Lapuan hiippakunnan v.1974 tekemällä päätöksellä
on em. opistolla oikeus jakaa ehtoollista.
Päätöstä ei ainakaan vielä ole kumottu.
on em. opistolla oikeus jakaa ehtoollista.
Päätöstä ei ainakaan vielä ole kumottu.
Tiedoksi : Karkun Evankelisella Opistolla ehtoollisoikeus
Vuodelta 1974
301044
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 30
Vanhimmat
Lapuan hiippakunnan v.1974 tekemällä päätöksellä
on em. opistolla oikeus jakaa ehtoollista.
Meillä on korkeimman Tuomarin lupa ja se pyyhkii tuollaiset maalliset päätökset mennen tullen.
kenellä meillä?
kokoontuu Minun nimessäni,siellä Minä olen heidän kanssaan.
Ja niin usein kun te syötte Minun ruumiini ja juotte Minun vereni niin tehkää se Minun muistokseni.
Eli vaikka joka päivä tämä voi tapahtua ja missä vain.
Tämä on Jeesuksen oma lupaus ja kehoitus,siis käykäämme uskalluksella tähän pöytään .
ei sakramenttien hoitaminen kuulu yleiselle pappeudelle, vaan se on saarnaviran tehtävä.
ei siinä asiassa pitäisi olla epäselvää kenelläkään, joka seuraa apostolista uskoa.
saaneet armosta uudesti-syntyä Jumalasta, aamen.
ymmärrä jos raamattuun on jotain lisätty ?
Ei öle mitään lisätty ! Toisiin käännöksiin on tullut koukeroita .
Ihmisen mieli on muuttuvainen.
Olet ehtoollisella käynnin tehokas mitätöijä ja arkipäiväistäjä.
Pian olet siinä, että ystävien kanssa lasillinen mehua pullan kanssa keittiön pöydän ääressä litkittynä Jeesusta muistellen käy sinulle Herran Pyhästä Ehtoollisesta.
Minä ainakin haluan pitää kiinni nykyisestä käytännöstä ja perinteistä ja pysyä sinun kaltaisistasi Raamatun tulkitsijoista ja soveltajista kaukana.
mielestä ehtoollisen sakramentit annettu yksinomaan luterilaisen kirkon käyttöön.
Voisko joku kertoa mihin perustuu tuollainen käsitys.
Mielestäni Herra Jeesus Kristus perusti srk.n jolla on oikeus käyttää sakramenttiä.
Mehu, hiivaleivän pala yhdistettynä Jumalan sanaan, voidaan viettää muistoateria jonka Jeesus valmisti opetuslapsilleen. Jos ei ole muuta saatavilla esim. siperiassa.
Kristus ei ole perustanut mitään Siperian mehu-hiivaleipäseurakuntaa. käytkö sinä siellä ehtoollisella?
perustanut sairaala seurakuntaakaan mutta siellä nautitaan HPE.sta.
Olosuhteista ja tilanteista riippuen.
Kiitos vastauksesta "jossa tuntui lähimmäisen rakkaus"
Ellet ole evankelisluterilainen, niin avauksen aihe ei kosketa sinua millään tavalla.
Miksi sekaannut sellaisen seurakunnan asioihin johon et itse kuulu?
luterilaiseen seurakuntaan.
Ja olen nauttinut HPE:tä naisen miehen papin saarnamiehen vanhimmistoveljen yms. jakamana.
Enkä ole sydämessäni kokenut että olisin tehnyt jotain väärää .
Ei sairaalaseurakuntaa ole olemassakaan.
ulkopuolisen on vaikea ottaa kantaa toisen tuntemuksiin.
Sakramenttien hoito kuuluu saarnaviralle, eikä siitä tarvitse sen enempää taistella. Kannattaa aivan nöyrästi tutkia, mitä se merkitsee.
ovat kirkon säännöissä tai Lutherin ajatuksissa ,niin ne ei riitä raamatulliseen ohjeeseen.
Mutta niinkuin sanoit niin jokaisella on omat tuntemuksensa,ja minä hyväksyn kaikille omansa.
olen saanut armon syntyä esikois lestadiolaiseen kotiin. Kaikkein suuremman armon olen kuitenkin saanut, uudesti-syntymällä Jumalasta. Jolloin sain Pyhän Hengen ja saan tehdä Herramme Kristuksen antamaa läetyskäskyä.
Olen vieläkin luterilaisen kirkon jäsen.
Ethän halua tehdä porttia ahtaaksi, vapaaksi ostetulta joka kiittää osastaan Herraa Jeesusta Kristusta.
Ei sellaista ohjetta olekaan, että kaksi, tai kolme jakaa missä vaan keskenään ehtoollista. Miten kristinopin perusasiat ovat näin pahasti hakusessa?
kello 00,14
Minä vastasin tietylle nimimerkille tietyn viestin sisällön perusteella.
Mitä tekemistä sinulla on tämän asian kanssa?
kertoa, missä määrätään HPE.n jakaminen/nauttiminen.
Vain luterilaisella kirkolla oikeus.
Onko tämän asian jankuttaminen aivan asiallista?
Tuntuu, ettet ole oikein selvillä asioista. Esität olettamuksia, jotka ovat aivan henkilökohtaisia sinulle itsellesi.
Vapaille suunnille on oma palstansa, emme tarvitse sitä oppia täällä.
todella olen itse tämän takana.
Onko liian vaikea kysymys? Taitaa vastaus olla epäedullinen joittenkin pyrkimyksiin.
Onko es-lestadiolaisuus, vapaat suunnat?
Miksi kyselet sellaisia asioita jotka eivät liity avauksen aiheeseen millään tavalla, ja joista ei ole ollut lainkaan puhetta täällä?
________
ja vetäytyisit pois näiltä palstoilta ainakin jokskin aikaa.
Eikä se tarkoita että jollain muulla nimimerkillä tulet pyrkimyksiäsi esittelemään.
Jätä nää kokeneitten ja ymmärtäväisten haltuun.
portti on ahdas ja tie kaita, harvat sen löytävät-
Omavanhurskaus on taas nostamassa päätään täällä, sen vuoksi riisutaan vanhaa hapatusta selkokoielisesti.
Voi jospa näistä "hyvistä" kristityistä joita täällä on muutamia (Esa T. & k.nit), tulisi syntisiä, niin että Jumalan armo saisi aloittaa parantavan työnsä heissä.
kirkkohistoriasta voi tutkia aihetta!
En voi kerskua tiedoillani, koska olen unohtanut hirveän paljon asioita kirkkojen jakautumisesta, mutta eikös näillä suurilla kristillisillä kirkoilla ole jokaisella oma ehtoollinen, vaikka ehtoollisen asetussanat ovat samat.
Olin kerran katolisen kirkon messussa ja siellä tutkin kirjaa (olisiko ollut virsikirja?) ja sieltä löysin nämä samat Raamatun kohdat, joita meidän kirkossamme luetaan. Tietenkin löysin - sama Raamattuhan meillä on!
Ehtoollisyhteyttä ei näillä kristillisillä kirkoilla ole.
Näin maalaisjärjellä se tuntuu kummalliselta juuri siksi, että samaa Raamattua luemme ja samoihin sanoihin ehtoollinen perustuu. Ymmärrän kyllä, että katolisen kirkon ehtoollisessa on se erikoisuus, että siellä ei jaeta viiniä muille kuin papeille. Miksi näin on, sitä en tiedä.
Entä sitten vapaat suunnat? Ehtoollisyhteyttä pidetään hirmuisen tärkeänä. Sehän on saanut aikaan kaikenlaista lestadiolaisuudessakin sen jälkeen, kun ehtoollista on ruvettu jakamaan seurojen yhteydessä Ruotsissa.
Ihmettelen sitä, miten voidaan ajatella löytyvän vain samalla tavoin ajattelevia ihmisiä nauttimaan ehtoollisen lahjasta - minusta se on mahdotonta suorastaan, koska kaikille eivät asiat ole selvillä juuri ollenkaan ja sitten melkein jokaisella on omanlaisensa käsitys asioista.
Joku sanoikin nauttivansa ehtoollista kotonaan tai ystäviensä seurassa - en tiedä, mitä ajatella siitä. Korinttolaiskirjeessä (muistaakseni...) annetaan neuvoja ehtoollisen vietosta. Ei se samanlaista varmaan ollut kuin tämä meidän tapamme esim. kirkossa on.
Ei tämä varmaan pysynyt aiheessa mitenkään, mutta kaikenlaisiin pohdiskeluihin näköjään nuo kysymyksesi johtivat.
Itse voisin kuvitella meneväni ehtoolliselle missä vain ovat nuo asetussanat käytössä - eivätkö ne ole tärkeintä? Ehkä olen väärässä.
Katolisen kirkon tapa jättää viini nauttimatta on kyllä kummallinen. Muistan siellä ollessani hetken miettineeni tuota osallistumista. En sitten osallistunut.
Onko osallistuminen toisen kirkon ehtoolliseen hirveä vääryys? Jos esim. menisin ortodoksikirkon ehtoolliselle? Jos vain uskon yksinkertaisesti Sanaan, jota siellä pidetään esillä? Vapaitten suuntien kokouksissa en ole käynyt.
mutta ei taidon jälkeen.
Eikö Jumalan armo kelpaa sinulle?
Kyllä se on silloin taidon jälkeen, kun yksin Kristukseen kehoitetaan panemaan iankaikkisen elämän toivo.
Joka muuta väittää on valehtelija, myös sinä olet näinollen valehtelija.