täydellisesti. Hän Noudatti esim. sapattikäskyä pilkulleen Jumalan käskyn mukaan. Hän vapautti silloin ihmisiä synnistä! Fariseukset väittivät Jeesuksen rikkoneen sapatin ja jopa kumonneen sen. Siinä he ovat tismalleen oikeassa. Jeesus rikkoi, ei vaan jopa murskasi, fariseusten sapattimääräykset ja kumosi ne! Nyt meillä on jälleen puhdas Jumalan sapatti ja siitä kiitos Jeesukselle!!
Jeesus on ainoa joka noudatti lakia
1844
10118
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
mutta on se hyvä, että adventistit myös yrittävät matkia jeesusta ja noudattaa täydellisesti lakia, myös jeesuksen kaiken yläpuolelle nostamaa sapattia.
Hän näki heidän ulkokultaisen kuorensa sisään. Fariseuksella oli vain "kuoret" eli se, minkä ihmiset näkee. Jeesus näki heidän kylmän sydämensä.
Tapakristillisyys ei vie ketään taivaaseen. Vain sydämen usko pelastaa.
vain vahva usko sapattiin pelastaa. Se ei ole mikään tapa, vaikka joka seitsemäs päivä ylistää sapattia.
lakia täydellisesti kun elämämme on Jeesuksessa. Jeesus antaa halun ja voiman elää pyhityselämää kuuliaisuudessa ja virheemme ja heikkoutemme hän peittää omalla täydellisyydellään Isänsä edessä!
Tästä asiasta lienee koko kristikunta kutakuinkin samaa mieltä. Ainoastaan piskuinen joukko pyrkii sälyttämään ihmissäädöksiä lepopäiväasetukseen, vinouttaakseen sen ideaa. Mooses opetti lepopäivällä olevan välineellistä merkitystä, vältellen muotoseikkojen sudenkuoppia. Jeesus osaltansa vahvisti lepopäivän välinearvollista merkitystä.
Siinäpä onkin adventismin haaste! Jeesus opetti, että tietty viettotapa ei ole lepopäiväidean ydin, vaan ne tekijät, jotka edistävät ihmisen hyvinvointia? Farisealaisilla oli esitäytetty sapluuna miten muotomenoista (tiettynä päivänä tiettyjä sääntöjä noudattamalla) sapattia viettämällä saavutetaan Jumalan suosio. Jeesus sovelsi lepopäiväopetuksessansa Mooseksen väljää opetusta työn ja levon vuorottelun tärkeydestä. Jumalakin irtaantuu työstä määräajoin, luomiskertomukseen viitaten. Jumala antaa myös ihmiselle henkistä tilaa, kun Raamattu soveltaa orjuudesta vapautumista synnistä vapautumiseen.
Kaiken tämän Jumala tarjoaa ihmiselle ilman ehtoja. Jumala ei sano, että ihmisen tulee levätä ainoastaan tiettynä viikonpäivänä vaan hän sanoo ihmiselle olevan hyväksi levätä määräajoin. Jumala määrittelee levon olevan luonteeltaan työstä irtaantumista, mutta se ei tarkoita olemassaolon lakkautusta vaan mahdollisuutta toteuttaa sellaisia asioita, joita ei kiireiltään ehdi. Tämä on sitä Jeesuksen opetusta, että lepopäivä on ihmistä varten, eikä ihmisen tarkoituksena ole ylläpitää jotain instituutiota.
Te ellenistit sanotte isien perinnäissäännöiksi
Jumalan lakia, sen vuoksi ettei tarvitsisi sitä
noudattaa ja kuitenkin voisi ylvästellä olevansa
lainnoudattaja!
Tämä ei ollut fariseusten sapattilaki vaan Herran!!
Sapatin rikkojan rangaistus - 4. Moos 15:32-36
32
Israelilaisten ollessa autiomaassa tavattiin muuan mies keräämästä polttopuita sapattina.
33
Ne, jotka olivat tavanneet hänet puita keräämästä, veivät hänet Mooseksen, Aaronin ja kansan eteen.
34
Miestä pidettiin vangittuna, koska ei vielä ollut selvää määräystä siitä, mitä tällaisessa tapauksessa oli tehtävä.
35
Silloin Herra sanoi Moosekselle: "Se mies on surmattava. Kansa kivittäköön hänet kuoliaaksi leirin ulkopuolella."
36
Niin kansa vei miehen leirin ulkopuolelle ja kivitti hänet hengiltä Herran Moosekselle antaman käskyn mukaisesti.
Niinpä. Herra sanoi Moosekselle: se mies on
kivitettävä. Golgatan ristiin saakka oli voimassa
sapattilaki ja siksi sekä tuo sänkyä kantava mies
että Jeesus, joka katamiskäskyn antoi, olisi
Jumalan lain mukaan pitänyt kivittää.
Fariseksethan eivät uskoneet, että Jeesus on
Jumala ja sapatinkin Herra, sapattilain yläpuolella. Eivät usko vieläkään, joten yhä
ovat valmiit kivittämään, ainakin hengellisesti.
Mutta nuo fariseukset eivät uskaltaneet käskyä
noudattaa, sillä heitä kirveli vielä se tapaus,
jolloin Jeesus sanoi: joka teistä on synnitön,
se heittäköön ensimmäisellä kivellä.
Kaikki he muistivat yönsä sen porton kanssa,
joten ääneti poistuivat pusikon suojaan, ettei
ihmsiille jäisi mieleen heidän kasvonsa.
Sapattilaki ja kaikki laki on yhä olemassa.
Mutta joka uskoo, että Jeesus on Jumala ja sapatin
Herra, ei tietenkään näe Jeesuksen rikkoneen
lakia.
Sillä toki Jumalan itsensä sopii olla Jumalan
vertainen ja toki lunastajan suojiin kiiruhtanut
ihminen saa sapattinakin totella Jumalaansa.
Uskova siis on vapaa Jumalan sapattilaista.
Armoa ja rauhaa Herrassa!
Muurari Jeesus Nasarealainen näytti Mooseksen
lain silmin katsottuna rikkovan ensimmäistä
käskyä. Kun väitti että ihmisen pojallakin on
oikeus vapauttaa syntivelasta ja kuolemantuomiosta.
Jeesus nöyryytti lainvaatijoita röyhkeästi.
Mutta kiitos Jumalalle siitä! Armosta.
Matt. 9:6
Mutta jotta te tietäisitte, että Ihmisen Pojalla on valta antaa maan päällä syntejä anteeksi" -- hän puhui nyt halvaantuneelle - - "nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."
Mark. 2:9
Kumpi on helpompaa, sanoa halvaantuneelle: 'Sinun syntisi annetaan anteeksi', vai sanoa: 'Nouse, ota vuoteesi ja kävele'?
ihmisen poika teki itsensä Jumalan vertaiseksi,
yhdeksi ainoaksi Jumalaksi. Eivätkä lainvaatijat
tietenkää voineet tuota 1. käskyn rikkomista
sietää. Sillä hehän saivat palkkansa ja papille
kuuluvat kymmenykset siitä, että olivat lain
valvojia ja rankaisun määrääjiä.
Tarkk'ampuja
Johannes 5. luku
6 Jeesus näki hänet siellä makaamassa vuodematolla ja tiesi, että hän oli jo pitkään ollut sairas. Jeesus kysyi: "Tahdotko tulla terveeksi?"
7 Sairas vastasi: "Herra, minulla ei ole ketään, joka auttaisi minut altaaseen, kun vesi kuohahtaa. Aina kun yritän sinne, joku toinen ehtii ennen minua."
8 Jeesus sanoi hänelle: "Nouse, ota vuoteesi ja kävele."
9 Mies tuli heti terveeksi, otti vuoteensa ja käveli. Mutta se päivä oli sapatti. [Joh. 9:14]
10 Niinpä juutalaiset sanoivat parannetulle: "Nyt on sapatti, ei sinun ole lupa kantaa vuodettasi." [Neh. 13:19; Jer. 17:21,22]
11 Mies vastasi heille: "Se, joka teki minut terveeksi, sanoi minulle: 'Ota vuoteesi ja kävele.'"
12 Silloin juutalaiset kysyivät: "Kuka se mies oli, joka käski sinun ottaa vuoteesi ja kävellä?"
13 Parannettu ei kuitenkaan tiennyt, kuka hän oli, sillä Jeesus oli jo hävinnyt väkijoukkoon.
14 Myöhemmin Jeesus tapasi miehen temppelissä ja sanoi hänelle: "Sinä olet nyt terve. Älä enää tee syntiä, ettei sinulle kävisi entistä pahemmin." [Matt. 12:45; Joh. 8:11; 2. Piet. 2:20]
15 Mies lähti sieltä ja kertoi juutalaisille, että Jeesus oli hänet parantanut.
16 Juutalaiset alkoivat vainota Jeesusta, koska hän teki tällaista sapattina. [Mark. 3:6]
Uskonto_10
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000037410254
Joh 1:47 Jeesus näki Natanaelin tulevan tykönsä ja sanoi hänestä: "Katso, oikea israelilainen, jossa ei vilppiä ole!"