sanomaltaan ristiriitainen kirjasto, jossa kerrotaan kahdesta keskenään erilaisesta maailmasta, näkyväisestä aineen, ja näkymättömästä hengen maailmasta.
Hengellinen maailma on ristiriidassa aineellisen maailman kanssa. "Ne ovat Toinen toisiansa vastaan", niin kuin Jeesus ja apostolit opettivat. Tämän asian kieltäminen on vain tietämättömyydestä johtuvaa puoskarointia!
Joh. 3:31
"Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien."
Room. 7:23
"mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on."
Kirjoitusten tulkinnassa pitää ehdottomasti otta huomioon nämä asiat:
2.Pietarin kirje:
1:20 "Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä;
1:21 sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta".
Eikä edes kaikki se, mitä ihmisten kautta Jumala on puhunut, ei ole ihmisten kirjoittamisen jälkeen päässyt luettavaksi täysin puhtaana, sillä ihmisillä on tapana jättää kaikkeen omat jälkensä.
Mikä osa kirjoituksissa on sitten Jumalasta ja mikä ihmisistä? Profeetta Daniel sanoi sen suoraan ja kaunistelematta:
Daniel:
9:7 "Sinun, Herra, on vanhurskaus, mutta meidän on häpeä, niinkuin se on tänä päivänä Juudan miesten ja Jerusalemin asukasten ja koko Israelin, läheisten ja kaukaisten, kaikissa maissa, joihin sinä olet heidät karkoittanut heidän uskottomuutensa tähden, jota he ovat sinulle osoittaneet."
Jo profeetta Jeremian aikaan Herra ilmaisi ihmisten kirjoittamien kirjoitusten luotettavuudesta oman arvionsa:
Jeremia:
8:8 "Kuinka saatatte sanoa: 'Me olemme viisaita, ja meillä on Herran laki'? Totisesti! Katso, valheen työtä on tehnyt kirjanoppineiden valhekynä".
Apostoli Paavali näyttää olleen sitä mieltä, että koska Jumala on Rakkaus, vain ja ainoastaan Jumalan rakkaudesta ihmiskunnalle antamat lupaukset ovat luotettavia, mutta ihmisten 'vihassa' meitä vastaan olevat kirjoitukset ovat lihan tekoja, jotka on naulittu ja naulittava ristiin, [Kol.2:14].
2.Korinttolaiskirje:
1:20 "Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä »on»; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden »amen», Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme".
Hengellinen maailma on ristiriidassa aineellisen maailman kanssa. "Ne ovat Toinen toisiansa vastaan", niin kuin Jeesus ja apostolit opettivat. Tämän asian kieltäminen on vain tietämättömyydestä johtuvaa puoskarointia!
Joh. 3:31
"Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien."
Room. 7:23
"mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on."
Kirjoitusten tulkinnassa pitää ehdottomasti otta huomioon nämä asiat:
2.Pietarin kirje:
1:20 "Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä;
1:21 sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta".
Eikä edes kaikki se, mitä ihmisten kautta Jumala on puhunut, ei ole ihmisten kirjoittamisen jälkeen päässyt luettavaksi täysin puhtaana, sillä ihmisillä on tapana jättää kaikkeen omat jälkensä.
Mikä osa kirjoituksissa on sitten Jumalasta ja mikä ihmisistä? Profeetta Daniel sanoi sen suoraan ja kaunistelematta:
Daniel:
9:7 "Sinun, Herra, on vanhurskaus, mutta meidän on häpeä, niinkuin se on tänä päivänä Juudan miesten ja Jerusalemin asukasten ja koko Israelin, läheisten ja kaukaisten, kaikissa maissa, joihin sinä olet heidät karkoittanut heidän uskottomuutensa tähden, jota he ovat sinulle osoittaneet."
Jo profeetta Jeremian aikaan Herra ilmaisi ihmisten kirjoittamien kirjoitusten luotettavuudesta oman arvionsa:
Jeremia:
8:8 "Kuinka saatatte sanoa: 'Me olemme viisaita, ja meillä on Herran laki'? Totisesti! Katso, valheen työtä on tehnyt kirjanoppineiden valhekynä".
Apostoli Paavali näyttää olleen sitä mieltä, että koska Jumala on Rakkaus, vain ja ainoastaan Jumalan rakkaudesta ihmiskunnalle antamat lupaukset ovat luotettavia, mutta ihmisten 'vihassa' meitä vastaan olevat kirjoitukset ovat lihan tekoja, jotka on naulittu ja naulittava ristiin, [Kol.2:14].
2.Korinttolaiskirje:
1:20 "Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä »on»; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden »amen», Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme".
Vastaukset 16
Vanhimmat
Raamattua tulkitaan IHMISEN voimin?
:D ...
mutta siitä saa kyllä ristiriitaisenkin, jos yhdistelee jakeita oman mielensä mukaan.
Ps.19:8-11
Herran laki on täydellinen; se virvoittaa sielun. Herran todistus on vahva, se tekee tyhmästä viisaan.
Herran asetukset ovat oikeat, ne ilahuttavat sydämen. Herran käskyt ovat selkeät, ne valaisevat silmät.
Herran pelko on puhdas, se pysyy iäti. Herran oikeudet ovat todet, kaikki tyynni vanhurskaat.
Ne ovat kalliimmat kultaa, puhtaan kullan paljoutta, makeammat hunajaa ja mehiläisen mettä.
ja Pietari hirttäytyi, tehkää te samoin!
mukaan kaikki lajitellaan lajinsa mukaan: oljet ruumenet, roskat ja kaikki kelvottomat kootaan poltettaviksi, mutta kaikki käyttökelpoinen puhdistetaan tarpeen tullen vaikka sulattamalla, pesemällä, seulomalla jne. ja korjataan talteen!
Siunatut siunataan ja kirotut hävitetään.
San.30:5-6
Jokainen Jumalan sana on taattu; hän on niiden kilpi, jotka häneen turvaavat.
Älä lisää hänen sanoihinsa mitään, ettei hän vaatisi sinua tilille ja ettet valhettelijaksi joutuisi.
se Jumalan sana, minkä jumala on puhunut, mutta kun ihmiset ovat panneet sinne väliin omia sanojaan, jotka sotkevat Jumalan puhtaan ilmoituksen.
Vain ihmiskunnalle Jumalan antamat lupaukset näyttävät olevan niin ja amen. "Meitä vastaan" olevat kirjoitukset näyttävät olevan niin ja näin:
Kolossalaiskirje:
2:14 "ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin".
2.Korinttolaiskirje:
1:20 "Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä »on»; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden »amen», Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme".
Galatalaiskirje:
3:17 "Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi".
Kuka taitava ja käsittää nämä? Sillä Herran tiet ovat suorat: vanhurskaat niillä vaeltavat, mutta luopiot niillä kompastuvat.
Hoos.14:10
Raamattu on;
sanomaltaan ristiriitainen kirjasto.
Tästä syystä Hän hyväksy Raamatusta vain osan.
Tämä ei missään tapauksessa ole oikea tapa lukea Raamattua.
Raamattu toimii kokonaisuutena.
Raamattu on kirja, jossa on sisällä useita muita kirjoja.
Nämä kirjat on luettava ja ymmärrettävä kokonaisuutena eikä irrallisina jakeina.
Vain silloin niitä voi ymmärtää.
Näiden kirjojen sanoma luetaan ja tulkitaan Raamatun kaikkien kirjojen yhteisellä sanomalla.
Tästä muodostuu Raamatun kokonais konteksti.
1.Sana, 2.jae, 3.luku, 4.kirja ja 5.koko Raamattu.
Jos jonkun kohdan tulkinta pomppaa ulos tästä etenevästä tulkinta tavavasta on se hylättävä.
Ekivaarin tulkinta on edennyt vasta tähän toiseen vaiheeseen eli JAE.
Hän ei voi sietää sitä, että Hänen tulkintaansa kyseenalaistetaan Raamaatun muulla ilmoituksella.
Tästä sitten jotuu se, että Hän hylkää Raamatun ilmoituksen ja sanoo sen olevan ristiriitaista ja tämä kaikki vain siksi, että se ei sattunut tukemaan hänen omia ajatuksiaan.
selvästi kahdesta toisilleen vastakkaisesta ja ristiriitaisesta asiasta, hyvätä ja pahasta, valkeudesta ja pimeydestä, siunauksesta ja kirouksesta, sekä hyvän täydellisestä ja pahan täydellisestä tappiosta Herramme Jeesusksen Kristuksen kautta.
Jumala antaa ihmisten leikitellä oman aikansa synnilä, mutta loppujen lopuksi Jumala ottaa pois koko maailman synnin:
5.Mooseksen kirja:
30:19 "Minä otan tänä päivänä taivaan ja maan todistajiksi teitä vastaan, että minä olen pannut sinun eteesi elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Niin valitse siis elämä, että sinä ja sinun jälkeläisesi eläisitte".
Johanneksen evankeliumi:
1:29 "Seuraavana päivänä hän näki Jeesuksen tulevan tykönsä ja sanoi: "Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin"!
1.Johanneksen kirje:
2:2 "Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien".
Ellei pelastusta ota vastaan, ei siitä ole mitään hyötyä ihmiselle.
Matt.7:13-13
Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
ristiriitaiselta, on vika lukijassa. Enemmällä tutkimisella alkavat kirjoitusten merkitykset avautua.
Jumalan kieltäjät ja muut ekivaarien tapaiset vääristelijät puhuvat ristiriitaisuuksista ja korostavat niitä, koska heiltä puuttuu Jumalan pyhyyden kunnioitus
ei pelastu koska
1.Korinttolaiskirje:
2:14 "luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti".
Sen sijaan kaikki Jumalan Hengestä syntyneet pelastuvat, koska
1.Johanneksen kirje:
3:9 "Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt".
Eihän synnitöntä Jumala heitä kadotukseen!
sanoo kertovansa sekä hyvästä että pahasta, jotka ovat toisiansa vastaan. Jokainen ihminen joutuu valitsemaan joko hyvän tai pahan!
5. Mooseksen kirja:
30:19 "Minä otan tänä päivänä taivaan ja maan todistajiksi teitä vastaan, että minä olen pannut sinun eteesi elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Niin valitse siis elämä, että sinä ja sinun jälkeläisesi eläisitte".
* Se on Jumalan ilmoitus Hänen tahdostaan ihmiseen nähden.
* Ja on säilynyt valtavasta vastustuksesta huolimatta kirkkaana evankelimun tuojana maailman kaikille kansoille, se on niin sevä, että sen voi juostessakin lukea! Jos vaan uskoo mitä Jumala haluaa ilmoittaa "yksinkertaisille ja lapsenmielisille."
vastustajille huomautan, että Raamattu on ristiriidaton ja yksinkertainen vain niille uudestisyntymättömille ja niille uudestisyntyneille, joiden hengelliset silmät eivät vielä ole avautuneet näkemään hengellisiä asioita, mutta ...
2.Korinttolaiskirje:
4:18 "meille, jotka emme katso näkyväisiä, vaan näkymättömiä; sillä näkyväiset ovat ajallisia, mutta näkymättömät iankaikkisia."
meille nämä asiat ovat ja näkyvät keskenään ristiriitaisina, meille, jotka emme tunne ketään kuolettavan kirjaimen mukaan vaan Jumalan Hengen mukaan, tunnemme Jeesuksenkin sen mukaan, mitä hän opetti, eikä sen mukaan miltä joku lihan silmille näyttää.
Te päättelette asioita kuolettavan kirjaimen mukaan, minä eläväksi tekevän Hengen mukaan:
Galatalaiskirje:
5:17 "Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte".
"sanomaltaan ristiriitainen kirjasto"
Kirjasto? Kyllä. Ristiriitainen? Kyllä ja ei, niinkuin sinun pitäisi itsekin tietää. Raamatun kirjat muodostavat erilaisuudestaan huolimatta jatkumon, jossa rakennetaan aiempien tekstien päälle tulkitsemalla niitä. Eli pelkkää ristiriitaa se ei ole vaan oikeastaan lähempänä historiallista draamaa. Jos kokoaa yhteen eri ihmisten kirjoittamia ja toimittamia kirjoja, jotka kertovat heidän kunkin oman näkemyksen totuudesta, niin onko mikään ihme, että kokonaisuus ei ole täysin ristiriidaton? Ei sen ainakaan pitäisi yllättää yhtäkään ajattelevaa ihmistä.
Tuo sinun tulkintasi raamatusta on vain sinun oma tulkintasi eikä mitään muuta. Se ei ole ainoa eikä todellakaan edes parhaiten tekstejä selittävä. Tulkintasi on aika dualistinen kun taas raamattu voidaan tulkita myös hyvinkin materialistisesti niinkuin esimerkiksi minä teen. Se, että sinä esität nämä väitteesi kiistämättömänä ja ainoana totuutena, kuulostaa kyllä aika huvittavalta. Vai oletko sinä ihan vakavasti tuota mieltä?