UM:n käännös (lue väännös) kertoo Pyhästä Hengestä se-muodossa saaden näin Pyhän Hengen persoonattomaksi, vaikka Kreikan alkuperäistekstissä Pyhä Henki on Hän (siis persoona) muodossa.
Osaatteko arvon jt:t kertoa miksi on tehty noin karkea moka?
Osaatteko arvon jt:t kertoa miksi on tehty noin karkea moka?
Vastaukset 12
Vanhimmat
alunperin Arameankielellä kirjoitettu; Vt;ssa on kumpaakin useilla eri versioilla;
Teksti; "Minä jaan teille henkeäni;.." osoittaa kyllä sen, ettei PYhä henki ole persoona, Samoin Herra otti Moosekselle antamaansahenkeä, ja jakoi sen 70;lle vanhimmalle, .
Myös sana Herra on useammassa käytössä; "; ::Herra sanoi minun herralleni, Istu minun viereeni.."
Myös je osoittaa, että Korkein, ja Poika ovat eri persoonat.Vt;ssa Korkein sanoo, että ".Minä olen -"Pyhä":,"Erillänoleva, - "Kedusha."
Tuo lause sisältää Juutalaisen " Shema,n; Kuule Israel; Sinun Jumalasi on Yksin , " , siis "Kedusha, Pyhä. Ei siihen sovi muita persoonia.
Kysy tuota, jos haluat , juutalaisuuspalstalta;
joissa yrität todistaa että Pyhä Henki ei ole persoona, todistaa vain sen että noissa kohdissa puhutaan Jumalan Voimasta Pyhästä Hengestä joka Voima ei ole persoona. Ne kohdat joissa puhutaan Pyhästä Hengestä persoonana löytyvät taas eri paikasta Raamatusta. Siis Raamatussa puhutaan kahdesta eri Pyhästä Hengestä, Jumalan Voimasta Pyhästä Hengestä ja Puolustajasta eli Pyhästä Hengestä joka on persoona.
Raamatussa, aivan niinkuin myös luterilaisen kirkon uskontunnustuksessa kerrotaan, että Jeesus "sikisi pyhästä hengestä". Jos Pyhä henki olisi persoona, niin kuka silloin olisikaan Jeesuksen isä. Olisiko se Isä, jonka me kaikki tunnistamme, vai olisiko se sen sijaan pyhä henki. Jos pyhä henki olisi erillinen persoona, niin tätä ongelmaa olisi mahdotonta selittää. Pyhä henki on kaikkivaltiaan Jumalan toimiva voima. Mikään muu selitys ei olisi uskottava
Tässä linkissä tietoa.
http://koti.phnet.fi/elohim/JehovantodistajatRaamatunvalossa2
32. Ja jos joku sanoo sanan Ihmisen Poikaa vastaan, niin hänelle annetaan anteeksi; mutta jos joku sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, niin hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä maailmassa eikä tulevassa.
>>Raamatussa, aivan niinkuin myös luterilaisen kirkon uskontunnustuksessa kerrotaan, että Jeesus "sikisi pyhästä hengestä". Jos Pyhä henki olisi persoona, niin kuka silloin olisikaan Jeesuksen isä. Olisiko se Isä, jonka me kaikki tunnistamme, vai olisiko se sen sijaan pyhä henki. Jos pyhä henki olisi erillinen persoona, niin tätä ongelmaa olisi mahdotonta selittää. Pyhä henki on kaikkivaltiaan Jumalan toimiva voima. Mikään muu selitys ei olisi uskottava
Eipä näistä vasrauksista juuri asiallista selvää saanut. Kysymys kuuluu edelleen: Kuka on Jeesuksen isä - Jumala vai pyhä henki?
Kolmas isäkandidaatti on tietysti Joosef. Olisi oikeasti kiva tietää kuka noista satuolennoista on Jeesus-satuolennon isä ja ketkä ovat aisankannattajia.
Tietysti on mahdolista -jopa luultavaa- että postinkantaja tai talonmies on ollut asialla. Mutta tätä vastaan sotii se että, siihen maailman aikaan ei tainnut olla postilaitosta, eikä savimajoissa olla talonmiestä. Ja kaikkitietävä YHWH-setä oli aika ankara silloin, niin että hän olisi nämä välistävetäjät kyllä salvannut, reilusti ennen kuin olisivat päässeet Marja-neitsyen kanssa lähitaisteluetäisyydelle.
Arvoitus on ratkaisematta. Pyydetään apua jt, YHWH-sedän ääniTORVILTA: lähettäkää YHWH-sedälle savumerkkejä, ja selvittäkää arvoitus. Minusta asia on päivänselvä. Eli jäljet johtavat sylttytehtaalle: syyllinen on hovimestari putler.
Jumalan Voima Pyhä Henki jolla Hän loi mm maailman ja kaikki henget sekä Pyhä Henki eli Puolustaja joka on persoona. Raamatussa käsitellään siis kahta Pyhää Henkeä ja siksi on hyvä oppia tuntemaan milloin puhutaan Voimasta ja milloin persoonasta.
On vain yksi pyhä henki. Apostolien teot 1:8 sanoo: "... vaan te saatte voimaa kun pyhä henki tulee päällenne ja te tulette oleman todistajiani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja samariassa ja maan ääriin asti." Tässä Jeesus sanoo, että Jumalan pyhä henki antaa voimaa ja auttaa kristittyjä olemaan julistajia aina meidänkin päiviimme saakka - maan ääriin saakka. Raamatusta ei löydy tukea kahdelle Jumalan pyhälle hengelle.
Tässä yhteydessä on hyvä muistaa, että pyhä henki persoonana on muinaisen pakanallisen uskonnon vaikutusta tosi kristillisyydestä luopuneeseen kristikuntaan. Onhan muinaisessa pohjoismaisessakin uskonnossa kolminaisuuksia. Thor Odin ja Frei, Kreikkalaisessa ja roomalaisessa jumaltarustossa, kuten Egyptissäkin oli kolminaisuuksia. Kristikunta on houkuteltu ajattelemaan tätä samaa pakanuudesta perittyä rataa.
34. Niin Maria sanoi enkelille: "Kuinka tämä voi tapahtua, kun minä en miehestä mitään tiedä?"
35. Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myös se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi.
Luuk 1.
puhuu selkeästi eri kohdissa Jumalan Voimasta Pyhästä Hengestä ja toisissa kohdissa persoonasta eli Puolustajasta Pyhästä Hengestä. Nuo viittaukset persoonalliseen Pyhään Henkeen on poistettu ja muutettu uuden maailman käännöksessä.
Jehovan todistajat eivät ole Jeesuksen seuraajia koska he ovat muuttaneet kirjoituksia omaksi tuhokseen.
Willimpiä teorrioita kolminaisuuden puolustamieksi, ei puutu muuta kuin Pastori Hinn todistamaan viehkeällä Jenkkiaksentilla.
"Myös se pyhä joka syntyy;.."
Korkein on "Pyhä," Kedusha; se on määre, jota ei kohdisteta mihinkään muuhun persoonaan, !käsky, eli shema," kuului Kuule Israel! Jahve, sinun Jumalasi, on Yksin ",
Siis Pyhä. Kun Syntyvään kohdistetaan Marialle ilmoituksessa sana "Pyhä,", se tarkoittaa,niinkuin siinä sanotaan, että syntyvä on Korkeimman Poika; ,ei osa muuta.