Kantelut homoparin siunanneesta kaatuivat
Espoon piispa Mikko Heikka vahvisti tuomiokapitulin päätöksen.
Espoon hiippakunnan tuomiokapituli on hylännyt homoparin siunanneesta papista tehdyt kantelut. Tuomiokapituli katsoo, että rovasti Liisa Tuovinen on toiminut kirkon yhteisten päätösten mukaisesti.
Tuovinen toimitti rukoushetken parisuhteensa rekisteröineiden nuorten puolesta Espoossa heinäkuussa. Rukoushetkestä tehtiin yhdeksän kantelua. Niiden tekijöinä oli yhteensä parikymmentä yksityishenkilöä eri puolilta maata. Kolme kantelijoista oli Espoosta.
- Rukoushetket ovat joustavia, ja niitä voidaan soveltaa eri elämäntilanteen mukaan. Tuomiokapituli katsoo, että rovasti Liisa Tuovinen on suorittanut rukoushetken kirkolliskokouksen suositusten mukaisesti, Espoon piispa Mikko Heikka vahvisti tuomiokapitulin päätöksen.
Heikka viittaa Kirkollisten toimitusten kirjaan, jonka mukaan kirkollisten toimitusten kaavat ovat joustavia, ja pappi voi soveltaa niitä kulloisenkin tilanteen mukaan.
Rukous ei ole parisuhteen siunaamista
Kirkolla ei ole rekisteröidyn parisuhteen siunaamisen kaavaa, eikä sellaista ole Heikan mukaan tulossakaan. Papit voivat sen sijaan toimittaa samaa sukupuolta oleville pareille rukoushetkiä niin kuin rovasti Liisa Tuovinen teki heinäkuussa ja pastori Leena Huovinen vuonna 2006.
Leena Huovinen rukoili parin puolesta helsinkiläisessä ravintolassa. Liisa Tuovinen toimitti rukoushetken parille Espoon seurakuntayhtymän leirikeskuksessa.
Pastori Leena Huovisen toimittamasta rukoushetkestä tehtiin kantelu Helsingin tuomiokapitulille. Kantelijat pitivät sitä rekisteröidyn parisuhteen siunaamisena, mutta tuomiokapituli katsoi Huovisen toimittaneen yksityisen rukoushetken, aivan kuten Espoon tuomiokapituli tulkitsi rovasti Liisa Tuovisen tapauksessa.
Homoseksuaalisuus suuri vedenjakaja
Piispainkokouksen työryhmä valmistelee parhaillaan kirkon kantaa rekisteröityjen parisuhteiden siunaamiseen. Mietintö valmistunee ensi vuoden alussa. Piispainkokous käsittelee asiaa ensi vuoden syyskuussa, ja kirkolliskokous tekee asiasta päätöksen piispainkokouksen esityksen pohjalta.
- Nämä kysymykset tulevat jakamaan mielipiteitä kirkon piirissä niin kuin naispappeus aikanaan. Raamatussa on niin vähän mainintoja asiasta, eikä niiden tulkinta ole yksinkertaista, Heikka miettii. Homoseksuaalisuudesta myös tiedetään tänään niin paljon enemmän kuin Raamatun syntyaikaan. Kahden ajankohdan näkemysten yhdistäminen ei ole helppoa.
Paljolti samat vaikeudet olivat aikoinaan myös naispappeuden tulkinnassa, mutta pitkän työprosessin kuluessa yhteiset linjat löytyivät. Tällä hetkellä kirkon piirissä on enää muutamia kymmeniä äänekkäitä naispappeuden vastustajia.
Espoon piispa Mikko Heikka vahvisti tuomiokapitulin päätöksen.
Espoon hiippakunnan tuomiokapituli on hylännyt homoparin siunanneesta papista tehdyt kantelut. Tuomiokapituli katsoo, että rovasti Liisa Tuovinen on toiminut kirkon yhteisten päätösten mukaisesti.
Tuovinen toimitti rukoushetken parisuhteensa rekisteröineiden nuorten puolesta Espoossa heinäkuussa. Rukoushetkestä tehtiin yhdeksän kantelua. Niiden tekijöinä oli yhteensä parikymmentä yksityishenkilöä eri puolilta maata. Kolme kantelijoista oli Espoosta.
- Rukoushetket ovat joustavia, ja niitä voidaan soveltaa eri elämäntilanteen mukaan. Tuomiokapituli katsoo, että rovasti Liisa Tuovinen on suorittanut rukoushetken kirkolliskokouksen suositusten mukaisesti, Espoon piispa Mikko Heikka vahvisti tuomiokapitulin päätöksen.
Heikka viittaa Kirkollisten toimitusten kirjaan, jonka mukaan kirkollisten toimitusten kaavat ovat joustavia, ja pappi voi soveltaa niitä kulloisenkin tilanteen mukaan.
Rukous ei ole parisuhteen siunaamista
Kirkolla ei ole rekisteröidyn parisuhteen siunaamisen kaavaa, eikä sellaista ole Heikan mukaan tulossakaan. Papit voivat sen sijaan toimittaa samaa sukupuolta oleville pareille rukoushetkiä niin kuin rovasti Liisa Tuovinen teki heinäkuussa ja pastori Leena Huovinen vuonna 2006.
Leena Huovinen rukoili parin puolesta helsinkiläisessä ravintolassa. Liisa Tuovinen toimitti rukoushetken parille Espoon seurakuntayhtymän leirikeskuksessa.
Pastori Leena Huovisen toimittamasta rukoushetkestä tehtiin kantelu Helsingin tuomiokapitulille. Kantelijat pitivät sitä rekisteröidyn parisuhteen siunaamisena, mutta tuomiokapituli katsoi Huovisen toimittaneen yksityisen rukoushetken, aivan kuten Espoon tuomiokapituli tulkitsi rovasti Liisa Tuovisen tapauksessa.
Homoseksuaalisuus suuri vedenjakaja
Piispainkokouksen työryhmä valmistelee parhaillaan kirkon kantaa rekisteröityjen parisuhteiden siunaamiseen. Mietintö valmistunee ensi vuoden alussa. Piispainkokous käsittelee asiaa ensi vuoden syyskuussa, ja kirkolliskokous tekee asiasta päätöksen piispainkokouksen esityksen pohjalta.
- Nämä kysymykset tulevat jakamaan mielipiteitä kirkon piirissä niin kuin naispappeus aikanaan. Raamatussa on niin vähän mainintoja asiasta, eikä niiden tulkinta ole yksinkertaista, Heikka miettii. Homoseksuaalisuudesta myös tiedetään tänään niin paljon enemmän kuin Raamatun syntyaikaan. Kahden ajankohdan näkemysten yhdistäminen ei ole helppoa.
Paljolti samat vaikeudet olivat aikoinaan myös naispappeuden tulkinnassa, mutta pitkän työprosessin kuluessa yhteiset linjat löytyivät. Tällä hetkellä kirkon piirissä on enää muutamia kymmeniä äänekkäitä naispappeuden vastustajia.
Vastaukset 7
Vanhimmat
kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa, sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa, koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi.
Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa, nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen; samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
Ja niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia.
He ovat täynnänsä kaikkea vääryyttä, pahuutta, ahneutta, häijyyttä, täynnä kateutta, murhaa, riitaa, petosta, pahanilkisyyttä; ovat korvaankuiskuttelijoita, panettelijoita, Jumalaa vihaavaisia, väkivaltaisia, ylpeitä, kerskailijoita, pahankeksijöitä, vanhemmilleen tottelemattomia, vailla ymmärrystä, luotettavuutta, rakkautta ja laupeutta; jotka, vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät.
lesboja&homoja.
Tuo kirjoitelma siitä miten kaikkinensa pahoja He ovat ei pidä paikkaansa.
Tavalliset heterot ja jopa nk. uskovat ovat olleet omassa elämässäni se joukkio,johon nuo kirjoittajan määritelmät sopivat paremmin,kuin hyvin.
Siellä Isossa kirjassahan lukee:Älkää tuomitko,ettei Teitä tuomittaisi.
Ihan samaa varmastikin Jeesus sanoisi nyt;Hänhän mm. sanoi syntiselle naiselle:Mene rauhassa,uskosi on Sinut pelastanut.Ja jopa opetti nk. hyvää kansalaista siinä samalla sanoen vertauksen muodossa:2 lainasi rahaa,toinen 50 denaaria,toinen 500 denaaria,mutta maksun ajan tullessa ei Heillä ollut millä maksaa,silloin lainaaja sanoi antavansa lainan anteeksi;kumpi siis sai enemmän anteeksi?
Samoin on meidän syntisten laita,enemmän syntinen saa enemmän anteeksi.
Suvaitsevaisuutta ja anteeksiannon kykyä toivoisin jokaiselta olipa kyseessä miten suuri syntinen tahansa.
Joskin itsellenikin tuottaa vaikeutta ymmärtää esim. pedofiilia,aikuiset sen sijaan saavat minun mielestäni tehdä keskenään mitä haluavat,kun eivät pakota ketään tekemään samoin.
Älä jätä pois tärkeää loppulausetta, toisinsanoen, älä vääristele Jumalan sanaa.
Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
Maailmahan on täynnä ihmisiä, jotka ovat niin ihania, ystävällisiä, hyväkäytöksisiä ym. ym., mutta he eivät tarvitsekaan Jumalaa ja vielä vähemmän Jumalan Poikaa. He ovat niin täynnä omaa erinomaisuuttaan, että tietämättään korottavat itsensä jumalaksi Jumalan paikalle ja hylkäävät Jumalan heille tarjoaman pelastuksen, joka on vain ja ainoastaan Jumalan Pojassa.
2. kirje Timoteukselle 3:5
"...heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta."
Jos sinä luulet, että Jumalan laki kumartaa ihmisten enemmistön mielipidettä, niin erehdyt pahasti.
Raamatussa puhutaan täysin päinvastaista. Jumalan tuomioita ennen on ollut aina vain muutamia yksilöitä, jotka ovat pitäneet kiinni Jumalan laista ja se suuri, suuriääninen enemmistö, joka on luullut olevansa oikeassa, on tuhoutunut.
Suomessa!
Sentähden eivät jumalattomat kestä tuomiolla eivätkä syntiset vanhurskasten seurakunnassa.
Sillä yhtäkkiä tulee heille onnettomuus, tuomio - kuka tietää milloin - toisille niinkuin toisillekin.
Joka käskyn pitää, ei tiedä pahasta asiasta; ja viisaan sydän tietää ajan ja tuomion.
Sillä itsekullakin asialla on aikansa ja tuomionsa; ihmistä näet painaa raskaasti hänen pahuutensa.
Milloin pahan teon tuomio ei tule pian, saavat ihmislapset rohkeutta tehdä pahaa,
Iloitse, nuorukainen, nuoruudessasi, ja sydämesi ilahuttakoon sinua nuoruusikäsi päivinä. Vaella sydämesi teitä ja silmiesi halun mukaan; mutta tiedä: Jumala tuo sinut tuomiolle kaikesta tästä.
Sillä Jumala tuo kaikki teot tuomiolle,
joka kohtaa kaikkea salassa olevaa,
olkoon se hyvää tai pahaa.
Hakuehdolla löytyi 188 jaetta:
http://www.koivuniemi.com/cgi-bin/raamattuhaku?kirjat=kr&hakuehto=tuomio
erotettava toisistaan. valtiokirkko ei voi toimia vastoin lakeja