Palstalla on joskus käyty keskustelua kymmenysten maksamisesta. Mielipiteitä on ollut puolesta ja vastaan. Alempana tällä ensimmäisellä sivulla asia on jälleen kerran esillä.
Mooseksen laki sääti kymmenysten maksamisesta viljasta ja hedelmistä (3 Ms. 27:30). Luetteloon lisättiin vielä jyvät, viini ja öljy (5 Ms. 14:23). Kymmenykset maksettiin leeviläisille heidän elättämisekseen (4 Ms. 18:21s), koska Herra ei ollut antanut leeviläisille perintömaata Israelissa. Eräitä muitakin kymmenyksiä oli säädetty köyhille, orvoille ja muukalaisille (5 Ms. 26:12) ja joissakin tapauksissa kymmenykset voitiin maksaa myös rahassa, mutta korotettuina (3 Ms. 27:31). Leeviläisten piti antaa saamistaan kymmenyksistä edelleen kymmenykset papeille (4 Ms. 18:26-28).
Aabraham antoi sotasaaliistaan kymmenykset Herralle (1 Ms. 14:20s) ja Jaakob lupasi kymmenykset Herralle kaikesta mitä Herra hänelle antaisi (1 Ms. 28:22).
Uudessa Testamentissa mainitaan kymmenykset (kreik. apodekatoo, sanasta dekatoo; antaa tai ottaa kymmenykset). Kohdat ovat Mt. 23:23, Lk. 11:42, 18:12 ja Hb. 7:5. Evankeliumin kohdat käsittelevät aikaa ennen kuin Uusi Liitto astui voimaan (vrt. Hb. 9:22s). Hebrealaiskirjeessä luvussa 7 kirjoittaja ottaa esille kymmenykset osoittaakseen kuinka ylivertainen Kristus on Vanhan Liiton ylipappeihin ja Aabrahamiin verrattuna.
Muualla kuin edellä mainituissa neljässä kohdissa ei UT:ssa käsitellä kymmenyksiä. Paavali, tuo pakanain apostoli ja Kristuksen evankeliumin julistaja, ei puhu mitään kymmenysten maksamisesta eikä sitä käsitelty apostolien merkittävässä kokouksessakaan Jerusalemissa (Ap.t 15).
Miksi apostolit ei kirjeissään kehota antamaan kymmenyksiä? Mielestäni siksi, että ne kuuluivat VT:n ja lain aikaan. Kun Kristus tuli, teki Hän lain suureksi ja ihanaksi -täyttämällä sen- ja Hänestä tuli lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle joka uskoo (Rm. 10:4). Paavali oli lain kautta kuollut pois laista (Gal. 2:19s) kuten muutkin apostolit. Miksi he olisivat siis säätäneet uskovaisille lain ikeestä jotain.
Kymmenysten maksamisen aika on ohi. Lain säädökset ovat täytetyt Kristuksessa. Nyt elämme Uuden Liiton aikaa ja Kristuksen Henki vaikuttaa uskovissa sen, että he elävät Jumalan tahdon mukaista elämää (siinä määrin kuin Herran Henki saa heitä hallita). Tähän elämänlaatuun kuuluu Jumalan valtakunnan työstä ja sen tekijöistä huolehtiminen sekä anteliaisuus. Onhan työmies palkkansa ansainnut. Mutta emme anna varojamme ja aikaamme lain vaatimusten tähden vaan sydämemme halusta, koska Kristuksen rakkaus vaatii sitä sisimpämme syvyyksissä. Tällaiseen uhriin Jumala mielistyy.
Lopuksi: minusta on loukkaavaa ajatella, että antaisimme vain kymmenykset omastamme Herralle. Herran on jo hopeat ja kullat (Hag. 2:8) ja ”meidän on maailma ja elämä ja kuolema, nykyiset ja tulevaiset, kaikki on meidän, mutta me olemme Kristuksen ja Kristus on Jumalan” (1 Kr. 3:22-23).
Mooseksen laki sääti kymmenysten maksamisesta viljasta ja hedelmistä (3 Ms. 27:30). Luetteloon lisättiin vielä jyvät, viini ja öljy (5 Ms. 14:23). Kymmenykset maksettiin leeviläisille heidän elättämisekseen (4 Ms. 18:21s), koska Herra ei ollut antanut leeviläisille perintömaata Israelissa. Eräitä muitakin kymmenyksiä oli säädetty köyhille, orvoille ja muukalaisille (5 Ms. 26:12) ja joissakin tapauksissa kymmenykset voitiin maksaa myös rahassa, mutta korotettuina (3 Ms. 27:31). Leeviläisten piti antaa saamistaan kymmenyksistä edelleen kymmenykset papeille (4 Ms. 18:26-28).
Aabraham antoi sotasaaliistaan kymmenykset Herralle (1 Ms. 14:20s) ja Jaakob lupasi kymmenykset Herralle kaikesta mitä Herra hänelle antaisi (1 Ms. 28:22).
Uudessa Testamentissa mainitaan kymmenykset (kreik. apodekatoo, sanasta dekatoo; antaa tai ottaa kymmenykset). Kohdat ovat Mt. 23:23, Lk. 11:42, 18:12 ja Hb. 7:5. Evankeliumin kohdat käsittelevät aikaa ennen kuin Uusi Liitto astui voimaan (vrt. Hb. 9:22s). Hebrealaiskirjeessä luvussa 7 kirjoittaja ottaa esille kymmenykset osoittaakseen kuinka ylivertainen Kristus on Vanhan Liiton ylipappeihin ja Aabrahamiin verrattuna.
Muualla kuin edellä mainituissa neljässä kohdissa ei UT:ssa käsitellä kymmenyksiä. Paavali, tuo pakanain apostoli ja Kristuksen evankeliumin julistaja, ei puhu mitään kymmenysten maksamisesta eikä sitä käsitelty apostolien merkittävässä kokouksessakaan Jerusalemissa (Ap.t 15).
Miksi apostolit ei kirjeissään kehota antamaan kymmenyksiä? Mielestäni siksi, että ne kuuluivat VT:n ja lain aikaan. Kun Kristus tuli, teki Hän lain suureksi ja ihanaksi -täyttämällä sen- ja Hänestä tuli lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle joka uskoo (Rm. 10:4). Paavali oli lain kautta kuollut pois laista (Gal. 2:19s) kuten muutkin apostolit. Miksi he olisivat siis säätäneet uskovaisille lain ikeestä jotain.
Kymmenysten maksamisen aika on ohi. Lain säädökset ovat täytetyt Kristuksessa. Nyt elämme Uuden Liiton aikaa ja Kristuksen Henki vaikuttaa uskovissa sen, että he elävät Jumalan tahdon mukaista elämää (siinä määrin kuin Herran Henki saa heitä hallita). Tähän elämänlaatuun kuuluu Jumalan valtakunnan työstä ja sen tekijöistä huolehtiminen sekä anteliaisuus. Onhan työmies palkkansa ansainnut. Mutta emme anna varojamme ja aikaamme lain vaatimusten tähden vaan sydämemme halusta, koska Kristuksen rakkaus vaatii sitä sisimpämme syvyyksissä. Tällaiseen uhriin Jumala mielistyy.
Lopuksi: minusta on loukkaavaa ajatella, että antaisimme vain kymmenykset omastamme Herralle. Herran on jo hopeat ja kullat (Hag. 2:8) ja ”meidän on maailma ja elämä ja kuolema, nykyiset ja tulevaiset, kaikki on meidän, mutta me olemme Kristuksen ja Kristus on Jumalan” (1 Kr. 3:22-23).
Vastaukset 8
Vanhimmat
Olikohan tämä "liian vaikea asia" helluntailaisten pohdittavaksi ja vastattavaksi? Ilmeisesti oli. Todella surullista.
Tuo kirjoitus oli enemmän kuin hyvä.
Eilen eräs veli soitti ja kyseli samaa asiaa. Vastaukseni oli sisällöltään sama. Asia on siis tuore.
Kymmenykset kuuluivat vanhaan liittoon.
Mutta.
Tämä VAPAUS tarkoittaa eräille, että Herran työhön ei anneta ropoakaan. Sellaisille tuo Jukka.Finlandin kirjoituksen loppuosa on tärkeää luettavaa. Uuden liiton uskovassa Pyhä Henki vaikuttaa uhrimieltä. Ellei sellaista ole, niin on ihmeteltävä, miksi Henki ei toimi. Silloin ei kaikki ole kunnossa.
Itse laitan reilut kymmenykset, mutta se vain sen tähden, että asia pysyy hallinnassa. On selvää, kun laittaa tililtä suoraan srk.n tilille määrätyn summan kuukausittain. Tämä on hyvä keino. Suosittelen.
Mutta varokaa lakihenkisyyttä.
kun en ole moista havainnut.
Eikös Paavalikin vain kehoittanut laittamaan avustusta köyhiä varten, eikä raavaille uroille. Hän itsekin hankki elantonsa teltantekijänä. Ei kai hellarisaarnaaja vastaa edes puolta Paavalia?
1.Korinttolaiskirje:
16:2 Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä pankoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisensä mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani.
En ole Raamatusta mistään löytänyt sellaista, että saarnoista pitäisi rahaa maksaa.
se on täysin ihmistekoinen oppi.Juutalaisilla se oli aikoinan, mutta kristityille se ei ole tarkoitettu,mutta lähimmäisen auttaminen on sitten aivan eri asia,ja siihen voi kukin antaa suoraan apua tarviitsevalle hyvällä omalla tunnolla sen minkä haluaa.
:
"Sillä me emme ole niin kuin nuo monet, jotka myyskentelevät Jumalan Sanaa; vaan puhtaasta mielestä, niin kuin Jumalan vaikutuksesta, Jumalan edessä, me Kristuksessa puhumme."
2 Kor.2:17.
Lue uudestaan. Eikö asia ole niin?
kun käsittääkseni siitä oli keskustelu.
kun en joutanut keskittymään.