Pääsiäinen
"Meidän täytyy varmistautua siitä, että kartamme sellaisia uskonnollisia pyhäpäiviä ja muita tapoja, jotka rikkovat Jumalan periaatteita vastaan."(Tieto joka johtaa ikuiseen elämään s.49)
"Uudessa testamentissa ja apostolien isien kirjoituksissa ei ole merkkiäkään [kristikunnan] pääsiäisjuhlan vietosta. Ajatus joidenkin erikoisaikojen pyhyydestä oli kristityille vieras"(Puhu perustellen käyttämällä raamattua s.288)
Jehovan todistajat eivät vietä joulua, Pyhä päiviä, syntymäpäiviä, uutta vuotta, äitien päivää, juhannusta eivätkä muitakaan juhlapäiviä"
Paavali kirjoittaa Kol.2:16-17:" Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen."
Paavalin mukaan juhlat ovat siis sallittuja. Kumpiko tässä asiassa on oikeassa apostoli Paavali vai Jehovan todistajat?
Jehovan todistajat kirjoittavat:"Encyclopedia britannica huomauttaa:" Uudessa testamentissa ja apostolien kirjoituksissa ei ole merkkiäkään [kristikunnan] pääsiäisjuhlan vietosta. Ajatus joidenkin erikoisaikojen pyhyydestä oli kristityille vieras."
"Alexander Hislopin kirjasta The Two Babylons luemme:" Mitä sana pääsiäinen [engl. Easter] itsessään merkitsee? Se ei ole kristillinen nimi. Sen kaldealaisen alkuperän tunnistaa jo ensi näkemältä. Easter ei ole mikään muu kuin Astarte, yksi taivaan kuningattaren Beltisin arvonimistä--.Tämä nimi, jonka Layard löysi assyrialaisista muistomerkeistä, on Istar. Sellainen on pääsiäisen [Easrer] historia. Sen viettoon yhä liittyvät suositut tavat vahvistavat riittävästi historian todistuksen babylonialaisesta luonteesta. Pitkäperjantain lämpimillä ristisämpylöillä ja pää
En halua puolustella juhliin liitettyjä pakanallisia tapoja tai uskomuksia mitenkään, mutta otan kantaa pääsiäisen olevan Raamatun hengen mukainen juhla. Asettihan itse Jumala sen. Löydämme ensimmäisen kerran Raamatun sivuilta Pääsiäisen 2 Moos.12 luvusta ja sen kuinka Jumala asetti sen juhlaksi kansalleen. Juhla asetettiin vietettäväksi juutalaisen kalenterin mukaan niisankuun 14.päivänä. Kyseinen juhla oli egyptistä vapautumisen juhla, joka kuvaa uudessa liitossa verensivelyineen synnistä vapautumista. Veren sively suojasi Egyptissä Jumalan kansaa tuomioilta jotka kohtasivat egyptiä sen syntien tähden. Samoin Jeesuksen veri suojelee tänäkin päivänä Jumalan lasta ja on annettu pelastukseksi uskovalle. Maailmaa kohtaa synnin tähden tuomio, joka ei kohtaa Jumalan lasta, joka on Jeesuksen veren suojissa.
Uudessa testamentissa kerrotaan itse Jeesuksen viettäneen pääsiäistä opetuslastensa kanssa Matt.26:2,17-19; Mark.14:17-19 Luuk.22:7-20. Ei voi olla kovin pakanallinen tapa, kun Jeesus itse vietti sitä. Luuk.22:15-16 Jeesus lupaa ettei hän syö pääsiäislammasta ennekuin sen täyttymys tapahtuu Jumalan valtakunnassa. Pääsiäisen vietto on syvästi Raamatullinen tapa, jota viettäviä ei ole syytä tuomita. Jos Jeesus vietti sitä, eikö voisi olettaa Jumalankin hyväksyvän sen vieton?
"Meidän täytyy varmistautua siitä, että kartamme sellaisia uskonnollisia pyhäpäiviä ja muita tapoja, jotka rikkovat Jumalan periaatteita vastaan."(Tieto joka johtaa ikuiseen elämään s.49)
"Uudessa testamentissa ja apostolien isien kirjoituksissa ei ole merkkiäkään [kristikunnan] pääsiäisjuhlan vietosta. Ajatus joidenkin erikoisaikojen pyhyydestä oli kristityille vieras"(Puhu perustellen käyttämällä raamattua s.288)
Jehovan todistajat eivät vietä joulua, Pyhä päiviä, syntymäpäiviä, uutta vuotta, äitien päivää, juhannusta eivätkä muitakaan juhlapäiviä"
Paavali kirjoittaa Kol.2:16-17:" Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen."
Paavalin mukaan juhlat ovat siis sallittuja. Kumpiko tässä asiassa on oikeassa apostoli Paavali vai Jehovan todistajat?
Jehovan todistajat kirjoittavat:"Encyclopedia britannica huomauttaa:" Uudessa testamentissa ja apostolien kirjoituksissa ei ole merkkiäkään [kristikunnan] pääsiäisjuhlan vietosta. Ajatus joidenkin erikoisaikojen pyhyydestä oli kristityille vieras."
"Alexander Hislopin kirjasta The Two Babylons luemme:" Mitä sana pääsiäinen [engl. Easter] itsessään merkitsee? Se ei ole kristillinen nimi. Sen kaldealaisen alkuperän tunnistaa jo ensi näkemältä. Easter ei ole mikään muu kuin Astarte, yksi taivaan kuningattaren Beltisin arvonimistä--.Tämä nimi, jonka Layard löysi assyrialaisista muistomerkeistä, on Istar. Sellainen on pääsiäisen [Easrer] historia. Sen viettoon yhä liittyvät suositut tavat vahvistavat riittävästi historian todistuksen babylonialaisesta luonteesta. Pitkäperjantain lämpimillä ristisämpylöillä ja pää
En halua puolustella juhliin liitettyjä pakanallisia tapoja tai uskomuksia mitenkään, mutta otan kantaa pääsiäisen olevan Raamatun hengen mukainen juhla. Asettihan itse Jumala sen. Löydämme ensimmäisen kerran Raamatun sivuilta Pääsiäisen 2 Moos.12 luvusta ja sen kuinka Jumala asetti sen juhlaksi kansalleen. Juhla asetettiin vietettäväksi juutalaisen kalenterin mukaan niisankuun 14.päivänä. Kyseinen juhla oli egyptistä vapautumisen juhla, joka kuvaa uudessa liitossa verensivelyineen synnistä vapautumista. Veren sively suojasi Egyptissä Jumalan kansaa tuomioilta jotka kohtasivat egyptiä sen syntien tähden. Samoin Jeesuksen veri suojelee tänäkin päivänä Jumalan lasta ja on annettu pelastukseksi uskovalle. Maailmaa kohtaa synnin tähden tuomio, joka ei kohtaa Jumalan lasta, joka on Jeesuksen veren suojissa.
Uudessa testamentissa kerrotaan itse Jeesuksen viettäneen pääsiäistä opetuslastensa kanssa Matt.26:2,17-19; Mark.14:17-19 Luuk.22:7-20. Ei voi olla kovin pakanallinen tapa, kun Jeesus itse vietti sitä. Luuk.22:15-16 Jeesus lupaa ettei hän syö pääsiäislammasta ennekuin sen täyttymys tapahtuu Jumalan valtakunnassa. Pääsiäisen vietto on syvästi Raamatullinen tapa, jota viettäviä ei ole syytä tuomita. Jos Jeesus vietti sitä, eikö voisi olettaa Jumalankin hyväksyvän sen vieton?
Vastaukset 3
Vanhimmat
...kirjoitat jotain, joka on minunkin mielestäni täyttä ASIAA! ;p
Muistahan rukoilla ensiviikon kokouksessanne näkövammaisen ystäväni puolesta sen ihmeparantajasi kanssa. Pistä menemään vaikka pariinkin osoitteeseen - toinen Soukkaan ja toinen Poriin. Jumala tietää kyllä tarkemmat osoitteet.
Tulee tehtyä tupla hyvätyö ja minutkin saat käännytettyä sillä uskoosi. Tai sitten sinusta vaihtoehtoisesti tulee pelle jos mitään ei tapahdu ja minä jatkan ilkkumistani.
mieltä.
Kol.2:6-
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
9 Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
10 ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää,
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
13 Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,
14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
15 Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun.
16 Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
17 jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
18 Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama
19 eikä pitäydy häneen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
20 Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
21 "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
22 -sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta-ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
23 Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.
Niinpä niin, varokaa ettette joudu järkeisopin saaliiksi, ja sellaista juuri tarjoillaan aloituksessa vieläpä oikein ihmistodistuksin.
tainnut Englantia haastella;, raamatun mukaan taisi haastella Arameaa, tai luultavasti Hepreaa, vaikka Hislop kirjoissaan muuta olisikin väittänyt; Pääsiäinen on hepreaksi Pesah, ei Easter.
Sen voi todeta, että juutalaisuuden juuria on etsittävä Assyriasta, aramea oli aikakirjojen ja Kun; k. mukaan Assyrian pääkieli,