Miksi en saa päättää elämästäni?

Alkuperäisen idean antoi eräs automekaanikko-filosofi,
hyvä ystäväni. Hän ihmetteli miksi on olemassa
kun ei ole pyytänyt.

Tuo robotti juttu oli muunnos taas (en kyllä nyt
muista nimimerkkiä) erään henkilön vertauksesta,
joka liittyi vapaan tahdon ongelmaan. Se meni
lyhykäisyydessään näin: jos tekee robotin
jolle antaa vapaan tahdon, ja se pistää
kaiken paskaksi, niin ketä siitä syytetään?
Robottia vai sen luojaa?


Rehellisyys maan periin, oppisivat hihhulitkin
joskus saman.

olet ihan oikeassa. Robotin tekemisistä ei voi
syyttää kuin luoja itseään. Hihut kun tämän
ymmärtäisivät...


"Eli miksi tuo turha elämän vaihe viidakossa, kun
ikuinen polttoleikkaus on kuitenkin kaikille
roboille varma asia."

Helvetin hyvä pointti! Maanpäällinen elämä
on täysin tarpeeton.


"Lopuksi robon kannattaa kysyä, onko jotain
ylempää tasoa, johon vedota, koska
suunnittelijansa vaikuttaa olevan keskenkasvuisen
kakaran henkisellä tasolla:P"   

Ihan totta. Maailma (ja raamattu) vaikuttaa
3. luokkalaisen Villen epäonnistuneelta
puukäsityöltä, eikä todellakaan miltään
jumalalliselta täydellisyydeltä...

sinä hihu kätöseesi, aihe ei liittynyt siihen
mitä elämän aikaisiin päätöksiin, vaan siihen
miksei saa päättää syntyykö vai ei. Onko sulla
luetun ymmärtämisessä ongelmia?

ymmärtää, että jonkin luvun jälkeen voi laittaa jonkin toisen luvun. Ja sen jälkeen jonkin toisen luvun, jne. Ei suuruudella ole mitään ylärajaa.

Jos ymmärsit tähän asti, niin avaruuden äärettömyyskin tuli sitten siinä samassa selitettyä:)

joiden mielestä masturbointi on syntiä.

Ja oppienne mukaan synnin palkka on kadotus eli helvetti.

pelkkään onanointiin liittynyt, vaan kaikkeen
muuhunkin. Et ilmeisesti ymmärtänyt pointtia?

Retrohetero kirjoitti:

pelkkään onanointiin liittynyt, vaan kaikkeen
muuhunkin. Et ilmeisesti ymmärtänyt pointtia?

No jokainenhan meistä saattaa tehdä mitä tahansa...toinen katuu esimerkiksi sitä, että aiheutti toiselle ihmiselle mielipahaa esim. kiusaamalla häntä ja ei kiusaa häntä enää vaan käy pyytämässä anteeksi tyhmää tekoaan. Jostakin toisesta kiusaaminen taas ei olekkaan niin paha juttu vaan hän jatkaa aina vaan toisen sortamista ja alistamista saaden siitä tietynlaista tyydytystä kukaan ei välttämättä saa koskaan selville asiaa, koska uhkailulla "ostetaan" kiusattu hiljaiseksi. Tämä oli vain yksi esimerkki mitä minä tarkoitin.

Olisi muuten mielenkiintoista tietää evoluution näkökulma kiusaamiseen ja ihmisen alistamiseen.

Ja lahkojen ja lohkojen "ihmisoppeja" meidän ei tarvitse noudattaa onneksi. Tämä oli myös yllä kirjoittaneelle vastaus.

Fariseukset juuri yrittivät jatkuvasti syyttää Jeesusta, koska hän rikkoi juuri näitä "ihmiskäskyjä"


"34. Ihmisen Poika on tullut, syö ja juo, ja te sanotte: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!'
35. Ja viisaus on kaikkien lastensa puolelta oikeaksi näytetty."
36. Niin eräs fariseuksista pyysi häntä ruualle kanssaan; ja hän meni fariseuksen taloon ja asettui aterialle.
37. Ja katso, siinä kaupungissa oli nainen, joka eli syntisesti; ja kun hän sai tietää, että Jeesus oli aterialla fariseuksen talossa, toi hän alabasteripullon täynnä hajuvoidetta
38. ja asettui hänen taakseen hänen jalkojensa kohdalle, itki ja rupesi kastelemaan hänen jalkojansa kyynelillään ja kuivasi ne päänsä hiuksilla ja suuteli hänen jalkojaan ja voiteli ne hajuvoiteella.
39. Mutta kun fariseus, joka oli hänet kutsunut, sen näki, ajatteli hän mielessään näin: "Jos tämä olisi profeetta, tietäisi hän, mikä ja millainen tuo nainen on, joka häneen koskee: että hän on syntinen."
40. Niin Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Simon, minulla on jotakin sanomista sinulle". Hän virkkoi: "Opettaja, sano". -
41. "Lainanantajalla oli kaksi velallista; toinen oli velkaa viisisataa denaria, toinen viisikymmentä.
42. Kun heillä ei ollut, millä maksaa, antoi hän molemmille velan anteeksi. Kumpi heistä siis rakastaa häntä enemmän?"
43. Simon vastasi ja sanoi: "Minun mielestäni se, jolle hän antoi enemmän anteeksi". Hän sanoi hänelle: "Oikein sinä ratkaisit".
44. Ja naiseen kääntyen hän sanoi Simonille: "Näetkö tämän naisen? Minä tulin sinun taloosi; et sinä antanut vettä minun jaloilleni, mutta tämä kasteli kyynelillään minun jalkani ja kuivasi ne hiuksillaan.
45. Et sinä antanut minulle suudelmaa, mutta tämä ei ole lakannut suutelemasta minun jalkojani siitä asti, kuin tulin sisään.
46. Et sinä voidellut öljyllä minun päätäni, mutta tämä voiteli hajuvoiteella minun jalkani.
47. Sentähden minä sanon sinulle: tämän paljot synnit ovat anteeksi annetut: hänhän näet rakasti paljon; mutta jolle vähän anteeksi annetaan, se rakastaa vähän."
48. Sitten hän sanoi naiselle: "Sinun syntisi ovat anteeksi annetut".
49. Niin ateriakumppanit rupesivat ajattelemaan mielessänsä: "Kuka tämä on, joka synnitkin anteeksi antaa?"
50. Mutta hän sanoi naiselle: "Sinun uskosi on sinut pelastanut; mene rauhaan". "

--GG--- kirjoitti:

No jokainenhan meistä saattaa tehdä mitä tahansa...toinen katuu esimerkiksi sitä, että aiheutti toiselle ihmiselle mielipahaa esim. kiusaamalla häntä ja ei kiusaa häntä enää vaan käy pyytämässä anteeksi tyhmää tekoaan. Jostakin toisesta kiusaaminen taas ei olekkaan niin paha juttu vaan hän jatkaa aina vaan toisen sortamista ja alistamista saaden siitä tietynlaista tyydytystä kukaan ei välttämättä saa koskaan selville asiaa, koska uhkailulla "ostetaan" kiusattu hiljaiseksi. Tämä oli vain yksi esimerkki mitä minä tarkoitin.

Olisi muuten mielenkiintoista tietää evoluution näkökulma kiusaamiseen ja ihmisen alistamiseen.

Ja lahkojen ja lohkojen "ihmisoppeja" meidän ei tarvitse noudattaa onneksi. Tämä oli myös yllä kirjoittaneelle vastaus.

Fariseukset juuri yrittivät jatkuvasti syyttää Jeesusta, koska hän rikkoi juuri näitä "ihmiskäskyjä"


"34. Ihmisen Poika on tullut, syö ja juo, ja te sanotte: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!'
35. Ja viisaus on kaikkien lastensa puolelta oikeaksi näytetty."
36. Niin eräs fariseuksista pyysi häntä ruualle kanssaan; ja hän meni fariseuksen taloon ja asettui aterialle.
37. Ja katso, siinä kaupungissa oli nainen, joka eli syntisesti; ja kun hän sai tietää, että Jeesus oli aterialla fariseuksen talossa, toi hän alabasteripullon täynnä hajuvoidetta
38. ja asettui hänen taakseen hänen jalkojensa kohdalle, itki ja rupesi kastelemaan hänen jalkojansa kyynelillään ja kuivasi ne päänsä hiuksilla ja suuteli hänen jalkojaan ja voiteli ne hajuvoiteella.
39. Mutta kun fariseus, joka oli hänet kutsunut, sen näki, ajatteli hän mielessään näin: "Jos tämä olisi profeetta, tietäisi hän, mikä ja millainen tuo nainen on, joka häneen koskee: että hän on syntinen."
40. Niin Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Simon, minulla on jotakin sanomista sinulle". Hän virkkoi: "Opettaja, sano". -
41. "Lainanantajalla oli kaksi velallista; toinen oli velkaa viisisataa denaria, toinen viisikymmentä.
42. Kun heillä ei ollut, millä maksaa, antoi hän molemmille velan anteeksi. Kumpi heistä siis rakastaa häntä enemmän?"
43. Simon vastasi ja sanoi: "Minun mielestäni se, jolle hän antoi enemmän anteeksi". Hän sanoi hänelle: "Oikein sinä ratkaisit".
44. Ja naiseen kääntyen hän sanoi Simonille: "Näetkö tämän naisen? Minä tulin sinun taloosi; et sinä antanut vettä minun jaloilleni, mutta tämä kasteli kyynelillään minun jalkani ja kuivasi ne hiuksillaan.
45. Et sinä antanut minulle suudelmaa, mutta tämä ei ole lakannut suutelemasta minun jalkojani siitä asti, kuin tulin sisään.
46. Et sinä voidellut öljyllä minun päätäni, mutta tämä voiteli hajuvoiteella minun jalkani.
47. Sentähden minä sanon sinulle: tämän paljot synnit ovat anteeksi annetut: hänhän näet rakasti paljon; mutta jolle vähän anteeksi annetaan, se rakastaa vähän."
48. Sitten hän sanoi naiselle: "Sinun syntisi ovat anteeksi annetut".
49. Niin ateriakumppanit rupesivat ajattelemaan mielessänsä: "Kuka tämä on, joka synnitkin anteeksi antaa?"
50. Mutta hän sanoi naiselle: "Sinun uskosi on sinut pelastanut; mene rauhaan". "

edes koko pointtia vielläkään ja päätit ladata
copy'n'paste-paskapommin raamatusta eetteriin...