KAKSINKERTAINEN raamattuvisa

Viittaan aiempaan visaan, josta minä, heikko
raamatuntuntija, tiesin vain puolet. Eikä kukaan
antanut Raamatun vastausta niihin keskimmäisiin
vaikeisiin kysymyksiin.
Adventtipastori astori "kolme-enkeliä" väitti kaikkien vastausten löytyvän Raamatusta. Ei löydy
suoraan, myönsi 3-e, mutta kysymyksiä muuttaen
kuitenkin.
Niinpä tässä on haaste adventisteille, jos olette
miehiä:
Noutakaa meille palstalaisille Raamatusta nuo
pastorinne LUPAAMAT VASTAUKSET!

Tässä vielä muistin virkistämiseksi kolmen-enkelin
heittämä HAASTE TEILLE:

Vastaus löytyy Raamatusta
Kirjoittanut: kolme-enkeliä 13.8.2008 klo 11.20

Raamattuaiheiset kysymykset:

1. Milloin ihmiset rupesivat viettämään ensimmäistä kertaa sapattia toistuvasti?
-heti luomisen jälkeen ensimmäisenä sapattina

2. Ketkä Raamatun henkilöt pitivät sunnuntaita pedonmerkkinä?
-Raamatun kirjoittamisen aikaan ei ollut pedonmerkkiä joten kukaan ei pitänyt sinä mitään. Raamatusta ilmenee mikä on Jumalan merkki, kuka on peto ja mikä on sen vallan merkki.

3. Milloin Raamatussa ruvettiin pitämään sunnuntaita pedonmerkkinä?
- Raamattu sanoo pedonmerkin tulevan petovallan (kirkollisen ja maallisen yhteenliittymän) pakolla ei lakien voimalla

4. Mitä Raamatussa tarkoitetaan heikkouskoisella?
-heikkouskoinen on se joka ei usko Jumalan armoon ja pyhitykseen eli lyhyesti laittomuuden puolustaja!

Tarkistamme sitten yhdessä vastaukset
12187
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 12

Vanhimmat
Aloittaja

Kolmen-enkelin mukaan siis joudutaan menemään
Raamatun ulkopuolelle, kun koetetaan vastata
2. ja 3. kysymykseen. Ja kaksinkertaisuus tarkoittaa
siten sitä, että miten siitä tullaan takaisin
Raamattuun.
Miten sovelletaan Sanan ulkopuolelta tuotuja
vastauksia Sanaan. Sellaista kaksinkertaista
ajattelua tässä tarvitaan. Minun yksinkertaisuuteni
ei siihen riitä.

Että kun ei Raamattu sovella sunnuntai-pedonmerkkiä,
niin kuka sitten soveltaa tai milloin alettiin
soveltaa - milloin sunnuntai-pedonmerkki ILMESTYI
ja MISTÄ?

Mielenkiintoista

Äänestä
  • 3-e ei antanut edes vihjettä, mistä löytyisi
    vastaus 2. ja 3. kysymykseen - kun kysymyksiä
    hieman muutetaan, mutta sain muualta vihjeen.
    En kuitenkaan nähnyt siinä mitään yhtymäkohtaa
    edes kolmen-enkelin muuntamaan kysymykseen.
    Löydätkö sinä sen tästä vihjeestä?
    Itse asiassa tämä mukamas on itse vastaus.
    Joten voisiko joku omin sanoin selittää tuon
    sanankohdan, kun en sitä sunnuntaihin tuosta
    suoraan osaa mitenkään yhdistää viikon ensimmäistä päivää ja petoa ja pedonmerkkiä saati sitten
    kaupankäynnin liittymistä sunnuntaihin.
    Käydäänhän sunnuntaina ruokakauppaa, mutta tuleeko
    sunnuntaista ainoa kauppapäivä, vai miten se
    petoon liitetään?

    Ilm 14:9-11
    9
    Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä,
    10
    niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan,
    ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman
    pyhien enkelien edessä
    ja Karitsan edessä.
    11
    Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti,
    eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä,
    heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin.

    Ilm 13:15-17
    15
    Se on saanut vallan antaa pedon kuvalle hengen, niin että kuva jopa kykenee puhumaan, ja se on myös saanut vallan tappaa kaikki, jotka eivät kumarra pedon kuvaa.
    16
    Se pakottaa kaikki, pienet ja suuret, rikkaat ja köyhät, vapaat ja orjat, ottamaan oikeaan käteensä tai otsaansa merkin.
    17
    Kenenkään ei ole lupa ostaa eikä myydä mitään, ellei hänellä ole tätä merkkiä, joka on pedon nimi tai sen nimen luku*. [Kreikan ja heprean kirjaimia käytetään myös numeroina.]

    Armotonta se on, että kolme-enkeliä ei suostu
    itse selostamaan, viittaa vain, että raamatusta
    löytyy, vaikka on nimimerkilläänkin omistautunut
    tuon kolmannen enkelin sanoman julistamiselle!

    Äänestä

  • Älä kerro muille kirjoitti:

    3-e ei antanut edes vihjettä, mistä löytyisi
    vastaus 2. ja 3. kysymykseen - kun kysymyksiä
    hieman muutetaan, mutta sain muualta vihjeen.
    En kuitenkaan nähnyt siinä mitään yhtymäkohtaa
    edes kolmen-enkelin muuntamaan kysymykseen.
    Löydätkö sinä sen tästä vihjeestä?
    Itse asiassa tämä mukamas on itse vastaus.
    Joten voisiko joku omin sanoin selittää tuon
    sanankohdan, kun en sitä sunnuntaihin tuosta
    suoraan osaa mitenkään yhdistää viikon ensimmäistä päivää ja petoa ja pedonmerkkiä saati sitten
    kaupankäynnin liittymistä sunnuntaihin.
    Käydäänhän sunnuntaina ruokakauppaa, mutta tuleeko
    sunnuntaista ainoa kauppapäivä, vai miten se
    petoon liitetään?

    Ilm 14:9-11
    9
    Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä,
    10
    niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan,
    ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman
    pyhien enkelien edessä
    ja Karitsan edessä.
    11
    Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti,
    eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä,
    heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin.

    Ilm 13:15-17
    15
    Se on saanut vallan antaa pedon kuvalle hengen, niin että kuva jopa kykenee puhumaan, ja se on myös saanut vallan tappaa kaikki, jotka eivät kumarra pedon kuvaa.
    16
    Se pakottaa kaikki, pienet ja suuret, rikkaat ja köyhät, vapaat ja orjat, ottamaan oikeaan käteensä tai otsaansa merkin.
    17
    Kenenkään ei ole lupa ostaa eikä myydä mitään, ellei hänellä ole tätä merkkiä, joka on pedon nimi tai sen nimen luku*. [Kreikan ja heprean kirjaimia käytetään myös numeroina.]

    Armotonta se on, että kolme-enkeliä ei suostu
    itse selostamaan, viittaa vain, että raamatusta
    löytyy, vaikka on nimimerkilläänkin omistautunut
    tuon kolmannen enkelin sanoman julistamiselle!

    Molempia pitää kumartaa

    "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa"

    Minulla ei ole siitä pedosta kuvaa, mistä sen saa?

    Äänestä

  • Aloittaja

    tämä... kirjoitti:

    Molempia pitää kumartaa

    "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa"

    Minulla ei ole siitä pedosta kuvaa, mistä sen saa?

    No, sapattisinetti on lauantai ja pedonmerkki on
    sunnuntai. Näiden raamien puitteissa voi kuvailla
    ihan mitä mieleen tulee itsekullekin.
    Mutta Raamatun kanssa sillä ei tosiaankaan ole
    mitään tekemistä. Asiasta kolmanteen ...

    HAASTE SELITYSOPIN PROFESSOREILLE
    - mitä jää tässä jäljelle ja mikä on pyhä jäännös?
    - saa käyttää laajemminkin sanankohtia ...

    Sakarja 14:11-14
    11
    Mikään ei enää uhkaa Jerusalemia. Siellä saadaan elää turvassa. [Mal. 3:24]
    12
    Mutta Herra lyö vitsauksella kaikkia niitä kansoja, jotka sotivat Jerusalemia vastaan. Ihmisiltä mätänee ruumis heidän vielä seisoessaan, silmät mätänevät kuopissaan, ja kieli mätänee heidän suuhunsa.
    13
    Sinä päivänä Herra saattaa heidät täyteen sekasortoon. He käyvät käsiksi toinen toiseensa, nostavat käden toistaan vastaan.
    14
    Silloin Juuda taistelee Jerusalemin rinnalla, ja ympärillä asuvien kansojen rikkaudet kootaan saaliina yhteen: kultaa, hopeaa ja vaatteita suuret määrät.

    Minä tiedän vastauksen, mutta sinäkin, lukija
    voit sen itse löytää sanasta. Niinkuin nettipastori kolme-enkeliäkin aina viittaa, että
    sieltä löytyy, Raamatusta; etsikää itse ...

    Äänestä

joten eipä tartte mitään hakeakaan.

Äänestä
  • Kyllä kolme-enkeliä on itsensä nettipastoriksi
    ja opettajaksi korottanut, ellet toisin pysty
    TODISTAMAAN.

    Milloin muuten sinun mielestäsi tämän palstan
    keksimää sanaa "sapattisinetti" alettiin ensimmäisen
    kerran käyttää ihmisten hämäämiseen?

    Äänestä

Se selvittää meille Juudan kansan tekemien syntien vaikutuksen, mitkä aiheuttivat heidän joutumisensa Jumalan epäsuosioon. Voisit ottaa opiksesi hieman mitä paheita Herra ei pitänyt soveliaina oman nimikko kansansa tekemänä. Luuletko Jumalan hyväksyvän samankaltaisten rikkomusten tekoa pakanoilta, joita se ei hyväksynyt edes omalle kansalleen? Ajattele vakavasti Antti muori!

Äänestä
  • "Katso, kuinka he vievät viiniköynnöksen lehvää nenänsä eteen!"

    Äänestä

  • Aloittaja

    En ole niinkään kiinnsotunut juutlaisesta
    historiasta, mutta Israelin ja kaiken Jumalan
    kansan tulevaisuus kiinnostaa.

    Suljettu portti - Hes 44:1-2
    1
    Mies vei minut sitten takaisin temppelin ulommalle portille, sille, joka on itään päin, mutta se oli suljettu.
    2
    Herra sanoi minulle: "Tämä portti pysyy suljettuna. Sitä ei ole lupa avata, eikä kukaan saa kulkea siitä. Herra, Israelin Jumala, on tullut siitä temppeliin, ja siksi se pysyy suljettuna. [Hes. 43:4]

    Kaksi kertaa on Jerusalemin temppeli rakennettu.
    Tuo "kultainen portti" on aina ollut umpeen
    muurattu. Mutta kolmatta temppelia juutalaiset
    odottavat - ja se avataan Herralle! (Sak 14:3-5).

    Ilmeisesti israelilaiset tulevat aikanaan suuressa
    ahdingossaan avaamaan portin joka sapattina siinä
    toivossa, että Messias saapuisi Oljymäen kautta,
    juutalaisille apostoleille annetun lupauksen
    mukaisesti.

    Apt 1:11-12
    11
    Nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te siinä seisotte katselemassa taivaalle?
    Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne taivaaseen, tulee kerran takaisin,
    samalla tavoin kuin näitte hänen taivaaseen menevän."
    [Ap. t. 2:7 | Ap. t. 3:21]
    12
    Silloin he lähtivät tuolta vuorelta, jota kutsutaan Öljymäeksi ja joka on lähellä Jerusalemia, sapatinmatkan* päässä.
    He palasivat Jerusalemiin
    [Matka, joka sapattina oli lupa kulkea, noin kilometri.] [Luuk. 24:52]

    Hes 46:1
    "Näin sanoo Herra Jumala: Sisemmän esipihan portti, joka aukeaa itään, on pidettävä suljettuna viikon kuuden arkipäivän ajan, mutta sapattina se tulee avata, ja samoin se on avattava uudenkuun päivänä.

    KUN JEESUS TULEE "ja kaikki pyhät hänen kanssansa"
    (Sak 14:3-5) JA ASTELEE TEMPPELIINSÄ, ALKAA
    TAPAHTUA JOTAIN ERINOMAISEN RAUHANOMAISTA JA
    ENNENNÄKEMÄTÖNTÄ !

    Temppelistä lähtevä virta - Hes 47:1-12

    1
    Mies vei minut takaisin temppelin ovelle, ja minä näin, että perustuksen alta kumpusi vettä.
    Sitä virtasi purona temppelin itäpäädystä -- julkisivuhan oli itään -- ja tultuaan esiin lähellä rakennuksen eteläkulmaa puro jatkoi matkaansa alttarin eteläpuolitse itään päin.
    [Joel 4:18; Sak. 14:8; Ilm. 22:1]
    2
    Mies vei minut sitten pohjoisportin kautta ulos ja edelleen ulkomuurin kulman ympäri portille, joka on itään päin, ja minä näin, että puro tuli siellä esiin portin eteläpuolelta.

    3
    Mies lähti nyt kulkemaan itään. Hänellä oli kädessään mittanuora, ja hän mittasi tuhat kyynärää ja kehotti minua kulkemaan puron poikki. Vesi ulottui purossa nilkkoihin asti.
    4
    Hän mittasi taas tuhat kyynärää ja kehotti minua kulkemaan puron poikki, ja nyt vesi ulottui polviin.
    Taas hän mittasi tuhat kyynärää ja kehotti minua kulkemaan yli, ja vesi ulottui lanteisiin.

    5
    Vielä hän mittasi tuhat kyynärää, ja nyt puro oli kasvanut virraksi, jonka yli en päässyt.
    Virta oli niin syvä, että olisi pitänyt uida, sitä ei voinut ylittää kahlaamalla.
    6
    Mies sanoi minulle: "Näetkö, ihminen?" Sitten hän lähti takaisin ja johdatti minua pitkin virran rantaa.

    7
    Paluumatkalla minä näin, että virran rannalla kasvoi molemmilla puolin hyvin paljon puita.
    8
    Mies sanoi minulle: "Nämä vedet virtaavat maan itäosiin ja juoksevat siellä alas Jordanin laaksoon ja edelleen Itäiseenmereen, jonka suolaisen veden ne muuttavat makeaksi.

    9
    Ja missä ikinä nämä vedet virtaavat, siellä kaikki eläimet menestyvät ja lisääntyvät.
    Myös kaloja on suuret määrät, sillä kaikkialla, minne tulee, tämä virta muuttaa veden makeaksi. Minne vain se tulee, siellä kaikki virkoaa elämään.
    10
    Meren rannalla seisoo kalastajia vieri vieressä, En-Gedistä En-Eglaimiin on verkkoja kuivumassa, ja erilaisia kaloja on viljalti, yhtä monia lajeja kuin Suuressameressä.

    11
    Mutta rantojen soissa ja lammikoissa vesi ei makeudu -- ne jäävät entiselleen, jotta saataisiin suolaa.
    [3. Moos. 2:13; Hes. 43:24; Mark. 9:49]
    12
    "Pitkin virran molempia rantoja kasvaa kaikenlaisia hedelmäpuita.
    Niistä eivät lehdet lakastu eivätkä hedelmät lopu:
    joka kuukausi ne antavat uuden sadon, sillä niitä ruokkii virta, joka saa alkunsa pyhästä paikasta. Niiden hedelmiä käytetään ruoaksi ja niiden lehtiä lääkkeeksi. [Ilm. 22:2]

    Armoa ja rauhaa!

    Äänestä

Aloittaja

Vai ei ole 3-e pastori? Onko siis enemmän kuin
vain pastori - peräti opettaja? Joka tapauksessa
on armotonta olla julistavinaan kolmen enkelin
sanomaa ja kuitenkin viitata kintaalla asiaan.
"Raamatusta löytyy ...".
Pastorit ja opettajat ovat sitä varten, että myös
vastaavat eli vastaavat sanomisistaan.
Mutta asiaan ...

Raamattuaiheinen kysymykseni koskee sapattisinettiä.
Kysyn siksi, etten ole Raamatusta edes tuota sanaa
löytänyt, enkä mitään kuvausta asiaan liittyen.
Myöhempien aikojen pyhien, adventistien raamatusta,
Suuresta Taistelusta, en sapattisinettiä ole
löytänyt myöskään. Ei edes lopussa olevasta
sanastosta! V. 2005 pokkarissa ei ole sanastoa,
joten nykyajassa on mahdotonta löytää sapattisinettiä. Turhaan siis syytetään EGW:tä
sapattisinetin keksimisestä tai ylistetään
häntä sapattisinetin löytämisestä!!


VARHAISIN LÖYDETTY SAPATTISINETTI

Kävin Betelissä seminaarin koskien Ilmestyskirjaa,
n. 15 v. sitten. Kun nyt tutkin oppikansiota, etsien
mahdollisia todisteita sapattisinetti-sanan
alkuperästä - Suuri Taistelu ei sitä sanaa tunne -
niin tuon kansion kustantaja löytyy suurennuslasin
avulla jokaisen (yli 20 vihkosta tuolloin, montako lie nykyisin?) vihkosen lopusta:
"Kirjatoimi Tsmpere 1986".

Varhaisin löytämäni sapattisinetti-sana on siis
vuodelta 1986, ei suinkaan viime vuosituhannelta,
eli 12.10.1844 ?


EI, MUUTEN, TIEDÄ ILMESTYSKIRJASEMINAARIKAAN !

EI ov. 10 tiedä mitään sapattisinetistä sekään,
se vain toteaa Jumalan hämmästelevän sitä, että
sinetti puuttuu ihmisiltä, "Merkki puuttuu".
Loppujen lopuksi ei edes siinä puhuta sapattisinetistä,
vaan puhutaan vuoroin "erityisestä merkistä" ja
sapatista. Ei seminaarin luoja ole uskaltanut
semmoista sanaa käyttää, vaan tämän foorumin
keksimä sana se näyttää olevan. En ainakaan minä
ole sitä sapattisinettiä löytänyt mistään
muualta. Pastori-opettaja 3-enkeliä on meille
selityksen velkaa: miksi hän tuo palstalle
käsitteen, jota kukaan muu ei käytä?
Ei ellenismi eikä adventismi sapattisinettiä
tunne tai tunnusta!
On vaikea kommunikoida, kun ei-raamatullisia
sanoja käytetään etsittäessä raamatullista totuutta.


EGW:N KOHTALO

Näin unta, en tiedä oliko se ilmestys ja olinko
ruumiissani. Mutta oli ilo nähdä EGW Herran
seurassa. Mieleeni muistutettiin, että Ellen
viimeisinä päivinään katui kirjoittamisiaan ja
perui ne, kohdattuaan Herran varsin läheisesti.
Usein viitataan Adventtikirkon linkkiin, että
sieltä löytyy tuo "adventtitotuus", "sapattisinetti". Muttei ainakaan toistaiseksi ...

Ehkä evankelisten ja karismaatikkojen johtaja
Atte Helminen jonain päivänä astuu kansa luokse
ja viheltää poikki hämmästyttävän "sapattisinetti"
kiihkoilun?

Ilman lakia ja ilman sinettiä - irti laista

Äänestä

" Taivaan viisautta elämään
Kirjoittanut: kolme-enkeliä 13.8.2008 klo 15.00 "

Sitten enkelit siirtyvät heti tekstin alussa täysin
maallsiiin asioihin - - ruokaan ja juomaan, vatsan
asioihin. Palauttakoon Raamattu meidät katoavasta
materialismista TAKAISIN RAAMATTUUN, hengellisiin.
Takaisin hengellisyyteen, seuraavin sanoin:

1. Kor. 6:13
Ruoka on vatsaa ja vatsa ruokaa varten, ja Jumala on tekevä molemmat tarpeettomiksi. Mutta ruumis ei ole siveettömyyttä vaan Herraa varten, ja Herra on ruumiinkin valtias. [Mark. 7:19; 1. Tess. 4:7]

Fil. 3:19
Heidän loppunsa on kadotus. Vatsa on heidän jumalansa ja häpeä heidän kunniansa, ja he ajattelevat vain maallisia asioita.

Äänestä

"" Uskon helppoheikeille
Kirjoittanut: kolme-enkeliä 13.8.2008 klo 11.12
Jumalan Pyhän Hengen sanomaa sisar Whiten kautta:
Väärä pyhitys ""

Kolme-enkeliä osuu vahingossa oikeaan - - White opettaa
väärää pyhitystä, on esikuva uskon helppoheikeille.
Jeesus sanoi, että vanhoille sanottiin: "Älä tapa!".
"Mutta MINÄ sanon teille ..."
Niin - - joka vihaa veljeään, hän on jo ansainnut
helvetin tuomion - - ei mitään tutkivaa tuomiota, joka
ehkä vapauttaisi sellaisista ansioista, vaan todettu on.

Jos et tahdo olla uskon helppoheikki, pyydä
Ylhäältä lähimmäisenrakkautta!!!

Tosi_uskova

Äänestä

Kommentoi aloitusta


antti_kantola kirjoitti:

Viittaan aiempaan visaan, josta minä, heikko
raamatuntuntija, tiesin vain puolet. Eikä kukaan
antanut Raamatun vastausta niihin keskimmäisiin
vaikeisiin kysymyksiin.
Adventtipastori astori "kolme-enkeliä" väitti kaikkien vastausten löytyvän Raamatusta. Ei löydy
suoraan, myönsi 3-e, mutta kysymyksiä muuttaen
kuitenkin.
Niinpä tässä on haaste adventisteille, jos olette
miehiä:
Noutakaa meille palstalaisille Raamatusta nuo
pastorinne LUPAAMAT VASTAUKSET!

Tässä vielä muistin virkistämiseksi kolmen-enkelin
heittämä HAASTE TEILLE:

Vastaus löytyy Raamatusta
Kirjoittanut: kolme-enkeliä 13.8.2008 klo 11.20

Raamattuaiheiset kysymykset:

1. Milloin ihmiset rupesivat viettämään ensimmäistä kertaa sapattia toistuvasti?
-heti luomisen jälkeen ensimmäisenä sapattina

2. Ketkä Raamatun henkilöt pitivät sunnuntaita pedonmerkkinä?
-Raamatun kirjoittamisen aikaan ei ollut pedonmerkkiä joten kukaan ei pitänyt sinä mitään. Raamatusta ilmenee mikä on Jumalan merkki, kuka on peto ja mikä on sen vallan merkki.

3. Milloin Raamatussa ruvettiin pitämään sunnuntaita pedonmerkkinä?
- Raamattu sanoo pedonmerkin tulevan petovallan (kirkollisen ja maallisen yhteenliittymän) pakolla ei lakien voimalla

4. Mitä Raamatussa tarkoitetaan heikkouskoisella?
-heikkouskoinen on se joka ei usko Jumalan armoon ja pyhitykseen eli lyhyesti laittomuuden puolustaja!

Tarkistamme sitten yhdessä vastaukset

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu