Jos vastustatte, niin miksi ja toinen kysymys kuuluu, että mihin te kehoitatte ihmisiä menemään kuulemaan opetusta Jumalasta, jos ette siedä heidän menevän kirkkoon?
Vastustatteko te
kaikki kirkkoa?
17287
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 17
Vanhimmat
ihan oikeasti opettaa jumalaa, kun ei kellään ole siitä mitään tietoa.
omat tai toisten mielikuvat on vain este oikean jumalan tuntemiselle.
Meillä, jotka olemme saaneet uskonlahjan on Jumalan tuntemus. Emme me täällä kävisi, jos emme sitä jakaisi ja varsinkaan emme kävisi, jos emme olisi varmoja mistä puhumme. Ei tulisi mielenkään jakaa mielikuvituksen tuotteitta, vaan uskovaiset, siis. huom. USKOVAISET kertovat siitä mitä heille on Jumala opettanut ja mitä tehnyt heidän elämälleen.
se kun sinulla ei ole USKOA Jumalaan vaan ihmisiin
niin et muuta voi kuin pysyä kuuntelemassa opetusta joka ei ketään Jumalan luo johdata.
Erämaakin on parempi paikka profeetalle ja evankelistalle julistaa kuin kirkko.
Kyllä kai sitä voisi kannustaa ihmisiä menemään kirkkoon, jos siellä julistettaisiin sitä raamatullista oikeaa evankeliumia... mutta kun ei. Mietin tässä vain, että onkohan Suomessa ainuttakaan kirkkoa, jossa saarnapöntöstä julistettaisiin hyvää sanomaa YHWHsta, Messiaasta ja valtakunnasta? Ei tule ainuttakaan mieleen. Joka paikassa vain hoetaan: "älä mieti mitään vaan usko kolminaisuuteen tai me emme tunnusta sinua kristityksi tai ihmiseksi"
kirkossa opetetaan kolmiyhteisyydestä, sillä Jumala on kolmena armoajassa, Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä, eli kirkossa osataan opettaa oikein kiristinuskon alkusanoma ja usein siellä vielä tänä päivänäkin muistetaan opettaa käskyistä, sillä tiedäthän sinäkin, että käskyt, joka on ikuinen laki ei ole kumottu, vaan täytetty, eli kyllä kirkossa täytetään Jeesuksen käskyä kastaa ja opettaa.
Joissakin kirkoissa on alettu opettaa jopa Pyhästä Hengestä ja armolahjoista, eli siellä, missä Jumalan tuntemus ei ole jäänyt alkusanoman asteelle on päästy eteenpäin.
On varmasti kirkkoja, joissa on päättäjänä sellaisia henkilöitä, että kaikki mikä kertoo elävästä Jumalasta laitetaan pannaan, mutta sitä ei saa yleistää, sillä kaikkialla, missä Jeesus tunnustetaan Herraksi, on vilja ja luste yhdessä ja luste kieltää elävän Jumalan, mutta vilja ujuttaa sitä tietoa joka väliin.
Niinhän sitä kirkoissa kolminaisuutta opetetaan. Ja juuri se on yksi vakuuttavimmista todisteista sen puolesta, että kirkon sanoma ei ole sitä alkuperäistä sanomaa, sillä raamatusta ei löydy kolminaisuutta ei sanan eikä edes käsitteen tasolla.
Se on kaikki vain jälkikäteen kehitettyä tulkintaa ja vielä väärää sellaista. Se aito alkuperäinen sanoma oli olemassa jo ennenkuin sanoja "kristitty", "kristinusko" tai "kolminaisuus" edes oli keksitty.
Raamatussa ei ole ainuttakaan tekstiä, jonka voi ymmärtää vain kolminaisuusopin valossa, ja varmaan enemmän, kuin jaksan edes laskea, sellaisia tekstejä, jotka osoittavat sen olevan huuhaata. Ei sillä, että raamattua edes tarvittaisiin siihen, että voisi ymmärtää kolminaisuusopin olevan sanaleikkeihin, dogmeihin ja tabuihin piilotettua huuhaata.
On turha puhua Jeesuksen käskystä kastaa ja opettaa, jos sivuutetaan Jeesukselle itsellensä tärkeimmät opit kuten se, että hänen isänsä YHWH on yksi ja ainoa todellinen Jumala ja ettei kukaan muu ole jumala kuin hän. Ei Jeesus opettanut, että on monta persoonaa, jotka ovat jumalia ja joita tulee palvella.
Jeesus on juutalainen ja mehän tiedämme millaista juutalainen monoteismi on. Jeesus ei poikennut tuosta linjasta. Apostolitkin olivat juutalaisia eivätkä hekään poikenneet tuosta linjasta. Kirkkoisät toisaalta eivät olleet juutalaisia (ellei lasketa niitä aivan ensimmäisiä) ja usein varsinkin myöhemmin he olivat suoraansanottuna anti-semitistejä. Heille yksijumalaisuudesta luopuminen käytännön tasolla ei ollut mikään ongelma ja sitä käytäntöä kirkotkin nykyään jatkavat.
lukemalla Johannes ykkönen ensin alusta loppuun asti.
Johannes 1
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
Jeesus/Jumalan Sana, jonka kautta kaikki on luotu ja joka on Jumala tuli tänne valmistetussa ruumiissa ja asui kansan keskellä loistaen kirkkaana ja tämän ihmeellisen tiedon ovat nuo huonot huoneenhaltijat pimittäneet ja nyt moni ei tiedä, mikä on Jeesuksen alkuperä.
Tällä palstalla vaikuttaa muutama, jotka halventavat Jumalan Sanaa ja sanovat heille, jotka tuovat Jumalaa, eli Sanaa tänne tiedoksi ja opetukseksi, että et ole uskossa, kun kopioit Sanaa ja kuitenkin he itse ovat eksyneitä, sillä ensin oli Sana ja Sanan kautta kaikki alkoi, kuten tekee tänäänkin ja mikään henki, mikä tulee ihmiseen ILMAN ENSIN TULLUTTA SANAA EI OLE JUMALASTA.
Ensin Jumalan Sana tulee ihmisen luokse ja puhuttelee ja herättää ihmisen hengellisyyttä ja tämän Sanan/Jumalan kautta alkaa heränneillä kasvu kohti Jumalaa. Se ei tapahdu ilman Sanaa ja siksi Jeesus antoi käskyn kastaa ja opettaa kaiken sen, minkä Hän on opettanut.
Nyt etsii valtaa laittomuus, joka ei sitoudu Sanaan, vaan halventaa Sanaa ja nämä laittomat sanelevat kenelle tahansa ja mitä tahansa ilman häpeää, sillä heillä ei ole Jumalan pelkoa Sanan tuntemattomuuden tähden.
Varsinkin he, joutuvat näiden laittomuuden levittäjien uhriksi, jotka tuovat Sanaa, turvautuvat yksin Sanaan ja kunnioittavat Sanaa, eivätkä yritäkkään esittää väitteitä ilman Sanan todistusta.
Aloita nyt Johannes ykkösestä ja lue se tarkasti, jotta saat alun Jumalan tuntemiselle ja kykenet jonakin päivänä antamaan oman sinettisi Jumalan totisuudesta uskomalla Sanan, joka on tänäänkin keskuudessamme ja, kun olet antanut oman sinettisi Jumalan totisuudesta ja osoittanut tahtosi elää Sanan alammaisuudessa, alkaa tapahtumaan ja kaikki tapahtumat tulevat Jumalan Sanan puolelta, eli Sana puhdistaa ja tekee uutta, eli sinustakin tulee puhdas Sanan täden, ei omien tekojen tähden.
Joh. 15:3
Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.
Pyhä Henki todistaa Sanan, jonka Jumala lähetti Pojassansa tänne, eli näin Jumalaa voi kutsu kolminaisuudeksi, vaikka sitä sanaa ei Raamattu käytäkkään.
Johannes 1
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
6 Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
7 Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
8 Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
15 Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: "Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä."
16 Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle.
17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
18 Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.
19 Ja tämä on Johanneksen todistus, kun juutalaiset lähettivät hänen luoksensa Jerusalemista pappeja ja leeviläisiä kysymään häneltä: "Kuka sinä olet?"
20 Ja hän tunnusti eikä kieltänyt; ja hän tunnusti: "Minä en ole Kristus".
21 Ja he kysyivät häneltä: "Mikä sitten? Oletko sinä Elias?" Hän sanoi: "En ole". "Se profeettako olet?" Hän vastasi: "En".
22 Niin he sanoivat hänelle: "Kuka olet, että voisimme antaa vastauksen niille, jotka meidät lähettivät? Mitä sanot itsestäsi?"
23 Hän sanoi: "Minä olen huutavan ääni erämaassa: 'Tehkää tie tasaiseksi Herralle', niinkuin profeetta Esaias on sanonut."
24 Ja lähetetyt olivat fariseuksia;
25 ja he kysyivät häneltä ja sanoivat hänelle: "Miksi sitten kastat, jos et ole Kristus etkä Elias etkä se profeetta?"
26 Johannes vastasi heille sanoen: "Minä kastan vedellä; mutta teidän keskellänne seisoo hän, jota te ette tunne.
27 Hän on se, joka tulee minun jälkeeni ja jonka kengänpaulaa minä en ole arvollinen päästämään."
28 Tämä tapahtui Betaniassa, Jordanin tuolla puolella, jossa Johannes oli kastamassa.
29 Seuraavana päivänä hän näki Jeesuksen tulevan tykönsä ja sanoi: "Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!
30 Tämä on se, josta minä sanoin: 'Minun jälkeeni tulee mies, joka on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä'.
31 Ja minä en tuntenut häntä; mutta sitä varten, että hän tulisi julki Israelille, minä olen tullut vedellä kastamaan."
32 Ja Johannes todisti sanoen: "Minä näin Hengen laskeutuvan taivaasta alas niinkuin kyyhkysen, ja se jäi hänen päällensä.
33 Ja minä en tuntenut häntä; mutta hän, joka lähetti minut vedellä kastamaan, sanoi minulle: 'Se, jonka päälle sinä näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka kastaa Pyhällä Hengellä'.
34 Ja minä olen sen nähnyt ja olen todistanut, että tämä on Jumalan Poika."
35 Seuraavana päivänä Johannes taas seisoi siellä ja kaksi hänen opetuslapsistansa.
36 Ja kiinnittäen katseensa Jeesukseen, joka siellä käveli, hän sanoi: "Katso, Jumalan Karitsa!"
37 Ja ne kaksi opetuslasta kuulivat hänen näin puhuvan ja seurasivat Jeesusta.
38 Niin Jeesus kääntyi ja nähdessään heidän seuraavan sanoi heille: "Mitä te etsitte?" He vastasivat hänelle: "Rabbi" -se on käännettynä: opettaja-"missä sinä majailet?"
39 Hän sanoi heille: "Tulkaa ja katsokaa". Niin he menivät ja näkivät, missä hän majaili, ja viipyivät hänen tykönään sen päivän. Silloin oli noin kymmenes hetki.
40 Andreas, Simon Pietarin veli, oli toinen niistä kahdesta, jotka olivat kuulleet, mitä Johannes sanoi, ja seuranneet Jeesusta.
41 Hän tapasi ensin veljensä Simonin ja sanoi hänelle: "Me olemme löytäneet Messiaan", se on käännettynä: Kristus.
42 Ja hän vei hänet Jeesuksen tykö. Jeesus kiinnitti katseensa häneen ja sanoi: "Sinä olet Simon, Johanneksen poika; sinun nimesi on oleva Keefas", joka käännettynä on Pietari.
43 Seuraavana päivänä Jeesus tahtoi lähteä Galileaan; ja hän tapasi Filippuksen ja sanoi hänelle: "Seuraa minua".
44 Ja Filippus oli Beetsaidasta, Andreaan ja Pietarin kaupungista.
45 Filippus tapasi Natanaelin ja sanoi hänelle: "Me olemme löytäneet sen, josta Mooses laissa ja profeetat ovat kirjoittaneet, Jeesuksen, Joosefin pojan, Nasaretista".
46 Natanael sanoi hänelle: "Voiko Nasaretista tulla mitään hyvää?" Filippus sanoi hänelle: "Tule ja katso".
47 Jeesus näki Natanaelin tulevan tykönsä ja sanoi hänestä: "Katso, oikea israelilainen, jossa ei vilppiä ole!"
48 Natanael sanoi hänelle: "Mistä minut tunnet?" Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Ennenkuin Filippus sinua kutsui, kun olit viikunapuun alla, näin minä sinut".
49 Natanael vastasi ja sanoi hänelle: "Rabbi, sinä olet Jumalan Poika, sinä olet Israelin kuningas".
50 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sentähden, että minä sanoin sinulle: 'minä näin sinut viikunapuun alla', sinä uskot. Sinä saat nähdä suurempia, kuin nämä ovat."
51 Ja hän sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: te saatte nähdä taivaan avoinna ja Jumalan enkelien nousevan ylös ja laskeutuvan alas Ihmisen Pojan päälle."
Jumalan sanoja käytetään myös eksyttämiseen.
1. Joh. 2:26
Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.
Jumalan Sanaa. Jeesus opettaa, että koska ette tunne Kirjoituksia, te eksytte.
Kirjaimen tunteminen kuolettaa ja eksyttää, mutta Henki tekee eläväksi.
Sana tulee ensin ja herättää hengellisyyden, mutta kumma kyllä nykyään monille on henki, jota he mainostavat ja tämä henki on tullut heihin, vaikka heillä ei ole SANAN TUNTEMISTA.
Sanan tunteminen viittaa jo johonkin opinmuotoon, joka pitäisi tuntea.
Sanahan on mennyt jo 2000 vuotta sitten kaikille sieluille tiedoksi.
Room. 10:18
Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: "Heidän äänensä ON KULKENUT kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin".
Jumalan Sanan tuntemista. Mitä ajat sillä takaa ja halutatko, että ihmiset ottavat vastaan jonkin hengen ilman Sanaa.
Minun pitäisi alkaa tavoittelemaan Jumalan tuntemista?
Aika paksua tekstiä sellaisen suusta, joka kieltää Jeesuksen, apostolien, profeettojen, patriarkkojen, hurskaiden juutalaisten ja yleensäkin raamatun opetuksen siitä yhdestä ainoasta tosi Jumalasta, siis Aabrahamin, Iisakin, Jaakobin, jne Jumalasta, jonka nimi on YHWH ja jota Jeesus kutsuu Isäkseen ja Jumalakseen. Paavalikin sanoo, että:
(1.Cor.8:6) meillä on vain yksi Jumala, Isä.
Minua ei kiinnosta kuunnella sellaisten ihmisten opetusta Jumalasta, jotka itse eivät noudata ensimmäistä kymmenestä käskystä eivätkä kallista korvaansa Jeesuksen tunnustukselle, että yksin Isä, jota YHWH:ksi kutsutaan, on Jumala.
(Joh.17:3) Ja ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
(Joh.20:17) Jeesus sanoi: "Älä koske minuun. Minä en vielä ole noussut Isän luo. Mene sinä viemään sanaa veljilleni ja sano heille, että minä nousen oman Isäni ja teidän Isänne luo, oman Jumalani ja teidän Jumalanne luo."
Jos haluat lukea ja tulkita Johanneksen evankeliumia pakanafilosofian valossa ja kautta sen sijaan, että tulkitsisit sitä raamatulla, niin minun puolesta saat ihan vapaasti tehdä niin. Älä kuitenkaan edes yritä sitten väittää, että oppisi perustuisi yksin raamattuun tai että oppisi olisi jotenkin raamatullisempaa. Turha tulla minulle mitään saarnaamaan Jumalan tuntemisesta niin kauan kuin sinä palvot eri Jumalaa kuin minä, Jeesus, Paavali ja juutalaiset esi-isineen. YHWH, joka on ainoa raamatun tunnustama tosi Jumala, ei ole kolmiyhteinen vaan yksi, niinkuin Jeesuskin tunnustaa:
(Mark.12:29) Jeesus vastasi: "Tärkein on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, on ainoa Herra.
Ja lainopettaja vastaa niinkuin kirjoituksiin uskova juutalainen:
(Mark.12:32) Lainopettaja sanoi hänelle: "Oikein, opettaja! Totta puhuit, kun sanoit, että Herra on ainoa Jumala, ei ole muita kuin hän.
Ja Jeesus hyväksyy se, mitä lainopettaja sanoo:
(Mark.12:34) Jeesus näki, että hän vastasi viisaasti, ja sanoi hänelle: "Sinä et ole kaukana Jumalan valtakunnasta."
Raamatun Jumala on "yksi hän" eikä "he kolme, jotka ovat yksi se eikä yksi hän".
Onko siinä mitään vastustamista. Yksittäisten kirkonmiesten sanomisissa kyllä on silloin tällöin vastustamista ja sitä vastustanki, mutta en Jumalan palvelua.
Kuuntelin 4 saarnaa, ja lopputulos oli että en saanut mitään niistä ja siitä kehkeytyi puhetta,
sanoinkin että olipas kuivia puheita,
johon toinen "huomasikko sitä kohtaa, se laittoi ajattelemaan"
Minulle vain ei sillä kertaa auennut mitään,
näin Jumala käyttää meitä,
kun olemme ketjussa,
mutta toisella kertaa sana tuli kohti.
Mitä hyötyä on raamatun lukemisesta, jos luettu ymmärretään väärin?