sitä.
Mutta meillä ihmisillä ei ole vapautta muuttaa sitä.

Mutta aika näyttää, onko iankaikkisuus iankaikkisuutta, vai onko se pahojen kohdalla vain
hetken leimahdus ts. eutanasia, armomurha. Vapaus.
Moni suurrikollinen olisi kiitollinen
adventismille, jos a-papit kykenisivät varmuudella
sanomaan, ettää Jumala katuu iankaikkista
rangaistusta.

Eikös pelkkä huulillaan kunnioittaminen ole juuri
sitä, että sanotaan: Herraq, Herra, muttaei jakseta
uskoa Herran sanaan.
Nimittäin kovin monessa kohdin Raamattu puhhu,
kuten olen kohtia esiin tuonut, että "aina"
ja että "heidän matonsa ei sammu".
Enhän minä tollasta haluisi tietenkään, mutta ehkä
Jumala on niin suuri, ettei meidän oikeudenmukaisuuskäsityksemme ymmärrä kaikkea.
Kyllä minun täytyy edelleen seistä Jumalan Sanan
takana.

AnttiVKantola kirjoitti:

Eikös pelkkä huulillaan kunnioittaminen ole juuri
sitä, että sanotaan: Herraq, Herra, muttaei jakseta
uskoa Herran sanaan.
Nimittäin kovin monessa kohdin Raamattu puhhu,
kuten olen kohtia esiin tuonut, että "aina"
ja että "heidän matonsa ei sammu".
Enhän minä tollasta haluisi tietenkään, mutta ehkä
Jumala on niin suuri, ettei meidän oikeudenmukaisuuskäsityksemme ymmärrä kaikkea.
Kyllä minun täytyy edelleen seistä Jumalan Sanan
takana.

Lue lisää

että TIETÄÄ mitä Jumalan Sana kehoittaa tekemään, mutta yrittää keksiä kaikkenlaisia verukkeita ja oman järjen päätelmiä, päästäkseen tekemästä niin kuin Jumalan Sana opettaa. Minä olen tämän asian näin käsittänyt, sinulla tietenkin on oikeus omiin käsityksiisi! Mikksi tenttaat toisilta hyväksymistä omiin mielipiteisiisi? Ei Raamatun Sanan ymmärtämisen suhteen tarvitse riidellä, jokainen rukoilkoon kohdallaan ymmärrystä ylhäältä. Siunausta päivääsi:)(tai iltahan tuo jo alkaa olemaan)Terveisin lähimäisesi Sirkka_Iita.

Sirkka-Iita kirjoitti:

että TIETÄÄ mitä Jumalan Sana kehoittaa tekemään, mutta yrittää keksiä kaikkenlaisia verukkeita ja oman järjen päätelmiä, päästäkseen tekemästä niin kuin Jumalan Sana opettaa. Minä olen tämän asian näin käsittänyt, sinulla tietenkin on oikeus omiin käsityksiisi! Mikksi tenttaat toisilta hyväksymistä omiin mielipiteisiisi? Ei Raamatun Sanan ymmärtämisen suhteen tarvitse riidellä, jokainen rukoilkoon kohdallaan ymmärrystä ylhäältä. Siunausta päivääsi:)(tai iltahan tuo jo alkaa olemaan)Terveisin lähimäisesi Sirkka_Iita.

Lue lisää

Luulen että varsinkin uudessa liitossa Jeesus
palvelee meitä ja "antaa aurinkonsa paistaa niin
hyville kuin pahoillekin". tietysti hän odottaa,
että se kantaa hyvää hedelmää, niin että töin
toimin sitten maksamme "rakkauden velkaa".

On toki niinkin kuin sanoit, että oman järjen
päätelmiä ja ihmisoppeja tulee Raamatun sijalle ja
sekin on tietysti pelkkää huulillaan kunnioittamsita
- "Herra, Herra" - mutta sydän onkin opeissa kiinni.
Ja itse valituissa lainomaisissa tekemisissä.

# Miksi tenttaat toisilta hyväksymistä omiin
mielipiteisiisi? #
Tuota en ymmärrä, sillä ennen muuta Raamatun
kohtiin olen penännyt muidenkin mielipiteitä.
On yhdentekevää, mitä minä ajattelen, sillä vain
Jumalan ajatukset kykenevät myös toteutumaan.

HYVÄ ESIMERKKI HUULILLAAN KUNNIOITTMISESTA

Ao. sanankohdan mukaan kansat epäilevät Lähi-Idän
olemista lopunaikana Jumalan silmäterä.
Sanovat kyllä "Herra, Herra", mutta eivät usko.

Jesaja 29:10-18
10
Sillä Herra on vuodattanut teidän päällenne raskaan unen hengen ja sulkenut teidän silmänne-profeettanne, ja peittänyt teidän päänne-näkijänne.
11
Niin on kaikki ilmoitus teille niinkuin lukitun kirjan sanat; jos se annetaan kirjantaitavalle ja sanotaan: "Lue tämä", niin hän vastaa: "Ei voi, sillä se on lukittu",
12
ja jos kirja annetaan kirjantaitamattomalle ja sanotaan: "Lue tämä", niin hän vastaa: "En osaa lukea".

13
Ja Herra sanoi: Koska tämä kansa lähestyy minua suullaan ja kunnioittaa minua huulillaan, mutta pitää sydämensä minusta kaukana, ja koska heidän jumalanpelkonsa on vain opittuja ihmiskäskyjä,
14
sentähden, katso, minä vielä teen tälle kansalle kummia tekoja-kummia ja ihmeitä, ja sen viisaitten viisaus häviää, ja sen ymmärtäväisten ymmärrys katoaa.
15
Voi niitä, jotka syvälle kätkevät hankkeensa Herralta, joiden teot tapahtuvat pimeässä ja jotka sanovat: "Kuka meitä näkee, kuka meistä tietää?"

16
Voi mielettömyyttänne! Onko savi savenvalajan veroinen? Ja sanooko työ tekijästään: "Ei hän ole minua tehnyt", tai sanooko kuva kuvaajastaan: "Ei hän mitään ymmärrä"?
17
Vain lyhyt hetki enää, niin Libanon muuttuu puutarhaksi, ja puutarha on metsän veroinen.
18
Sinä päivänä kuurot kuulevat kirjan sanat, ja sokeiden silmät näkevät vapaina synkeästä pimeydestä.

Senvuoksi, koska sinäkin olet VAIN ihminen:

1Moos.13:8-9.

8. "Silloin Abram sanoi Lootille: "Älköön olko riitaa meidän välillämme, minun ja sinun, älköönkä minun paimenteni ja sinun paimentesi välillä, sillä olemmehan veljeksiä.

9. Eikö koko maa ole avoinna edessäsi? Eroa minusta. Jos sinä menet vasemmalle, niin minä menen oikealle, tahi jos sinä menet oikealle, niin minä menen vasemmalle."

Tämän Herra tahtoo sanoa sinulle tänään: "Sille joka tahtoo olla Jumalan oma, on väärin ja alhaista olla riidassa KENENKÄÄN kanssa, koskipa riita sitten suuria tai pieniä asioita."

Anna sentähden lähimäisesi valita, oikea tai vasen. Muistä että jokainen ihminen on lähimäisesi. Nöyrry! Jeesus Jumalan Poika luopui "Jumalan kaltaisuudesta" sinun tähtesi. Etkö sinä sitten luopuisi oman kunnian pyytämisestä HÄNEN TÄHTENSÄ?

"Kristusmieli" on kärsimystä silloinkin kun teemme mielestämme hyvää. Todellista suuruutta osoittaa se, joka luopuu jopa oikeuksistaankin. Kristuksen askelissa kulkee hän, joka vaikenee ja RAKASTAA, silloinkin kun häntä panetellaan ja kiusataan.

Abrahamin tietä valaisi Herran siunaus. Hän sai SITTENKIN rikkaamman maan. Jumalan iäinen rikkaus seuraa AINA sitä, joka tahtoo uhrata jotakin toisen hyväksi. "Hiljaiset saavat maan periä!"

<"pikku_ Iita"... kirjoitti:

Senvuoksi, koska sinäkin olet VAIN ihminen:

1Moos.13:8-9.

8. "Silloin Abram sanoi Lootille: "Älköön olko riitaa meidän välillämme, minun ja sinun, älköönkä minun paimenteni ja sinun paimentesi välillä, sillä olemmehan veljeksiä.

9. Eikö koko maa ole avoinna edessäsi? Eroa minusta. Jos sinä menet vasemmalle, niin minä menen oikealle, tahi jos sinä menet oikealle, niin minä menen vasemmalle."

Tämän Herra tahtoo sanoa sinulle tänään: "Sille joka tahtoo olla Jumalan oma, on väärin ja alhaista olla riidassa KENENKÄÄN kanssa, koskipa riita sitten suuria tai pieniä asioita."

Anna sentähden lähimäisesi valita, oikea tai vasen. Muistä että jokainen ihminen on lähimäisesi. Nöyrry! Jeesus Jumalan Poika luopui "Jumalan kaltaisuudesta" sinun tähtesi. Etkö sinä sitten luopuisi oman kunnian pyytämisestä HÄNEN TÄHTENSÄ?

"Kristusmieli" on kärsimystä silloinkin kun teemme mielestämme hyvää. Todellista suuruutta osoittaa se, joka luopuu jopa oikeuksistaankin. Kristuksen askelissa kulkee hän, joka vaikenee ja RAKASTAA, silloinkin kun häntä panetellaan ja kiusataan.

Abrahamin tietä valaisi Herran siunaus. Hän sai SITTENKIN rikkaamman maan. Jumalan iäinen rikkaus seuraa AINA sitä, joka tahtoo uhrata jotakin toisen hyväksi. "Hiljaiset saavat maan periä!"

Lue lisää

Mitä toi tähän kuuluu, aina ja inakaikkisesti -käsitteen pituuden määrittelyyn?
Mut toi on sinänsä fantastinen totuus, vaikkei sekään "aina"-asiaan liity:

## Todellista suuruutta osoittaa se, joka luopuu jopa oikeuksistaankin. Kristuksen askelissa kulkee hän, joka vaikenee ja RAKASTAA, silloinkin kun häntä panetellaan ja kiusataan. ##

Niin, uskoon tulominen jo on oikeuksistaan luopumista; antaudutaan ehdoitta, Jeesukselle.
Jeesus itse antaa meille esimerkin ja velvoittaa vaikenemaan piinaajien edessä.
Oikeassa olet siinäkin. Jeesuksen esimerkin seuraamista uskovaisuus on.
(Jopa siinä, että sanotaan suorat sanat lainvaatijoille, vaikka siinä itselle huonosti käy)

Jes. 53:7
Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa avannut; niinkuin karitsa, joka teuraaksi viedään, niinkuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, niin ei hän suutansa avannut.

Filippiläiskirje 2:5-9
5
Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6
joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7
vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8
hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
9
Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,

Mutta tuon aina ja iäti jatkuvan iankaikkisuuden pituuden tahtoisin tietää, kuitenkaan
kukaan ei sitä minulle näköjään suostu paljastamaan ...

AnttiVKantola kirjoitti:

Mitä toi tähän kuuluu, aina ja inakaikkisesti -käsitteen pituuden määrittelyyn?
Mut toi on sinänsä fantastinen totuus, vaikkei sekään "aina"-asiaan liity:

## Todellista suuruutta osoittaa se, joka luopuu jopa oikeuksistaankin. Kristuksen askelissa kulkee hän, joka vaikenee ja RAKASTAA, silloinkin kun häntä panetellaan ja kiusataan. ##

Niin, uskoon tulominen jo on oikeuksistaan luopumista; antaudutaan ehdoitta, Jeesukselle.
Jeesus itse antaa meille esimerkin ja velvoittaa vaikenemaan piinaajien edessä.
Oikeassa olet siinäkin. Jeesuksen esimerkin seuraamista uskovaisuus on.
(Jopa siinä, että sanotaan suorat sanat lainvaatijoille, vaikka siinä itselle huonosti käy)

Jes. 53:7
Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa avannut; niinkuin karitsa, joka teuraaksi viedään, niinkuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, niin ei hän suutansa avannut.

Filippiläiskirje 2:5-9
5
Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6
joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7
vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8
hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
9
Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,

Mutta tuon aina ja iäti jatkuvan iankaikkisuuden pituuden tahtoisin tietää, kuitenkaan
kukaan ei sitä minulle näköjään suostu paljastamaan ...

Lue lisää

Mutta Jumalan armolahja Kristuksessa on iankaikkinen elämä.

Elämä on niin pitkä jokaiselle, kun on tietoisessa tilassa.

Toinen kuolema lopetaa kaiken tietoisuuden, koska vain elävät ovat tietoisessa tilassa.

Kuoleman jälkeistä elämää voi olla AINOASTAAN KRISTUKSESSA ja HÄNEN KAUTTAAN.

Jeesus sanoi, että joka ei ota Häntä vastaan ei voi päästä osalliseksi elämään.

Elämä on Jumalan lahja, sitä ei voi itse hankkia, eikä saavuttaa, muuta kuin ne, jotka ovat suostuneet Jeesuksen puhdistettaviksi, vain Jeesuksen veri riittää takuiksi iankaikkiseen elämään.

SYNNIN PALKKA ON KUOLEMA!

Sirkka-Iita kirjoitti:

Mutta Jumalan armolahja Kristuksessa on iankaikkinen elämä.

Elämä on niin pitkä jokaiselle, kun on tietoisessa tilassa.

Toinen kuolema lopetaa kaiken tietoisuuden, koska vain elävät ovat tietoisessa tilassa.

Kuoleman jälkeistä elämää voi olla AINOASTAAN KRISTUKSESSA ja HÄNEN KAUTTAAN.

Jeesus sanoi, että joka ei ota Häntä vastaan ei voi päästä osalliseksi elämään.

Elämä on Jumalan lahja, sitä ei voi itse hankkia, eikä saavuttaa, muuta kuin ne, jotka ovat suostuneet Jeesuksen puhdistettaviksi, vain Jeesuksen veri riittää takuiksi iankaikkiseen elämään.

SYNNIN PALKKA ON KUOLEMA!

Lue lisää

Synnin palkak on kuolema. Piste. Enempää ei
tarvitsekaan hyvinvointiyhteiskunnassa tietää
kuolemasta. Siltä näyttäisi päältä katsoen.
Mutta minun kohdallani on toisin.

Kun jotkut selittävät, että kuolman jäkeen nukutaan
rauhallista unta onnellisen tietämättöminä ja sitten
koittaa tuomion hetki, joka on vain hetken leimandus.
NIIN minulla on työn ja vaivan kautta vaikeuksia
vakuuttaa itsemurhakandidaateille, joita Suomessa
onkin enemmän kuin missään muualla väkilukuun
nähden - vakuuttaa heille, ettei kannata itseään
sytyttää tuleen, hetken leimahdukseen - ja päästä
nirvanaan.

Minä joudun todistelemaan useinkin, että vaikka
elämä ei olisi kuolemisen arvoista, on syytä
pysytellä hengissä. Ja koettaa päästä sovintoon
Jumalan kanssa. Sillä kuoleman jälkeen tulee
huonoa elämääkin huonommat olot.

Kuinka moni ihminen maailmassa onkaan sellaisessa
asemassa, että poishaihtuminen olisi ihana apu.

### Sanon sitä ja tätä
Kirjoittanut: anti-kristitty 11.8.2008 klo 17.31
-
Näin kristityt ovat tehneet koko evankeliumin tarkoituksen tyhjäksi.
-
En ymmärrä, miten voit sanoa kyseessä olevan ikuinen ero jumalasta jos tuo liekeissä kidutus tapahtuu näköetäisyyden sisällä jumalasta. ###


AINOA TÄRKEÄ

Se oli todellakin "sitä ja tätä", mutta ehkä minun kirjoituksiani on vaikea käsittää ja niin
syntyy enemmän kysyttävää, vaikka tarkoitus on selvittää asioita ja asiakokonaisuutta.


Niin, paljon turhia sanoja, joista joudun tilille - ties kuinka monta "raipaniskua" sitten iäisyydessä.
Mutta Jumala on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet, se vähän lohduttaa.
Muuta tärkeää en ole sanonut kuin tämän kristittyjen perusasian:
"Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat."

Kun sitten seisot Kristus-kalliolla, etkä ole enää "anti-kristitty", vaan uskovainen, vaikka
kuinka sekaisin ristiriitaisista sanomisista - ainoa tärkeä asia sitten on ja jo nyt:

Gal 5:6b
Ainoa tärkeä on rakkautena vaikuttava usko.
[1. Kor. 7:19; Gal. 6:15; Kol. 3:11]


IKUINEN ERO JUMALASTA - totta vai tarua

Ikuinen ero Jumalasta on toden totta, kun Jeesus vain näkee kadotukseen itsensä
tuominneen ihmisen (ei hyväksy kohdalleen Jeesuksen jo suorittamaa sijaissovitusta),
eikä ole sen enempää "läsnä", tuomion ollessa peruuttamaton, koskapa on siirrytty
iankaikkisuuden puolelle. Sillä Ihmisen Pojalla on valta "maan päällä" antaa syntejä
anteeksi.

Jo tuonelassa on tuo "syvä juopa", niin että ehkä voidaan nähdä, muttei auttaa.
Jeesus kuvaa sitä, niinkuin tahtoo, tässä:

Luuk 16:24-26
24
Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
25
Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
26
Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'

Minä en voi luopua antti etunimestä - Antiksi minut on tuomittu - mutta mikään ei voi sinua estää luopumasta
tuosta "anti"-etuliitteestä, niin että sinusta tulee kristitty. Aivan tuossa samaisessa
raamatunkohdassa Jeesus sanoo muutamaa askelta aikaisemmin mm:

Luuk 16:16
"Lain
ja profeettojen aika kesti Johannekseen asti. Siitä lähtien on julistettu hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta, ja jokaista vaaditaan tulemaan sinne.*
[Jakeen loppu voidaan kääntää myös: "ja jokainen tunkeutuu väkisin sinne."] [Matt. 11:12,13 | Luuk. 9:2,60]

Se on uskon kautta! Tässä sinua nyt vaaditaan sinne Jumalan valtakuntaan tulemaan ja
jollei vaadittaisi, niin joka tapauksessa uskon avulla voit sinne mennä. "Jumalan valtakunta
on sisällisesti teissä", valistaa Jeesus.
Se on siis sydämen asia, joten "ainoa tärkeä on
rakkautena vaikuttava usko".

Siunaten

AnttiVKantola kirjoitti:

### Sanon sitä ja tätä
Kirjoittanut: anti-kristitty 11.8.2008 klo 17.31
-
Näin kristityt ovat tehneet koko evankeliumin tarkoituksen tyhjäksi.
-
En ymmärrä, miten voit sanoa kyseessä olevan ikuinen ero jumalasta jos tuo liekeissä kidutus tapahtuu näköetäisyyden sisällä jumalasta. ###


AINOA TÄRKEÄ

Se oli todellakin "sitä ja tätä", mutta ehkä minun kirjoituksiani on vaikea käsittää ja niin
syntyy enemmän kysyttävää, vaikka tarkoitus on selvittää asioita ja asiakokonaisuutta.


Niin, paljon turhia sanoja, joista joudun tilille - ties kuinka monta "raipaniskua" sitten iäisyydessä.
Mutta Jumala on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet, se vähän lohduttaa.
Muuta tärkeää en ole sanonut kuin tämän kristittyjen perusasian:
"Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat."

Kun sitten seisot Kristus-kalliolla, etkä ole enää "anti-kristitty", vaan uskovainen, vaikka
kuinka sekaisin ristiriitaisista sanomisista - ainoa tärkeä asia sitten on ja jo nyt:

Gal 5:6b
Ainoa tärkeä on rakkautena vaikuttava usko.
[1. Kor. 7:19; Gal. 6:15; Kol. 3:11]


IKUINEN ERO JUMALASTA - totta vai tarua

Ikuinen ero Jumalasta on toden totta, kun Jeesus vain näkee kadotukseen itsensä
tuominneen ihmisen (ei hyväksy kohdalleen Jeesuksen jo suorittamaa sijaissovitusta),
eikä ole sen enempää "läsnä", tuomion ollessa peruuttamaton, koskapa on siirrytty
iankaikkisuuden puolelle. Sillä Ihmisen Pojalla on valta "maan päällä" antaa syntejä
anteeksi.

Jo tuonelassa on tuo "syvä juopa", niin että ehkä voidaan nähdä, muttei auttaa.
Jeesus kuvaa sitä, niinkuin tahtoo, tässä:

Luuk 16:24-26
24
Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
25
Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
26
Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'

Minä en voi luopua antti etunimestä - Antiksi minut on tuomittu - mutta mikään ei voi sinua estää luopumasta
tuosta "anti"-etuliitteestä, niin että sinusta tulee kristitty. Aivan tuossa samaisessa
raamatunkohdassa Jeesus sanoo muutamaa askelta aikaisemmin mm:

Luuk 16:16
"Lain
ja profeettojen aika kesti Johannekseen asti. Siitä lähtien on julistettu hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta, ja jokaista vaaditaan tulemaan sinne.*
[Jakeen loppu voidaan kääntää myös: "ja jokainen tunkeutuu väkisin sinne."] [Matt. 11:12,13 | Luuk. 9:2,60]

Se on uskon kautta! Tässä sinua nyt vaaditaan sinne Jumalan valtakuntaan tulemaan ja
jollei vaadittaisi, niin joka tapauksessa uskon avulla voit sinne mennä. "Jumalan valtakunta
on sisällisesti teissä", valistaa Jeesus.
Se on siis sydämen asia, joten "ainoa tärkeä on
rakkautena vaikuttava usko".

Siunaten

Lue lisää

Vaikka kutsun itseäni anti-kristityksi, niin se ei tarkoita sitä, etten olisi omasta mielestäni kristitty. Jos jokin on minulle tärkeää, niin se on olla kristitty sanan raamatullisessa merkityksessä. Se merkitsee lähinnä sitä, että minua kiinnostaa vain Jeesuksen itsensä seuraaminen eikä hänen lähtönsä jälkeen keksityn kirkkotradition nostaminen raamatun yläpuolelle.

anti-kristitty kirjoitti:

Vaikka kutsun itseäni anti-kristityksi, niin se ei tarkoita sitä, etten olisi omasta mielestäni kristitty. Jos jokin on minulle tärkeää, niin se on olla kristitty sanan raamatullisessa merkityksessä. Se merkitsee lähinnä sitä, että minua kiinnostaa vain Jeesuksen itsensä seuraaminen eikä hänen lähtönsä jälkeen keksityn kirkkotradition nostaminen raamatun yläpuolelle.

Lue lisää

Jos olet kristitty antikristitty ja et ymmärrä
tällaisen yksinkertaisen yksinkertaisia vastauksia,
sitten sun on paree kysellä viisaammilta.

Joita ovat uskova_1, Utulila, Eki, hirvas, Stefanus,
kae4la ja muutamat muut palstan opettajista.
Minä olen vain tällainen apuope.

He osaavat neuvoa, miten kristityksi itseään
luulevasta voi tulla kristitty. Senverran osaan
minäkin jelppiä, että - siihen tarvitaan toinenkin
osapuoli, nimittäin armollinen Jumala.

Joh. 6:44
Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka minut on lähettänyt, vedä häntä. Sen, joka tulee, minä herätän viimeisenä päivänä.

Siunaten