Taloudenhoitaja

Tämä on mielenkiintoinen ja sisältörikas teksti, mutta haluaisin ensin kyllä verrata eri käännöksiä keskenään, sillä alkutekstiin tuskin pääsemme tutustumaan, ainakaan vielä.

Kuka osaa englantia ja mahdollisesti kreikkaa, voisi tuoda esille sen, miten tämä on niissä eri käännöksissä. Kiitos! Jatketaan sitten.

(Raamattu 1992 käännös)
Luuk 16:1 Jeesus puhui sitten opetuslapsilleen: "Oli rikas mies, jolla oli taloudenhoitaja. Hänelle kanneltiin, että taloudenhoitaja tuhlasi hänen omaisuuttaan.

Rikas mies on Jumala, taloudenhoitaja on kristikunta. Tämä on hävittänyt Jumalan totuuksia, jotka annettiin alkuseurakunnalle ja se on huomattu, pantu merkille ja kerrottu Jumalalle.

2 Hän kutsui tämän luokseen ja sanoi: 'Mitä minä sinusta kuulen! Tee tili toimistasi, minun talouttani sinä et enää hoida.'

Ilm 3:15. Minä tiedän sinun tekosi: sinä et ole kylmä etkä palava; oi, jospa olisit kylmä tai palava!
16. Mutta nyt, koska olet penseä, etkä ole palava etkä kylmä, olen minä oksentava sinut suustani ulos.

3 Mies mietti: 'Mitä minä nyt teen? Isäntä panee minut pois taloudenhoitajan toimesta. Kaivaa en jaksa, kerjätä en kehtaa.

Kirkkojen opetus on ollut laiskaa. Ei ole totuttu kaivamaan perustuksia syvään, vaan on yritetty päästä helpolla.
Ylpeys taas estää tunnustamasta väärässäoloa ja petosta seurakuntalaisille sekä tekee vaikeaksi ellei mahdottomaksi pyytää heiltä anteeksi. Puhumattakaan että haluttaisiin korjata tai korvata tapahtunut vahinko.

4 -- Nytpä tiedän! Järjestän niin, että toiset ottavat minut taloonsa, kun joudun lähtemään työpaikastani.'

Kirkkojen johtokunnat ovat kokoontuneet pohtimaan, miten niiden julistusta pitäisi muuttaa, että se vastaisi ihmisten tämänhetkisen elämäntilanteen tarpeisiin niin etteivät he jättäisi kirkkoja. Että tehtäisiin kirkkoon tulo heille mahdollisimman helpoksi ja vaivattomaksi. Mitkään ihmisten uudet elämäntavat eivät saa olla tuomittavia. Heillä tulee olla vapaus valita, miten elävät. Ehtoollisen tulee olla aina vapaasti tarjona kaikille. Minkäänlaisia rajoituksia ei saa enää olla kirkon palvelukseenkaan tuleville.

5 Hän kutsui isäntänsä velalliset vuoron perään luokseen. 'Paljonko olet velkaa isännälleni?' hän kysyi ensimmäiseltä.

Niinpä päätettiin järjestää parantamis- ja ylistyskokouksia, joissa rukoiltaisiin sairaiden ja kaikkien haluavien puolesta. Paikalle kutsuttaisiin valovoimainen ulkomainen puhuja, jonka sanoma olisi innostava. Ylistyskuoro aloittaisi reippaiden ja innostavien laulujen harjoittelun.

6 'Sata astiaa öljyä', tämä vastasi. Taloudenhoitaja sanoi: 'Tässä on velkakirjasi, istu ja merkitse äkkiä viisikymmentä.'

Ihmisiä saapuikin sali aivan tupaten täyteen. Kaikkien eteen tulevien luvattiin saavan synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan. Ja sairaat saattaisivat saada terveyden. Suuri puhuja rukoili kaikkien haluavien puolesta, ja kaikkihan halusivat.

7 Sitten hän kysyi toiselta: 'Entä sinä, paljonko sinä olet velkaa?' Tämä vastasi: 'Sata tynnyriä vehnää.' Taloudenhoitaja sanoi: 'Tässä on velkakirjasi, merkitse kahdeksankymmentä.'"

Perheiden luvattiin kokevan uudistuksen niin että puolisot rakastaisivat toisiaan ja lapset olisivat onnellisia onnellisessa kodissa. Työttömät löytäisivät työtä. Alkoholistit ja narkomaanit vapautuisivat aineiden riippuvuuksista. Kaikille opetettiin ylistyslauluja, joita laulelemalla kotona ja työpaikalla säilyttäisi tuon kokouksen tunnelman, ja se auttaisi ihmeen toteutumisessa.

8 Ja Herra kehui epärehellisen taloudenhoitajan viisautta. Hän sanoi: "Tämän maailman lapset menettelevät toisiaan kohtaan viisaammin kuin valon lapset.

Tosi hyviä ideoita! Ihmiset saavat terveyden, he vapautuvat syntien ja riippuvuuksien taakoista. He alkavat elää onnellisempaa elämää. He ovat iloisempia ja vapautuneempia. Kaikkialla kuuluu ylistyslaulujen sävelet. – Mutta taloudenhoitaja oli edelleenkin ”epärehellinen”! Kirkko oli maailmallinen ja maailmallisten ihmisten mielistelemiseksi se järjesti kaiken. ”Valon” lapset eivät toimi näin ”viisaasti”. Heidän toimintatapansa ei ole suurten joukkojen suosiossa, eivätkä he sitä tavoittele.

9 Minä sanonkin teille: hankkikaa väärällä rikkaudella ystäviä, jotka ottavat teidät iäisiin asuntoihin, kun tuota rikkautta ei enää ole.

Jos ne, joilla on rikkauksia, jakavat siitä vähäosaisille, he panevat aarteitaan taivaalliseen pankkiin, jossa ne ovat tallessa ikuiseen elämään. Nämä köyhät, joita he auttavat, rukoilevat Jumalaa heidän puolestaan ja näin tukevat heitä hengellisesti kun rikkaat tukevat näitä taloudellisesti. Se on molemminpuolista hyötyä, toistensa tukemista ja auttamista, rakkauden toteuttamista käytännössä.

10 "Joka on vähimmässä luotettava, se on luotettava paljossakin, ja joka on vähimmässä vilpillinen, se on vilpillinen myös paljossa.

Meitä koetellaan ensin pienissä ja vähäpätöisissä asioissa. Jos olemme niissä uskollisia, meille annetaan vastuu suuremmissakin asioissa. Jos olemme väärässä ja välinpitämättömiä pienissä asioissa, ei meille uskota suuria totuuksia.

11 Jos te ette luotettavasti hoida väärää rikkautta, kuka uskoo teille todellista?

Jos ollaan itsekkäitä ja leväperäisiä maallisen varallisuuden hoidossa, emme saa myöskään hengellisiä rikkauksia omaksemme. Turha on silloin ihmetellä hengellistä pimeyttä, kuivuutta ja sitä, että sana ei avaudu ymmärrykselle.

12 Ja jos te ette luotettavasti hoida toisen omaisuutta, kuka teille kerran antaa sen, mikä on teidän omaanne?

Jos vanhan liiton kirjoitusten, jotka annettiin Israelin kansalle, todellinen merkitys ei kiinnosta kristittyjä, eivät uuden liiton kirjoituksetkaan ala avautua ymmärrykselle. Silloin eivät kristityille tarkoitetut siunaukset voi tulla heidän osakseen. Uskollisuus Jumalan totuudessa oikeuttaa ikuiseen perintöön uudessa maassa.

`Sen maailman lapset` ovat viisaampia omassa maailmassaan kuin valon lapset rehellisessä maailmassaan. `Sen maailman lasten` teot eivät kuitenkaan ole mitenkään oikeamielisiä, mutta he ovat SUHTEESSA valon lapsiin viisaampia toimiessaan omassa maailmassaan.

Samalla tavoin valon lapsien tulisi olla hyvällä tavalla ovelia ja kerätä aarteita taivaaseen hyvillä teoillaan. Meidän tulisi siis ottaa mallia pimeyden lapsista(käytettäköön vaikka tällaista sanaa), mutta se malli tulisi käsittää käänteisenä. He käyttävät epärehellisyyttään viisaasti, mutta meidän tulisi käyttää hyviä tekojamme viisaammin -- meidän valon lasten.

Usein valon lapset tyytyvät siihen, että eivät aiheuta pahaa, mutta meidän tulisi myös muistaa Johannes Kastajan sanat: "Tehkää hedelmää, jossa kääntymyksenne(uskonne) näkyy."