Kommentteja tästä lainauksesta?
##Jeesuksen Kristuksen toisesta tulemisesta ottamaan uskovaisensa luokseen ja tuomitsemaan ihmiskunnan (helluntailaisperäisillä lahkoilla on omaperäinen ns. "tempausoppi" Jeesuksen "salaisesta tulemisesta" tempaamaan omansa äkisti taivaaseen, kunnes Jeesus tulee kolmannen kerran, tällä kertaa näkyvästi.##
Helluntalainen tempausoppi koskee vain ainoastaan helluntalaiskasteella käyneitä mutta ei lapsivalelun saaneita?
Tempaus on salainen jota kukaan ei voi tietää?
Salainen tempaus koskee vain henkikastettuja helluntalaisia mutta ei luterilaisia?
##Jeesuksen Kristuksen toisesta tulemisesta ottamaan uskovaisensa luokseen ja tuomitsemaan ihmiskunnan (helluntailaisperäisillä lahkoilla on omaperäinen ns. "tempausoppi" Jeesuksen "salaisesta tulemisesta" tempaamaan omansa äkisti taivaaseen, kunnes Jeesus tulee kolmannen kerran, tällä kertaa näkyvästi.##
Helluntalainen tempausoppi koskee vain ainoastaan helluntalaiskasteella käyneitä mutta ei lapsivalelun saaneita?
Tempaus on salainen jota kukaan ei voi tietää?
Salainen tempaus koskee vain henkikastettuja helluntalaisia mutta ei luterilaisia?
Vastaukset 2
Vanhimmat
Kun tempaus tapahtuu, helluntailaisten katoaminen kyllä huomataan, mutta kukaan ei tajua sitä tempaukseksi, se selitetään muilla tavoin. Että sillä tavoin salainen. Ja se on totta, että vain uskovina kastetut, henkikastetut kielilläpuhujat temmataan. Eli helluntailaiset ja muutamat vapaakirkollisista ja baptisteista. Ei luterilaisia.
että ainoastaan helluntailaiset temmataan?
* Kyllä Jeesuksen seurakunta käsittää universaalisesti ihmisiä kaisita seurakunnista, joissa tunnustetaan Jeesus Jumalan Poikana, Golgatalla henkensä antanut ihmiskunnan syntien edestä, ylösottoon pääsee jokainen ihminen, riippumatta siitä, mihin kritilliseen yhteisöön kuuluu.
* Kriteerinä päästä mukaan on ainoastaan uudestisyntyminen, tulla tuntemaan Jeesus Kristus sisäisesti, jokainen jolla on veren merkki sydämessään, pelastusvarmuus, eli Henki rinnassa todistaa, olen Jumalan lapsi.
* Pyhän Hengen kaste ei ole mikään edellytys tulla temmatuksi, kielillä puhuminen senkään vertaa, vaikka nämä kaksi kuuluu aina yhteen.
* Uudestisyntyminen on armolahja, joka vie iankakkiseen elämään. Muuta ei tarvita.
* Pyhän Hengen kaste on samoin lahja, se kuuluu jokaiselle uudestisyntyneelle, sitä ei kuitenkaan kaikki saa, ja miksi, sen tietää vain lahjan antaja Jumala.
* Kaikki PH-kasteen saajat puhuvat aina kielillä lahjan saadessaan, mutta se ei kuitenkaan aina jää olemaan lahjan saajalle armolahjana. Mutta sitä voi toki anoa Herralta saadakseen kielillä puhumisen lahjan pysyväksi, samoin kuin mitä muita Hengen armolahjoakin!
* Mutta yksikään armolahja ei ole mikään pääsylippu ylösottoon mukaan päästäkseen.
* Ainut mitä pitää olla, on uudestisyntyminen , ei edes veikaste ole mikään kriteeri, vaikka kuuluukin kokonaisvaltaiseen pelastukseen, joka ei mene tai halua ottaa uskovien kastetta upottamalla, niskuroi Herraansa vastaan, ja tottelemattomat savaat asua kuivassa maassa.
* Jeesusken antama ohje miten ja koska kastetaan, tulee ottaa vakavasti, ja uskoa Hänen sanaansa, mitenkään sitä spkuloimatta ja tulkitsemasta sitä toiseksi, mitä Jeesus on sanonut.
* "Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu, joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
-Jeesus Kristus-
* Onko sinulla kanttia vastustaa Hänen sanaansa?
* Alkaa edes päättelemään mitään muuta, kuin mitä Jeesus tuossa sanoo? Olet aika jäärä, jos alat kasteen asettajan Herran Jeesuksen kanssa "käräjöimään" , siitä, tarkoitiikohan Hän nyt ihan noin kuitenkaan? Millä oikeudella edes päästät moisen ajatuksen mieleesi,
* Se on se sama käärmeen ääni, joka houkutteli esiisämme ja äitimme ansaan, "onkohan Jumala TODELLA sanonut?"
* Mä sanan sinulle, Hän on todellakin sanonut, miten ja missä järjestyksessä kaste tulee ottaa ja miten. Uskosta se on vain kiinni. Uskotko Raamattua, Jumalan sanaa, vaiko uudestisyntymättömien teologien valheita, ja väitöksiä.
* Jos he olisvat henkohtaisessa ja sisäisessä tuntemisesa Jeesukseen, he eivät opettasi mielettömiä, ja vääntäsi Jeesuksen opetusta omaksi mieleisekseen vauvakasteeksi.
* Heissä olisi Pyhä Henki, joka opettaisi heitä pitämään KAIKKI, mitä Jeesus käski, niin myös Hänen käskynsä on kaste käsky. Ensin USKO, sitten kaste, ja tämä järjestys ei viisastelemalla muutu, ja se on sitäpaitsi looginen järkevällekkin ihmiselle.
* Vain höperö voi väittää, että sylivauva voi uskoa, se on todella tyhmyyttä huipussaan.
* Ei Jeesuksen mainitsema yksinkertaisuus tarkoita, että pitää olla tyhmä, vaan sitä, että uskoo aidosti siihen, mitä Hän on puhunut ja yleensä Raamattuun, niikuin lapsi, lapsenmieliseti, ei lapsellisesti.
* Ja lapsellista on juuri olettaa, että vauva voisi uskoa ja suullaan tunnustaa Jeesuksen, että pelastuisi.
* Lapsen mielistä taas on uskoa, että "joka uskoo ja kastetaan se pelastuu." Eikä epäillä Jeesuksen sanoja!