onpa outoa jos lapselle ei sallita vanhempien taholta ruokarukousta.sanoisin tosi sairasta,hyviin ja kauniiseen tapaan kuuluu ruokarukous,on kuulunut vuosisatoja pohjanmaalla.jokainen voi hoitaa lapsensa itse kotona missä ei ruokarukousta lueta, ja kasvattaa lapsensa vaapaa-ajattelien tyyliin .eikä näin ollen tarvii terrosisoida koko päiväkotia.kristillinen kasvatus usein säästää lasta monelta pahalta.
Ruokarukous
ja nurmo
461682
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 46
Vanhimmat
lapset pitää aivopestä jo ihan pienestä pitäen joillain "jeesus saduilla"? kaikenlainen uskonnonopetus tulisi poistaa kokonaan kunnallisista kouluista. ne jotka haluavat lapsillensa opetettavan näitä satuja voivat laittaa lapsensa erilliseen pyhäköuluun.
Ruokarukous ei ole mikään pohjalainen tapa. Joka sitä vaittää, puhuu sontaa. Meillä sitä ei ole koskaan harrastettu lapsenakaan.
Ahdasmielisten päättäjien oman uskonsa tyrkyttämistä ja lasten mielen myrkyytämistä omilla suvaitsemattomilla uskonkappaleillaan, jota ei voi nykypäivänä hyväksyä missään muodossa.
Kukahan tässä nyt on ahdasmielinen? Arvelisin, että valtaosalle vanhemmista -myös minulle- ruokarukous on vain kaunis tapa hiljentyä aterialle, ei mikään syvä ja vakava uskonnonilmaus. Vaikka en mikään uskovainen olekaan, ei tulisi mieleenkään vaatia, etteivät omat päiväkoti-ikäiset lapseni saisi olla ruokarukouksessa mukana.
Kristinusko on olennainen osa suomalaista kulttuurihistoriaa, ja vaikka ei Raamatun opetuksiin uskoisikaan, ei sitä voi täysin elämässään sivuuttaa. Jokaisen sivistyneen ihmisen pitää tietää myös kristinuskon taustat. Sen, uskooko siihen, voi sitten itse valita.
Oman kokemukseni mukaan päiväkodeissa ei todellakaan tuputeta uskontoa. Pikemminkin siellä välitetään lapsille kristinuskon peruslähtökohtia: toisesta välittämistä ja tasa-arvoa.
Mistähän muuten johtuu, että muissa läntisissä demokratioissa kirkko ja valtio on eri asia, eli ei sotketa maallisia ja taivaallisia asioita. Suomessakin on uskonvapaus, mutta se ei nykymuodossa toteudu esim. tässä ruokarukousasiassa. Enemmistö kyykyttää vähemmistöä, vaikka syrjintä ei kuulu hyviin tapoihin.
Pieni ele, muistaminen että esim ruoka ei ole itsestäänselvyys kaikille maailmassa. Jos pienien asioiden huomioiminen unohtuu lapsena niin aikuisena sen seuraukset näkyy. Niin pieni asia kuin se onkin niin se on tärkeä.Aivopesusta en puhuisi tässä yhteydessä, vaan se on yksi hyvistä tavoista. Hyviin tapoihin kuuluu myös kiittää ruuasta, tai mistaä tahansa. Olen huomannut sen että jos osaa sanoa kiitos ja anteeksi niin pärjää elämässä ihan hyvin.Jos tutkii pohjalaista historiaa niin kyllä ruokarukous on ollut tapana. Nyt kun ollaan kansainvälistymässä koko suomi niin ehkä olisi hyvä opettaa myös kansainväliset tavat, joihin usein kuuluu yhteinen perheenkeskeinen ruokailu ja perheenpään ruuan siunaus. Toki ei voi odottaa että grillin kulmalla pidetään pitkiä ruokapuheita, mutta sisäinen asenne siitä, että olet oikeutettu ruokaan ja hyviin tapoihin, jotka eivät salli mummojen potkimista. Näin pienestä se voi lähteä.
Ylempänä kirjoitettiin, että enemmistö kyykyttää vähemmistöä. Sillä on nimikin, sitä kutsutaan demokratiaksi ja yhä edelleen olen sitä mieltä, että kaikista mahdollisista valtiomuodoista se on kuitenkin kaikkein paras ja toimivin!.
Nurmossa siis pakotetaan kaikki päiväkotilapset rukoilemaan ja palvomaan päiväkotijohtajan jumalaa vanhempien tahdosta piittaamatta?
Ei uskoisi, että vielä nykyaikana lapsille höpötellään helvettiä, palavia ja puhuvia pensaita sekä kristittyjen jumalan tekemiä kansanmurhia. Miksi lapsille ei voi puhua jotakin kauniimpaa kuin ristiinnaulintaa, kiduttamista sekä ruumiin ja veren syöntiä?
Taitavat nurmolaiset pitää niin paljon Raamatussa esiintyvästä väkivallasta, että niitä pitää kersoillekin tuputtaa.
Ateistien verorahoista- mikäli niitä esiintyy
kustannettaisiin omat leikkikoulut. Aivan, kuten on muslimeitten lapsilla etelässä. Ne tosin on meidän verovaroilla pystyssä. Onhan Steinerkoulukin olemassa, missä uskotaan kasvien henkeen jne.
En itsekään usko palaviin saati puhuviin pensaisin. Raamattu on niin moneen kertaan käännetty, että siihen on ilmestynyt kovin "uskomattomia" tarinoita.
Toisaalta, jos tarkastellaan Kristittyjen maiden hyvinvointia on se maailmassa aika hyvä. Omat lakimme pohjaavat kymmeneen käskyyn. Varastamiset ja muut huonot tavat kehoitetaan jättämään..
Japanissa pärjätään kivasti Budhaan uskomalla ja Aasialaisella kulttuurilla.
Maksoin ja maksan ilolla veroa seurakunnalle, että moni lapsi saa ensinnä kulkea kerhoissa ilman eri veloitusta ja heille leikin ja uskonnon sääntöihin opetetaan tekemisessään oikean ja väärän eroa, kuten myös toisen huomioimista. He saavat myös virikkeitä ruokaa jne. Ja vanhemmat saa huiliaikaa.
Usein nykyään kasvatusvastuu sysätään kokonaan yhteiskunnan vastuulle ja lopputulos on mitä on.
Kun kännistä 12 vee kannetaan kotiin on usein vastassa känniset vanhemmat tai ei ketään.
Olen noita, joskus kanniskellut vapaaehtoistyössä seurakunnassa ollessani.
Esim. Suvivirsi keväällä on osa kollektiivista lapsuusmuistoamme, eikä vahingoita ketään.
Kuvasta tosi ahdasta ajattelua nähdä siinä, jotakin huonoa.
Nå, jokaista uskonsa auttakoon uskoo hän sitten Lenin-setään tai kiviin ja kantoihin.
Seurakunta siis hoitakoon oman käännytystehtävänsä ja kunta omat maallisiin lakeihin perustuvat velvoitteensa. Eikä sitten sekoitella niitä. Myös ateistien omistamien ja pyörittämien yritysten yhteisäverotuotoilla maksetaan valtiokirkon käännytystoimintaa.
Montaa sellaista asiaa, jota vastustamme.
noin 8.500 maassamme asuvaa Somalia on kallis homma. Ovat Islaminuskoisia, mitä uskontoa pidän mm naisen asemaa orjuuttavana.
Noin 460 ilmoittaa koko porukasta olevansa työssä.
Ne on heimoveljilleen tulkkina tunti 57 € tunti + Alv. Ja tulkattavaa riittää. 70 % aikuisväestöstä on heillä rikosrekisteri
En haluaisi olla maksumies noille, mutta tää on niin tätä. Että, jos koet joutuvasi maksamaan vääriä asioita, niin kyllä me kaikki voimme todeta vähän samaa.
Vaikka en mikään uskovainen olekaan, en ole koskaan pitänyt ruokarukouksia yms. lasten juttuja minään käännytyksenä. Pikemminkin ne ovat osa yhteistä kulttuurihistoriaa, ja pieni hiljentyminen ennen varsinaista ruokailua.
Olisiko teidän mielestänne parempi, jos lapset seisahtuisivat ennen ateriaa ja lurauttaisivat vaikkapa pätkän Lordin Hard Rock Hallelujah -kappaleesta?
"Olisiko teidän mielestänne parempi, jos lapset seisahtuisivat ennen ateriaa ja lurauttaisivat vaikkapa pätkän Lordin Hard Rock Hallelujah -kappaleesta?"
Parempi sekin olisi kuin joku kiitosjeesus, kiitosjeesus, kiitosjeesus -litania ties kuinka monta kertaa päivässä.
Meidän päiväkodissa aterioidaan vain kerran, ja ruokarukouskin luetaan sen ainoan kerran. Aamupalalle lapset tipahtelevat miten sattuu, joten silloin pestään vain kädet, eikä välipalallakaan ruokarukousta lueta.
Eikä ruokarukouksessa kiitetä sen kummemmin jeesusta kuin muutakaan ainokaistakaan kertaa. Se nimittäin kuuluu: Siunaa jeesus ruokamme, ole aina luonamme.
Ota asioista selvää, ennen kuin tulet tänne provoamaan. Tuskin sinulla on edes lapsia, kun et tiedä tuon taivaallista päiväkotien arjesta.
Tartteeko sitä nyt höpistä yhtään mitään. Ei muuta kuin ruokaan kiinni ilman mitään sen kummempaa jeesustelua. Ketään siitä ei tarvita siunailemaan, eikä se ruoan saanti ole minkään korkeemman käres. Verorahoilla tuotettua ammattitaitoisen kokkien tekemää tavallista sapuskaa. Ja ainakin kaksi omaa jo kouluikäistä tenavaa kirjoilla. Sadismia se on laumaa tenaviakin istuttaa lautasen ääressä, että kaikki on saaneet ruokansa siunailtua. Ja mitä varten? Miksi se ruoka siitä muuttuu, selittäkää?
Oletko Sinä kokenut jotain päiväkotikriisiä jossain varhaislapsuudessa kun on jäänyt tuo levy päälle. Ruokarukous voi olla sitä että ollaan yhdessä pöydän ääressä ihan hijaa eikä meluta.Ruokarukous voi olla opeteltu "Siunaa Jeesus ruokamme" Jos pokka riittää niin sanoo sen ääneen, mutta pelkkä ajatus riittää. Jos vanhemmat närkästyvät siitä että lapsia kasvatetaan päiväkodeissa omaksumaan hyviä käytöstapoja niin sille ei voi mitään. Toinen ratkaisu on se, että vanhemmat hoitavat lapsensa ihan itse kotona omaan malliin ettei vaan rauhallinen ruokailuhetki ja väärä hapatus tartu.
tyhmälle
Ruokarukous ei ole pöytätapa ja ei pidä luulla, että itse voi pysyä muuttuumattomana, jos maailma muuttuu ympärillä.
TOIVON ETTÄ PÄRJÄÄT NÄILLÄ EVÄILLÄ ELÄMÄSI LÄPI MINUN ELÄMÄÄNI ON KUULUNUT AINA RUKOUS.
En vain käsitä, että miksi ihmeessä jo päiväkoti-ikäisillekin pitää väkipakolla mutta kuitenkin "piilotetusti" syöttää tuollaista Jeesus mantraa. Hyviä tapoja ja toisten kunnioitusta voi opettaa myös ilman uskonnollista vouhotustakin.
Ruokarukous luetaan ympäri maailmaa.
Jopa rikollispiireissä ruokarukous kuuluu asiaan.
Et läydä maata jossa jonkinlaista ja omalla tavalla toimitettua rituaalia ei tehtäisi.
Ruokarukous on kaunis tapa, eikä vahinkoita ketään.
Se ei ole uskonnon tuputtamista, vain kiitos ruasta.
Kai sinä, edes itse kiität ruasta kun nouset pöydästä ?
Ruoasta voi ja pitääkin kiittää mutta miksi mukaan pitää vetää uskonto, jumala ja jeesus?
Kotonansa kuka tahansa voi pitää vaikka jumalanpalveluksen ennen ruokailua mutta julkisissa oppilaitoksissa/päiväkodeissa ei pitäisi tuollaista uskonnollisuutta tuputtaa.
voi voi.jos jumaalaansa ei tunne se tulee vastaan muistakaa tämä lause kun elämäs alkaa ns.ylämäki.
liittyvä rentous ja hyvät tavat olis opetettu jo kotona.
ruokarukous rentouta, eikä paljon hyviä tapojaan ehdi sen lurituksen aikana oppia.
Eiköhän se ole itsestä kiinni mitä aikuisena haluaa tehdä. Jos lapsena opittu ruokarukous tuhoaa elämän, kovin on heikot kantimet ja matkaeväät.
Jokainen, ihan jokainen meistä joutuu lopulta elämänsä viimeisillä hetkillä pyytämään apua korkeammalta taholta. En tiedä ketään joka olisi tästä maailmasta lähtenyt kiroten, pikemminkin apua korkeimmalta anoen.
Sitä ei vain ajatella, kun ikää ei ole tarpeeksi, mutta eteen tulee.
Liekö silloin pahasta lapsena opittu ruokarukous, jos se on ainut muisto avusta kun sitä lapsi aikuisena tarvitsee.
Kuka haluaa kieltää lapseltansa jo lapsena ja aikuisena edes jonkun mihin turvata kun hätä on suuri ja isä ja äiti maanpovessa.
En oikeasti usko, että yksikään vanhempi joka välittää lapsestaan haluaa, että hän jää heitteille kun heidät itsensä on pois otettu.
Kaiken tämän, elämän ja kuoleman keskellä ruokarukous on pieni asia mutta saattaa auttaa lasta aikuisena, kun apua jostain tarvitsee.
Ruokarukous ei ole uskonnollisuuden tuputtamista.
Sitä on ovella ovelle kiertävät porukat ja näiden pauloihin saattaa lapsesi joutua jos tietoa muusta ei ole.
Lastasi jos haluat suojella myös aikuisena, salli ruokarukous.
Muista myös tämä keskustelu kun olet voimiesi lopussa. Aikaa menee, mutta tänne ei vielä kukaan ole jäänyt.
Jos kuulut näihin, ovelta ovelle kiertäviin ymmärrän miksi et halua, että sanaa Jeesus käytetään ruokarukouksessa.
Mieti kuitenkin kuinka paljon rukousta ruan siunaamiseen käytetään.
Jokaisella uskontoryhmällä on oma nimityksensä ruan siunaamiseen mutta koko maailma tekee sen. Miksi sinun lapsesi tulisi olla poikkeus, tässä tavassa?
Uskonto ja sen myötä toisen ihmisen arvostus ja kunnioitus on kouluista poistettu.
Oletko lukenut lehtiä mitä tämä on saanut aikaan?
Kersat tappaa toisiaan ilman mitään syytä, omatunto ei kolkuta koska sitä ei kouluissa enää opeteta ja on valitettavasti vanhempia jotka eivät sitä lapsillensa opeta.
Jos vanhemmat eivät kykene osoittamaan lapsilleen oikean ja väärän eroa on hyvä, että edes joku tekee sen.
[Jokainen, ihan jokainen meistä joutuu lopulta elämänsä viimeisillä hetkillä pyytämään apua korkeammalta taholta]
Miksi, en voi ymmärtää? Kummallinen väite.
[Jos lapsena opittu ruokarukous tuhoaa elämän, kovin on heikot kantimet ja matkaeväät]
Kovin on heikot eväät, jos ruokarukouksen puuttuminen tuhoaa elämän.
Kyllä on ahdasmielinen maailmankatsomus, kun et voi ymmärtää, että maailmassa on myös oikeasti täysin uskonnottomia ihmisiä siinä kuin paljon muuhunkin kuin sinun jumalaasi uskovia. Maailma ei pyöri sinun, eikä uskomuksiesi ympärillä.
SE ONKIN SUN MAAILMAAS JA SUN NÄKÖKULMA. VOISKO KENTIES OLLA JOTAIN MUUTAKIN OIKEAA? MINKÄ TAKIA TUOTA JEESUSTELUA PITÄÄ RUOKAJUTUISSAKIN HOKEA? RIITTÄÄS AIVAN HYVIN PELKKÄ HILJENTYMINEN ENNEN RUOKAA TAI JONKIN KONKREETTISEN ASIAN SANOMINEN. TYYLIIN: ARVOSTAN TOISIA, EN KIUSAA JA KIITOS TAAS RUUASTA. MIKSI SE JEESUS PITÄÄ SINNE VÄLIIN SOVITTAA?
Nehän tuloo suuret kirjaamet tuosta capslockista. Kappasta vaan.
eikä tarvitse.
Oikesti täysiä uskonnottomia ihmisiä ei ole.
Ateistikin uskoo johonkin.
Kyllä se vaan niin on, että ateistikin sairaalassa viimeisillä hetkillään muuttaa suuntaa ja rukoilee.
Ymmärrät kun se on edessä, sitä ei voi toiselle pakottaa mutta oma hätä itsensä puolesta tekee tehtävänsä.
niin on vihti vihti
mitä tarkoitat ateistilla joka viimeisellä hetkellä rukoilee sairaalassa ja muuttaa suuntaa??? Sinulla on varmaan omakohtaisia kokemuksia?
Hyvin menöö pönttö-pohojanmaallakin. Vantaalla ei enää saa päiväkodeissa ja kouluissa edes puhua joulusta saatikka vietää kuusijuhlaa. Muuten tulee muslimilapselle paha mieli. Vähis on änkyrä-nurmooolaasten murheet!
aamu ja iltarukous.muuten ei makseta lapsilisää.
Päiväkotien ruokarukous on pikemminkin siirtynäriitti hälinästä rauhalliseen ruokhetkeen. KUn sama loru toistetaan säännöllisesti päivittäin, oppivat lapset hiljentymään ruoan ääreen ja syömään rauhassa.
Ei olisi tullut mieleenkään ruveta vaatimaan ruokarukouksesta luopumista, vaikka en mikään uskovainen olekaan. Mistään uskonnon tuputtamisesta ei mielestäni ole kysymys.
"Mistään uskonnon tuputtamisesta ei mielestäni ole kysymys."
No mihin sitä jeesusta siinä ennen syöntiä sitten tarvitaan? Taikauskoa, taikauskoa se on, kun pitää ruokaa loihtia ennen kuin sitä voi suuhunsa panna.
se vois olla vain joku numerosarja,millä lasta kutsuttais.pakanat on pakania.
Onpa outoa, kun joidenkin vanhempien mielestä kaikkien muidenkin lasten pitää rukoilla. Jo on suvaitsemattomuus huipussaan, kun ei sallita erilaisuutta. Se rukoilkoon, joka haluaa, mutta sallikoon sen olla rukoilematta joka ei halua. Ja se joka ei halua rukoilla, sallikoon sen sille joka haluaa rukoilla. Mikäs tässä nyt on niin vaikeaa. Jos kuuluu ruokarukous hyviin tapoihin, niin sitäkin enemmän hyviin tapoihin kuuluu toisten huomioon ottaminen. Nyt sitä sitten ollaan menossa käräjille, kun jääräpäisesti kuljetaan laput silmillä, eikä sallita kenenkään poiketa omasta linjasta. Jos te rukouksen puolesta puhujat ette olisi niin fanaattisesti pitäneet kiinni omasta halustanne, olisitte saaneet varmasti pitää ruokarukouksenne, kunhan olisitte sallineet toisten olla rukoilematta. Nyt vaan käy sillä tavalla, että rukoilut lähtee sitten kokonaan, kun ei kerran sopua asiaan haluttu. Tyypillistä pohjalaista jääräpäisyyttä. Sahataan vaikka omaa oksaa ja samalla hoetaan "minä olen aina oikeassa".
Juuri näinhän on tapahtunutkin. Kukaan ei pakota lasta osallistumaan ruokarukoukseen, mikäli hänen vanhempansa katsovat sen sopimattomaksi. Mutta on väärin ja äärimmäisen itsekästä vaatia, että ruokarukous pitää siitä syystä lopettaa kokonaan. Ja juuri sitä vaihtoehtoa päiväkodista on vanhemmille tarjottu, mutta se ei ole kelvannut.
Oman lapseni luokalla oli Jehovan todistajien lapsi, eikä hän osallistunut uskonnonopetukseen, joulu- tai kevätjuhliin, ei edes syntymäpäiväjuhliin. Eivät hänen vanhempansa kuitenkaan ruvenneet vaatimaan uskonnonopetuksen tai kevätjuhlien lopettamista siitä syystä.
Sehän olisi vähän sama asia kun että jos minun lapseni ei syö hernekeittoa, hernekeitto pitää poistaa kokonaan ruokalistalta. Noin karkeasti otettuna.
Vaihtoehdot on olemassa, niitä on tarjottu, ja elleivät ne kelpaa, voi katsoa peiliin. Lehtijutun mukaan päiväkodissa on suhtauduttu asiallisesti ja ymmärtäväisesti perheen vaatimuksiin. Vaihtoehdot eivät vai kelpaa.
Ketä tässä oikein syytätt ja mistä?
Sinunko mielestäsi sitten on oikein, että hernekeiton syöjä talutetaan pois ruokalasta eteiseen syömään jotain muuta. Melkoista syrjintää. Meillä yli 30 vuotta sitten kansakoulussa oli kaveri, jonka vatsa ei herneitä kestänyt. Hänellä oli oma ruoka ja hän sai syödä sen ruokalassa, niinkuin hernekeitonsyöjätkin. Ruokarukousta silloinkaan ei luettu, joten en ymmärrä mistä tapakulttuurista täällä oikein meuhkataan.
Jehovan todistajat ovat oma lukunsa. En tunne sitä kulttuuria, joten ei sen enempää siitä. Eipä minua vaivaa heidän olemisensa tai tekemisensä. Ovelta käännytän jos sattuvat käväisemaan.
Seurakunnan kerhot ovat sitä varten, että sinne hakeutuvat saavat rauhassa vaikka sitten rukoilla, kun kokevat sen tärkeäksi. Kunnallisille päivähoitopaikoille ei oikeasti ole vaihtoehtoja. Siellä lapset ovat hoidossa, eivät rukoilemassa.
Ainakin isommilla paikkakunnilla - seinäjoellakin - on toki vaihtoehtoja kunnalliselle päivähoidolle, ei tarvitse kärsiä ruokarukouksista, jos ne ovat kynnyskysymys. Steinerpäiväkodissa ei taatusti rukoilla, ja ainahan on mahdollista hankkia lapselleen yksityinen hoitaja vaikka kotiin ellei kunnallinen palvelu kelpaa.
Ei kai kirjoittaja sitä esittänyt, että hernekeiton syöjä poistettaisiin ruokailusta. Luet nyt niinkuin se kuuluisa sarvipää sitä yhtä kirjaa. Kysehän oli siitä, että jos minun lapseni ei jotain halua/tee/saa mielestäni tehdä, ei sitä pidä silloin olla tarjolla muillekaan.
" Kysehän oli siitä, että jos minun lapseni ei jotain halua/tee/saa mielestäni tehdä, ei sitä pidä silloin olla tarjolla muillekaan."
Eipäs, vaan kyse oli siitä, että KAIKKI nurmolaiset hoitolapset pakotetaan rukoilemaan monta kertaa päivässä. Mitäs siinä pieni piltti tekee, kun tarhasetä tai tarhatäti määrää, että nyt sitten rukoilet tai itket ja rukoilet.
En tiedä, miksi tekstini ei näy tuossa toisessa lukuversiossa, mikä täällä on vaihtoehtona. Siksi kopioin tekstini uudelleen, muutamalla pilkulla muutettuna, jospa nyt näkyisi.
" Kysehän oli siitä, että jos minun lapseni ei jotain halua/tee/saa mielestäni tehdä, ei sitä pidä silloin olla tarjolla muillekaan."
Eipäs vaan kyse oli siitä, että KAIKKI nurmolaiset hoitolapset pakotetaan rukoilemaan monta kertaa päivässä. Mitäs siinä pieni piltti tekee kun tarhasetä tai tarhatäti määrää että nyt sitten rukoilet tai itket ja rukoilet?
Lapseni on hoidossa nurmolaisessa päiväkodissa, eikä häntä TODELLAKAAN ole pakotettu rukoilemaan monta kertaa päivässä. Ja mikäli luit Ilkan aiheesta kirjoittaman jutun, huomasit, että "rukous" on vapaaehtoinen. Ei siihen ole pakko osallistua, jos omatunto ei sitä salli.
Päiväkotilapset hiljentyvät ennen päivän pääateriaa, eivät muulloin. SE ei ole monta kertaa päivässä. Ennen päivän lepohetkeä he rauhoittuvat sängyissään sadulla, jonka joku hoitajista heille lukee. Rukouksia ei TODELLAKAAn viljellä monia kertoja päivässä.
Kun ei asioista MITÄÄN tiedä, on helppo niitä suurennella ja kuvitella omiaan. Ottakaa selvää ennen kuin tulette levittämään vääriä tietoja ihmisten luettavaksi.
toimii se "päiväkotitäti" jonka tapoihin ei kuulu ruokarukous. Eihän hän voi olla esimerkkinä ja "suorittaa" ruokarukousta oman kantansa vastaisesti, vai ovatko työntekijät ainoastaan sellaisia jotka lukevat ruokarukouksen? Siinä tapauksessa ihmettelen kaksinaamaisuutta...
Tädeillä on luonnollisesti aivan samanlainen oikeus olla pois rukoushetkestä kuin sellaisilla lapsillakin, joiden vanhemmat eivät katso sen jälkikasvulleen sopivan. Ruoka-aikaan ovat yleensä kaikki ryhmän tädit paikalla, joten yksikseen ei lapsosia tarvitse jättää.
Keskustelin aiheesta oman päiväkotini tädin kanssa, ja hän totesi, että niin kauan kun ylhäältä (tarkoittaa perusturvalautakuntaa) annetaan ohjeet, ei käytäntöjä päiväkodeissa muuteta. Sitä paitsi uskonnonvapaus tarkoittaa myös vapautta uskoa.
asioista ja kirjoituksista voidaan päätellä, yhteiskunta on menossa pahasti kieroon suuntaan. ihannoidaan kommunismia ja muitakin kieroon kasvaneita aatteita, vaikka tiedetään ne kansaa alistavat hirmuteot ja ihmisiä loukkaavat teot. Vihataan kristinuskoa ja sen hyvää tarkoittavat sekä lohtua antavat ajatukset.Varmaan nyt tämä yksittäistapaus saa aikaan sen, että kaikilta muiltakin lapsilta kielletään ruokarukous, kun se nyt ei sattunut sopimaan yhden ateisti-pikkupierun ajatusmaailmaan.