Tarvitaan pappia ja poliisia
Leo Salmela
391010
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 39
Vanhimmat
Rikoksia en puolustele. En rattijuoppouttakaan. Kuitenkaan, pappi joka jää kiinni rattijuoppoudesta, ei välttämättä papinvirkaa hoitaessa ole mitenkään huono pappi.
Toisaalta, pappi joka ei tee yhtään rikettä "siviilissä", voi pappina toimiessaan olla täysi nolla. Jopa epäuskottava.
Olet aika härski tyyppi, kun levittelet yksittäisen poliisimiehen nimeä internetissä. Vai oletko kysynyt ko. poliisimieheltä luvan moiseen touhuun?
hyvä mies, tajua näistä hommista hönkäsen pöläystä.
Ja niinhän se on, että sokea ei voi sokea taluttaa - ei myöskään rattijuoppo tai muutoin kelvoton pappi ketään autuuteen auttaa. Itsekin kun on matkalla helvettiin.
Olikos Jeesus kelvoton, kun juopotteli viinillä ja jopa valmisti viiniä humalaisella(!) hääväelle?
En ymmärrä, mikä ilo sinulla, pakana, on Raamattua vääristellä. Oletko juuttunut johonkin uhmaikään??
>>
Olikos Jeesus kelvoton, kun juopotteli viinillä ja jopa valmisti viiniä humalaisella(!) hääväelle?
>>
Jeesus muutti veden viiniksi, muttei kyllä missään raamatunkohdassa "juopotellut". Viini oli tuohon aikaan yleinen ruoka- ja juhla juoma.
Raamatussa ei kielletä alkoholin kohtuukäyttöä, mutta varoitellaan ettei pidä juopua pahaan menoon tai riettauteen asti...
Ande
Raamatunkertomuksesta käy selvästi ilmi, että hääväki oli jo valmiiksi juopunutta, kun Jeesus valmisti lisää viiniä huomattavan määrän.
Ja onhan selvää, että jos häitä varten oli varattu viiniä, ja viini oli päässyt loppumaan kesken, niin hääväki oli nauttinut todella paljon. Tässä en siis minä vääristele, vaan sinä!
Sitä viiniä mitä Raamattu kertoo Jeesus-vainaan valmistaneen, oli huomattava määrä. Tarkkaa määrää en muista, mutta erään artikkelin mukaan taisi olla sadoissa litroissa, nykymittoina ilmaistuna.
15. Sillä hän on oleva suuri Herran edessä; viiniä ja väkijuomaa hän ei juo, ja hän on oleva täytetty Pyhällä Hengellä hamasta äitinsä kohdusta.
Ja tuon pakanan olen jättänyt omaan arvoonsa jo vuosia sitten. Ei liene, ressukalla, parempaa tekemistä ja ajanvietettä.
????
...Jatkaa lapsellisia höpötyksiäsi.
Minä näen Jeesuksen tekemän ihmeen, sinä vain viinin ja siitä juopumisen...
>>
Ja onhan selvää, että jos häitä varten oli varattu viiniä, ja viini oli päässyt loppumaan kesken, niin hääväki oli nauttinut todella paljon. Tässä en siis minä vääristele, vaan sinä!
>>
Kävikö mielessäsi että häävieraita saattoi tulla todella paljon?? Olisivatko hääpari valmistautuneet pienempään vierasmäärään??
Jos luet kohdan tarkkaan, siinä todetaan vieraiden ylistävän sitä että Jeesuksen viini oli jopa parempaa kuin ensiksi tarjoiltu. Tapana oli tarjota ensin parempaa ja hieman "juopuneille" menee alas huonompikin... Ei kommentoitu sen kummemmin vieraiden kuntoa! Ei mainittu että Jeesus olisi opetuslapsineen siellä ryypiskelleet.
Ande
Hyvinkin käy ilmi, että viiniä oli ollut, ja viini oli loppunut. Se määrä minkä Jeesus-vainaa valmisti, ilmoitetaan Raamatussa. Määrä oli huomattava. Onhan lapsellista olettaa, että jos viiniä juodaan, niin se ei menisi päähän.
No tokihan Raamatusta käy ilmi, että Jeeus viiniä joi. Siinä kulttuurissa viininjuominen oli täysin normaalia, joten en tajua teidän hihhuleiden logiikkaa.
että Jeesus ei ole Eliaan profetoima messias. Jeesushan joi viiniä. muistelepa vaikkapa viimeistä ehtoollista. Muuten, teidän hihhuleiden alkoholikielteisyys on todella naurettavaa, kun ottaa huomioon, että epäjumalanne oli itse viininlitkijä joka myös valmisti itse viiniä, sammiokaupalla.
>>
Ja tuon pakanan olen jättänyt omaan arvoonsa jo vuosia sitten. Ei liene, ressukalla, parempaa tekemistä ja ajanvietettä.
>>
Näköjään olet oikeassa. Ei kannattane vastailla, kun kaverin ä.o. on pienempi kuin kengännumero ja sitäkin se näyttää käyttävän vain asioiden vääristelyyn.
Käsittääkseni Raamatun kokonaisuus ei pidä alkoholin kohtuukäyttöä pahana, mutta "juopottelua" kylläkin. Tämän ilmoittaa sangen selvästi Efesolaiskirje 5:
”17 Älkää sentähden olko mielettömät, vaan ymmärtäkää, mikä Herran tahto on.
18 Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä,”
Muuten asiasta seitsämänteen, olen huomannut että sulla on sydäntä mukana näissä kirjoitteluissa.
Siunausta työllesi.
Ande
Kengänroni ei ole yli 158!
Olen jo vuosia sitten jättänyt pakanan omaan arvoonsa ja suosittelisin hänen siirtymistä Jippiin Usko ja elämä-foorumille. Se kun on täynnään pakanan hengenheimolaisia.
Siitä alkoholista.
Suomessa ei olisi ainuttakaan holistia tai rattijuoppoa mikäli jokainen olisi jättänyt sen ensimmäisen ryypyn ottamatta. Siispä. Nuoret tarvitsevat esikuvia ehdottomasta raittiudesta ja elämä ilman -holiakin on todella vapaata ja ihanaa.
Kristitty joka tekre alkoholista synnin, on selkeästi kerettiläinen. Se, mitä haittoja alholista on kansanterveydelle, on maallinen asia. Sopivina annoksina alkoholijuomat ovat positiivinen asia. Vai mitenkäs uskontosi jumalhahmo muutoin olisi ensinnäkin itse lätrännyt viinin kanssa, ja jopa kehottanut seuraajiaan läträämään säännöllisesti hänen muistokseen?
Olette te hihhulit melkoisia kaksinaismoralisteja. Suorastaan epärehellisiä! Vanha Erkkikin nauraa paskaista naurua hihhulille joka ensin tuomitsee alkoholin, ja sitten sunnuntaina ryyppää punkkua epäjumalansa muistoksi järjestetyllä aterialla.
?????
sä täällä jotain pastoria suosittelet. Ja mitä se sinulle kuuluu mitä poliisit tekevät. Eikös yksityishenkilöillä ole jokin intimiteettisuoja lainkaan mukaan. "Käy kylillä" juoruamassa jossain muualla.
lehteni seuraavassa numerossa takasivulla.
Kyseinen lehti menee tasavallan presidentistä ja arkkipiispasta lähtien moniin kohteisiin maassamme. Myös poliisiylijohtaja Reijo Naulapäälle.
Etusivulla julkaisen aikanaan televisiossakin luetun artikkelin "Poliisi - turvallinen aikuinen". Ja luulisimpa, että lehteni luetaan kaikissa kodeissa ja kaikissa kohteissa.
käännyttää Halosenko?
Mutten käsitä mihin tässä pappia tarvitaan tai poliisia muutenkaan. Jotkut tarinasi toimisivat paremmin vähän yleisemmällä tasolla jos vain raaskisit jättää nimet pois.(Ja valittamisen.)
etusivulle tulevasta jutustani:
et itse laita jotain seikkailukerhoa pystyyn sensijaan että odottelet pappia ja poliisia hoitamaan homman.
Kun sinulla selkeästi energiaa piisaa niin eiks sinä olisi haastetta itsellesikin.
Tarkoitan vaan että valittamisen sijaan kannattaa itse tehdä juuri se asia mistä valittaa.
Samalla voit viitata kintaalla koko Sodankylän kasvatukselliselle ilmapiirille?
"seikkailukerho" Sodankylän kyläkuvassa ja autoni oli ajoittain kuin patarumpu kun nuoret potkivat autoani ja takoivat nyrkeillä kattoon.
Mutta kun olivat aikansa potkineet ja takoneet, uskalsivat lopulta istumaan autooni ja parhaillaan kaksiovisessa Opel Record-autossani istui lisäkseni 12 nuorta ja oli mahtavia yhteisiä hetkiä.
Tätä menoa jatkui parisen vuotta kunnes tapahtui rysäys ja pysäys ja jouduin Lapin keskussairaalan teholle tekemään sinunkauppoja kuoleman kanssa ja kesti yli kolme vuotta ennen kuin pääsin uudelleen auton rattiin ja kyläkuvaan.
No. Niinä vuosina sukupolvi kyläkuvassa oli vaihtunut ja kaikki silloiset nuoret muuttaneet mikä mihinkin eikä uutta yhteyttä ole enää muodostunut - varsinkaan kun istun parhaillaankin pyörätuolissa.
Vuosia myöhemmin sain Ruotsista silloisilta lukiota ja yläastetta käyviltä puoliorvoilta sisaruksilta terveisiä "mailman parhaalle miehelle" ja arvatkaa vierikö kyyneleet pitkin poskipäitäni.
Namusedäksi!
Sinä ja 12 nuorta samassa 2-ovisessa henkilöautossa? Huh huh!
pyörätuoli rajoitus vai mahdollisuus?
Ainakin se on haaste.
Etkös kuitenkin voi aika paljon tehdä samojakin asioita kuin ennen, järjestelykysymys kai.
Tiedän ihmisiä joiden menoa pyörätuoli ei haittaa ja sitäpaitsi eiks ihmiset istu sisällä itsekseen vaikkei niillä edes ole mitään pyöratuolia.
Rajoittaa liikkumista kylillä ja aitovierillä ja huomattavasti sosiaalisten yhteyksien ylläpitämistä. Varsinkin, kun läheskään kaikkien henkinen kantti ei kestä pyörätuolikaverin läheisyyttä.
Toisaalta pyörätuoli ei ole este henkisten kokemuksien - paratiisihetkien - kokemuksille. Nämä ovat täsmälleen samanlaisia kuin nuorena terveenä ollessa ja olisivat yhtä rikkaita vaikkei olisi jalkoja ollenkaan. Valitettavaa on vai se, että tähän tarvittavat jumal' olennot ovat hyvin harvassa.
eiks se ole ihan sama missä tuolissa ihminen istuu. Oli siinä sitten pyörät tai ei.
Toivoisi että ihmiset eivät kompastuisi pikku asioihin, vaan Suomihan on piilorasismin luvattu maa.
Taidat kuitenkin olla jonkinverran onnellinen ihminen, kaikesta huolimatta.
Sekä että.
Arkitodellisuus on todella rajua henkien taistelua, mutta olen oppinut taistelemaan - kestämään ja voittamaan.
Tässä pyörätuolissa istuen toimitan myös omaa lehteä ja tänään kirjoitin seuraavan lehteen:
>
se on että koirat haukkuvat ja karavaani jatkaa kulkuaan..
Tekopyhänä zen buddhalaisena voisin vielä lisätä, että talvisodan henkeen.
Kaikilla on oma sotansa muodossa jos toisessa mutta joskus hyvissä olosuhteissa se kasvattaa ja koulii. Eli se mikä ei tapa vahvistaa.
Kateeksi ei käy sinunkaan tilanteesi siinä mielessä että vamman takia joudut tai sinua koitetaan laittaa altavastaajaksi turhan usein .
Koitahan pärjäillä, maisemat on ainakin hienot sielläpäin.
>>>>
http://www.aretalogia.com/kutsumus.html
ihan perillä siitä mitä kukakin tarkoittaa tarkalleen otttaen sanoessaan olevansa Jumalan valittu mies?(itse en välittäisi olla mitenkään valittu riittää tämä ihmisen rooli ihan hyvin.)
Kaikki kokemukset ovat aivojen tuotetta ja havainnotkin välittyvät suhteellisen surkeitten aistien välityksellä.
Kokemuksesi ovat sinulle aitoja vaikka eivät olisikaan todellisia se on pointti.
Taitaa olla niin että jumala kokemukset ovat vain oman mielen luomusta vaikka toiveet jostain muusta olisivat suuret.
Siitä huolimatta jollain tuollaisella itselle tärkeällä tapahtumalla voi olla koko elämälle suuntaviivat antava vaikutus( olipa tuo kokemus harhaa tai ei).
Pelkästään ajatuksella mennä läpi harmaan kiven saa jo ihmeitä aikaan sen takia en tajua mihin ihmnen tarvitsee "yliluonnollisia voimia".
Olisikohan kyseessä suuruudenhulluus, megalomania, ainakin joskus kun jotenkin halutaan että elämällä olisi tärkeämpi merkitys kuin ihan tavallisella elämällä on.
Tosin mitään ei taas saa aikaankaan siis keksintöjä jne ellei ole jotenkin suuruuudenhullu ja usko mahdottomaan. Mutta vieläkään en tajua mitä jumalalla olisi näitten asioiden kanssa tekemistä.
Ihminenhän ei voi olla luova ja vapaa jos hänen täytyy elää jonkin valmiin kaavan mukaan. Ainkin kirkon dogmit puristavat ihmisestä kaikki mehut pois.Tietysti jos haluaa vapaaehtoisesti hirressä roikkua...
Ja ei kai se Sodankylän nuorisokaan Raamaattua halua lukea enemmän niitä elämäntaitoja, jotain konkreettista, siis seikkailua.
Krishnamurtihan sanoo, tulisi hylätä uskomukset, opinkappaleet ja rituaalit sekä ennenkaikkea niiden kunnioittaminen..sekä uskonnollisuuden sijaan miettiä mitä elämä on."Minä" on uskomusten, muistikuvien ,perinteiden ja menneisyyden kooste jne.
Kun ajattelu lakkaa on mahdollista olla yhteydssä alitajuntaansa eli luovaan osaansa.Tälläinen hiljaisuus on aktiivista. Se ei ole elämän kieltämistä vaan yhteyttä johonkin runsauteen. Jos vaikka pitäisi ratkaista jokin ongelma niin yhteys hiljaisuuteen mielestäni laukaisee prosessin niin että alitajunta löytää vastauksen ihan itsestään. Täytyy vain luottaa siihen että näin tapahtuu.
En itsekään tiedä mistä on kysymys silloin kun ymmärtää että asiat tapahtuvat tietyllä tavalla.
Onko siloin yhteydessä johonkin suurempaan kokonaisuuteen kollektiiiviseen alitajuntaan tms.
Niin vain joskus tapahtuu. Ehkä aistimme ovat vain rappeutuneet ajan kanssa.
En takertuisi ajatukseen ulkopuolisesta lunastajasta tai vapahtajasta. Kyse on paremminkin sisäisestä oivallukesta ja luopumisesta. Luopumisesta saavuttaa jotakin. Mielestäni ihminen on perillä kun hän luopuu perillepääsemisen tarpeesta ja pakosta, ajatuksesta saada jotain.
Kaikki tälläinen pohtiminen on hyvin kulttuurisidonnaista.Euroopalainen ajattelu yleisesti ottaen rakastaa teorioita, elää menneessä ja ammentaa historiasta jne. Kasataan tietoa tiedon päälle. Itse oikeasti viittaan kintaalla suurelle teorialle koska se erottaa ihmisen elämästä, ihminen elää teorioille.
Teorioita ja kokemista tärkeämpänä pidän tekoja.
Ja jos niin onnellisesti käy että, ajatus, sana ja teko virtaavat samansuuntaisesti olen saavuttanut sen mihin olen pyrkinytkin. Silloin elämä vain toteutuu.
Ja onnellinenkin ihminen voi olla silloin, kun hän luopuu suuresta tarpeesta olla onnellinen.
ääh vastasin jotain sinnepäin.
kuin kirjoitit.
Itsekään en kuulu enempää kirkkoon kuin muihinkan uskontokuntiin. Kuulun Suomen Hypnoosiyhdistyksen ja tarkastelen asioita hyvin laajasti.
Kuitenkin olen edelleen sitä mieltä, että on olemassa ulottuvuus josta tiedämme äärimmäisen vähän.
on paljon asioita joista tiedämme äärimmäisen vähän, joten jättäisin asian tarkemmin määrittelemättä.
Uskovaiset määrittelevät kaiken jo etukäteen minusta se on omituista.
Miten maaikmankaikkeuden voi selittää olemattomilla tiedoilla, jää ainakin minulle ikuiseksi mysteerioksi.
Miten muuten itse koet nämä "ilmoitukset" jonka varaan moni uskovainen elämänsä ja maailmankuvansa rakentaa.Kuinka todellisia ne ovat sinulle?
uskontojen piirissä liikkuu mitä moninaisempaa "ilmoitusta" ja ilmoitusten selittäjää.
Omalta kohdaltani olen lähtenyt siitä, että jätän nämä ilmoitukset omaan arvoonsa ellei niillä ole selvää kiinnekohtaa elävän elämän realiteetteihin ja muutoinkin uskonelämällä on merkitystä silloin kun se suojelee yksilön ja koko universumin elämää. Pelkkä utopistinen taivastoivo on lähinnä arvotonta huuhaata ellei se johda myös käytännön hyviin tekoihin ihmisten keskuudessa.
"Fanaattinen uskonnollisuus on pakkoneuroosi
Huolestunut 27.10.2003
Yleisesti puhuen ja ilmiötä kommentoiden, on käsittämätöntä, että vielä kolmannella vuosituhannella elää ihmisiä jotka eivät käsitä, että raamatulla ei ole sen kummempaa painoarvoa kuin millään muullakaan satukirjalla. Kuka tahansa voi kirjoittaa oman subjektiivisen raamattunsa, ja vedota siihen missä tahansa asiassa. On irvokasta kuinka pieni kiihkouskovaisten ryhmä yrittää saada mm. kaikkia koskevat lait säädettyä omien fundamentalisten subjektiivisten uskomustensa mukaisesti.
Fundamentalistinen fanaattinen uskonnollisuus on obsessiivis-kompulsiivinen vakava pakkoneuroosi joka pitää ihmiset riippuvaisina, ahdistuneita ja aggressiivisina ja näin ruokkii ja edesauttaa muiden neuroosien ja psykoosien syntymistä. Uskonto ilmiönä on aiheuttanut enemmän kärsimystä ja tuhoa kuin mikään muu vitsaus ihmiskunnan historiassa, ja siksi uskonnon hoitaminen pakkoneuroosina tulisi ottaa yhteiskunnan järjestämän sairaanhoidon piiriin mahdollisimman pian.
Mm. hermotutkija Vilayanur Ramachandran julkaisi lokakuussa 1997 tutkimuksen, jonka otsikkona oli "Uskonnollisen kokemuksen hermostollinen perusta". Ko. tutkimus esittää todisteita siitä, miten aivot käsittelevät hengellistä kokemusta ja kuinka henkilöt joilla on ohimolohkon epilepsia (TLE), saavat voimakkaampia uskonnollisia tunteita. Vastavia tutkimustuloksia on saatu myös mm. San Diegon yliopistossa (mm. havainto, että noin 25% TLE-potilaista kehittää uskonnosta vaikean pakkomielteen).
Ärsyttämällä ohimolohkoja magneettikentän avulla saadaan aikaan koehenkilön uskonnollisia vakaumuksia myötäileviä uskonnollisia kokemuksia (Dr. Michael Persinger et al.), esimerkiksi tunne jeesuksen, jumalan, allahin, jehovan, pyhän hengen, krishan jne. läsnäolosta ja huolenpidosta.
Kiihkomielinen uskonnollisuus on aivojen toimintahäiriö ja pakkoneuroosi johon usein liittyy myös vakavan narsistisen persoonallisuushäiriön piireitä (vääristyneet käsitykset omasta erinomaisuudesta, roolista "jumalan valittuna", "jumalan" tahdon tulkitsijana ja ainoan oikean totuuden omistajana jne.). Lisätietoja kaipaavat voivat tutustua myös mm. asiaa käsittelevään artikkelliin Newsweek 5.7.2001, U.S. Edition; Section: SCIENCE AND TECHNOLOGY; Pg.50., tai New Scientist 21.4.2001 jne. Yhteiskunnan tulisikin pyrkiä hoitamaan uskonnon kanssa kamppailevia ihmisiä, ja tarjota tukiryhmiä ja psykiatrista apua uskonnosta eroon pyrkiville siinä missä muillekin mielenterveysongelmista kärsiville. Lisäksi Keskisuomalaisen toimituksen pitäisi tuntea oma vastuunsa, ja pidättäytyä julkaisemasta uskonnollisia kirjoituksia jotka lähinnä saattavat kirjoittajansa naurunalaiseksi. Nykyisellään Keskisuomalaisen yleisöosaston linja on lähinnä fanaattisilla ja subjektiivisilla uskonnollisilla teksteillä mässäilyä. "
Eli tulisiko uskonnollisetkin mielisairaat hoitaa yhteiskunnan varoin? (Onko ongelma ehkä yksinkertaisesti liian iso hoidettavaksi?) Vai pitäisikö kirkon ottaa vastuu tekemisistään? Nykyiselläänhän valtio kustantaa jopa uskonnollista käännytystyötä yhteisillä varoilla.
just tarkkaan VÄÄRÄ PROFEETTA.
Tuo juuri todistaa sinut häiriintyneeksi persoonaksi!
Se joka on synnitön, heittäköön ensimmäisen kiven, vaikka sanallisenkin.