Olivatko vanhan liiton ihmiset saatanan vallassa?
Jeesuksen kuolema sovitti maailman Jumalan kanssa (2 Kor.5:19). Se vapautti ihmiskunnan saatanan vallasta.
Vaikuttaa aika idiootilta tuo jumala, miksi hän loi saatanan?
Jeesuksen kuolema sovitti maailman Jumalan kanssa (2 Kor.5:19). Se vapautti ihmiskunnan saatanan vallasta.
Vaikuttaa aika idiootilta tuo jumala, miksi hän loi saatanan?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Saatanan valta oli Aadamin ja Eevan tottelemattomuuden (synnin) kautta tullut kuolema, eli ero Jumalan valtakunnasta.
Jeesus poisti tuon esteen sovittaen kuoleman syyn .
Kuolema tuli ihmisen osaksi lähimmäisen verenvuodatuksen kautta kun Kain tappoi veljensä.
Jeesus teki päinvastoin kuin Kain, antaen tehdä itselleen vääryyden , joka oli olla verenvuodatuksen kohteena syyttömänä siihen josta häntä syytettiin.
Kun syyttäjät (Leeviläinen ylipappi)käyttivät väärin lakia, he joutuivat virkakelvottomuuden tilaan, sillä Leeviläisten rike toi tilanteen, ettei jäänyt lain käyttövaltuutettuja .
Samalla lain suoja jäi syyttömän osapuolen haltuun. Jeesushan on legitimiteettiperiaatteella nyt sen lain suhteen, jota häntä vastaan käytettiin, haastajaosapuoli. Tähänhän tilanne jäi kun kuolema on lopullinen raja Mooseksen laille.
Kun tuo kohtalokas tapaus sattui, ei ketään voida tuomita ennenkuin Jeesuksen tapaus on käsitelty laillisesti. Syntyi pattitilanne!
Psalmit:
110:1 Daavidin virsi. Herra sanoi minun herralleni: "Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi."
Kuningas Daavid on sinun jeesuksesi, mutta ketkä ovat sinun vihollisiasi (astinlauta nääs), että pääsisit edes kuoltuasi kokemaan ylemmyyttäsi, eiks vaan?
Jatketaanpa! Kuolema tuli tosiaankin ihmiskäden tuotoksena. Se kuolema, joka Aadamin teon vuoksi säädettiin.
Mutta Jeesus korvasi teollaan myös Aadamin tottelemattomuuden.
Koska tottelemattomuus on ihmisen kautta, tuli sen sovittamisenkin tapahtua ihmisen tottelevaisuuden kautta.
Hebrealaiskirje:
2:6 Vaan joku on jossakin paikassa todistanut, sanoen: "Mikä on ihminen, että sinä häntä muistat, tai ihmisen poika, että pidät hänestä huolen?
12. Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet -
13. sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole;
14. kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva.
15. Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi.
16. Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi.
17. Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. -
18. Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
19. sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
20. Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi,
21. että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.
Daavid sanoo herrakseen tuota, joka istuutuu Jumalan oikealle puolelle.
Koko ihmiskunta oli Jeesuksen vihollisena.
Ymmärräppä asiaa pidemmälle!
Jeesus siis tuli tuomituksi Mooseksen lain rikkomisesta syyttömästi.
Leeviläiset olivat Mooseksen lain ylin maallinen käyttäjäkunta.
Nyt kun papit liittoutuivat Rooman hallinnon virkamiesten kanssa, tuli pakanoistakin osarikolliset Mooseksen lakiin, vaikka se ei ennen ollut pakanoita koskenutkaan.
Ja jatkuu aina maailman loppuun asti.
Vain rikos voi sitoa lailliseen yhteyteen lain kanssa! Hyvää tehden ei laki voi ottaa otteeseensa. Ajattele syvällisesti ja ihan maallisella maalaisjärjelläsi!
Ja kun juutalaiset (papit) sanoivat, ettei heillä ole kuningasta, sillä heillä on keisari, he tulivat vahingossa tunnustaneeksi itsensä keisarin alaisiksi.
Johanneksen evankeliumi:
19:12 Tämän tähden Pilatus koetti päästää hänet irti. Mutta juutalaiset huusivat sanoen: "Jos päästät hänet, et ole keisarin ystävä; jokainen, joka tekee itsensä kuninkaaksi, asettuu keisaria vastaan."
19:15 Niin he huusivat: "Vie pois, vie pois, ristiinnaulitse hänet!" Pilatus sanoi heille: "Onko minun ristiinnaulittava teidän kuninkaanne?" Ylipapit vastasivat: "Ei meillä ole kuningasta, vaan keisari."
Ajattele tarkoin mitä tuo tunnustus asiallisesti merkitsi! Ja edelleen, kun Pilatus päätti antaa tuon kuninkuuden tunnustuksen Jeesukselle!
HÄN TEKI sen, mitä juutalaiset EIVÄT OLLEET ITSE tehneet, PILATUS julkisti Jeesuksen kuninkuuden.
Ja kun otat ajatusketjuusi sen , että juuri aiemmin juutalaiset olivat luovuttaneet saman kuninkuuden Pilatuksen käteen joten vaikka tilanne oli irvokas, se oli muodollisesti tapahtunut tosiasia.
Miksi sitten juutalaiset saivat kärsiä?
Voiko kuninkaalle käydä huonommin kuin kansalleen?
Jos saa väärin pappien luvalla tuomita kuningasta, miksi ei sitten hänen kansaansa?
Minusta kaikki on tapahtunut tuon logiikan mukaan!
18:1 Veisuunjohtajalle; Herran palvelijan Daavidin virsi, jonka sanat hän puhui Herralle sinä päivänä, jona Herra oli pelastanut hänet kaikkien hänen vihollistensa vallasta ja Saulin kädestä.
Ei tässä mitään jeesuksesta mainita :)
110:1 Daavidin virsi. Herra sanoi minun herralleni: "Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi."
110:2 Herra ojentaa sinun valtasi valtikan Siionista; hallitse vihollistesi keskellä.
110:3 Altis on sinun kansasi sinun sotaanlähtösi päivänä: pyhässä asussa sinun nuori väkesi nousee eteesi, niinkuin kaste aamuruskon helmasta.
110:4 Herra on vannonut eikä sitä kadu: "Sinä olet pappi iankaikkisesti, Melkisedekin järjestyksen mukaan."
110:5 Herra on sinun oikealla puolellasi, hän musertaa kuninkaat vihansa päivänä.
110:6 Hän tuomitsee pakanat: ruumiita viruu kaikkialla; hän murskaa päitä laajalti maan päällä.
110:7 Hän juo purosta tien varrelta; sentähden hän kohottaa päänsä.
Iankaikkinen elämä voi tulla mahdolliseksi vain täydellisyydessä ja täydellisyys voi tulla mahdolliseksi vain vapaaehtoisuudessa... on tärkeää että ymmärrät tämän..
Siksi ei ketään voids koskaan pakottaa iankaikkiseen elämään.. mutta kaiken elämän Luoja ja Ylläpitäjä HALUAISI, että jokainen VOISI SAADA iankaikkisen elämän..
Synti on epätäydellisyyttä ja siksi se johtaa aina kuolemaan - synti on tekemistä joka tuhoaa elämää.
Täydellisyyteen (joka siis antaa iankaikkisen elämän) kuuluu myös täydellinen oikeudenmukaisuus ja siksi ei Jumala armahda epätäydellisiä ILMAN ETTÄ joku ottaa osalleen meidän tekojemme seuraukset. Jeesus teki sen - VAPAAEHTOISESTI - hän teki sen elämällä Jumalan osoittamalla tavalla (vaikka olikin synnin ja kuoleman täyttämässä maailmassa) ja siitä huolimatta pahuus maailmassa tuomitsi hänet kuolemaan mikä luonnollisesti on suuri RIKOS täydellistä Jumalaa vastaan.
Tätä TÄYDELLISTÄ vapaaehtoista uhria - Jumala rakkaudessaan käyttää meidän hyväksemme - LUPAAMALLA - että se joka (epätäydellisyydestään huolimatta) HALUAA seurata Jeesuksen esimerkkiä elämässään saa seurata häntä myös ristin kuolemaan ja Jumala laskee Jeesuksen kuoleman sen ihmisen syntien seuraukseksi - Jumala antaa siten ihmiselle anteeksi hänen epätäydellisyytensä seuraukset... oikeudenmukaisella tavalla ..
Jumalan oikeudenmukaisuuteen sisältyy AINA rakkaus ja Jumalan rakkauteen sisältyy AINA oikeudenmukaisuus.. ilman toista ei le toista ...
Ihmisen kuolemassa ei ole mitään epäoikeudenmukaisuutta - se on täysin oikeudenmukainen ja rakkaudellinen seuraus hänen teoistaan .. Jumala tarjoaa iohmiselle iankaikkista elämää sillä ainoalla mahdollisella tavalla millä se on mahdollista - Hänen yhteydessään mutta se tarkoittaa että meissä ei saa olla mitään vajavaisuutta jäljellä jos haluamme elää -- mutta Jumala ei koskaan tule kiduttamaan ketään - kaikki kituminen ja tuska johtuu ihmisen omasta vajavaisuudesta..
Raamattu kertoo että VIHOLLISISTA VIIMEISENÄ voitetaan kuolema .. ja kun se on tapahtumut tulee Kaikkivaltias luovuttamaan KAIKEN Kristuksen haltuun - mutta ei luonnollisesti sitä joka kaiken luovuttaa - siis Jumalaa itseään..