Näinhän Jeesus opetti Raamatussa.
Lestadiolaispalstalla on keskusteltu myös ns. taivasten valtakunnan avaimista jotka vanhoilliselstadiolaisten mielestä kuuluvat vain heille (tai niille joilla on täsmälleen heidän oppinsa kaltainen oppi).
ACIM-kirjan perusteella olen käsittänyt tuon avainasian eri tavalla.
Tässä pätkä A Course..sta:
"Every interpretation you would lay upon a brother is senseless. Let the Holy Spirit show him to you, and teach you both his love and his call for love. Neither his mind nor yours holds more than these two orders of thought."
Siis lähimmäinen joko antaa rakkautta tai anoo sitä eikä muita vaihtoehtoja ole jos häntä tarkastellaan Pyhän Hengen valossa.
Kuinka voi siis ylipäätään olla mahdollista että joltakin kielletään taivaaseen pääsy vetoamalla avainten valtaan?
Eikö se tarkoita käytännössä sitä että kun näin tehdään niin kieltäydytään antamasta tälle lähimmäiselle sitä rakkautta jota hän anoo?
Eli taivasten valtakunnan avaimet on aina tarkoitettu taivaan porttien avaamiseen eikä koskaan avaamatta jättämiseen jos ei rikota Jeesuksen sanaa vastaan tuossa että älkää tuomitko. Tuomitseminen siis oli samaa kuin kaikki muut käsitykset lähimmäisestä paitsi nuo kaksi: hän on rakkautta antava tai rakkautta anova.
Menikö sekavaksi?
Lestadiolaispalstalla on keskusteltu myös ns. taivasten valtakunnan avaimista jotka vanhoilliselstadiolaisten mielestä kuuluvat vain heille (tai niille joilla on täsmälleen heidän oppinsa kaltainen oppi).
ACIM-kirjan perusteella olen käsittänyt tuon avainasian eri tavalla.
Tässä pätkä A Course..sta:
"Every interpretation you would lay upon a brother is senseless. Let the Holy Spirit show him to you, and teach you both his love and his call for love. Neither his mind nor yours holds more than these two orders of thought."
Siis lähimmäinen joko antaa rakkautta tai anoo sitä eikä muita vaihtoehtoja ole jos häntä tarkastellaan Pyhän Hengen valossa.
Kuinka voi siis ylipäätään olla mahdollista että joltakin kielletään taivaaseen pääsy vetoamalla avainten valtaan?
Eikö se tarkoita käytännössä sitä että kun näin tehdään niin kieltäydytään antamasta tälle lähimmäiselle sitä rakkautta jota hän anoo?
Eli taivasten valtakunnan avaimet on aina tarkoitettu taivaan porttien avaamiseen eikä koskaan avaamatta jättämiseen jos ei rikota Jeesuksen sanaa vastaan tuossa että älkää tuomitko. Tuomitseminen siis oli samaa kuin kaikki muut käsitykset lähimmäisestä paitsi nuo kaksi: hän on rakkautta antava tai rakkautta anova.
Menikö sekavaksi?
Vastaukset 1
Vanhimmat
Vielä jatkoa avauksen asiasta.
Jeesushan sanoi että älkää tuomitko ettei teitä tuomittaisi.
A Course in Miralces sanoo tästäkin aivan samaa paitsi eri sanoin:
"When you meet anyone, remember it is a holy encounter. As you see him you will see yourself. As you treat him you will treat yourself. As you think of him you will think of yourself. Never forget this, for in him you will find yourself or lose yourself. "
Jos ei näe lähimmäistään taivaskelpoisena niin ei näe itseäänkään. Ja voiko sanoa että se joka ei näe itseään taivaskelpoisena on ottanut vastaan anteeksiantamuksen?