yhden mieltäni askarruttaneen asian.
Kun laulussa sanotaan:
Riistäjän ruoska nyt selkäämme soittaa,
vastassa valkoinen armeija on.
Pakko on taistella, kuolla tai voittaa....
Jos kerran valkoinen armeija on vastassamme,
niin kuka soittaa ruoskalla selkäämme?
Yst. vast. nimim. "Mysteeri"
Kun laulussa sanotaan:
Riistäjän ruoska nyt selkäämme soittaa,
vastassa valkoinen armeija on.
Pakko on taistella, kuolla tai voittaa....
Jos kerran valkoinen armeija on vastassamme,
niin kuka soittaa ruoskalla selkäämme?
Yst. vast. nimim. "Mysteeri"
Vastaukset 7
Vanhimmat
..laulujentekijäin aivoitukset. Ajatteleppa tätäkin: Juna jyskyttää,vanhaa ystävää....
Taikka ajatteleppa naisten oveluutta. Suutarin emäntä kysyy; Keitä te ootte te pienet poijat,kun en mä tunne teitä.Piupali paupali,piupali paupali,kun en mä tunne teitä? Kun hän sitten on kertonut suutarin menneen viikoksi kylälle neulomahan ja pyytänyt poikia tulemaan myöhemmin uudestaan,hän pyytää poikia viemään terveisiä. Ellei emäntä tuntenut poikia,miten hän osasi terveisiä lähettää.
Laulu ei kerro sukuselvityksestä,kenties esittämässäsi tapauksessakin taistelun tuoksinassa jouduttiin ikäänkuin kääntelehtimään vähän.
Olikohan tuon taistelun tapahtumapaikka Tokivaki?
Sellainen paikkakunta lienee olemassa,tehtiinhän se pilli pajupuusta.Tokivain pajupuusta.
Entäpä se laiska porvari-isä,maajussi. Näet haravasta katkesi pii,ja katkesi toinenkii. Isä teki uuden piin ja taas sillä haravoitiin.
Olisihan tuohon haravaan voinut samantien tehdä sen toisenkin piin.
Väinämöinenkin seisoi tienhaarassa,eikä tiennyt minne mennä ja kusta tuli.Siis selkeästi tauon paikka.
Levolle lasken Luojani,
Armias ole suojani.
Jos sijaltain en nousisi,
taivaaseen ota luoksesi.
Nopola kertoo ajatelleensa lapsena,että hän laskee Luojansa levolle ja Armias tulee ikäänkuin Luojan tilalle yövuoroon. Armias sitten ottaa taivaaseen,jos tämä kaamea,pelottava Sijaltainen sattuisi yöaikaan nousemaan.
Ja lopuksi Aale Tynnin runo täysin kämmenin kevyestä vakasta viskaavasta valtionvarainministeristä.
Arka on askel kylväjän,
keveä vakkakin.
Viskaa toivosi huomiseen
täysin kämmenin.
ja monimerkityksellisin on tämä:
Kanssasi pieninkin hetkinen on ikuisuus.
Äkkiseltään luulisi että moisen lausunnan jälkeen
olisi vonkaus operaatio mennyt ns. munille!
Laitanpa suoran lainauksen Lavin Vepalta:
SUUTARI TAAS SOITTAA VAPAA VENÄJÄÄ
OIKEUS KUN KOITTAA TEHDAS HÄLLE JÄÄ!
läksysi lukenut. Politrukkihan se siellä antaa vauhtia. Politrukki on puoluevirkailija joka tarvitaan joka paikassa komumaissa pitämässä väki herran (puolueen) nuhteessa. Ilman politrukkejahan koko järjestelmä romuttuisi kun ihmiset eivät tietäisi mitä ajatella. Politrukki antaa oikeat ajatukset kullekin hetkelle jotta emme hairahdu porvarillisiin ajatuksiin.
ps. vastasin vaikka en olekaan toveri sanan komumerkityksessä.
Hienoja runoja ja aivoituksia. Työeläkeläinen kuitenkin elää edelleen komumaahaaveissa, vaikka moisia ei ole edes ollut. Melkoinen utopisti siis...
Tätä tarkoittaa tämä utopistimme, että sosialistisissa työpaikkoissa ei saa olla työnjohtoa, omistajia eikä ketään muutakaan paikalla työtä ohjaamassa ja johtamassa. Mitenkä siis meillä, kun tällä on nuo kaikki selkäämme ruoskimassa ja olan yli kurkkimassa. Selittääkö tämä myös sen, miksi aina sanotaan, että sosialismissa tuotettiin pelkkää paskaa...
Laitas listaa maailman markkinoilla menestyneistä
sosialismin tuotteista!
Siitä tulee helevetin lyhyt!
Seuraavaksi voit verrata vaikka lääkepatentteja
Ameriikka vs muu maailma!
Palataan asiaan.
Porvariston ruoska nuolee työtätekevän väen sekänahkaa ja valkoinen lahtarikaarti on turvaamassa riistäjäin etuja.
Lahtarikaarti on lyötävä ensin, jotta porvariston ruoskan viuhuna loppuu.