Kastamattomien pakanalapsien tempaaminen taivaaseen on hyvin vaikeata.
Taivaaseen temmattavat kun ovat kaikki kastettuja Kristuksen ruumiin jäseniä. Ei kastamattomat pakanat kuulu morsiuseurakuntaan.
"MEIDÄT KAIKKI, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ON KASTETTU yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä."
Taivaaseen temmattavat kun ovat kaikki kastettuja Kristuksen ruumiin jäseniä. Ei kastamattomat pakanat kuulu morsiuseurakuntaan.
"MEIDÄT KAIKKI, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ON KASTETTU yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä."
Vastaukset 4
Vanhimmat
mitä kirjoitat?
* "
Kristityillä on vain yksi kaste, jossa samassa kasteessa on vesi ja Henki. Sana on tietenkin mukana kasteessa, jossa ollaan "yhdessä hänen kanssaan" ja aletaan elää uutta elämää Kristuksessa Jeesuksessa.
Room.6
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
* ""
* * Haudattiin, aivan oikein. Myönnät siis, että uskovienkaste tapahtuu "hautaamalla"? Upottamalla koknaan veden alle, niihän vainajatkin haudataan, eikä vain heitetä paria lapiollista multaa päänpäälle?
* Kyllä on sitten toinenkin kaste, ja vielä kolmaskin kaste? Ei tietenkään enää vesikastetta tarvita.
* Ensimmäinen kaste tapahtuu uudestisyntymisessä.
Siinä meidät Hengesä kastetaan Kristukseen. Mä jo edellisessä komntissani pyysin sinua ottamaan huomioon sanmuodot.
* Kristukseen, on eriaisa kuin ottaa Kristus päälleen, pukeuta Kristukseen, joka tapahtuu vesikasteessa.
* Hengessä kastaminen tapahtuu kaste Kristukseen. Nämä on kaksi eriasiaa. Kaippa sinä nyt sen tajuat?
* En minä mitään omaa "näkemystäni" tarjoa, vaan autan sinua ymmärtämään mitä Raamattu oikeasti sanoo kasteista.
* Vesikasteita on anoastaan YKSI KASTE! Kun sinut kastetaan uskovien upotuskasteella, mitään muuta kastetta ei tarvita.
* Hengessä tapahtuvat kasteet on jo aivan muuta. Niillä ei ole mitään tekemistä vesikasteen kanssa.
* Hengessä tapahtuva kaste ei ole riippuvainen vesikasteesta, se voidaan saada ennen tai jälkeen vesikasteen.
* Kuitenkin ensimmäinen kaste Kristukseen on aina ennen kaikkia muita kasteita, koska siinä juuri uudestisynnytään.
* 1Kor 12:13. ""sillä me olemme kaikki yhdessä HENGESSÄ katetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa sitten juutalaisia tai krikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki me olemme saaneet juoda samaa HENKEÄ:""
* Ei vesikasteessa juoda mitään, ei edes vettä, saati Henkeä!
* Jeesus puhuu selvää kieltä, mitä juodaan, samoin apostolit. Ja tätä henkeä joivat jo israelilaiset erämaa taipaleellaan. Aivan samaa Kristusken henkeä, kuin tuossa yllä olemme saaneet juoda.
* ""
* Aivan oikein, ja tässä seuraavassa tapahtuu juuri se, mitä uskovien upotuskasteessa tapahtuu.
* ""
* Huomaa nyt, että tässä ollaan JO USKOSSA, ei kasteen kautta, vaan USKON kautta olivat Jumalan lapsia.
* Seuraava jae sitten ilmoittaa, että heidät kasteessa puetaan Kristukseen, ja olivat JO Jumalan lapsia kasteelle mennessään, mutta ei olleet vielä kastetut uskovienkasteella.
* ""
* On käsitelty jo kaksi kastetta. Uudestisyntymässä Hengessä kastetut Kristukseen, juoneet Henkeä Kristus kalliosta.
* Sitten olemme Jumalan lapsina myös kastettu vesikasteella, uskovien kasteella upottamlla, hautaamalla kokonaan veden alle, ja pukeutuneet Kristukseen, kasteessa tunnustautuneet Kristuksen seuraajaksi.
* Sitten on vielä se kolmaskin kaste, ja se on PYHÄN Hengen-kaste, Henki-kaste, Hengellä täyttyminen, Voitelu, ja samassa yhteydessä saadaan AINA puhua kielillä, jokainen joka on Hengen täyteyden saanut.
* Ensimmäisinä maailmassa saivat tämän Pyhän Hengen kasteen n. 120 opetuslasta, miehiä ja naisia,(vauvoista ei mainita mitään, ei edes lapsista) ja he kaikki ISTUIVAT. Eivät siis tehneet itse yhtään mitään, vaan odottivat rukouksessa Jeesuksen lupauksen täyttymistä.
* Odotus palkittiin ensimmäisenä helluntaina, ja silloin heidät KAIKKI täytettiin Pyhällä Hengellä ja tulella. Ja he KAIKKI puhuivat kielillä, sen, mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
* Apt 2:1-4.1 Kun sitten koitti helluntaipäivä*, he olivat kaikki yhdessä koolla. 2 Yhtäkkiä kuului taivaalta kohahdus, kuin olisi käynyt raju tuulenpuuska, ja se täytti koko sen talon, jossa he olivat. 3 He näkivät tulenlieskoja, kuin kieliä, jotka jakautuivat ja laskeutuivat itse kunkin päälle. 4 He tulivat täyteen Pyhää Henkeä ja alkoivat puhua eri kielillä sitä mitä Henki antoi heille puhuttavaksi.>"
* Ja tämän jälkeen kun Paavali saarnasi ja julisti evankeliumia, niin kaikkialla missä hän puhui, he kuulivat sanoman Jeesuksesta, uskoivat syntinsä anteeksi Jeesuksessa, ja jo siinä vaiheessa monet täyttyivät Pyhällä Hengellä ja puhuivat kielillä ennen vesikasteelle menoa.
* Ja kun heidät sitten kastettin, uskoon tultuaan, he myös täyttyivät Pyhällä Hengellä ja puhuivat ihan niikuin ensikerran sen saaneet, myös kielillä, ja puhuivat mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
* Ja niin tapahtuu yhä, missä vaan saarnataan Jeesusta Kristusta ristiinnaulittuna, ylösnousseena Jumalan Poikana ja Kristuksena.
* Toivottavasti tästä on jotain apua ja selvyytä, siitä, mitä Raamattu opettaa kasteista.
* Kaste Hengessä Kristukseen, eli uudestisyntminen.
* Vesi kaste, uskovien kaste upottamalla, hautaamalla kokonaan veden alle, ylösnousemus voimassa noustaan vedestä Kristuksen todistajiksi.
* Pyhän Hengen kaste, kielillä puhumisineen.
* On sitten vieläkin yksi kaste.
* Kun Jeesus sanoo, "Te kyllä kestätte sen, että teidät kastetaan tulella," Ja tämän ymmärrän, että uskvainen joutuu eräänlaiseen tuleen kastettavaksi, joka voi kestää koko uskossa oloajan. Pilkka, vaino ym. vastaavaa. Paavali sai juuri tämän kasteen kokea ehkä monia muita nakarammin.
* Haudattiin, aivan oikein. Myönnät siis, että uskovienkaste tapahtuu "hautaamalla"? Upottamalla koknaan veden alle, niihän vainajatkin haudataan, eikä vain heitetä paria lapiollista multaa päänpäälle?
* Kyllä on sitten toinenkin kaste, ja vielä kolmaskin kaste? Ei tietenkään enää vesikastetta tarvita.
* Ensimmäinen kaste tapahtuu uudestisyntymisessä.
Siinä meidät Hengesä kastetaan Kristukseen. Mä jo edellisessä komntissani pyysin sinua ottamaan huomioon sanmuodot.
* Kristukseen, on eriaisa kuin ottaa Kristus päälleen, pukeuta Kristukseen, joka tapahtuu vesikasteessa.
* Hengessä kastaminen tapahtuu kaste Kristukseen. Nämä on kaksi eriasiaa. Kaippa sinä nyt sen tajuat?
* En minä mitään omaa "näkemystäni" tarjoa, vaan autan sinua ymmärtämään mitä Raamattu oikeasti sanoo kasteista.
* Vesikasteita on anoastaan YKSI KASTE! Kun sinut kastetaan uskovien upotuskasteella, mitään muuta kastetta ei tarvita.
* Hengessä tapahtuvat kasteet on jo aivan muuta. Niillä ei ole mitään tekemistä vesikasteen kanssa.
* Hengessä tapahtuva kaste ei ole riippuvainen vesikasteesta, se voidaan saada ennen tai jälkeen vesikasteen.
* Kuitenkin ensimmäinen kaste Kristukseen on aina ennen kaikkia muita kasteita, koska siinä juuri uudestisynnytään.
* 1Kor 12:13. ""sillä me olemme kaikki yhdessä HENGESSÄ katetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa sitten juutalaisia tai krikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki me olemme saaneet juoda samaa HENKEÄ:""
* Ei vesikasteessa juoda mitään, ei edes vettä, saati Henkeä!
* Jeesus puhuu selvää kieltä, mitä juodaan, samoin apostolit. Ja tätä henkeä joivat jo israelilaiset erämaa taipaleellaan. Aivan samaa Kristusken henkeä, kuin tuossa yllä olemme saaneet juoda.
* ""
* Joh
täällä lapsia heittämässä Helvettiin.
Tee parannus ja usko evankeliumi, niinkuin se on kirjoitettu Raamattuun!