Jumalan Sana sanoo:-"Joka uskoo ja kastetaan,se pelastuu".Usko on siis kasteen kanssa yhdessä pelastuksen antava.Sana sanoo:-"Usko ei ole joka miehen".Voiko ihminen,joka on lapsena kastettu ja harjoittaa haureutta sekä juopottelee,tupakoi ja ehkä jopa käyttää huumeita,kuulua Jumalan seurakuntaan.Miksi Jumala peräänkuuluttaisi omakohtaista uskoa,ellei Hän olisi tarkoittanut,että ihminen itse päättää,meneekö hän kasteelle,vaiko sitten ei.
Luterilaiset usein kylvävät "Brefos"sanaa.Se on Kreikkaa.
Raamattu sanoo:-"Petturi Kreetan mies,peto ilkeä,laiskurivatsa".Alkuperäinen Raamattu oli Hepreankielinen.Siunausta.
Luterilaiset usein kylvävät "Brefos"sanaa.Se on Kreikkaa.
Raamattu sanoo:-"Petturi Kreetan mies,peto ilkeä,laiskurivatsa".Alkuperäinen Raamattu oli Hepreankielinen.Siunausta.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Mutta kun kastajana on Jumalan ja Jeesuksen Lain lainrikkoja ja jolle on annettu suomessakin nuorten koulutus niin ei vo muuta kuin ihmetellä!!!
Murhaaja, Jumalan ja Jeesuksen Lain rikkoja opettaa sitä mitä se itse osaa, niinhän tekee muutkin opettajat, autokoulun opettaja opettaa ajamaan autoa, varas opettaa varastamaan jne...
Jos esim. joku päiväkoulun tai esikoulun työntekijöistä ottaa lasta hiukan korvasta niin se on oikeus juttu, lapsen paoin pitelystä, mutta kun luterilaisuus on tappanut poltamalla syyttömiä lapsia niin saa opettajan asemat lapsile ja nuorille!!!
Niin et nyt tiedättä missä ja kenen toimesta niitä "kauhukakaroita" koulutetaan!
Olen häiriintynyt luonne ja vähän homo, mutta voin kai kuulua seurakuntaan. En polta enkä juopottele enkä ole luterityyliin noitia roviolla polttanut.
Sana sanoo:-"Erottakaa keskuudestanne ne,jotka kurittomasti vaeltavat".Homous on synti.Tee parannus.
"Usko on siis kasteen kanssa yhdessä pelastuksen antava"
Väärä johtopäätös. Ota huomioon koko raamatun kohta, se jatkuu: "mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen".
Raamattu kertoo siis seuraavaa:
usko kaste = pelastus
ei usko = kadotus
Raamattu *ei sano*, että kastamattomuus johtaa kadotukseen. Se ei voi noin tärkeässä asiassa olla vahinko. Jos yhdistelmällä "usko ei kastetta" olisi jokin tärkeä merkitys, Raamattu olisi sen varmasti kertonut. Niinpä oikea tulkinta on se, että pelastumiseen vaikuttaa vain usko. Kaste mainitaan todennäköisesti vain siksi, että uskovat oli tapana kastaa mutta minkään edellytykseksi Raamattu ei sitä aseta.
"Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja
-- OTTAKOON KUKIN TEISTÄ KASTEEN Jeesuksen Kristuksen Nimeen syntienne anteeksisaamiseksi,
niin te saatte Pyhän Hengen lahjan." (Apt.2:38)
"Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he OTTIVAT KASTEEN, sekä miehet että naiset." (Apt.8:12 )
Niinkuin varmasti tiedät, alkukielessä on passiivi. Kastettiin. Ei sitä kastetta oteta vaan saadaan Raamatun mukaan.
Kirjoitat-
>>>Alkukielessä ei ikinä oteta kastetta!
Niinkuin varmasti tiedät, alkukielessä on passiivi.
että sillä korostetaan, ettei kaste ole ihmisen teko ja suoritus Jumalalle, vaan Jumalan teko ihmiselle. Ihminen, kastaja, toimii Jumalan välikappaleena.
Raamatunkin fyysisestä kirjoittamisesta ovat huolehtineet ihmiset, mutta se ei ole ihmisten sanaa vaan Jumalan sanaa.