Matteuksen evankeliumin viidennessä luvussa Jeesus sanoo:
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa."
Vastoin tätä Jeesuksen selvää julistusta Paavali ja Heprealaiskirjeen kirjoittaja väittävät, ettei Jeesukseen uskovan tarvitse noudattaa Mooseksen lakia.
Jeesus kyllä itsekin sanoi mm. ettei ihminen ole sapattia varten. (Matt. 12) Asiayhteyden perusteella kyse oli kuitenkin siitä, ettei sapattia ole tarkoitettu niin orjuuttavaksi säädökseksi, että ihminen joutuisi kärsimään sen takia (vastoin lepopäivän tarkoitusta). Jeesus sanoi myös, ettei ihmistä saastuta se, mikä menee sisään, vaan mikä tulee ulos. (Matt.15) Asiayhteyden perusteella oli kyse fariseusten pikkutarkoista ja tekopyhistä puhtaus- ja ruokasäädöksistä, joita tärkeämpänä Jeesus painotti sydämen puhtautta.
Hyvällä syyllä voidaan mielestäni väittää Paavalin ja Heprealaiskirjeen kirjoittajien vääristelleen Jeesuksen evankeliumin ja poistaneen Mooseksen lain säädökset kristityistä seurakunnista vastoin Jeesuksen omaa julistusta.
Kumpaa uskot ennemmin, Paavalia joka ei koskaan edes nähnyt Jeesusta henkilökohtaisesti vaan ainoastaan väitti nähneensä näyn (tätä ei voida todistaa) vai Jeesusta itseään?
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa."
Vastoin tätä Jeesuksen selvää julistusta Paavali ja Heprealaiskirjeen kirjoittaja väittävät, ettei Jeesukseen uskovan tarvitse noudattaa Mooseksen lakia.
Jeesus kyllä itsekin sanoi mm. ettei ihminen ole sapattia varten. (Matt. 12) Asiayhteyden perusteella kyse oli kuitenkin siitä, ettei sapattia ole tarkoitettu niin orjuuttavaksi säädökseksi, että ihminen joutuisi kärsimään sen takia (vastoin lepopäivän tarkoitusta). Jeesus sanoi myös, ettei ihmistä saastuta se, mikä menee sisään, vaan mikä tulee ulos. (Matt.15) Asiayhteyden perusteella oli kyse fariseusten pikkutarkoista ja tekopyhistä puhtaus- ja ruokasäädöksistä, joita tärkeämpänä Jeesus painotti sydämen puhtautta.
Hyvällä syyllä voidaan mielestäni väittää Paavalin ja Heprealaiskirjeen kirjoittajien vääristelleen Jeesuksen evankeliumin ja poistaneen Mooseksen lain säädökset kristityistä seurakunnista vastoin Jeesuksen omaa julistusta.
Kumpaa uskot ennemmin, Paavalia joka ei koskaan edes nähnyt Jeesusta henkilökohtaisesti vaan ainoastaan väitti nähneensä näyn (tätä ei voida todistaa) vai Jeesusta itseään?
Vastaukset 2
Vanhimmat
Paavalin kirjottamat kirjeet ovat seuraavat.
Kirje roomalaisille
Ensimmäinen kirje korinttilaisille
Toinen kirje korinttilaisille
Kirje galatalaisille
Ensimmäinen kirje tessalonikalaisille
Kirje Filemonille
Heprealaiskirjeen kirjoittaja on todennäköisesti joku Paavalin oppilaista.
kuin Jeesus ja koko Raamattu yleensäkin - ei mitään eroa, mutta sille joka ei halua tai voi ymmärtää Raamatun todellista sanomaa saattaa tietenkin löytyä eroja vähän sieltä ja täältä.
Lain pitäminen ei ole vaín kirjaimen pitäistä vaan elämistä Jumalan tahdossa - täydellinen lain pitäminen tarkoittaa elämistä ilman syntiä.
Jeesus eli koko elämänsä ilman syntiä ja siis eli Jumalan tahdossa ja siksi piti Jumalan lain sen kokonaisuudessaan.