Johdanto:
" Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
1:2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
1:3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
1:4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
1:5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
1:6 Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
1:7 Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
1:8 Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
1:9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
1:10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut."
"Jeesus sanoi, "Minä olen valo kaikkien yllä. Minä olen kaikki: minusta kaikki lähti ja minuun kaikki palaa. Leikkaa puusta pala; minä olen siellä. Nosta kiveä, ja löydät minut sieltä."
(Tässä osoitus siitä että Jeesus on Jumala. Lisäksi tähän liittyy vieläpä panenteistinen huomio, mikä ei suinkaan tarkoita panteismia.)
"17:24 Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaikki, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsillä tehdyissä temppeleissä,
17:25 eikä häntä voida ihmisten käsillä palvella, ikäänkuin hän jotakin tarvitsisi, hän, joka itse antaa kaikille elämän ja hengen ja kaiken.
17:26 Ja hän on tehnyt koko ihmissuvun yhdestä ainoasta asumaan kaikkea maanpiiriä ja on säätänyt heille määrätyt ajat ja heidän asumisensa rajat,
17:27 että he etsisivät Jumalaa, jos ehkä voisivat hapuilemalla hänet löytää - hänet, joka kuitenkaan ei ole kaukana yhdestäkään meistä;
17:28 sillä hänessä me elämme ja liikumme ja olemme, niinkuin myös muutamat teidän runoilijoistanne ovat sanoneet: 'Sillä me olemme myös hänen sukuansa.'
17:29 Koska me siis olemme Jumalan sukua, emme saa luulla, että jumaluus on samankaltainen kuin kulta tai hopea tai kivi, sellainen kuin inhimillisen taiteen ja ajatuksen kuvailema.
17:30 Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus."
"Jeesus sanoi, "Jos teidän johtajanne sanovat teille, ’Katso, (Isän) valtakunta on taivaalla,’ silloin taivaan linnut ovat teitä arvokkaampia. Jos he sanovat teille, ’Se on meressä,’ silloin kalat ovat teitä arvokkaampia. Ennemmin valtakunta on teissä ja teidän ulkopuolellanne. Kun te tunnette itsenne, te tulette tunnetuiksi, ja ymmärrätte, että olette elävän Jumalan lapsia. Mutta jos te ette tunne itseänne, silloin te elätte köyhyydessä, ja te olette köyhyys."
(Jumala, ja Hänen valtakuntansa ei rajoitu instituutioon. Eli uskonto ilman uskoa, on kuollut. Kirkot vain rakennuksia. Jumala on Korkein, Valo.)
Välikysymys:
"Jeesus sanoi, "Taivas katoaa, ja sen yllä oleva katoaa. Kuolleet eivät elä, eivätkä elävät kuole. Päivinä, jolloin söitte sitä, mikä on kuollut, teitte sen eläväksi. Kun olet valossa, mitä teet? Päivänä jolloin olit yksi, sinusta tuli kaksi. Mutta kun tulet kahdeksi, mitä teet?"
(Seurakunta on yksi. Saatanan eräs nimi on diaboli, hajottaja, erilleen repijä. Sen vastakohtainen nimitys on symboli, yhteenkokoaja jne. Siten esim. uskonnolliset riitit ovat symbolisia, ja siksi tarpeen. Johdattamaan tielle, ja olemaan osa sen ymmärtämistä. Ensimmäisessä synnissä, ns. alkuperäisessä synnissä, ihminen astui hyvän ja pahan tiedon myötä polariteetteihin. Eli hänestä tuli siten "kaksi", monellakin tavalla.)
Etsimisestä ja löytämisestä:
"Jeesus sanoi, "Ne jotka etsivät, eivät saisi lopettaa etsimistä ennen kuin löytävät. Kun he löytävät, he muuttuvat. Kun he muuttuvat, he tekevät ihmeitä, ja hallitsevat kaiken."
(Unio mystica, paluu kotiin. Oven avaaminen Kristukselle, ja uskon siemenen vastaanottaminen, vaaliminen, sekä sen mahdollinen kasvu.)
"Jeesus sanoi, " Kun teette kaksi yhdeksi, teitä tullaan kutsumaan Aadamin lapsiksi, ja kun sanotte, ’vuori, liiku tänne!’ se liikkuu."
(Hyvän ja pahan tiedon puusta aiheutuneiden polariteettien kumoutuminen- Jumalassa oleminen. Illusorisuuden ja maailman turhuuden käsittäminen. Ko. toimenpidettä voi vaikkapa havainnoillistaa kastelemalla puukeppejä aavikolla, tai kukkia sateella.)
"Opetuslapset sanoivat Jeesukselle, "Kerro meille, millainen loppu meille tulee." Jeesus sanoi, "Olette löytäneet alun, ja sitten etsitte loppua? Ymmärtäkää, loppu tulee olemaan siellä missä on alku. Onnittelut sille, joka seisoo alussa: hän tulee tuntemaan lopun eikä maista kuolemaa."
(Ikuisuuden, ja alkuperäisen tarkoituksen käsittäminen. Jossa ei ole turhuutta, ja joka auttaa unohtamaan maailman henkisenä kasvattajana, sekä kotina.)
" Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
1:2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
1:3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
1:4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
1:5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
1:6 Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
1:7 Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
1:8 Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
1:9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
1:10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut."
"Jeesus sanoi, "Minä olen valo kaikkien yllä. Minä olen kaikki: minusta kaikki lähti ja minuun kaikki palaa. Leikkaa puusta pala; minä olen siellä. Nosta kiveä, ja löydät minut sieltä."
(Tässä osoitus siitä että Jeesus on Jumala. Lisäksi tähän liittyy vieläpä panenteistinen huomio, mikä ei suinkaan tarkoita panteismia.)
"17:24 Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaikki, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsillä tehdyissä temppeleissä,
17:25 eikä häntä voida ihmisten käsillä palvella, ikäänkuin hän jotakin tarvitsisi, hän, joka itse antaa kaikille elämän ja hengen ja kaiken.
17:26 Ja hän on tehnyt koko ihmissuvun yhdestä ainoasta asumaan kaikkea maanpiiriä ja on säätänyt heille määrätyt ajat ja heidän asumisensa rajat,
17:27 että he etsisivät Jumalaa, jos ehkä voisivat hapuilemalla hänet löytää - hänet, joka kuitenkaan ei ole kaukana yhdestäkään meistä;
17:28 sillä hänessä me elämme ja liikumme ja olemme, niinkuin myös muutamat teidän runoilijoistanne ovat sanoneet: 'Sillä me olemme myös hänen sukuansa.'
17:29 Koska me siis olemme Jumalan sukua, emme saa luulla, että jumaluus on samankaltainen kuin kulta tai hopea tai kivi, sellainen kuin inhimillisen taiteen ja ajatuksen kuvailema.
17:30 Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus."
"Jeesus sanoi, "Jos teidän johtajanne sanovat teille, ’Katso, (Isän) valtakunta on taivaalla,’ silloin taivaan linnut ovat teitä arvokkaampia. Jos he sanovat teille, ’Se on meressä,’ silloin kalat ovat teitä arvokkaampia. Ennemmin valtakunta on teissä ja teidän ulkopuolellanne. Kun te tunnette itsenne, te tulette tunnetuiksi, ja ymmärrätte, että olette elävän Jumalan lapsia. Mutta jos te ette tunne itseänne, silloin te elätte köyhyydessä, ja te olette köyhyys."
(Jumala, ja Hänen valtakuntansa ei rajoitu instituutioon. Eli uskonto ilman uskoa, on kuollut. Kirkot vain rakennuksia. Jumala on Korkein, Valo.)
Välikysymys:
"Jeesus sanoi, "Taivas katoaa, ja sen yllä oleva katoaa. Kuolleet eivät elä, eivätkä elävät kuole. Päivinä, jolloin söitte sitä, mikä on kuollut, teitte sen eläväksi. Kun olet valossa, mitä teet? Päivänä jolloin olit yksi, sinusta tuli kaksi. Mutta kun tulet kahdeksi, mitä teet?"
(Seurakunta on yksi. Saatanan eräs nimi on diaboli, hajottaja, erilleen repijä. Sen vastakohtainen nimitys on symboli, yhteenkokoaja jne. Siten esim. uskonnolliset riitit ovat symbolisia, ja siksi tarpeen. Johdattamaan tielle, ja olemaan osa sen ymmärtämistä. Ensimmäisessä synnissä, ns. alkuperäisessä synnissä, ihminen astui hyvän ja pahan tiedon myötä polariteetteihin. Eli hänestä tuli siten "kaksi", monellakin tavalla.)
Etsimisestä ja löytämisestä:
"Jeesus sanoi, "Ne jotka etsivät, eivät saisi lopettaa etsimistä ennen kuin löytävät. Kun he löytävät, he muuttuvat. Kun he muuttuvat, he tekevät ihmeitä, ja hallitsevat kaiken."
(Unio mystica, paluu kotiin. Oven avaaminen Kristukselle, ja uskon siemenen vastaanottaminen, vaaliminen, sekä sen mahdollinen kasvu.)
"Jeesus sanoi, " Kun teette kaksi yhdeksi, teitä tullaan kutsumaan Aadamin lapsiksi, ja kun sanotte, ’vuori, liiku tänne!’ se liikkuu."
(Hyvän ja pahan tiedon puusta aiheutuneiden polariteettien kumoutuminen- Jumalassa oleminen. Illusorisuuden ja maailman turhuuden käsittäminen. Ko. toimenpidettä voi vaikkapa havainnoillistaa kastelemalla puukeppejä aavikolla, tai kukkia sateella.)
"Opetuslapset sanoivat Jeesukselle, "Kerro meille, millainen loppu meille tulee." Jeesus sanoi, "Olette löytäneet alun, ja sitten etsitte loppua? Ymmärtäkää, loppu tulee olemaan siellä missä on alku. Onnittelut sille, joka seisoo alussa: hän tulee tuntemaan lopun eikä maista kuolemaa."
(Ikuisuuden, ja alkuperäisen tarkoituksen käsittäminen. Jossa ei ole turhuutta, ja joka auttaa unohtamaan maailman henkisenä kasvattajana, sekä kotina.)
Vastaukset 7
Vanhimmat
Tässä koosteessa on käytetty Tuomaan, ja Johanneksen evankeliumeita.
Sekä Luukaksen kirjoittamaa alkuseurakunnan historiikkia nimeltä apostolien teot, jossa puhujana oli Paavali.
... etsivät kaiken alkua. He tajuavat, että sitäkautta ymmärrys kaiken fyysisen maailman ymmärtämiseen kasvaa - mahdollisesti myös kaiken muun ymmärtämiseen. Miksi eivät sanan mukaisesti etsi Jumalaa ja Hänen tuntemistaan? Pyhä Henki opastaa kyllä oikealle tielle!
EcLipse lainaten Tuomaan Evankeliumin jaetta 18 todistaa sen - lainaus:"Opetuslapset sanoivat Jeesukselle, "Kerro meille, millainen loppu meille tulee." Jeesus sanoi, "Olette löytäneet alun, ja sitten etsitte loppua? Ymmärtäkää, loppu tulee olemaan siellä missä on alku. Onnittelut sille, joka seisoo alussa: hän tulee tuntemaan lopun eikä maista kuolemaa."
(Ikuisuuden, ja alkuperäisen tarkoituksen käsittäminen. Jossa ei ole turhuutta, ja joka auttaa unohtamaan maailman henkisenä kasvattajana, sekä kotina.)
tuo oli erittäin terävä, ja hyvä huomio.
Kävi juuri kuten sanottiin:
"Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet "
" Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen."
Jumala on Korkein, Tietävä.
Siteeraat kovin raamattua. Jos kirjoituksesi oli toisille uskoville, niin mikäpä minä siihen olen puuttumaan. Mutta meille muille voisit selittää mielipiteitäisi aivan yhtähyvin kalevalaan vedoten. Raamattu on auktoriteetti vain kristityille.
Kalevala ja Raamattu on eri suhteessa Jumalaan, siksi niitä ei voi vertailla tuolla tavoin.
Miksi Raamattu olisi vain kristityille, eivät terveet tarvitse parantajaa!
(Joskin kristityillä on prosessi kesken.)
Mitäköhän tarkoitat. Kalevalassa on omat jumalhahmonsa ja raamatussa omansa. Kyse on vain kumpaan uskot vai uskotko kumpaankaan.
Raamattulla ei ole samaa auktoriteetti asemaa muille kuin kristityille. Muille se on vain kirja kirjojen joukossa.
"Montako kalaa olette saaneet?" Jeesus vastaa: - "Jaa, että montako? Jos ee oteta lukkuun sitä joka putosj eekä sitäkää, jonka piennuuvven tähe hujjaatin vielä kasvammaa, nii yhen kun vielä suan, on näetä yksillukkiin viittä vaelle puolj tusinoo."
Kiertoilimaaksija elikkä vänkyilyä ee kannata muihen kuin oekkeetten Jeesusten käättee, se on nimittäen semmosta lingvistiikkoo, ettee siihen tottumattomat pysty. Hätäpäessäes voet vuan likimaen yrittöö tajuta kaekki vänkyilyt, mutta veekkoompa että huonosti sulle siinäkkii kääp. Vuan elä välitä, Jeesus tajjuu vaekeutes ja alateräsyytes tässä asijassa eekä oo moksiskaan moesista ootoimmeisten vijoista.
Ei tokkiisa niin...
Lähdeluettelo: net ti