Abortti?

...siitäkin selviää parilla "aavemaarialla".

K.... kirjoitti:

...siitäkin selviää parilla "aavemaarialla".

joutuu exkommunikoiduksi. Kuuledmma pappi ei saa antaa tuollaista syntiä anteeksi ripillä. tääl oli kerran keskustelu, jossa niin väitettiin.

vaan kirjoitti:

joutuu exkommunikoiduksi. Kuuledmma pappi ei saa antaa tuollaista syntiä anteeksi ripillä. tääl oli kerran keskustelu, jossa niin väitettiin.

Murhan, tapon, raiskauksen, seksuaalisen hyväksikäytön ja kidutuksen saa anteeksi, kun katuu. Sitähän varten rippi on! mutta aborttia ei saa koskaan eikä missään olosuhteissa anteeksi.

potaatti kirjoitti:

Murhan, tapon, raiskauksen, seksuaalisen hyväksikäytön ja kidutuksen saa anteeksi, kun katuu. Sitähän varten rippi on! mutta aborttia ei saa koskaan eikä missään olosuhteissa anteeksi.

tuo ajatus on ristiriidassa Pyhän Evankeliumin kanssa.
Apostolimme opettivat, että ihmisen erottaa Jumalasta katumattomuus, ei synti.
Katumus on jo Jumalan rakkauden osoitus.

Jumala antaa anteeksi rakkautensa tähden, ei edes katumisen tai ripillä käymisen tähden. Hän on luvannut armahtaa syntisen ja kertonut sen Pyhässä Sanassaan. On suorastaan Kristuksen pelastustyön halveksimista, että tätä Jumalan lupausta ei uskota, eikä sen katsota riittävän.

Ihmisen on muka mentävä Jumalan luo jonkunlainen hyvitysteko tai lahja kädessä. Siinä siis katsotaan, ettei Kristuksen sovintokuolema ristillä riitä, vaikka hän sanoi "se on täytetty". Hän täytti lain, kaiken sen, minkä sinä ja minä jätämme täyttämättä.

Armo on siis tarjottu ilmaiseksi kaikille, jotka katuvat ja haluavat jättää syntinsä. Julkisyntisille ja iloisena synnissä eläville se ei tietenkään ole tarjonna.
Ei se ole myöskään tarjottu niille hurskaille, jotka katsovat oman pyhyytensä sinänsä auttavan jotakin Jumalan tuomioistuimen edessä.

Paavali sanoo: "vanhurskas on elävä uskosta".
Hän ei sano: "vanhurskas on elävä uskosta ja siitä, että tekee sitä ja tätä hyvää ja oikeaa".

Hyvä kristillinen elämä on Jumlan ankaran vanhurskauden vaatimus, miten siinä edes prosentin verran onnistuminen voisi jotakin etua tuottaa?
Hyvät työt eivät tee hyvää ihmistä, vaan ne ovat hyvän ihmisen merkki, koska Kristus on se joka kaiken vaikuttaa, kuten Paavali sanoo: "en minä, vaan Kristus, joka minussa asuu".

potaatti kirjoitti:

Murhan, tapon, raiskauksen, seksuaalisen hyväksikäytön ja kidutuksen saa anteeksi, kun katuu. Sitähän varten rippi on! mutta aborttia ei saa koskaan eikä missään olosuhteissa anteeksi.

Murhaajakin - siis aborttiin syyllistynyt - saa synnit anteeksi, jos hän sydämestään katuu.

Tänne kirjoittavat eivät taida ajatella, että tämä asia voi jollekin olla hyvin vaikea asia.

infok. kirjoitti:

Murhaajakin - siis aborttiin syyllistynyt - saa synnit anteeksi, jos hän sydämestään katuu.

Tänne kirjoittavat eivät taida ajatella, että tämä asia voi jollekin olla hyvin vaikea asia.

meillä Suomessakain on uuden aborttilain voimaantulemisen jälkeen (v:n 1970 jälkeen siis) surmattu jo 500 000 lasta, joista useimmat täysin terveitä ja elinkelpoisia.

Nykyisinkin meillä Suomessa tehdään vielä yli 10 000 aborttia vuodessa, vaikka synnytysikäiset ikäluokat ovat nyt puolta pienempiä kuin 1960-ja 1970-lukujen vaihteessa. Näitä "murhaajia" on siis paljon joukossamme.

infok. kirjoitti:

Murhaajakin - siis aborttiin syyllistynyt - saa synnit anteeksi, jos hän sydämestään katuu.

Tänne kirjoittavat eivät taida ajatella, että tämä asia voi jollekin olla hyvin vaikea asia.

Jumalan edessä ei ole syntien luokittelua. Kaikki synnit saa anteeksi, jos uskoo Jumalan lupaamaan armoon Kristuksessa.

Katumus ei voi olla mikään kauppatavara, koska sekin on Jumalan armotyö. Sitä vartenhan annettiin lähetyskäsk; saarnatkaa parannusta ja syntien anteeksiantamusta alkaen Jerusalemista....

Jumala ei anna anteeksi katumuksen tähden, vaan rakkautensa tähden. Katumattoman on kuitenkaan mahdotonta saada anteeiksiantoa, koska hän ei tarvitse armoakaan.

Abortti on kamala asia sille, joka huomaa tulleensa johdatetuksi harhaan.
Siihen liittyy vielä toinenkin synti, joka on varsinaisen murhan alkusyy: Epäluottamus Jumalaa kohtaan siitä, että Hän huolehtii, johdattaa, siunaa ja antaa tarvittavan avun lapsen hoidossa. Abortti on tästä vasta seuraus.
Kaikkien syntien äiti on siis epäusko ja ihmisen itsekkyys.
Tämä on tietysti vain tällainen kerettiläisen mielipide, mutta apostolien opetukseen se perustuu.

Servus Servorum kirjoitti:

tuo ajatus on ristiriidassa Pyhän Evankeliumin kanssa.
Apostolimme opettivat, että ihmisen erottaa Jumalasta katumattomuus, ei synti.
Katumus on jo Jumalan rakkauden osoitus.

Jumala antaa anteeksi rakkautensa tähden, ei edes katumisen tai ripillä käymisen tähden. Hän on luvannut armahtaa syntisen ja kertonut sen Pyhässä Sanassaan. On suorastaan Kristuksen pelastustyön halveksimista, että tätä Jumalan lupausta ei uskota, eikä sen katsota riittävän.

Ihmisen on muka mentävä Jumalan luo jonkunlainen hyvitysteko tai lahja kädessä. Siinä siis katsotaan, ettei Kristuksen sovintokuolema ristillä riitä, vaikka hän sanoi "se on täytetty". Hän täytti lain, kaiken sen, minkä sinä ja minä jätämme täyttämättä.

Armo on siis tarjottu ilmaiseksi kaikille, jotka katuvat ja haluavat jättää syntinsä. Julkisyntisille ja iloisena synnissä eläville se ei tietenkään ole tarjonna.
Ei se ole myöskään tarjottu niille hurskaille, jotka katsovat oman pyhyytensä sinänsä auttavan jotakin Jumalan tuomioistuimen edessä.

Paavali sanoo: "vanhurskas on elävä uskosta".
Hän ei sano: "vanhurskas on elävä uskosta ja siitä, että tekee sitä ja tätä hyvää ja oikeaa".

Hyvä kristillinen elämä on Jumlan ankaran vanhurskauden vaatimus, miten siinä edes prosentin verran onnistuminen voisi jotakin etua tuottaa?
Hyvät työt eivät tee hyvää ihmistä, vaan ne ovat hyvän ihmisen merkki, koska Kristus on se joka kaiken vaikuttaa, kuten Paavali sanoo: "en minä, vaan Kristus, joka minussa asuu".

Sehän on jokaisen oma asia, ihan sama, mitä joku kirkko opettaa. Jokainen vastaa omista teoistaan.