Kishin ikonit?

Tiedän että aihe kuuluu enemmänkin historian puolelle. Mutta koska arvelen, ettei sieltä vastausta siunaannu, käännyn tämän palstan lukijoiden puoleen.

Olisiko tietoa Kisin kirkkojen ikonostaaseista.

Missä kunnossa olivat suomalaisten tultua alueelle syksyllä 1941?

Ovatko samat ikonostaasit mahdollisesti runkona nykyisille?

Jossain lienee nettisivukin aiheesta?

Terveisin

EM
Turku
15785
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 15

Vanhimmat

jokin aika sitten. Kuulin että ikonostasia oli ennen sotaa paikallaan. Sodan aikana suomalaiset "ostivat" niitä vanikanpaloilla. Tiettävästi arvokkainmmat ikonit vietiin erään kirjailija akateeminon toimesta Sveitsiin turvaan.

Nykyisestä ikonostasiasta en osaa sanoa mitään. Ehkä joku tietää enemmän.

Äänestä
  • paikan päälle.

    Äänestä

  • mennä tutkimaan kirjoitti:

    paikan päälle.

    järjestää kulttuurimatkaa? Lähtijöitä olisi varmasti pikkubussillinen.

    Äänestä

  • jossa ollaan vallatulla alueella ja paikalliset ihmiset käyvät kauppaa nälissään valtion omaisuudella eli ikoneilla. Ostajat ovat valtaajia. Arvokkaimmat ikonit viedään (ehkä) pois kyseisestä maasta "turvaan" vääräuskoisen toimesta.

    Miten tämä on selitettävissä eettisesti? Minusta tuntuu, että kaikki toimivat tietyllä tavalla väärin!

    Äänestä

  • hieman tilannetta kirjoitti:

    jossa ollaan vallatulla alueella ja paikalliset ihmiset käyvät kauppaa nälissään valtion omaisuudella eli ikoneilla. Ostajat ovat valtaajia. Arvokkaimmat ikonit viedään (ehkä) pois kyseisestä maasta "turvaan" vääräuskoisen toimesta.

    Miten tämä on selitettävissä eettisesti? Minusta tuntuu, että kaikki toimivat tietyllä tavalla väärin!

    Kiitos vastauksista!

    Erkki Piiroisen mainiossa kirjassa "Tsasounien Karjalassa" (1982) on jonkin verran kuvausta tästä Kishin kirkkojen ikoniasiasta. Hänen muistikuvansa liittyvät kuitenkin kesään 1943, jolloin hän oli kolmen asiantuntijan (tohtori Bertil Hintzen, maisteri Lars Pettersson ja maisteri Pentti Härkönen) kanssa kiertelemässä Äänisniemen kirkoissa ja tsasounissa. Erkki Piiroinen kertoo, että tuossa vaiheessa Kishin kesäkirkon ikonit oli siirretty Kishin eteläpuolella sijaitsevassa Klimetskin saaressa olevaan Kurgenitsan tsasounaan turvaan sotatoimilta. Talvikirkon ikoneista hän ei suoraan sano mitään, mutta kirjassa on kuva, jossa on ehjä ikonostaasi tekstillä "Kiizin kirkon ikonostaasi."

    Sitä nyt vaan kysyn, että mistä löytyisi koko asia?

    - Milloin Kesäkirkon ikonit irroitettiin?
    - Oliko niille mahdollisesti tapahtunut jotain jo ennen sotia tai suomalaisten tulon jälkeen?
    - Mihin ne siirrettiin Klimentskin Kurgenitsasta? - Missä ovat nykyään?
    - Jäivätkö Talvikirkon ikonit sotienkin ajaksi paikoilleen? Ovatko siellä nykyäänkin?

    Terveisin

    Ketjun avaaja

    Äänestä

  • EJM kirjoitti:

    Kiitos vastauksista!

    Erkki Piiroisen mainiossa kirjassa "Tsasounien Karjalassa" (1982) on jonkin verran kuvausta tästä Kishin kirkkojen ikoniasiasta. Hänen muistikuvansa liittyvät kuitenkin kesään 1943, jolloin hän oli kolmen asiantuntijan (tohtori Bertil Hintzen, maisteri Lars Pettersson ja maisteri Pentti Härkönen) kanssa kiertelemässä Äänisniemen kirkoissa ja tsasounissa. Erkki Piiroinen kertoo, että tuossa vaiheessa Kishin kesäkirkon ikonit oli siirretty Kishin eteläpuolella sijaitsevassa Klimetskin saaressa olevaan Kurgenitsan tsasounaan turvaan sotatoimilta. Talvikirkon ikoneista hän ei suoraan sano mitään, mutta kirjassa on kuva, jossa on ehjä ikonostaasi tekstillä "Kiizin kirkon ikonostaasi."

    Sitä nyt vaan kysyn, että mistä löytyisi koko asia?

    - Milloin Kesäkirkon ikonit irroitettiin?
    - Oliko niille mahdollisesti tapahtunut jotain jo ennen sotia tai suomalaisten tulon jälkeen?
    - Mihin ne siirrettiin Klimentskin Kurgenitsasta? - Missä ovat nykyään?
    - Jäivätkö Talvikirkon ikonit sotienkin ajaksi paikoilleen? Ovatko siellä nykyäänkin?

    Terveisin

    Ketjun avaaja

    Ikoneista oli näyttelykin sinebrychoffilla joitakin vuosia sitten, ja aihetta ovat taidehistorioitsijat käsitelleet kyllä.

    Äänestä

  • *** kirjoitti:

    Ikoneista oli näyttelykin sinebrychoffilla joitakin vuosia sitten, ja aihetta ovat taidehistorioitsijat käsitelleet kyllä.

    Enemmänhän tämä Suomi 24 palsta on levottomien ohikulkijoiden keskustelupalsta, kuin tiedonjanoisten kohtaamispaikka.

    Silti olisi nyt hyvä pyytää niitä, jotka näiden Kiisin ikonien kohtalon tuntevat, kertomaan tietonsa. ja jos mainitusta Sinebrychcoffin ikoninäyttelystä on olemassa nettisivu, varmaan sen voisi esille laittaa.

    Äänisniemen rikas ja historiankirjoituksen osalta lähes ulottumattomiin yltävä ortodoksinen uskonelämä on arvokas osa sekä venäläistä, että karjalais-suomalaista kirkkohistoriaa.

    Suomalainen sotilashallinto teki jatkosodan aikana päätöksen, että Kiisin Suojeluksen kirkon ikonit siirrettiin turvaan mahdolliselta tulipalolta tai poikkeusolojen aiheuttamilta muilta uhilta. Ilmeisesti suomalaisten vetäydyttyä hyvin nopeasti alueelta kesällä 1944 arveltiin oikeaksi varjella edelleen ikoneita kommunistihallinnon toimilta.

    Aihe on ymmärtääkseni arvokas käsitellä nimenomaan tosiasioiden valossa. Kuka teki, mitä, milloin ja minkälaisin perusteluin?

    Äänestä

  • Ymmärtäjä kirjoitti:

    Enemmänhän tämä Suomi 24 palsta on levottomien ohikulkijoiden keskustelupalsta, kuin tiedonjanoisten kohtaamispaikka.

    Silti olisi nyt hyvä pyytää niitä, jotka näiden Kiisin ikonien kohtalon tuntevat, kertomaan tietonsa. ja jos mainitusta Sinebrychcoffin ikoninäyttelystä on olemassa nettisivu, varmaan sen voisi esille laittaa.

    Äänisniemen rikas ja historiankirjoituksen osalta lähes ulottumattomiin yltävä ortodoksinen uskonelämä on arvokas osa sekä venäläistä, että karjalais-suomalaista kirkkohistoriaa.

    Suomalainen sotilashallinto teki jatkosodan aikana päätöksen, että Kiisin Suojeluksen kirkon ikonit siirrettiin turvaan mahdolliselta tulipalolta tai poikkeusolojen aiheuttamilta muilta uhilta. Ilmeisesti suomalaisten vetäydyttyä hyvin nopeasti alueelta kesällä 1944 arveltiin oikeaksi varjella edelleen ikoneita kommunistihallinnon toimilta.

    Aihe on ymmärtääkseni arvokas käsitellä nimenomaan tosiasioiden valossa. Kuka teki, mitä, milloin ja minkälaisin perusteluin?

    myös pommittaa liiskaksi - saamani tiedon mukaan - mutta rohkea suomalainen pommikoneen lentäjä teki rohkean päätöksen olla tuhoamatta tätä historiallista rakennustaiteen aarretta! Luojan kiitos...

    Äänestä

  • kokonaisuudessaan kirjoitti:

    myös pommittaa liiskaksi - saamani tiedon mukaan - mutta rohkea suomalainen pommikoneen lentäjä teki rohkean päätöksen olla tuhoamatta tätä historiallista rakennustaiteen aarretta! Luojan kiitos...

    Ja tämä asia osoittautui sittemmin kuplaksi. Ihan nimeltäkin tiedetty suomalaislentäjä alkoi tätä asiaa vanhemmiten esittää. Taisi saada jonkun palkinnonkin ennen kuin tuli ilmi, ettei pommitustehtävää todellakaan oltu annettu.

    Äänestä

  • kuplaksi kirjoitti:

    Ja tämä asia osoittautui sittemmin kuplaksi. Ihan nimeltäkin tiedetty suomalaislentäjä alkoi tätä asiaa vanhemmiten esittää. Taisi saada jonkun palkinnonkin ennen kuin tuli ilmi, ettei pommitustehtävää todellakaan oltu annettu.

    ei arkistoitu. Ruvetaan vaan kyylaamaan kylässä olevia ikoneja. Kenellä on varastettu ikoni seinällä? Ties vaikka Kishin saarelta olisi. Höps!

    Äänestä

  • hieman tilannetta kirjoitti:

    jossa ollaan vallatulla alueella ja paikalliset ihmiset käyvät kauppaa nälissään valtion omaisuudella eli ikoneilla. Ostajat ovat valtaajia. Arvokkaimmat ikonit viedään (ehkä) pois kyseisestä maasta "turvaan" vääräuskoisen toimesta.

    Miten tämä on selitettävissä eettisesti? Minusta tuntuu, että kaikki toimivat tietyllä tavalla väärin!

    moraalisäädökset päde! Noista ikoneista voisi kysellä sota-arkistosta ja evankelisluterilaisesta kirkosta. Sääli että sukulaispiispa ehti kuolla, hänellä olisi varmasti ollut tietoa.

    Äänestä

  • Ymmärtäjä kirjoitti:

    Enemmänhän tämä Suomi 24 palsta on levottomien ohikulkijoiden keskustelupalsta, kuin tiedonjanoisten kohtaamispaikka.

    Silti olisi nyt hyvä pyytää niitä, jotka näiden Kiisin ikonien kohtalon tuntevat, kertomaan tietonsa. ja jos mainitusta Sinebrychcoffin ikoninäyttelystä on olemassa nettisivu, varmaan sen voisi esille laittaa.

    Äänisniemen rikas ja historiankirjoituksen osalta lähes ulottumattomiin yltävä ortodoksinen uskonelämä on arvokas osa sekä venäläistä, että karjalais-suomalaista kirkkohistoriaa.

    Suomalainen sotilashallinto teki jatkosodan aikana päätöksen, että Kiisin Suojeluksen kirkon ikonit siirrettiin turvaan mahdolliselta tulipalolta tai poikkeusolojen aiheuttamilta muilta uhilta. Ilmeisesti suomalaisten vetäydyttyä hyvin nopeasti alueelta kesällä 1944 arveltiin oikeaksi varjella edelleen ikoneita kommunistihallinnon toimilta.

    Aihe on ymmärtääkseni arvokas käsitellä nimenomaan tosiasioiden valossa. Kuka teki, mitä, milloin ja minkälaisin perusteluin?

    Onko ihmiset todellakin nykyään niin laiskoja, että kaikki tieto pitää olla saatavilla netistä, -ja vielä niin, että joku toinen joutuu tekemään työtä sen eteen ihan vaan auttamisen halusta?

    Menkää hyvät ihmiset kirjastoon tai kysykää museosta tai asiantuntijoilta, tulee faktaa ja välttyy kaikilta turhilta mutu-tiedoilta.

    Ts. en ehdi/jaksa/viitsi alkaa aikaani laittamaan siihen, että tänne laatisin tarkan lähdeluettelon. Mutta ymmärrän kyllä pointtisikin.

    Äänestä

  • *** kirjoitti:

    Onko ihmiset todellakin nykyään niin laiskoja, että kaikki tieto pitää olla saatavilla netistä, -ja vielä niin, että joku toinen joutuu tekemään työtä sen eteen ihan vaan auttamisen halusta?

    Menkää hyvät ihmiset kirjastoon tai kysykää museosta tai asiantuntijoilta, tulee faktaa ja välttyy kaikilta turhilta mutu-tiedoilta.

    Ts. en ehdi/jaksa/viitsi alkaa aikaani laittamaan siihen, että tänne laatisin tarkan lähdeluettelon. Mutta ymmärrän kyllä pointtisikin.

    Kunnioitettu ystävämme *** kehoittaa etsimään itse ettei tarvitsisi vaivata muita. Kai pidät kysylijöitä hiukan yksinkertaisina. Sellaisina, joihin ei kalliita tiedonjyviä kannata hukata.

    Voisiko olla niin, että tästä Kishin ikoniasiasta on olemassa ristiriitaista tietoa. Etsiskelijät tuntevat kulkevansa hukassa. Voisiko olla niin, että pienellä vinkillä opastaisit heidät oikealle polulle.

    Äänestä

  • Ymmärtäjä kirjoitti:

    Kunnioitettu ystävämme *** kehoittaa etsimään itse ettei tarvitsisi vaivata muita. Kai pidät kysylijöitä hiukan yksinkertaisina. Sellaisina, joihin ei kalliita tiedonjyviä kannata hukata.

    Voisiko olla niin, että tästä Kishin ikoniasiasta on olemassa ristiriitaista tietoa. Etsiskelijät tuntevat kulkevansa hukassa. Voisiko olla niin, että pienellä vinkillä opastaisit heidät oikealle polulle.

    Sinebrychoffin museossa Helsingissä oli 4.2. - 18.4.1993 ja Pohjois Karjalan museossa Joensuussa 18.5. - 29.8.1993 Äänisniemen ikonitaidetta 1600 - 1700-luvuilta "Kirkkauden kuvastin",aiheesta on saman niminen kirja ISBN 951-47-7120-6. Kyseisistä museoista voi tiedustella.
    Kiizin kirkoista tietäviä löytyy, katsokaa vaikka uusimman Ikonimaalari 2/08 kirjoittajaluetteloa.

    Äänestä

  • xxxxxxxxxxxxxxx kirjoitti:

    Sinebrychoffin museossa Helsingissä oli 4.2. - 18.4.1993 ja Pohjois Karjalan museossa Joensuussa 18.5. - 29.8.1993 Äänisniemen ikonitaidetta 1600 - 1700-luvuilta "Kirkkauden kuvastin",aiheesta on saman niminen kirja ISBN 951-47-7120-6. Kyseisistä museoista voi tiedustella.
    Kiizin kirkoista tietäviä löytyy, katsokaa vaikka uusimman Ikonimaalari 2/08 kirjoittajaluetteloa.

    Siis nyt faktoja kehiin tai olkaa hiljaa!

    Tiedossahan on, että suomalaiset irrottivat kaikki Kishin Kesäkirkon 102 ikonia ja siirsivät ne turvaan Äänislinnaan. Ainakin työtä johtaneen Lars Pettersoninin mukaan Kishin ikonit jäivät kaikki Petroskoihin ns Piispantaloon suomalaisten poistuttua kaupungiska. Tuossa Piispatalossa tiettävästi tapahtui tulipalo jonkin ajan päästä ja ikonit paloivat ??

    "Kirkkauden kuvastin" eli Sinebrychoffin näyttelyluettelo esittelee 11 Kishin ikonia: Kymmenen Kesäkirkosta ja yksi Talvikirkosta. Alkuperäisiäkö?

    Tällä hetkellä Kishin kirkkoja retauroidaan. Kesäkirkon ikonostaasi ml. Ovatko nuo ikonit alkuperäisiä vai uudelleenmaalattuja?

    Siis nyt faktaa palstalle tai olkaa hiljaa!

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


EJM kirjoitti:

Tiedän että aihe kuuluu enemmänkin historian puolelle. Mutta koska arvelen, ettei sieltä vastausta siunaannu, käännyn tämän palstan lukijoiden puoleen.

Olisiko tietoa Kisin kirkkojen ikonostaaseista.

Missä kunnossa olivat suomalaisten tultua alueelle syksyllä 1941?

Ovatko samat ikonostaasit mahdollisesti runkona nykyisille?

Jossain lienee nettisivukin aiheesta?

Terveisin

EM
Turku

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu