joutuu lukemaan yhä useammin näiltä palstoilta. Saatana on se, johon uskovainen vetoaa kun omat argumentit loppuvat ja aika usein ne loppuvat nopeasti. Tässä on kaksi ristiriitaista vetoomusta. Ensinnäkin ateisti ei usko edes saatanaan, joten minua ei ainakaan hetkauta vähääkään, vaikka minut kuinka julistettaisiin itse saatanaksi. Toinen ristiriita on se, että "olet saatanasta"-väite perustuu aggressioon, jonka osoittaminen on ristiriidassa "heidän jeesuksensa" opetusten kanssa.
Olet Saatanasta,
Teotwawki
6357
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
"I am god, I am satan... I am every supernatural being human has ever come up with."
että saatana on valjastanut aivoni toimimaan niin, että härnään täällä uskiksia ihan vain koetellakseni heidän uskoaan:-D)))))))))))))))))))))))))))
on aika mielenkiintoinen: hänen mielestään Saatana on vain Jumalan kahlekoira. Itse en allekirjoita useimpia Lutherin oppeja, mutta tässä asiassa olen hänen kanssaan samoilla linjoilla: pahaa on maailmassa vain siksi, että oppisimme erottamaan hyvän pahasta, ja kärsimyksen ainoa tarkoitus on, että oppisimme tuntemaan myötätuntoa.
Jollei pahuutta ja väliinpitämättömyyttä olisi, eikös juuri nämä jäisi jäljelle?
Lutherin idiootti nyt on paraskin puhumaan hyvästä ja pahasta, se vastenmielinen ääliö nimittäin kirjoitti tämän puhtaan rasisimin perusteoksen "Juutalaisista ja heidä valheistaan"
http://www.humanitas-international.org/showcase/chronography/documents/luther-jews.htm
Hienossa kirjassaan Luther toteaa, että juutalaiset ovat alhaisia ja moraalittomia elukoita ja vaatii, että kaikki juutalaisten koulut ja synagoogat on suljettava tai poltettava ja kaikki juutalaisten omaisuus takavarikoita ja kaikki juutalaiset karkoitettava tai muuten hävitettävä.
Ei tarvitse olla kummoinenkaan neropatti tietääkseen, mihin tämä Saksassa myöhemmin johti ja Hitler mainitsikin eräässä haastattelussa pitävänsä Lutheria suuressa arvossa ja jopa eräänlaisena esikuvanaan.
Lutherin näkemykset juutalaisista, eikä hän ole minun oppi-isäni. Lutherin kirjoitukset saattoivat hyvinkin innoittaa Hitleriä, samoin kuin Augustinuksen helvettioppi voidaan nähdä noitarovioiden taustalla.
Itselläni ei ole tapana jakaa ihmisiä hyviin ja pahoihin tai pyhiin ja syntisiin, ja jokaisessa uskonnossa samoin kuin uskonnottomuudessa on jotain hyvää.