Miksi vääristelette?

siitä syyttelystä ja viettelystä, millä saatana on saanut ihmiset lankeamaan. Oletko saatanan puolella?
Säälitkö sinä saatanaa siitä hyvästä, mitä Jeesus sai hänen juoniensa ja kieroiutensa tähden kestää?

LUE NYT TARKASTI: SE ON RANGAISTUS, EI SOVITUS!

että raamatullinen sovitus-käsite vaatii syyllisen rankaisemisen ja paholainen on aina syypää jokaiseen ihmisen tekemään syntiin. Jeesus sovitti ihmisen synnin, mutta ei saatanan osuutta siinä. Kyse on oikeudenmukaisesta kostosta. Jumala rankaisee syyllistä, joka on kaiken alkujuuri, siis paholaista. Sovitus ei tarkoita vain anteeksiantoa. Se merkitsee myös oikeudenmukaista rangaistusta.

Periaate on sama kuin

5 Moos. 25:1 "Jos kaksi miestä riitaantuu keskenään ja he vievät asian oikeuteen, heidät on tuomittava oikein: syytön syyttömäksi ja syyllinen syylliseksi."

1 Kun. 8:32 "... kuule kaikki tämä taivaaseen ja ratkaise palvelijoittesi asia. Osoita syyllinen syylliseksi ja anna hänelle rangaistus hänen tekonsa mukaan, todista syytön syyttömäksi ja anna hänelle hyvitys hänen syyttömyytensä mukaisesti."

Saarn. 3:17 "Minä ajattelin itsekseni: Jumala tuomitsee oikein, niin syyttömän kuin syyllisen, sillä jokaisella asialla ja teolla on aikansa."

Jumalan kansan synnit vaativat rangaistuksen. Jeesus otti ne kannettavakseen ja siirtää niiden lopullisen rangaistuksen, ikuisen kuoleman, saatanan päälle, jotta Jumalan vanhurskaus, pyhyys ja kiivaus tulisi täytetyksi. Jeesus ei ole syyllinen, saatana on.

Onhan kirjoitettu

1 Piet. 3:18 "Kärsihän Kristuskin ainutkertaisen kuoleman syntien tähden, syytön syyllisten puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo."

Jumalan viha ei tule täytetyksi ellei *syyllistä* rangaista. Se on saatana, ei Jeesus.

Ehkä tämä auttoi ymmärtämään asiaa?

Timo Flink

syy on siinä kirjoitti:

että raamatullinen sovitus-käsite vaatii syyllisen rankaisemisen ja paholainen on aina syypää jokaiseen ihmisen tekemään syntiin. Jeesus sovitti ihmisen synnin, mutta ei saatanan osuutta siinä. Kyse on oikeudenmukaisesta kostosta. Jumala rankaisee syyllistä, joka on kaiken alkujuuri, siis paholaista. Sovitus ei tarkoita vain anteeksiantoa. Se merkitsee myös oikeudenmukaista rangaistusta.

Periaate on sama kuin

5 Moos. 25:1 "Jos kaksi miestä riitaantuu keskenään ja he vievät asian oikeuteen, heidät on tuomittava oikein: syytön syyttömäksi ja syyllinen syylliseksi."

1 Kun. 8:32 "... kuule kaikki tämä taivaaseen ja ratkaise palvelijoittesi asia. Osoita syyllinen syylliseksi ja anna hänelle rangaistus hänen tekonsa mukaan, todista syytön syyttömäksi ja anna hänelle hyvitys hänen syyttömyytensä mukaisesti."

Saarn. 3:17 "Minä ajattelin itsekseni: Jumala tuomitsee oikein, niin syyttömän kuin syyllisen, sillä jokaisella asialla ja teolla on aikansa."

Jumalan kansan synnit vaativat rangaistuksen. Jeesus otti ne kannettavakseen ja siirtää niiden lopullisen rangaistuksen, ikuisen kuoleman, saatanan päälle, jotta Jumalan vanhurskaus, pyhyys ja kiivaus tulisi täytetyksi. Jeesus ei ole syyllinen, saatana on.

Onhan kirjoitettu

1 Piet. 3:18 "Kärsihän Kristuskin ainutkertaisen kuoleman syntien tähden, syytön syyllisten puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo."

Jumalan viha ei tule täytetyksi ellei *syyllistä* rangaista. Se on saatana, ei Jeesus.

Ehkä tämä auttoi ymmärtämään asiaa?

Timo Flink

väärinkäsityksiä, että siinä vaiheessa kun Jumalan kansan syntien vaatima rangaistus laitetaan saatanan päälle, Jumalan kansan synnit on jo sovitettu ja he ovat Jeesuksen verellä puhtaaksi pestyjä ja pelastettuja. Sovitus on suoritettu loppuun siinä merkityksessä, että lain vaatima rangaistus on kohdannut ihmisen sijasta Jeesusta, sijaisuhria, ja ihminen on siten voinut saada anteeksi ja voitu julistaa puhtaaksi ja syyttömäksi.

Näin ei ole saatanan kanssa. Hänen syyllisyytensä säilyy ja lopulta hänet julistetaan syypääksi, koska hän on se syyllinen. Laki vaatii kuolemantuomiota ja saatanan kohdalla tuo tuomio tulee hänen päälleen, ei Jeesuksen.

Tämä adventistien raamatullinen löytö avaa eteemme selkeästi laajemman ja syvällisemmän kuvan siitä, mistä synnistä ja pelastussuunnitelmassa on kyse. Ei riitä, että ihminen pelastetaan. Synti täytyy hävittää juuriaan myöten, lopullisesti. Muutoin Raamatun lupaus siitä, ettei ahdinko nouse toista kertaa ei voisi toteutua.

Siinä pari ajatusta lisää.

Siunausta päiväänne,
Timo Flink

sen, ettei tule kirjoitti:

väärinkäsityksiä, että siinä vaiheessa kun Jumalan kansan syntien vaatima rangaistus laitetaan saatanan päälle, Jumalan kansan synnit on jo sovitettu ja he ovat Jeesuksen verellä puhtaaksi pestyjä ja pelastettuja. Sovitus on suoritettu loppuun siinä merkityksessä, että lain vaatima rangaistus on kohdannut ihmisen sijasta Jeesusta, sijaisuhria, ja ihminen on siten voinut saada anteeksi ja voitu julistaa puhtaaksi ja syyttömäksi.

Näin ei ole saatanan kanssa. Hänen syyllisyytensä säilyy ja lopulta hänet julistetaan syypääksi, koska hän on se syyllinen. Laki vaatii kuolemantuomiota ja saatanan kohdalla tuo tuomio tulee hänen päälleen, ei Jeesuksen.

Tämä adventistien raamatullinen löytö avaa eteemme selkeästi laajemman ja syvällisemmän kuvan siitä, mistä synnistä ja pelastussuunnitelmassa on kyse. Ei riitä, että ihminen pelastetaan. Synti täytyy hävittää juuriaan myöten, lopullisesti. Muutoin Raamatun lupaus siitä, ettei ahdinko nouse toista kertaa ei voisi toteutua.

Siinä pari ajatusta lisää.

Siunausta päiväänne,
Timo Flink

Muuten, missä kohden Raamatussa lukee, että synnit heitetään saatana päälle? Ei missään, ainakaan minun kirkkoraamatussani. Synnit heitettiin Jeesuksen päälle, Hänet jopa tehtiin synniksi. Ja sanoohan Raamattu, että "kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu". Jeesus siis kirottiin meidän edestämme, ei saatanaa. Saatana saa asianmukaisen rangaistuksen pahuudestaan muutenkin.

Jeesus otti pällensä meidän syntivelkamme ja vei sen ristille, ei saatana. Haloo!!

UPDATE_8771695 kirjoitti:

Muuten, missä kohden Raamatussa lukee, että synnit heitetään saatana päälle? Ei missään, ainakaan minun kirkkoraamatussani. Synnit heitettiin Jeesuksen päälle, Hänet jopa tehtiin synniksi. Ja sanoohan Raamattu, että "kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu". Jeesus siis kirottiin meidän edestämme, ei saatanaa. Saatana saa asianmukaisen rangaistuksen pahuudestaan muutenkin.

Jeesus otti pällensä meidän syntivelkamme ja vei sen ristille, ei saatana. Haloo!!

pyhäkön pelastustoimia Uuden testamentin opetukseen, niin huomaat, että se mitä Timo kirjoitti on totta. Ei se edes ole pelkästään adventistien näkemys. Monet muutkin ovat samaa mieltä.

Sinä ajattelet nyt vain ihmisen synnin sovitusta ristillä. Timo puhui viimeisestä tuomiosta eikä hän missään väittänyt, että saatana sovittaisi Jumalan kansan syntejä. Hänhän sanoi ettei niin ole.

syy on siinä kirjoitti:

että raamatullinen sovitus-käsite vaatii syyllisen rankaisemisen ja paholainen on aina syypää jokaiseen ihmisen tekemään syntiin. Jeesus sovitti ihmisen synnin, mutta ei saatanan osuutta siinä. Kyse on oikeudenmukaisesta kostosta. Jumala rankaisee syyllistä, joka on kaiken alkujuuri, siis paholaista. Sovitus ei tarkoita vain anteeksiantoa. Se merkitsee myös oikeudenmukaista rangaistusta.

Periaate on sama kuin

5 Moos. 25:1 "Jos kaksi miestä riitaantuu keskenään ja he vievät asian oikeuteen, heidät on tuomittava oikein: syytön syyttömäksi ja syyllinen syylliseksi."

1 Kun. 8:32 "... kuule kaikki tämä taivaaseen ja ratkaise palvelijoittesi asia. Osoita syyllinen syylliseksi ja anna hänelle rangaistus hänen tekonsa mukaan, todista syytön syyttömäksi ja anna hänelle hyvitys hänen syyttömyytensä mukaisesti."

Saarn. 3:17 "Minä ajattelin itsekseni: Jumala tuomitsee oikein, niin syyttömän kuin syyllisen, sillä jokaisella asialla ja teolla on aikansa."

Jumalan kansan synnit vaativat rangaistuksen. Jeesus otti ne kannettavakseen ja siirtää niiden lopullisen rangaistuksen, ikuisen kuoleman, saatanan päälle, jotta Jumalan vanhurskaus, pyhyys ja kiivaus tulisi täytetyksi. Jeesus ei ole syyllinen, saatana on.

Onhan kirjoitettu

1 Piet. 3:18 "Kärsihän Kristuskin ainutkertaisen kuoleman syntien tähden, syytön syyllisten puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo."

Jumalan viha ei tule täytetyksi ellei *syyllistä* rangaista. Se on saatana, ei Jeesus.

Ehkä tämä auttoi ymmärtämään asiaa?

Timo Flink

Uskosta tehdään mekaaninen toimenpide ja hengellisyys on suoritus. Kokonaisuus kuvataan koneistoksi, jossa palat loksahtavat kodillensa kuin ennakoitu palapeli! Millerismiä parhaimmillaan.