Kun Abel, lammaspaimen uhrasi Herralle, Jumala tykkäsi hänen uhristaan mutta ei kasvistenviljelijä Kainin uhrista. Tämähän on selvää pässinlihaa: jumala tykkää liharuoista mutta inhoaa kasviksia.
Jumala inhoaa
kasvisruokaa?
4114
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
eihän sillä uhrilla ole mitään tekemistä ruokavalion kanssa, vaan sen kanssa mikä oli säädetty syntiuhriksi.
huomataan totuuden vihollisten logiikan toivottomuus. Mikä tahansa lause kelpaa heille jos he saavat sen käännettyä omien tarkoitusperiensä tueksi välittämättä siitä mitä siinä itseasiassa tarkoitetaan. Ja Jumalakin odottaa ihmiseltä ennenkaikkea kuuliaisuutta enemmän kuin uhreja. Abel uhrasi mitä Jumala oli määrännyt, mutta kain toi uhriksi mitä itse halusi. Nykyään näin: Abel = sapattia noudattavat adventisit, Kain = sunnuntaita korottavat luopiot
että Abelin ja kainin uhrit olisivat olleet siais tai syntiuhreja?
Vaikka Kainin ja Abelin uhrien yhteydessä ei mainita syytä miksi Jumala ei pitänyt Kainin uhrista voisi ajatella ettei sen tuoksu miellyttänyt häntä. Tämä ajatus Noan uhrin perusteella (1.Ms.8:21), jossa kerrotaan Jumalan tunteneen "suloisen tuoksun" Noan uhratessa puhtaita eläimiä.
Voi pitää hyvin toden-näköisenä, että Abelin, Kainin ja Noankin tapauksessa oli kysymyksessä kiitosuhri.
Tunnustettakoon nyt kuitenkin, että aivan koiruuttanihan tuon aloituksen kirjoitin. Olisi tietysti mukavaa jos saisi provosoitua vähän keskustelua aikaan mutta eipä taida onnistua ja turhaahan kaikki tietysti viime kädessä on eli "Turhuuksien turhuus! Kaikki on turhaa, sanoi Saarnaaja."
Mitähän hait?
Mikä oli tarkoitus?
Jos olet sijaisuhriasiassa tietämätön, niin puheesi ei ole väärin, mutta jos sijaisuhrikäsite on sinulle selvä, niin puhut Pyhän Hengen pilkkaa.
Eli meidän on tarkkaan mietittävä puheittemme perusteita, millä mielellä esitämme asioita.
Aloituksesi olisi parempi, Jumalan silmiin nöyrämielisenä oikeampihenkinen, jos kirjoittaisit, että "miten tämä on ymmärrettävissä jne."..
Me jokainen seisomme Jumalan edessä Pyhällä paikalla ja tällä haluan kirjoittajia muistuttaa siitä, että sanoistammekin teemme tilin.
Eli riisutaan kengät jalasta, ettemme tallo Pyhiä asioita.
Rakkaudessa Veli Pulkkinen.