Jeesus Kristus on TIE, TOTUUS JA ELÄMÄ, mitään muuta tietä EI OLE.
Vain usko Kristukseen ja Hänen ansionsa kautta saatavaan armoon pelastaa.
Tämä on pelastuskysymys.
Kuuliaisuus Jumalalle ja rakkaus lähimäiseen ovat uskon hedelmiä.
Usko Kristukseen Lunastajanaan pelastaa, ei erilaisilla opinnäkemykset. Usein ne päinvastoin vaan aiheuttavat riitaa ja katkeruutta ihmisten välille.
Kaikista eniten näyttäisi aiheuttavan sekaannusta ja pahaa mieltä tämä Raamattupalstan omavanhurskaiden kristinuskosta poikkeava "ahtaanportin" oppi.
Ahdas portti kyllä löytyy raamatusta, joka mielestäni tarkoittaa sitä, että Jumala tarttuu niin voimallisesti ihmisen elämään, että ihminen tulee synnin tuntoon, tuntee itsensä vajavaiseksi ja tyhjäksi, kurjaksi ja kelpaamattomaksi Jumalan kasvojen edessä. Hän tiedostaa sen, että on ilman Kristusta menossa kadotukseen? Jokaista ihmstä Jumala kutsuu VOIMALLISESTI muutamia kertoja elämän aikana, sitä sanotaan myöskin etsikkoajaksi.
Eikös kristityn ahdas portti on se, kun Jumalan Henki vaikuttaa ihmisessä niin voimallisen synnin tunnon, että se johtaa hänet ristin juurelle Jeesuksen puhdistettavaksi?
Joten adventistitkin ovat väärässä siinä, JOS he asettavat pelastuskysymykseksi jotakin ehtoja, alkaen siten "tienata" pelastusta. ERIASIA ON KUITENKIN SE, ETTÄ MISTÄ VAIN TAHDOTAAN TAHALLAAN SYYTTÄÄ ADVENTISTEJA, joka ei pidä aina läheskään paikkaansa.
Esimerkiksi sapatin pitäminen pyhäpäivänään ei adventisteillekaan saa olla pelastuksen ehto, vaan sen tulee olla vain USKON KUULIAISUUTTA, sydämen iloa antaa KUNNIA JUMALALLE, pitämällä pyhänä SEN PÄIVÄN, jonka Jumala siunasi ja pyhitti siihen tarkoitukseen.
Ihmisen pelastus siis on kokonaisuudessaan Jumalan työtä. Näin uskon. Jumala odottaa kuitenkin ihmiseltä kuuliaisuutta ja nöyrää mieltä, heittäytymistä Jeesuksen puhdistettavaksi.
Ilman Jumalan armoa ihminen ei voi saada ainuttakaan pelastukseen johtavaa Jumalan lahjaa, joista usko on se ensimäinen Jumalan lahja.
Missä on siis kerskaus? Se on POISSULJETTU.
Kaunista syksyä ja hyviä puolukan poiminta ilmoja. Terveisin Sirkka-Iita.
Vain usko Kristukseen ja Hänen ansionsa kautta saatavaan armoon pelastaa.
Tämä on pelastuskysymys.
Kuuliaisuus Jumalalle ja rakkaus lähimäiseen ovat uskon hedelmiä.
Usko Kristukseen Lunastajanaan pelastaa, ei erilaisilla opinnäkemykset. Usein ne päinvastoin vaan aiheuttavat riitaa ja katkeruutta ihmisten välille.
Kaikista eniten näyttäisi aiheuttavan sekaannusta ja pahaa mieltä tämä Raamattupalstan omavanhurskaiden kristinuskosta poikkeava "ahtaanportin" oppi.
Ahdas portti kyllä löytyy raamatusta, joka mielestäni tarkoittaa sitä, että Jumala tarttuu niin voimallisesti ihmisen elämään, että ihminen tulee synnin tuntoon, tuntee itsensä vajavaiseksi ja tyhjäksi, kurjaksi ja kelpaamattomaksi Jumalan kasvojen edessä. Hän tiedostaa sen, että on ilman Kristusta menossa kadotukseen? Jokaista ihmstä Jumala kutsuu VOIMALLISESTI muutamia kertoja elämän aikana, sitä sanotaan myöskin etsikkoajaksi.
Eikös kristityn ahdas portti on se, kun Jumalan Henki vaikuttaa ihmisessä niin voimallisen synnin tunnon, että se johtaa hänet ristin juurelle Jeesuksen puhdistettavaksi?
Joten adventistitkin ovat väärässä siinä, JOS he asettavat pelastuskysymykseksi jotakin ehtoja, alkaen siten "tienata" pelastusta. ERIASIA ON KUITENKIN SE, ETTÄ MISTÄ VAIN TAHDOTAAN TAHALLAAN SYYTTÄÄ ADVENTISTEJA, joka ei pidä aina läheskään paikkaansa.
Esimerkiksi sapatin pitäminen pyhäpäivänään ei adventisteillekaan saa olla pelastuksen ehto, vaan sen tulee olla vain USKON KUULIAISUUTTA, sydämen iloa antaa KUNNIA JUMALALLE, pitämällä pyhänä SEN PÄIVÄN, jonka Jumala siunasi ja pyhitti siihen tarkoitukseen.
Ihmisen pelastus siis on kokonaisuudessaan Jumalan työtä. Näin uskon. Jumala odottaa kuitenkin ihmiseltä kuuliaisuutta ja nöyrää mieltä, heittäytymistä Jeesuksen puhdistettavaksi.
Ilman Jumalan armoa ihminen ei voi saada ainuttakaan pelastukseen johtavaa Jumalan lahjaa, joista usko on se ensimäinen Jumalan lahja.
Missä on siis kerskaus? Se on POISSULJETTU.
Kaunista syksyä ja hyviä puolukan poiminta ilmoja. Terveisin Sirkka-Iita.
Vastaukset 19
Vanhimmat
jo sisareltasi ettei sapatin pito ole pelastuskysymys adventisteilla, eikös sinun sisko ole adventisti.
Sapatin pito kuuluu uskon kuuliaisuuteen, ei pelastukseen, vaikka täällä palstalla aina sitä kuulee että adventistit pelastuu sapatin pitämisellä, miksi Jeesus olisi kuollut meidän puolestamme jos me teoilla saatais pelastus.
Minä en pitänyt sapattia kun koin uudesti syntymisen, vasta pari vuotta sen jälkeen liityin adventti kirkkoon, ja kumminkin täällä aina mainitaan että sapatti vain on pelastus adventisteille, se joskus tuntuu ikävälle kun itse tietää että miten on kokenut pelastuksen.
että mitä minä tarkoitin:)
>Joten adventistitkin ovat väärässä siinä,(huomaa seuraava sana!) >>JOS> ERIASIA ON KUITENKIN SE, ETTÄ MISTÄ VAIN TAHDOTAAN TAHALLAAN SYYTTÄÄ ADVENTISTEJA, joka ei pidä aina läheskään paikkaansa.
seurakunassa.
Mikä seurakunta se on, jos ei opetusta ole?
Jeesus käskee menkää kaikkeen maailmaan opettamalla...
Mikään oppi ei pelasta, mutta opetus on tarpeellista.
ettet sinä syyttänyt mutta täällä on niitä, jotka eivät osaa muuta tuodakkaan esille kuin että adventisteilla on pelastus kun pitäävät sapatin, joka kuitenkaan ei ole totta me olemme aivan samoja armon kerjäläisiä kuin muutkin uskovat.
Voi kumpa Jumalan Pyhä Henki avaisi meidän kaikkien sydämet rakkaudelle, niin siellä ei enää olisi katkeruutta, eikä syytöstä, vaan armahtavaisuutta ja uskon tuomaa yhteistä iloa Jumalan rakkaudesta, josta voimme tulla osalliseksi AINOASTAAN Jeesuksen kautta.
Siunausta päivääsi:)
Asian oikein oivaltaneet. Pitäisi teidän tehdä jotakin,että adv.väärä opetus-materiaali,ja opetus muuttuisi. Muuten puheenne ei ole uskottavaa. Sen takia tuon täällä ilm.kirja.sem. opetusta esiin,kun näen että se ei ole raamatullista opetusta.
että adventisteja ollaan syyttämässä vaikka ei edes tuokaan Eki parka tiedä mistä syyttäis, miksi pitäisi opetuksen muuttua koska se pitää raamatun kanssa yhtä, en olisi liittynytkään adventti seurakuntaan jos niitten opetus ei olisi ollut sopusoinnussa raamatun kanssa, mutta pitää sanoa että adventistien oppi on kaikista lähimpänä raamattua, eihän kai ihan täyttä oppia tässä maailmassa löydykkään, koska me emme ole itsekkään täydellisiä.
En ole yhtään enempää adventisti, kuin sinäkään. Minä katson asioita uskon antamalla rakaudella, olisiko siinä se ero? Jos Jumala saa ihmisen mielen avata uskon kautta rakastamaan lähimäistään, niin syyttäjä hengen on silloin muutettava sieltä pois. Näin se vain on. Nyt pitää lähteä saunaan, joten en ehdi miettiä näitä kysymyksiä nyt enempää. Hyvää illanjatkoa "Jaakolle!"
Että et ole adv. unohdin mainita sen,vaikka oli tarkoitus. Sinulla on sisko joka on adv.toinen sisko hellari oliko näin?. Etkä sinä mielestäni tuo adv-oppia,vaan pelastusta yksin Jeesuksessa. Minä taas haluan laittaa E G V,n opetukset,ja raamatun vertailuun keskenään.
Ei se ole mielestäni mitään syyttäjä-henkeä. Toivon,että kirjoitteluni lisää halukkuutta tutkia raamattua.
Kirjoittelin tosiaan aiemmin Jaakko nimim. joka on toinen nimeni.
Ahdas portti on siksi, koska siitä pääsee vai tyhjänä, ilman omia ansioita.
Jos on pienikin "lainpoikanan" johon luottaa surun se tuottaa ei portti aukena.
Kannatta lukea Lutheria Whiten siaan, niin alkaa homma toimimaan!
Se ei kuitenkaan tarkoita sitä, etteikö meillä saisi olla halu ja kilvoitus kaikkeen hyvään ja oikeaan, mutta ei saa erehtyä luulemaan että niillä hyvillä teoillaan kukaan ihminen voisi korvata sen Jumalan lahjan, joka tulee ainoastaan armosta uskon kautta.
Vasta kun ihminen on sen uskon antamalla voimalla täysin omalla kohdallaan ymmärtänyt, alkaa usko tuottaa myöskin hedelmää. Yksi niistä on kuuliaisuuden hedelmä. Ei voi kunnioittaa Jumalaa olematta kuuliainen. Jeesuksessa yksin on ylösnousemus ja elämä, mutta se rakkaus, minkä usko vaikuttaa alkaa tuottaa rakkaudellisia tekoja. Sillä usko ilman tekoja on kuollut.
löytää sitä "kuuliaisuuttakaan", vaan aivan kahistuneena itseensä pakenee Jeesuksen luo, kuten Luther sanoo.
Joskus nuorena Uskovana pidiin kiinni " omasta" kuuliaisuudestani sekin koitui kompastuskiveksi,
Jeesus on meidän kuuliaisuutemme!
Anna Jumalan rakkauden ja Armon täyttää itsesi.
MIDÄN KUULIAISUUTEMME ON TAHRAINEN RÄTTI!!
Kas emme ymmärrä edes tekevämme syntiä. Luulemme olevamme jossain asiassa "kuuliaisia", emmekä huomaa tekevämme syntiä jossain muussa lainkohdassa. pyörimme lähinnä sapatin ympärillä kelloa vilkuillen, teeskentelemme ystävällistä ja keskitymme omaan uskonnollisuuteen ; suorittamiseemme. Emmekä usko Evankeliumia. Se ei pureudu meihin.
Herra tee minut niin syntiseksi, että uskoisin evankelumin voiman!!
siitäsyystä, koska synti ja vääryys ovat muuttuneet vastenmielisiksi uudestisyntymässä. Sillä sydämen usko, jonka ihminen voi omistaa vasta uudestisyntymän kautta, muuttaa ihmistä, niin että hän kavahtaa kaikkea vääryyttä ja ilolla haluaa tehdä, niinkuin omatunto oikeaksi näyttää.
Juuri sehän on sitä uskon muuttavaa voimaa, jonka Pyhä Henki vaikuttaa niissä, jotka ovat ottaneet Jeesuksen kutsun vastaan ja koko sydämisesti ja jättäneet elämänsä Jumalan armon varaan Jeesuksessa. Kun Jeesus saa puuttua ihmisen elämään kaikessa, niin Hänen Henkensä vaikuttaa silloin ihmisessä.
Totuus on kyllä aika vuoristorataa useammalla.
Jeesusen antama kuuliaisuus meissä vain on puhdasta. Se tulee jumalata. siinä ei ole mitään omaa.
Jumalan Henki saa aikaan sen, kun rakkaus vuotaa sydämeen Pyhän hengen kautta.
Ja se rakkaus ei pääse vuotamaan, kuin siihen tyhjään syntinsyytensä tuntevaan sydämeen.
Yhteisen tekijän tulee olla yhteisen uskon!
Ja uskon sisällön tulee olla yhteinen opetus, joka on annettu meille apostolien kautta. Mutta adventismin oppi ei ole yhteistä uskoa, eikä se sovi yhteen Jeesuksen kehoituksen kanssa, että ihmiset tehtäisiin Jeesuksen opetuslapsiksi opettamalla heille sitä, mitä Jeesus opetti apostoleille. Siten, jos opetus on eri, on myös uskojen päämiehet eri!
ainoastaan Jeesuksen lunastuksen ansiosta.
Minulle riittää Jeesus.
Jumalan käskyt ovat kirjoitetut jokaisen Kristuksen lunastaman lihasydämeen, ei hänen enää tarvitse mitään kivirekeä vetää.
Te vain yritätte saada näyttämään kaiken väärältä, mutta Jumala näkee sydämeen ja tietää että ne hyvät teot eivät ole pyrkimystä ansaita jotakin, vaan uskon seurausta.
Edellisessä viestissähän oli kyse adventismin opista, ettei sen sisältö voi olla samasta yhteisestä lähtöisin, koskapa asiasisältö on täysin eri.
Eihän samasta lähteestä tule makeaa ja suolaista vettä, sanoo Raamatun sanakin.
Miksi te adventistit aina kierrätte kieroillen asioden sivusta ?
Eikö teillä sanoilla olekaan suomenkielen merkityksiä?
senkin, että kuka tässä kieroilee ja kuka puhuu sitä mikä on oikein. Jos sinun on vaikeaa ymmärtää sitä, että joku puhuu sinulle suoraan, niinkuin asia on, niin sille minä en voi mitään. Adventistit EIVÄT OLE SELLAISIA, minkälaisiksi te yritätte meidät leimata. Ja vaikka ihmisiä pettäisittekin, niin Jumalaa ette. Totuus tulee kerran esille, sillä ei Jumala salli itseään pilkata. Se vaan on valitettavaa, että vääryydelläkin tehty valheellinen kuva adventisteista istuu niin lujassa, mutta kuten sanoin, me emme ole teille mitenkään tilivelvollisia, vaan Jumalamme edessä mekin joko seisomme(Kristuksen armon varassa) tai kaadumme.
kirjoitys ketju olikin taas osoitettu meitä adventisteja halventamaan, vaikka se oli hienosti peitetty mutta kuitenkin härnäykseksi tarkoitettu, mutta tehkoot ihmiset mitä tahansa kyllä Jumala meistä huolen pitää pysykäämme lujina uskossa Kristukseen loppuun asti.