## Turussa aloitimme
Kirjoittanut: Raamattua lukeva veli 18.9.2008 klo 21.12
viime keskiviikkona Heprealaiskirjeen merkeissä pitää raamattupiiriä. Luemme Heprealaiskirjettä jae jakeelta ja keskustelemme luetun pohjalta. Johdantona totesimme, että Heprelaiskirje on kiinnostanut suomalaisia raamatuntutkijoita. Prof. Rafael Gyllenbergin yksi pääteoksista koskee juuri Heprealaiskirjeen Kristus-kuvaa............................##
TUTUSTU GYLLENBERGIIN!
http://yle.fi/mot/270999/kasis.htm
Kirjoittanut: Raamattua lukeva veli 18.9.2008 klo 21.12
viime keskiviikkona Heprealaiskirjeen merkeissä pitää raamattupiiriä. Luemme Heprealaiskirjettä jae jakeelta ja keskustelemme luetun pohjalta. Johdantona totesimme, että Heprelaiskirje on kiinnostanut suomalaisia raamatuntutkijoita. Prof. Rafael Gyllenbergin yksi pääteoksista koskee juuri Heprealaiskirjeen Kristus-kuvaa............................##
TUTUSTU GYLLENBERGIIN!
http://yle.fi/mot/270999/kasis.htm
Vastaukset 13
Vanhimmat
ovat lähinnä nämä kolme:
F.F. Bruce: The Epistle to the Hebrews;
B.F. Westcott: The Epistle to the Hebrews ja
Aimo T. Nikolainen: Heprealaiskirje, sarjasta Avaa Uusi testamentti.
R. Gyllenbergiin viitattiin, koska yksi hänen teoksistaan koski Heprealaiskirjeen Kristus-kuvaa. Hänen kirjaansa viitattiin, mikäli lähde kiinnostaa jotakuta läsnäolevista raamattupiiriläisistä. Raamattupiirin vastaavalla on käytössään mainitut kolme lähdettä, mutta Gyllenbergin kirja puuttuu. Väännelkää nyt asiaa kuten tahdotte, mutta Gyllenberg oli aikoinaan kouluttamassa luterilaista papistoa ja tutkijoita Åbo Akademissa. Raamattupiirissä meitä kuitenkin kiinnostaa se, mitä kukin teksti pitää sisällään ja mitä se haluaa välittää lukijoilleen. Emme halua lukea omaa tulkintaamme ja ajatteluamme tekstiin, vaan toivomme, että teksti itse vaikuttaa ajatteluumme.
teologien tulkintoja.
se, löytyykö Gyllenbergin kirjasta käyttökelpoista asiaa. Tässä tapauksessa riippuu siitä, meneekö joku raamattupiiriläisistä kirjastoon etimään kyseistä teosta ja lukeeko hän sitä. Ensimmäisessä viestissä viitattiin Gyllenbergiin siinä mielessä, että hän oli yksi Heprealaiskirjeestä kiinnostuneista suomalaisista tutkijoista. Raamattupiirin vetäjä käyttää mainittuja kolmea lähdettä (Bruce, Westcott ja Nikolainen), koska ne käsittelevät luku luvulta ja jae jakeelta Heprealaiskirjeen sisältöä. Tietenkin meillä on itsellämme vapaus käyttää mainittuja lähteitä enemmän tai vähemmän riippuen kulloinkin tekstin sisällöstä ja tarpeesta.
# Prof. Rafael Gyllenbergin yksi pääteoksista koskee juuri Heprealaiskirjeen Kristus-kuvaa. Prof. Jukka Thuren on väitöskirjassaan käsitellyt viimeisen luvun käsitteistöä. Keijo Nissilä väitöskirjassaan käsittelee ylipappeuskysymystä. Ensimmäisen yhteisen tapaamisemme aikana käsittelimme asioita, jotka liittyvät kirjoittajaan, kirjeen vastaanottajiin, syntyaikaan ja kirjoituspaikkaan. Vielä ennätimme käsitellä neljää ensimmäistä jaetta. #
Jos raamattupiirissä on läsnä joukko ihmisiä, niin silloin he ovat tekstejä lukemassa ja tuomassa keskuseluun oman näkökulmansa. Heidän lisäkseen keskuteluun voivat tuoda oman näkemyksensä panetun sanan välityksellä mm. Nikolainen, Bruce ja Westcott. Meidän ei tarvitse olla kenenkään näkemyksen vankeja.
Kirjoitin myös siitä, että raamattupiirien yhteydessä käytetyt kommentaarit ovat: Nikolainen, Bruce ja Westcott. Otapa kantaa näihin, sillä niitä käytämme.
Huomioi se, että ensimmäisessä viestissä mainitsin ensimmäisestä raamttupiiristä, joka oli tavallaan keskustelun alku eli johdantoa Heprealaiskirjeen tutkistelulle. Gyllenberg ei ole kirjoittanut kommentaaria kuten edellä mainitut kolme ovat. Mainitsin raamattupiiriläisille sen, että suomalaisia tutkijoita Heprealaiskirje on kiinnostanut. Tässä yhteydessä mainitsin nimet: Gyllenberg, Thuren ja Nissilä. Heiltä ei ole sopivaa kommentaaria, joten heitä en voi jatkossa käyttää. Tähän loppuvat kirjoitteluni alkupalaverista tällä palstalla. Siitä nyt ei kannata enempää selitellä.
Voit siirtyä sinne, minne kuulut..... piispa Nikolaisen homopalstalle, kun yrität niin tekeytyä luterilaiseksi.
Kuhilas ei ole ikipäivinä ei-uskovana harhaoppisena tajunnut sitä, kukan on uskossa ja kuka ei ja suosittelee millon mitäkin ei-uskovaa uskonnolista hahmoa, jonka katsoo tukevan väärän profeeta Ellen Whiten tuomia demonioppeja:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000016359634
elämää ikuiseen piinaan pitäisi ensin lakaista oma porstua. Olethan maailman suurimman harhaopin harras opettaja ja kannattaja. Kaikki muut harhat ovat pieniä piina harhan rinnalla.
Te ette tunne Jumalaa koska väitätte että hän luo elämää ikuisesti piinattavaksi. Ei kenenkään sanaan joka sellaista väittää voi luottaa tippaakaan.
Muita haukut ja pengot heidän tekojaan, mutta oma menneisyytesi ei kestäisi samallaista riepottelua kuin harrastat muiden ihmisten ihmisten erehdysten kaivamisella kerta kerran jälkeen. Esimerkiksi huumeiden käyttösi ja muuten leväperäinen elämäsi masennustiloineen ja omaan napaan tuijottamisesi ja näkyjen näkemiset henkiolentojen kanssa keskustelut (jonka uskot olevan Jeesus!!) ja nyt piinauskon levittämisen apostolina haukut mielihyvin muita internetissä.. ihmisiä jotka eivät ole kanssasi samaa mieltä harhoistasi ..
Tulit "piina uskoon" koska pelkäsit joutuvasi helvettiin ikuisesti kidutettavaksi ja sen huomaa kirjoituksistasi ...
Sanon vaan lakkaa tuijottamasta omaan napaasi niin ehkä heräät kerran sinäkin ja opit tuntemaan Jumalan todellisena .. sinä Luojana joka EI luo elämää ikuisesti kidutettavaksi - kuten luulet ja opetat muillekin.
Että ellenistisen adventismin puolestapuhujat
haalivat äärimmäisen kyseenalaisia oppineita
tukitiimiinsä. Joita eivät elävät kristityt
edes huvikseen viitsisi lukea.
Jos tahtoo, on helppo oivaltaa, kuka kirjoittaa
uskon puolesta ja kuka vastaan.
Fil. 1:27
Käyttäytykää vain Kristuksen evankeliumin arvon mukaisesti, että minä, tulinpa sitten teidän tykönne ja näin teidät tai olin tulematta,
saan kuulla teistä, että te pysytte samassa hengessä ja yksimielisinä taistelette minun kanssani evankeliumin uskon puolesta,
2. Kor. 5:20
Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
Emme usko saatanan sovittavan jokus tulevaisuudessa, vaan Jeesus on sovittajamme,
Lunastajani.
Job 19:25
Mutta minä tiedän lunastajani elävän, ja viimeisenä hän on seisova multien päällä.
Hän noutaa pyhät pilviin ja sitten Hän tulee
lupauksensa mukaisesti "kaikkien pyhien kanssa" ja
seisoo multien päällä, Öljymäellä.
(Sak 14. luku ja Apt 1:11-12 ym)
Siunausta kynäilyysi, Riitta!
vain tämän ihanan uskovan esiintyvän uskova yksi. Hän todella pursuaa kauniisti tuota parhainta Demonisuuttaan. Hän on ilmoittanut tällä kirjoituspalstalla olevansa Spiritisti- uskova. Näin ollen me täydellisen tarkasti tunnemme hänen hienon käytöksensä alkujuuret. Hän on paljastanut itsensä jo rikin tuoksullaan. Hän pääsisi hyvin helposti näyttelemään Danden Helvetti näytelmään. Minä tunnen kuka sinä olet!
Olisiko sinulla mielipidettä tästä henkilöstä?
TUTUSTU GYLLENBERGIIN!
http://yle.fi/mot/270999/kasis.htm
ettei AVK ole todellinen Kristitty muuta, kuin Helvetin pelkotilojen mukaan. Hänessä on jonkinlainen Jumalisuuden ulkokuori, kuitenin hän on ilman Herran hengen voitelua. Ymmärrän hyvin hänen zombi maailmansa joiden mukaan hän koettaa näyttää elävältä, kuitenkaan henkeä hänessä ei ole.