Täällä tehtiin epätosi väittämä, että Ihmisen Poika tarkoittaa "yleensä vain ihmistä": vaikka juutalainen apokryfinen kirjallisuus tuntee Hänet selvästi pelastushistorian keskeisenä hahmona, joten malliksi ote 1 Eenokin kirjasta:
XLVI: Päivien pää ja Ihmisen Poika.
Näin sillä jonkun, jolla oli päivien pää, ja se pää oli valkoinen kuin villa, ja hänen kanssaan oli joku toinen, jonka kasvot olivat kuin ihmiskasvot, ja ne kasvot olivat täynnä armoa niinkuin pyhillä enkeleillä. 2. Ja minä (Eenok) kysyin enkeliltä, joka oli kanssani ja näytti minulle kaikki salaisuudet, tuosta Ihmisen Pojasta, kuka hän oli ja mistä hän oli, ja miksi hän kulki Vanhaikäisen kanssa? 3. Hän vastasi ja sanoi: 'Hän on Ihmisen Poika, jolla on vanhurskaus, jonka kanssa vanhurskaus asuu. Hän on paljastava kaikki sen aarteet, joka on kätketty, sillä Henkien Herra on valinnut hänet ja hänen osansa on vanhurskauden tähden suurenmoinen Henkien Herran edessä iankaikkisesti. 4. Ihmisen Poika jonka näit, on kukistava kuninkaat ja väkevät valtaistuimiltaan ja voimakkaat valtaistuimiltaan, hän hajoittaa väkevien ohjat ja murskaa syntisen hampaat. 5. Hän kukistaa kuninkaat heidän valtaistuimiltaan ja vallastansa, koska eivät veisuin ylistä Häntä eivätkä nöyrästi tunnusta, keltä ovat valtansa saaneet. 6. Ja väkevien kasvot hän nöyryyttää, ja täyttää heidät häpeällä. Pimeys on oleva heidän asuntonsa ja madot heidän vuoteensa, eikä heillä ole toivoa nousta vuoteeltansa, koska he eivät viesuin ylistä Henkien Herran nimeä. 7. He ovat niitä, jotka tuomitsevat taivaan tähtiä ja nostavat kätensä korkeinta vastaaan, todistavat vääryydestä, mutta heidän voimansa on heidän rikkauksissaan, heidän uskonsa jumalissa, jotka he ovat käsillänsä tehneet, he kieltävät Henkien Herran nimen, 8. vainoavat Hänen yhteisöjänsä huoneita ja uskovaisia, jotka pysyvät Henkien Herran nimessä.
XLVIII: Vanhurskasten lähde. Ihmisen Poika. Kuningasten ja väkevien tuomio.
Siinä paikassa minä näin vanhurskauden lähteen, joka oli tyhjentymätön. Ja sen ympärillä oli monia viisauden lähteitä. Ja kaikki janoavat joivat niistä ja täyttyivät viisaudella, ja heidän asuntonsa oli vanhurskasten ja pyhien kanssa. 2. Ja sillä hetkellä kutsuttiin nimeltä tuota Ihmisen Poikaa Henkien Herran edessä, ja hänen nimensä Päivien Pään edessä. 3. Niin, ennen auringon ja kuun luomista, ennenkuin taivaan tähdet tulivat, mainittiin hänen nimensä Henkien Herran edessä. 4. Hän on oleva vanhurskasten savua (suitsutusta), johon he nojautuvat, etteivät lankeaisi, hän on kansojen valkeus ja sydämessään ahdistettujen toivo. 5. Kaikki maan päällä asuvat lankeavat maahan ja kumartavat Hänen edessänsä, veisaavat ja ylistävät ja juhlivat lauluin Henkien Herraa. Sentähden hänet valittiin ja kätkettiin Hänen edessänsä, ennen maailman luomista, iankaikkisesti. 7. Ja Henkien Herran viisaus ilmoitti hänet pyhille ja vanhurskaille, sillä hän säilytti vanhurskasten osan, koska he vihasivat ja halveksivat tätä vääryyden maailmaa, ja vihasivat kaikkia sen tekoja ja tapoja Henkien Herran nimessä, sillä Hänen nimessänsä he pelastuvat ja Hän on heidän elämänsä kostaja. 8. Ja niinä päivinä maan kuningasten kasvot painuvat, niinkuin väkevienkin, jotka vallitsevat maata (paha aion), heidän kättensä töiden tähden, sillä tyskan ja ahdistuksen päivänä he eivät pysty itseänsä pelastamaan. 9. Ja minä luovutan heidät valittujeni käsiin. Niinkuin akanat tuulessa, niin he palavat pyhien edessä, niinkuin lyijy vedessä, niin he hukkuvat vanhurskasten edessä, eikä heistä jää jälkeäkään. 10. Ja heidän onnettomuutensa aikana on maan päällä lepo, heidän edessänsä he kaatuvat eivätkä enää nouse. Eikä ole ketään, joka tarttuisi heihin käsillänsä ja nostaisi heidät, koska he ovat kieltäneet Henkien Herran ja Hänen voideltunsa. Kiitetty olkoon Henkien Herran nimi.
(VERTAA LOPUN SANOMAA PSALMIIN KAKSI.)
XLVI: Päivien pää ja Ihmisen Poika.
Näin sillä jonkun, jolla oli päivien pää, ja se pää oli valkoinen kuin villa, ja hänen kanssaan oli joku toinen, jonka kasvot olivat kuin ihmiskasvot, ja ne kasvot olivat täynnä armoa niinkuin pyhillä enkeleillä. 2. Ja minä (Eenok) kysyin enkeliltä, joka oli kanssani ja näytti minulle kaikki salaisuudet, tuosta Ihmisen Pojasta, kuka hän oli ja mistä hän oli, ja miksi hän kulki Vanhaikäisen kanssa? 3. Hän vastasi ja sanoi: 'Hän on Ihmisen Poika, jolla on vanhurskaus, jonka kanssa vanhurskaus asuu. Hän on paljastava kaikki sen aarteet, joka on kätketty, sillä Henkien Herra on valinnut hänet ja hänen osansa on vanhurskauden tähden suurenmoinen Henkien Herran edessä iankaikkisesti. 4. Ihmisen Poika jonka näit, on kukistava kuninkaat ja väkevät valtaistuimiltaan ja voimakkaat valtaistuimiltaan, hän hajoittaa väkevien ohjat ja murskaa syntisen hampaat. 5. Hän kukistaa kuninkaat heidän valtaistuimiltaan ja vallastansa, koska eivät veisuin ylistä Häntä eivätkä nöyrästi tunnusta, keltä ovat valtansa saaneet. 6. Ja väkevien kasvot hän nöyryyttää, ja täyttää heidät häpeällä. Pimeys on oleva heidän asuntonsa ja madot heidän vuoteensa, eikä heillä ole toivoa nousta vuoteeltansa, koska he eivät viesuin ylistä Henkien Herran nimeä. 7. He ovat niitä, jotka tuomitsevat taivaan tähtiä ja nostavat kätensä korkeinta vastaaan, todistavat vääryydestä, mutta heidän voimansa on heidän rikkauksissaan, heidän uskonsa jumalissa, jotka he ovat käsillänsä tehneet, he kieltävät Henkien Herran nimen, 8. vainoavat Hänen yhteisöjänsä huoneita ja uskovaisia, jotka pysyvät Henkien Herran nimessä.
XLVIII: Vanhurskasten lähde. Ihmisen Poika. Kuningasten ja väkevien tuomio.
Siinä paikassa minä näin vanhurskauden lähteen, joka oli tyhjentymätön. Ja sen ympärillä oli monia viisauden lähteitä. Ja kaikki janoavat joivat niistä ja täyttyivät viisaudella, ja heidän asuntonsa oli vanhurskasten ja pyhien kanssa. 2. Ja sillä hetkellä kutsuttiin nimeltä tuota Ihmisen Poikaa Henkien Herran edessä, ja hänen nimensä Päivien Pään edessä. 3. Niin, ennen auringon ja kuun luomista, ennenkuin taivaan tähdet tulivat, mainittiin hänen nimensä Henkien Herran edessä. 4. Hän on oleva vanhurskasten savua (suitsutusta), johon he nojautuvat, etteivät lankeaisi, hän on kansojen valkeus ja sydämessään ahdistettujen toivo. 5. Kaikki maan päällä asuvat lankeavat maahan ja kumartavat Hänen edessänsä, veisaavat ja ylistävät ja juhlivat lauluin Henkien Herraa. Sentähden hänet valittiin ja kätkettiin Hänen edessänsä, ennen maailman luomista, iankaikkisesti. 7. Ja Henkien Herran viisaus ilmoitti hänet pyhille ja vanhurskaille, sillä hän säilytti vanhurskasten osan, koska he vihasivat ja halveksivat tätä vääryyden maailmaa, ja vihasivat kaikkia sen tekoja ja tapoja Henkien Herran nimessä, sillä Hänen nimessänsä he pelastuvat ja Hän on heidän elämänsä kostaja. 8. Ja niinä päivinä maan kuningasten kasvot painuvat, niinkuin väkevienkin, jotka vallitsevat maata (paha aion), heidän kättensä töiden tähden, sillä tyskan ja ahdistuksen päivänä he eivät pysty itseänsä pelastamaan. 9. Ja minä luovutan heidät valittujeni käsiin. Niinkuin akanat tuulessa, niin he palavat pyhien edessä, niinkuin lyijy vedessä, niin he hukkuvat vanhurskasten edessä, eikä heistä jää jälkeäkään. 10. Ja heidän onnettomuutensa aikana on maan päällä lepo, heidän edessänsä he kaatuvat eivätkä enää nouse. Eikä ole ketään, joka tarttuisi heihin käsillänsä ja nostaisi heidät, koska he ovat kieltäneet Henkien Herran ja Hänen voideltunsa. Kiitetty olkoon Henkien Herran nimi.
(VERTAA LOPUN SANOMAA PSALMIIN KAKSI.)
Vastaukset 10
Vanhimmat
ja tarkoittaa sitä hepreassa yhä,kaikkienhan uskottiin olevan Adamin jälkeläisiä, Aatamin poikia. Esim "Sinä annat ihmisten tulla maaksi jälleen ja sanot: "Palatkaa tomuun, Aadamin lapset." Hesekiel käyttää ihmisen poika-sanaa itsestään yhdessäkin luvussa lähes sata kertaa, painottaakseen omaa ja ihmisen arvottomuutta luojan rinnalla. "Ihminen(ben adam), puhu maanmiehillesi...".
Apokalyptisessa lahkokirjallisuudessa nimitys alkoi tarkoittaa uskotun lähestyvän lopun ajan tärkeää ihmistä joka seikkaili välillä taivaassakin. Koko Israelin kirjallisuutta näistä ei tullut vaan Enok ja vastaavat eivät koskaan saastuttaneet käsiä edes niissä lahkoissa jotka niitä tehtailivat.Jos kristityt haluavat uskoa että Jeesus oli Enok, seon kristittyjen sisäinen asia,mutta jo tunnustus että kyseessä oli ihminen, ben adam, on askel siihen suuntaan mitä Jeesus itse edusti.Keskustelu Jeesuksen asemasta kristinsukossa kuuluu kuitenkin Jeesus-palstalle.
Ei kuitenkaan siis "saastuttavaa rabbienkaan mielestä". Alan päästä vihdoinkin perille liikennesäännöistä, joihin toimintasi pohjaa ja jatkuvat kuitit: Stop or Go! Talmudin muuttuviin ihmisoppeihin, jopa niin että vaikkapa profeetta Jesajankin uskalletaan sanoa tervittaessa: erehtyneen.
pitävän lahkokirjallisuutta "puhtaana"?
joka tunnistetaan nimellä: Jeesus Kristus Nasaretilainen - Häänen nimessään julistetaan häneen uskoville syntien anteeksi saaminen ja anneteen lahjaksi se Jumalan vanhurskautus: jonka Hän on valmistanut niille, jotka Häntä rakatavat: antaen näin suuta Pojalle ja kiittäen Hänen nimeään, jossa meillä on lunastus ja syntien anteeksi saaminen sekä pääsy Hänen lepoon.
maan tomusta. Vain YHWH voi antaa synnit anteeksi, ei kukaan ihminen. Tässä on ero Israelin ja maailman kansojen välillä, muut voivat uskoa inkarnaatioihin, ihmisen poikiin, jumaliin jotka ovat karitsoja, jotka syntyvät ja kuolevat ristillä aikansa suurvallan sotilaiden teloittamina, riitelevät äitinsä kanssa, kiroavat eri mieltä olevia. Israelin Jumala ei kuole, ei leiki ihmistä, eikä ole kenenkään pääsiäislammas.
Puhuttaessa Psalmista kaksi ja taivaassa istuvasta kuninkaasta, että israelilaiset ajattelivat samoin kuin muutkin pakanakansat ja puhuivat johtajistaan verraten heitä jumaliin ja taivaallisiin jumalkuninkaisiin. Osaatko silmäkääntötemppuja? Sinä ole patologinen valehtelija.
Herran koetellessa häntä oli valmis uhaamaan oman poikansa; ja lupauksen perillisen Moorian vuorella? Aabraham, uskoi Jumalaan joka on voimallinen kuolleistakin herättämään, JA TÄMÄN VERTAUSKUVAN MUKAISESTI HÄN SAIKIN POIKANSA TAKAISIN. - Usko ei ole tosin jokamiehen? Älä vaan väitä, että puhun kristinuskoa: kyllä tämä on juutalaisuuden koeteltua ydintä!
Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa avannut, niinkuin karitsa, joka teuraaksi viedään , niinkuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, niin hän ei suutansa avannut.
Näin Jesaja....
tietoisuuteen, sentähden että tämä elämä josta sanotaan: XLVII 5. "hänet valittiin ja kätkettiin Hänen edessänsä, ennen maailman perustamista"; on tehty toisistaan riippumatta ja toisiaan tuntematta teittäväkisi, eri aikoina eri puolella maanpiiriä: "Ja Henkien Herran viisaus ilmoitti hänet pyhille ja vanhurskaille," -kuten Hanokille myös Paavalille ja muillekin. Paavali ei opetellut oppia iankaikkisesta elämästä hän näki sen Hengessä ja myös vanhurskasten osan joka on tässä; alussa ennen aikojen alkua salatussa elämässä jonka ilmestyminen toi valoon elämän ja katoamattomuuden.
ulko ja ylä puolelta: Kukaan ei ole nuossut taivaaseen, paitsi Hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika taivaassa oleva. Niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää siis Ihmisen Poika ylennettämän, jotta kukaan uskova Häneen ei tuhoudu, vaa omistaisi iäisen elämän.
2 Moos.3:14. Herra elää! Root.3:13; 1 Sam.14:45.
Herran exisistentialistista olemista kuvaava verbi
on kolmessa aikamuodossa; kuten tässä:
Minä olen A ja O, alku ja loppu, sanoo Herra OLEVA JA OLLUT JA TULEVA. KAIKKIVALTIAS.