Luulen, että se mikä ajaa ihmisen uskomaan jumaliin, enkeleihin,
kuoleman jälkeiseen elämään ja muuhun sellaiseen sontaan on se,
että kyseiset ihmiset pelkäävät totuutta, nimittäin sitä että kun ihminen kuolee,
niin that's it, game over.
Itsekin pelkäsin aikoinani kuolemaa, mutta sittemmin hyväksyin
ajatuksen että ihmisellä on vain tämä yksi elämä käytössään eikä sen
jälkeen ole enää mitään.
Surullista että monien ihmisten täytyy alkaa uskoa satuja.
kuoleman jälkeiseen elämään ja muuhun sellaiseen sontaan on se,
että kyseiset ihmiset pelkäävät totuutta, nimittäin sitä että kun ihminen kuolee,
niin that's it, game over.
Itsekin pelkäsin aikoinani kuolemaa, mutta sittemmin hyväksyin
ajatuksen että ihmisellä on vain tämä yksi elämä käytössään eikä sen
jälkeen ole enää mitään.
Surullista että monien ihmisten täytyy alkaa uskoa satuja.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Kirkkohan pelaa tällä kuolemanpelolla todella taitavasti: Ensin saadaan ihmiset uskomaan että he ovat syntisiä ja että on todella suuri mahdollisuus joutua helvettiin/kadotukseen tjms.
Sitten kirkko vetää hihastaan Jeesus-kortin: Jeesuksen kautta voit pelastua!
Eikä tässä kaikki: Voit saada ikuisen elämän.
Ja kun tuon litanian rupeaa istuttamaan ihmisiin heidän varhisimmasta lapsuudestaan alkaen, niin ei ihme että moni lankeaa.
Häikäilemätöntä! Moraalista? Ok, joo: kirkkomoraalista!
Sitä ne eivät tosin kerro, että mitä erikoista on tässä Jesuksen ristinnaulitsemisessa kun tuhansia muitakin on teloitettu samalla tavalla.
Ainoa mitä minä kuolemassa pelkään on se, että miten se tapahtuu silloin kun se on tapahtuakseen. Käykö se akkiä vai pitkllisten kärsimysten kautta. Todellakin jos ei olisi kuolema ei myös olisi yhtäkään uskovaista sillä niinhän kaikki hukkuvatkin tarttuvat vaikka kuinka pieneen oljenkorteen kun haluavat "pelastua"
Uskonnot luovat kuolemanpelkoa. Ihminen funtsii sitä, että tuliko nyt kuitenkaan eletty sääntöjen mukaan. Harva niin tekeekään.
Ehkä juuri kuolemanpelko tai tietämättömyys kuolemasta on synnyttänyt uskonnot. Ainakin kuolemalla on keskeinen merkitys uskonnoissa.