Minulla olisi pari kysymystä Sabbatista.
A)Miksi Sabbatti-käskyä ei mainita yhtään kertaa Uudessa Testamentissa?
B)Miksi Sabbatti-käsky on ainoa kymmenestä käskyistä Vanhassa Testamentissa,jota Israelin kansan toistuvasti kehoitettiin muistamaan pitää sukupolvesta toiseen? MIKSEI muita käskyjä mainita samassa yhteydessä?
-Sabbatti-käsky oli Kymmenestä käskystä ainoa seremoniallinen käsky ja siihen kytkettyinä olivat kaikki seremoinialait ja seremonioiden säädökset.
("poisti kirjoituksen säädöksineen")
C)Miksi Sabbatti-käskyssä sanotaan sen olevan muiston ISRAELILAISTEN Egyptin orjuudesta pääsyn muistoksi, jos Seitsemännen Päivän Adventtikirkko opettaa jo Aadamin, Aabrahamin ja patriarkkojen saaneen Sabbattikäskyn vieton . Eiväthän he koskaan olleet olleet Egyptin orjuudessa?
Mooseksen appikin oli Jumalan pappi, eikä hänkään ollut Egyptissä orjana (kuten eivät pakanatkaan).
D) Valehteleeko Adventtikirkko meille tahallaan?
A)Miksi Sabbatti-käskyä ei mainita yhtään kertaa Uudessa Testamentissa?
B)Miksi Sabbatti-käsky on ainoa kymmenestä käskyistä Vanhassa Testamentissa,jota Israelin kansan toistuvasti kehoitettiin muistamaan pitää sukupolvesta toiseen? MIKSEI muita käskyjä mainita samassa yhteydessä?
-Sabbatti-käsky oli Kymmenestä käskystä ainoa seremoniallinen käsky ja siihen kytkettyinä olivat kaikki seremoinialait ja seremonioiden säädökset.
("poisti kirjoituksen säädöksineen")
C)Miksi Sabbatti-käskyssä sanotaan sen olevan muiston ISRAELILAISTEN Egyptin orjuudesta pääsyn muistoksi, jos Seitsemännen Päivän Adventtikirkko opettaa jo Aadamin, Aabrahamin ja patriarkkojen saaneen Sabbattikäskyn vieton . Eiväthän he koskaan olleet olleet Egyptin orjuudessa?
Mooseksen appikin oli Jumalan pappi, eikä hänkään ollut Egyptissä orjana (kuten eivät pakanatkaan).
D) Valehteleeko Adventtikirkko meille tahallaan?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Jos sapattia tarkoitat, niin tekeekö ihminen väärin, jos tekee sitä, mitä Jeesus teki? Pääasia on se, ettemme Jeesusta häpäise. Se ei voi olla Jumalan silmissä paha asia, jos emme toimi ihmisten tai kirkolliskokousten määräysten mukaan, vaan otamme Jeesuksesta esimerkkiä. Eikö ole parempi totella Jumalaa kuin ihmistä ja pyytää Pyhän Hengen apua nöyrään elämään Jeesuksen askeleissa ja esimerkin seuraamisessa?
Olen vasta-alkaja näillä keskustelufoorumeilla ja selväkielisyys on vielä hakusessa.
Mutta en olisi uskonut että ilmaisen asiat noin huonosti ymmärrettäviksi.
Miksi saan vastakysymyksiä jos itse esitän kysymyssarjan?
Etkä vastaamisessasi puhu mitään sellaista, jota tavoittelin kysyä.
Olisin mielissäni jos et ottaisi käsittelyyn nykyisyyttä jos menneitä kysellään!
Selvyyden vuoksi erittelin asiani merkiten niihin A), B), C) jne. joita toivon käytettävän myös vastauksissanne.
että se on viikon seitsemäs päivä, ja Jumalan pyhittämä ja siunaama ihmistä varten, että ei siitä tarvitse Raamatun joka sivulla tolkuttaa, vähemmälläkin sen tajuaa.
guote/
Sapatti on niin
itsestään selvä 5.10.2008 klo 17.58
että se on viikon seitsemäs päivä, ja Jumalan pyhittämä ja siunaama ihmistä varten, että ei siitä tarvitse Raamatun joka sivulla tolkuttaa, vähemmälläkin sen tajuaa."""
-----------
Miten pidät Sabbattia itsestäänselvänä?
Miksi sitten "muukalaiset" saivat olla viettämättä sitä kaupungin porttien ulkopuolella ,
jos se on kuulunut kaikille ihmisille luomisesta asti.
Ei tuo Raamatun ilmoittama sääntö todista sitä, päinvastoin.
Mikäli Kymmenen käskyn laki olisi
ollut koko ihmiskuntaa varten jo Paratiisista asti voimassa,
ei voitaisi puhua lain yhteydessä kenestäkään muukalaisena,
ei varsinkaan Sabbatin yhteydessä.
Laitan esimerkin Sanasta; 2.Mooses 20:10
" mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
22:21 Älä sorra äläkä ahdista muukalaista, sillä te olette itse olleet muukalaisina Egyptin maassa.
23:9 Muukalaista älä sorra, sillä te tiedätte muukalaisen mielialan, koska itsekin olette olleet muukalaisina Egyptin maassa.
23:12 Kuusi päivää tee työtäsi, mutta lepää seitsemäs päivä, että härkäsi ja aasisi saisivat hengähtää ja orjattaresi poika ynnä muukalainen saisivat virkistyä.
Miksi selkeää Sanaa saarnataan ja opetetaan toisin kuin mitä kirjoitukset osoittavat?
Vähäinenkin merkitysten muutto vaikuttaa asiakokonaisuutta muuttavasti.
Ja mikä on muuttamiseen johtava motiivi, kun sitä tekee kirkkokunta?
Yksityisen ihmisen erehtymisen ymmärtää, mutta opettajaksi pyrkivältä se on tavatonta.
Lukiessani täällä viestejänne, olen havainnut, että monasti kirkkonne hankalissa asioissa turvbautuu juuri yksittäiseen ihmiseen ja hänen ymmärrettävään erehtymiseensä.
Mutta kirkolla on johdonmukainen ajatus Jumalan Sanaa opiksi tulkitessaan, ja havaituista virheistä herää aiheellinen epäilys varsinkin kun väärintulkinta on varsin voimakkaan korostuksen kohde opetuksen sisällössä.
Adventtikirkon ollessa kyseessä (tämä väärä tulkinta), kirkon perustava johtoajatus.
Miten näin voidaan sanoa, jos Sapatti olisi itsestäänselvää?
Hesekiel 20:10. Ja kun olin vienyt heidät pois Egyptin maasta ja tuonut heidät erämaahan,
11. niin minä annoin heille käskyni ja tein heille tiettäviksi oikeuteni: se ihminen, joka ne pitää, on niistä elävä.
12. Myöskin sapattini minä annoin heille, olemaan merkkinä minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän heidät.
13. Mutta Israelin heimo niskoitteli minua vastaan erämaassa: he eivät vaeltaneet minun käskyjeni mukaan, ylenkatsoivat minun oikeuteni, jotka ihmisen on pidettävä, että hän niistä eläisi, ja minun sapattini he kovin rikkoivat. Niin minä ajattelin vuodattaa kiivauteni heidän ylitsensä erämaassa ja lopettaa heidät.
ilmenisi Sapattia vietetyn Israelialisten keskuudessa ennen kuin vasta Egyptistä lähdön jälkeen. Kukaan adventisti ei pysty Raamatusta muuta esittämään: muu kaikki on vain heidän omia selittelyjään.
huomaa ettet ole Raamattuasi lukenut ollenkaan.
How could the Sabbath be a sign between God and Israel, if all nations were expected to keep it?
Vastaappa sinä, kun esität itseäsi Raamatun tuntijaksi.
Miksi Jumala asetti Sapatin itsensä ja Israelin välisen liiton merkiksi jos Sapatti oli kaikkia ihmisiä varten?
Miksei Mooseksen pitänyt puhua kaikille kansoille?
2.Moos.31:12. Ja Herra puhui Moosekselle sanoen:
13. "Puhu israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka pyhitän teidät.
14. Siis pitäkää sapatti, sillä se on teille pyhä. Joka sen rikkoo, rangaistakoon kuolemalla; sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa.
15. Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä tekee työtä sapatinpäivänä, rangaistakoon kuolemalla.
16. Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.
17. Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti."
olisikin ollut merkkinä israelilaisten ja Jumalan välillä, niin ei sinua IHMINEN(Jeesus sanoi sapatin olevan IHMISTÄ varten)kukaan voi estää MUISTAMATTA pyhäksi sitä päivää, minkä Jumala itse on pyhittänyt!