Saatanan mahtirooli adventismissa

Koska Ellen White sai näkynsä demoneilta niin tietysti ne korottivat omaa herraansa saatanaa mahtirooliin ja niinpä saatana on sangen mahtava herra adventismissa nykyäänkin.

Saatana siirtyi taivaan valtaistuimelle, kun Jeesus (enkeli Miikael adventistien mukaan, viite 1.) ja Isä siirtyivät kärryillä kaikkein pyhimpään ja sulkivat sinne oven (Raamatun mukaan Jeesus meni kaikkein pyhimpään taivaaseen noustessaan 40 pv kuolleita nousemisensa jälkeen, 2.). Ja niinpä kaikkien kristittyjen rukoukset menevät nyt valtaistuimella olevalle saatanalle, koska kristityt eivät tiedä adventtitotuutta ja Jeesusmiikaelin sijaintia (3.).

Ja koska saatana ei ole maanpiirissä niin kuin Raamatun mukaan on (4.), vaan istuu taivaan valtaistuimella, niin häntä ei sidotakaan maan syvyyksiin niin kuin Raamatussa kerrotaan (5.), vaan hänet lasketaan taivaasta maan päälle vapaasti kuljeksimaan tuoksi tuhannen vuoden aikajaksoksi (6.).

Saatana on Raamatun mukaan tämän maailman ruhtinas (Joh 12:31, 16:11), ihminenhän hänen eksytykseensä lankesi ei Jumala ja täällä hänen valtapiirinsä on, ei taivaan valtaistuimella. Eikä syvyys ole maan päällä vaan alla. Se käy ilmi siitäkin, kun demonit anelivat Jeesusta:”Päästä meidät noihin sikoihin. Älä lähetä meitä syvyyteen”. Ei ollut syvyyttä maan päällä, vaan jossain maan alla ja niinpä Jeesus täytti pyynnön eikä ajanut demoneita syvyyteen, vaan maan päällä oleviin sikoihin (Luuk 8:31-33).

Miikaeljeesus parka läträä oven takana likaisen verensä kanssa ihmisten syntejä pesten ja saatana mahtavana ottaa rukouksia vastaan taivaan valtaistuimella. Tämmöistä teologiaa syntyy, kun kuunnellaan vääriä profeettoja, adventistien tapauksessa Ellen Whiteä.

Sitten kaikki huipentuu tuohon saatanan kärsimykseen ihmisten syntien puolesta: ensin tuhat vuotta täällä maan päällä ja sitten vielä kärsien maan palaessa lopullisen rangaistuksen ja haihtuen hetkessä olemattomiin (7.) Raamattu taas sanoo, että Jeesus kantoi syntimme: "..joka ´itse kantoi meidän syntimme' ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja 'hänen haavainsa kautta te olette paratut' (1 Piet 2:24). ”Se on täytetty” (Joh 19:30) huusi Jeesus jo ristillä eikä vasta demonien näyttämien satutapahtumien jälkeen (8.).

Kun Johannes Kastaja näki Jeesuksen hän ilmoitti: ”Katso, Jumalan karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!” (Joh.1:29) eikä hän jatkanut ”ja katso tulee vielä toinenkin Jumalan vuohipukki saatana, joka lopullisesti kärsii ihmisten synnit päällään.”’’


Viitteet:

1. Ellen Whiteltä noita Miikaeljeesuskohtia löytyy roppakaupalla esim. Spiritual Gifts (vol.2,p.276) White kirjoittaa: "Kun Jeesus nousee ylös; kun hänen työnsä Kaikkein Pyhimmässä on lopussa, silloin syntiselle ei suoda ainoatakaan valon sädettä... Miikael nousee ylös."
Eräs adventtikirkon vanhemmistojäsen kirjoitti tänne Annu-nimimerkillä: ” Tähän voidaan hyvin liittää vielä tuo Miikaelkin, koska hän on ylienkeli….Vain Kristus ja Lusifer= Saatana voivat olla vastakkain, koska kaikki muut enkelit ovat heitä alempana arvossa.” http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000005091868#22000000005091868
Siis MUUT ENKELIT – Miikael eli Kristus, Lusifer ja muut enkelit – kaikki enkeleitä!!! Mutta ylienkeli Miikael on yksi enkeliruhtinaista, kuten Gabriel, "Persian valtakunnan enkeliruhtinas seisoi vastustamassa minua kaksikymmentäyksi päivää, mutta katso, MIIKAEL, YKSI ENSIMMÄISISTÄ ENKELIRUHTINAISTA, tuli minun avukseni, sillä minä olin jäänyt yksin sinne, Persian kuningasten tykö.” (Dan 10:13) eikä Jumala niin kuin Jeesus on

2. ”Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa, tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen.” (Heb 8:1-2)

3. ”Ne, jotka eivät uskoneet Ellenin näkyyn, että 22.10.1844 Jeesus oli noussut valtaistuimelta, mennyt taivaassa toiseen huoneeseen ja sulkenut oven takanaan, rukoilivat yhä taivaan istuimella istuvaa Jumalaa, mutta siellä olikin saatana Hänen tilallaan, joten heidän rukouksensa menivät saatanalle: "Jeesus oli lähtenyt siltä. Saatana ilmestyi valtaistuimelle yrittäen jatkaa Jumalan työtä. Minä näin heidän katsovan ylös valtaistuimeen ja rukoilevan, ´Isä, anna meille Henkesi´, silloin Saatana puhalsi heidän päälleen epäpyhän vaikutuksen; siinä oli valoa ja paljon voimaa, mutta ei suloista rakkautta, iloa eikä rauhaa. Saatanan tavoite oli pitää heidät petettyinä ja houkutella takaisin ja pettää Jumalan lapset” (White Ellen. EARLY WRITINGS, osa Experience & Views www.EllenWhiteExposed.com).

4. Raamatun mukaan saatana kiertelee ihmisiä eksyttelemässä maan päällä ”Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä.” (1 Pietari 5:8) ja voi välillä käväistä Jumalan valtaistuimen edessä syyttämässä ihmisiä. Aikoinaan saatana potkaistiin ulos taivaasta eikä häntä sinne ole takaisin otettu eikä oteta ”Silloin hän sanoi heille: "Minä näin saatanan lankeavan taivaasta niinkuin salaman.” (Luuk 10:18)

5. ”Ja minä näin tulevan taivaasta alas enkelin, jolla oli syvyyden avain ja suuret kahleet kädessään.
Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi ja heitti hänet syvyyteen ja sulki ja lukitsi sen sinetillä hänen jälkeensä, ettei hän enää kansoja villitsisi, siihen asti kuin ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet; sen jälkeen hänet pitää päästettämän irti vähäksi aikaa.” (Ilm 20:1-3)

6. ” Tuhatvuotiskausi on Kristuksen ja hänen pyhiensä hallitusaikaa taivaassa ensimmäisen ja toisen ylösnousemuksen välillä. Tuona aikana jumalattomat kuolleet tuomitaan; maapallo on oleva silloin täydellisen hävityksen tilassa ilman ainuttakaan elävää ihmistä, Saatanan ja hänen enkeleittensä asuttamana. Tuhatvuotiskauden päättyessä Kristus laskeutuu pyhiensä ja pyhän kaupungin kanssa taivaasta maan päälle.” (Adventtikirkon Perusluonteiset opinkohdat nr. 27.)

7. ”Saatana sidotaan. Sitä, mitä tuona aikana tapahtuu, esitettiin vertauskuvallisesti Israelin pyhäkköpalveluksessa suurena sovituspäivänä elävää pukkia koskevassa rituaalissa. Suurena sovituspäivänä ylipappi puhdisti pyhäkön Herralle uhratun syntiuhripukin sovittavalla verellä. Vasta sen jälkeen, kun nämä sovitusmenot oli suoritettu loppuun, alkoi se rituaali, joka koski Asaselille määrättyä pukkia, joka kuvasi Saatanaa (katso tämän kirjan lukua 23). Ylipappi "asettakoon molemmat kätensä eläimen pään päälle ja tunnustakoon siinä israelilaisten kaikki synnit, kaikki pahat teot ja rikkomukset, joihin israelilaiset ovat syyllistyneet. Näin hän pankoon ne pukin kannettaviksi" (3.Moos. 16:21). Ja pukki lähetettiin "autiomaahan", "asumattomille seuduille" (3.Moos. 16:22). Samalla tavalla Kristus taivaallisessa pyhäkössä on jakanut kansalleen täytetyn sovitustyönsä ansioita. Päätettyään lunastustyönsä ja taivaallisen pyhäkön puhdistuksen, hän asettaa kansansa synnit Saatanalle, synnin alkuunpanijalle. Missään tapauksessa ei voida sanoa, että Saatana sovittaisi uskovien synnit - Kristus on sen jo täydellisesti tehnyt. Mutta Saatanan on kannettava vastuu kaikesta siitä synnistä, jonka hän on saanut pelastetut tekemään. Ja niin kuin tehtävään määrätty mies ajoi pukin autiomaahan, samoin Jumala karkottaa Saatanan asumattomaan ja autioon maahan.” (Adventtikirkon Perusluonteiset opinkohdat nr. 27.)
Ja tämä oppi on tässä jopa kaunistellussa muodossa ja pohjimmiltaan se perustuu Ellen Whiten demoninäkyihin ja tuohon adventtikirkon pääeepokseen Suureen Taisteluun:
”Niinkuin pappi, poistaessaan synnit pyhäköstä, pani ne syntikauriin päälle, niin Kristus on siirtävä KAIKKI SYNNIT saatanalle, synnin alkuunpanijalle ja siihen yllyttäjälle… ja lopuksi hän on kärsivä synnin täydellisen rangaistuksen siinä tulessa, joka on hävittävä kaikki jumalattomat. Siten suuri pelastussuunnitelma toteutuu synnin tullessa lopullisesti hävitetyksi ja kaikkien niiden tullessa pelastetuiksi, jotka ovat olleet valmiit hylkäämään pahan” (Ellen White, Suuri Taistelu, s. 478.)
”Samoin asetetaan sovitustyön päätyttyä taivaan pyhäkössä JUMALAN KANSAN SYNNIT Jumalan, taivaan enkelien ja pelastettujen joukon läsnäollessa saatanan päälle. Näin hänet selitetään syylliseksi kaikkeen siihen pahaan, mitä hän on saanut Jumalan lapset tekemään. Ja niin kuin syntikauris lähetettiin asumattomaan erämaahan, niin saatanakin karkoitetaan aution maan päälle, joka silloin on asumaton ja lohduton erämaa. Ilmestyskirjassa ennustetaan saatanan karkoitus ja se autiuden ja tyhjyyden tila, mihin maa on jälleen joutuva, sekä sanotaan, että tämä tila tulee kestämään tuhat vuotta. ” (Suuri Taistelu, 635)
"Kun Kristus pappispalveluksensa lopussa oman verensä ansiolla poistaa kansansa synnit taivaallisesta pyhäköstä, hän asettaa ne saatanan päälle, jonka tuomiota toimeenpantaessa täytyy kärsiä lopullinen rangaistus. (Suuri Taistelu, 422)

8. "Kun kolmannen enkelin sanomaa ei enää julisteta, on maan rikollisten asukkaiden armonaika päättynyt. Jumalan kansa on täyttänyt työnsä. Se on saanut ´kevätsateen´, ´virvoituksen Herran kasvoista´ ja on valmistunut edessään olevaa koetuksen hetkeä varten." "Kaikki, jotka ovat osoittautuneet kuuliaisiksi Jumalan käskyille, ovat vastaanottaneet ´elävän Jumalan sinetin´. Silloin Jeesus lopettaa välitystyönsä taivaan pyhäkössä. Hän kohottaa kätensä ja sanoo suurella äänellä:´Se on täytetty´." "Kristus on sovittanut kansansa ja poistanut sen synnit. Hänen alamaistensa luku on täysi. (White 1, 596)