Jotkut arvostelevat koska Jehovan todistajat eivät vietä Joulua. Syitä tälle kannattaa pohtia tarkemmin. Todelliset kristityt eivät osallistu sellaisiin juhliin joita Raamattu ei tunne ja joilla on pakanallinen alkuperä. Jeesus ei syntynyt jouluna eikä Joulu ole alunperin kristillinen juhla. Kirkko ei halunnut taistella suosittua pakanajuhlaa vastaan vaan vaihtoi sille kristillisen sisällön. Olisiko siten sopivaa, että kristityt osallistuisivat sellaiseen juhlaan ja kaikkiin pakanallisiin tapoihin (joulukuuset, tontut ym) mitä siihen sisältyy? Ei minusta ainakaan.
Varmaankin suurimmalle osalle ihmisistä Joulu tuottaa stressiä. He eivät haluaisi jousta ruuhkaisissa kaupoissa, miettiä lahjahankintoja, elää ylivarojensa, juopotella ja syödä ähkyyn. Näin kuitenkin toimitaan perinteiden ja pakon vuoksi joka Joulu. Joulusta on tullut kylmä kulutusjuhla.
Tutkimustenkin mukaan Joulu on hyvin stressaavaa aikaa.Stressin lisääntyessä nousee verenpaine, ja se puolestaan lisää munuaisongelmien, sydänkohtauksen ja aivohalvauksen riskiä. Pienikin verenpaineen nousu voi laukaista migreenin tai paniikkikohtauksen. Tälläisestä tutkimuksesta raportoi vasta Daily Mail.
Eikö olekin hienoa että Jehovan todistajat ovat vapaita tälläisestä juhlinnasta? Menettävätkö he loppujen lopuksi mitään, vaikka eivät osallistu joulun viettoon? Eivät mielestäni.
Varmaankin suurimmalle osalle ihmisistä Joulu tuottaa stressiä. He eivät haluaisi jousta ruuhkaisissa kaupoissa, miettiä lahjahankintoja, elää ylivarojensa, juopotella ja syödä ähkyyn. Näin kuitenkin toimitaan perinteiden ja pakon vuoksi joka Joulu. Joulusta on tullut kylmä kulutusjuhla.
Tutkimustenkin mukaan Joulu on hyvin stressaavaa aikaa.Stressin lisääntyessä nousee verenpaine, ja se puolestaan lisää munuaisongelmien, sydänkohtauksen ja aivohalvauksen riskiä. Pienikin verenpaineen nousu voi laukaista migreenin tai paniikkikohtauksen. Tälläisestä tutkimuksesta raportoi vasta Daily Mail.
Eikö olekin hienoa että Jehovan todistajat ovat vapaita tälläisestä juhlinnasta? Menettävätkö he loppujen lopuksi mitään, vaikka eivät osallistu joulun viettoon? Eivät mielestäni.
Vastaukset 41
Vanhimmat
eivät kaipaa joulua.
Heille on kiehtovaa odottaa, että vanhat mummit ja ukit tulevat takaisin ylösnousemuksessa.
Joulupukki ei missään tapauksessa korvaa heitä.
Sitäpaitsi, onhan joulupukki valehtelua lapsille.
On merkillistä, kun totesin kerran, että itse kirkosta tuli ulos tonttupäähineisiin sonnustautuneita joulutonttuja. Eivätkö tontut ole demoneja. Eräs professori radioesitelmässään sanoi niin.
Aivan käsittämätöntä, että kristityiksi tunnustautuvat viettävät pakana-uskontoihin kuuluvaa joulua.
Ei tälläinen saastainen juhla voi kunnioittaa Kristusta, jota Jehovan todistajat kunnioittavat enemmän kuin muut kristityiksi tunnustautuvat.
Aivan käsittämätöntä, että kristityiksi tunnustautuvat viettävät pakana-uskontoihin kuuluvaa joulua.
Olen samaa mieltä. Se on käsittämätöntä varsinkin kun kaikki tavat ovat selvästi pakanallisia ja epäkristillisiä. Ei tosiaan sovi kristityille!
Minua harmittaa myös se, koska joulu tuottaa aivan valtavat määrät roskaa ja kuormittaa ympäristöä. Lisäksi ihmiset saavat usein lahjoja joilla he eivät tee mitään. Joka vuosi esim tulee joulukortteja joihin on painettu teksti ja nimikirjoitus jollain leimasimella. Miksi kukaan viitsii edes lähettää sellaisia, jos ei ole aikaa edes nimeä kirjoittaa. Mikä merkitys näillä korteilla on?
Sitäpaitsi, onhan joulupukki valehtelua lapsille.
Niin on. Muistan kuinka oma uskoni joulupukkiin hävisi. Kalliisti työstään veloittava pukki tuli jakamaan lahjoja humalassa ja kyseli vielä viinaryyppyjen perään. Silloin oivalsin itse, että joulupukki on valehtelua. En tosin muista kuinka vanha olin. Tämä tapaus vei uskoni joulupukkiin.
" Aivan käsittämätöntä, että kristityiksi tunnustautuvat viettävät pakana-uskontoihin kuuluvaa joulua.
>>>>>>>>>>>>>No niin minustakin. Löytyi tälläinen kiva joulukuva. Ketkähän siinä pönöttävät niin somasti jouluaterialla lahjoineen kaikkineen?
http://www.kotiposti.net/~raamattu/jt/oppi/risti/pic/watchtower-betel-1926-xmas.jpg
Olen samaa mieltä. Se on käsittämätöntä varsinkin kun kaikki tavat ovat selvästi pakanallisia ja epäkristillisiä. Ei tosiaan sovi kristityille! "
>>>>>>>>>>>>>Sanoppas muuta. Minusta kaikkeinsta käsittämättömintä on erään lahkon käyttämä Artemis-jumalan tornitunnus. Vielä kun ottaa huomioon, että torni on erittäin julma sotaväline.
http://www.kotiposti.net/~raamattu/jt/oppi/risti/pic/extra-tower-artemis-god.jpg
" Sitäpaitsi, onhan joulupukki valehtelua lapsille."
Ja Jehovajessulit aikuisille. Tämän kun vielä huomaat, olet oikealla tiellä.
jt viettävät... laita nyt vaikka kymmenen suosituinta....
pakollisia juhlia pitäisi viettää?
Eivätkö luopiot osaa ajatella omilla aivoillaan.
pakollisia juhlia pitäisi viettää?
Eivätkö luopiot osaa ajatella omilla aivoillaan.
Mä luulen etteivät edes luopiot vietä joulua. He ovat päässeet juhlasta irti jt-aikoina, ja en usko että kaipaavat sitä hössötystä Jehovista lähdettyään.
Ylioppilasjuhlat, hääpäivät, muistonvietto...
Lisäksi voihan muulloinkin antaa lahjoja tai pitää "juhlavia tilaisuuksia".
uskonnosta löytyisi vieläkin lisää parempaan elämään
Eihän sitä Vartiotorniseuraa hyvien asioiden vuoksi jätetä vaan kielteisten! Hyvät jutut kannattaa muistaa!
otat rusinat kakusta.
Hylkäät velvollisuudet kristittynä.
Oppi on monissa kohti niin valheellinen ja väärä... Ei omatunto salli pettää itseä ja muita.
tuo väite osoittautunut virheelliseksi.
Jehovan todistajat ovat oikeassa monissa asioissa.
Sinä vain et halua tunnustaa tosiasioita, vaan teet mielijohteesi mukaan.
Ajattelepa vielä tarkemmin.
Jehovan todistajat ovat oikeassa monissa asioissa.
Monissa asioissa? Eli myönnät että paljon vääriäkin oppeja on?
kaikissa asioissa.
Jehovan todistajat ovat lähimpänä totuuta.
Valo kirkastuu kirkastumistaan, sanoo Iso Kirja.
Valo kirkastuu kirkastumistaan, sanoo Iso Kirja.
No joo. Ei valo kirkastu vaan oppeja pyöritetään edes takaisin. Tuorein esimerkki on uusi sukupolvioppi. Sehän hylättiin vanhana valona vuonna 1942 ja otettiin taas käyttöön uutena valona. Eihän sellaista voi sanoa valon kirkastumiseksi. Entäpä 1914 oppi? Täysin perusteeton juttu.
pysyttelet valon takapuoella - varjossa
Ajattele nyt itsekin. Tällä palstalla on monet exät kyselleet vuosi vuoden perään vastauksia opillisiin kysymyksiin ja hiljaista on ollut. Kaikki näkemykset on perusteltu Jt materiaalilla.
Annahan sinä vastauksia, kerran tunnut asioista tietävän!
Mitä mieltä sä olet sukupolvi, karttamis, veri ja 1914 opeista? Onko ne sinun mielestä järkeviä ja tarkastelun kestäviä? Joko sä menit nukkuun? Oishan tässä voitu vielä vähän jatkaa.
KYLLÄ JEHOV.TODISTAJAT MENEVÄT AIKAPALJON OHI RAAMATUN . JEESUS EI OLE HÄN SYNTIEN SOVITTAJA JOKA OIKESSA RAAMATUSSA TODISTETAAN .HEILLÄ ON JOKU NS.VÄÄRENNÖS NE KYLLLÄ MUKA KÄYTTÄÄ KÄÄNNYTYS REISSUILLA SITÄ KIRKKOR.MUTTA OMISSA ISTUNNOISSA SITÄ VÄÄNNÖSTÄ .
kristityt, kuten kirkkouskovaiset ja helluntailaiset, jotka usein ovat täällä läähättävät omia uskomuksiaan ole nyt puollustamassa omaa pakanallista jouluaan?
kuten kirkkouskovaiset ja helluntailaiset, jotka usein ovat täällä läähättävät omia uskomuksiaan ole nyt puollustamassa omaa pakanallista jouluaan?
Ne on nukkumassa. Kyllä ne jotain keksivät puolustukseksi. Katsotaanpa vaan.
Tyypillisiä selityksiä lienee: "eihän kukaan vietä nykyisin joulua pakanallisessa merkitysessä" (vaikka kaikki pakanalliset jutut on kuvioissa mukana), "mitä sillä on väliä vaikka Jeesus ei jouluna syntynytkään" ym.
Kyllä sillä on väliä! Nuo ovat tosi huonoja selityksiä.
hajaantuneita rivejään
ovat tällä palstalla ja internetissä keskellä yötä? Palstalla, joka seuran mukaan on suoraan Saatanasta?
ovat tällä palstalla ja internetissä keskellä yötä?
Uteliaisuudesta varmaan? Kyllä niitä täällä pyörii, eivät vain uskalla monetkaan kirjoitella.
Teillähän tulee se pakollinen kenttäkokous ensi vuonna. Kootkaapa rivinne salilla ja tulkaa nettiin keskustelemaan! Olis mukavaa!
Kannattaisi lukea Joulusta muualtakin kuin vain amerikanjehovan huuhaalehdistä.
Joulu on kristillinen juhla kristityille mutta joulun kaupallisiin elemenntteihin keskittyville jehoville se on pakanallinen Saturnalia; sillä nimellähän jehovat sitä kutsuvat.
Btw, tiesitkös, että sormusten käyttökin on alunperin pakanallinen tapa; se liittyy valkoiseen magiaan. On tietysti selvää että sormusten käyttöön ei jehovien logiikkaa "pakanalisesta alkuperästä" sovelleta.
Joulu on kristillinen juhla kristityille
Joululle on vaihdettu kristillinen sisältö ja monet pakanalliset tavat on edelleen säilyneet mukana. Ei se ole mikään kristillinen juhla. Tutki vaikka tietosanakirjoja mitä ne asiasta sanovat.
MEILLE KRIRTITYILLE TÄRKEÄ KOSKA EI OLISI PÄÄSIÄISTÄ ILMAN JOULUA JA ONHAN JEESUKSEN TÄYTYNYT SYNTYÄ EIHÄN HÄN OLISI VOINUT RISTILLÄ KUOLLA JA KÄRSIÄ MEIDÄN SYNTIS RAUKKOJEN TAKIA JA SE AJANKOHTA ON SAMA MULLE AINAKIN JA JOKAINEN SAA VIETTÄÄ SILLÄTAVALLA KUN HALUAA .
Kannattaisi lukea Joulusta muualtakin kuin vain amerikanjehovan huuhaalehdistä.
- Ai, kirkon oppikirjastako*, kun sitä ei löydy Raamatusta? Huuhaa lehtemme on maailman lehtien joukossa suurimpia, ellei suurin.
Joulu on kristillinen juhla kristityille
- Ei kristityille, vaan ristityille.
mutta joulun kaupallisiin elemenntteihin keskittyville jehoville
- Syödään ruokaa siinä missä muutkin. Muuten ei tuhlata rahojamme niihin juhliin.
se on pakanallinen Saturnalia; sillä nimellähän jehovat sitä kutsuvat.
- Tarkemmin sanotuna dies natalis Solis invicti -päivän mukaan...Synttäri juhla.. Se niistä synttäreistäkin..
Tässä sinulle Kristillistä totuutta:
New Catholic Encyclopedia myöntää: ”Kristuksen syntymän päivää ei tiedetä. Evankeliumit eivät ilmaise enempää päivää kuin kuukauttakaan – –. H. Usenerin esittämän olettamuksen mukaan – – jonka useimmat oppineet nykyään hyväksyvät, Kristuksen syntymän ajankohdaksi määrättiin talvipäivänseisaus (juliaanisessa kalenterissa joulukuun 25. päivä, egyptiläisessä 6. tammikuuta), koska tuona päivänä auringon alkaessa palata pohjoiselle taivaalle Mithran pakanapalvojat viettivät dies natalis Solis invicti -päivää (voittamattoman auringon syntymäpäivää). Joulukuun 25. päivänä 274 Aurelianus oli julistanut auringonjumalan imperiumin tärkeimmäksi suojelijaksi ja pyhittänyt hänelle temppelin Marskentälle. Joulu on alkuisin ajalta, jolloin aurinkokultti oli erityisen voimakasta Roomassa.” (1967, III osa, s. 656.)
Otavan suuri ensyklopedia kertoo: ”Roomassa vietettiin keisari Aurelianuksen (hallitsi 270–275) toimesta joulukuun 25. päivää aurinkojumalan syntymäjuhlana (dies natalis Solis invicti). – – Päivämäärä johtui siitä, että juliaanisen kalenterin käyttöön oton aikoihin talvipäivän seisaus sattui 25. päivän kohdalle. Kristillinen kirkko menetteli juhlan suhteen samalla tavoin kuin monesti muulloinkin; se ei ryhtynyt taistelemaan sen suosiota vastaan, vaan omaksui sen ja siirsi sille kristillisen sisällön.” (1977, 3. osa, s. 2404.)
Spectrum-tietosanakirja mainitsee: ”Kristuksen syntymäjuhla joulu sijoitettiin n. 350-luvulla joulukuun 25. päiväksi. Kirkko omaksui näin Rooman valtakunnassa vietetyn auringonjumalan syntymäpäivän ja antoi sille kristillisen sisällön.” (1981, 13. osa, s. 411.)
*Suomen evankelis-luterilaisen kirkon Katekismus ja tietolipas myöntää: ”Vuonna 354 – – Rooman paavi Liberius määräsi joulukuun 25. päivän Jeesuksen syntymäjuhlaksi. Sitä päivää oli aikaisemmin vietetty pakanallisena ’voittamattoman auringonjumalan syntymäpäivänä’.” (1972, s. 128.)
-Lisähuomautuksena, miksi juhlit jumalasi syntymäpäivää? Eikö Jumala ole syntymätön?
> Lisähuomautuksena,miksi juhlit JUMALASI
syntymäpäivää?Eikö Jumala ole syntymätön?
Jes 9:5 Sillä lapsi on meille syntynyt
Poika on meille ANNETTU,jonka
hartioilla on herraus,ja hänen
nimensä on:
ihmeellinen neuvon antaja,
Väkevä Jumala,Iankaikkinen Isä,
Rauhanruhtinas.
Ensinnäkin, en käytä Jeesus nimeä vaikka se on Raamatussa näin kirjoitettu. Nimen -sus pääte hebreaksi hevonen ja latinaksi sika. Tämä latinalainen pääte sopisi joulun sikauhri juhlaan. Lunastajani nimi taitaa olla
Jahshua. Kristus nimi tulee kreikkalaisesta ihmisen nimestä. Joten Ha Mashchias olisi loppu osa. Tulikohan
oikein. Sitten kun syntymää pähkäillään. Jos Jahshua eli 33 1/2 vuotiaaksi, niin laskepa 1/2 vuotta pääsiäisestä aabib kuun 14:pvstä. (maalisk. 14:pv meidän kalenteri) taaksepäin osuuko se pakana jouluun, mitä häh. Jahshua nimi merkitsee lunastajaa. Niinpä lunastuksen päivä 3 Mooses 16:29,30. sopisi Jahshuan syntymä päiväksi. Tuo 7 (tishri) kk. meidän kalenterissa on 9 kk. Meidän pääsiäinen joka määräytyy kuunkierron mukaan on myös kirkkojen eksytystä, jota ei ole Raamatussa. Pääsiäinen on märätty 5 Mooses 16:1. aabib kuussa olevaksi. Jumala ei plaraa meidän kalenteria.
Osa jehovantodistajista viettää salaa joulua, sen olen nähnyt. Salaa hankitaan kinkut ja loorat ja sanotaan, että syödään niitä nyt kun ovat halpoja. Räikein juttu on ollut joulukuusi, joka on koristeltu makuuhuoneeseen katseiden ulottumattomiin.
Vartiotorni on lisäksi antanut luvan ei-uskovan miehen JT-vaimolle viettää joulua. Alamaisuutta pitää näin osoittaa. Eli ei joulu niin hirveä asia voi olla, jos sitä voi alamaisuuden nimissä viettää. Muutenhan se olisi uskon sovittelua, eli nou-nou.
Ovatko erinlaisten tapojen ja pyhäpäivien vietto vahigollisia Jumalan mielestä pakanallisen alkuperänsä vuoksi? Onko jokin epäuhdasta ja väärää palvontaa, koska sillä on pakanallinen alkuperä?
Vartiotorniseuran ja joidenkin muiden uskonnollisten järjestöjen mielestä useimmat pyhäpäiven ja perinteiden, kuten joulun, pääsiäisen, syntymäpäivien jne. vietto on väärin, koska niillä on pakanallinen alkuperä. Koska monilla pyhäpäivillä ja perinteillä on joko epäraamatullinen tai pakanallinen alkuperä, uskotaan, että "koskemalla tällaiseen epäpuhtauteen", otetaaan osaa epäjumalan palvelukseen, joka kauhistuttaa Jumalaa ja "yllyttää hänet mustasukkaisuuteen" . Mutta onko se todella "ieistymistä yhteen epäuskoisten kanssa?" Tarkoittavatko Paavalin sanat, että meidän tulisi kieltäytyä viettämästä joulua, syntymäpäiviä ja muita harmittomia tapoja, kun hän kirjoitti; "Lähtekää pois heidän joukostaan ja erotkaa heistä älkääkä koskeko mihinkään saastaiseen, niin otan teidät vastaan ja olen oleva teidän Isänne, ja te olette minun poikiani ja tyttäriäni. Näin sanoo Herra, Kaikkivaltias. (2 Kor 6:14-18; 5 Mos. 32:16)
Kukaan ei kiellä, etteivätkö joulu, syntymäpäivät, ja nykyinen pääsiäisen vietto (kaniineineen ja munineen jne.), uusivuosi ja muut pyhät ja tapahtumat ole suoraan pakanallista alkuperää. Syntymäpäivien vietto muinoin astrologian harjoittamiseen yhdistettynä tuomitaan raamatussa. Joulukuuset, misteli ja 25 joulukuuta juontuu osittain tai kokonaan pakanallisista uskonnoista, kuten Mithra jumalan ja viikon pituisen Saturnus juhlasta muinaisessa Rooman valtakunnassa. Onko sellaista alkuperää olevien tapoken vietto ja niihin osallistuminen yksilönä epäjumalan palvelusta, joka suututtaa Jumalan? Syyllistyykö sellainen "saastaisen koskemiseen?" (Tuomarienkirja 2:13; 1 Sam 7:3; 5 Mos.18:10-12; Dan 4:7)
Paavalin sanat 2 Kor. 6:14-18 :ssa : "Lähtekää pois heidän joukostaan ja erotkaa heistä älkääkä koskeko mihinkään saastaiseen, niin otan teidät vastaan ja olen oleva teidän Isänne, ja te olette minun poikiani ja tyttäriäni. Näin sanoo Herra, Kaikkivaltias" olivat yhdistelmä lainauksia Jesaja 52:11; Jer. 51:45; 2 Mos.23:32,33; 5 Mos.7:3. kohdista, joissa käsitellään suoranaista epäjumalan palvontaa, joka menee Jumalan rakkautta ja armoa vastaan, "iestymällä" epäjumalan palvojan kanssa avioliittoon, joilla oli vahigollinen ja moraaliton vaikutus lisänä.
Ne eivät olleet sovellettavissa Mooseksen lakia noudattaviin israelilaisiin, joilla oli pakanallisa tapoja, jotka eivät olleet vahingollisia. Ne eivät myöskään sovellu harmittomiin moderneihin tapoihin ja pyhänviettoihin, joilla on pakanallinen alkuperä. Tulkitessamme Paavalin sanat soveltuviksi jokaisen pakanallista alkuperää olevan tavan kieltämiseksi ainiaaksi, on kristillisyyden perusteeman, "rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi, jonka varassa ovat laki ja profeetat", väärin ymmärtämistä. ä(Matt. 22:34-40; 7:12)
Toisaalta, kun pakanallisen tavan vietto oli suoraan vahingollinen toisille tai oli suoranaista muiden jumalien palvontaa vahingollisuudellaan, moraalittomuudellaan ja itsekkyydellään, oli se ristiriidassa Mooseksen lain, ja kristillisen rakkauden lain kanssa, ja siksi myös vastoin Jumalaa. Esimerkiksi; monet israelilaiset seurasivat väärää jumalaa Molekia ja uhrasivat lapsiaan polttamalla heitä tulessa, mielyyttäkseen Molekia. Tällainen meni yli kaiken juhlien viettämisen, ja oli inhottavaa ja ristiriidassa Jumalan lain kanssa. Sellainen suututti Jumalaa ja aiheutti hänen rangaistuksen.Oliko pakanallinen alkuperä itse ongelma?
Kun Mooses nousi Siinain vuorelle hakeakseen kivitaulujen kymmenen käskyä. Kun hän laskeutui, niin hän näki heprealaisten ottavan osaa egyptiläiseen juhlintaan. Jumala suuttui tästä ja rankaisi heitä. Mutta vain siksikö, että he lauloivat ja tanssivat egyptiläisen pakanallisen tavan mukaan? Selvästi ei, vaan he menivät paljon pitemmälle. Heiltä puuttui arvostus täysin Jumalan ihmeelliseen pelastamiseen Punaisella merellä sekä suoranainen kultaisen vasikan palvonta, joka oli yhteydessä itsekkääseen ja moraalittomiin tapoihin. Mietihän uudelleen oliko Jumalan vihastumisen syynä syynä vahingolliset tavat vai ainoastaan se, että juhliminen oli pakanallista egyptiläistä alkuperää?
Toisen kunigasten kirjan 17 luvun mukaan (UM) Assyrian kunigas kansoitti Samariaa monilla kansolla. jotka "eivät pelänneet Jehovaa" vaan seurasivat "maansa Jumalaa". "Siksi hän on lähettänyt leijonia, jotka tappavat heitä". Assyrian kunigas lähetti maanpaossa olevan Jehovan papin, opeettaakseen samarialaisille tosi uskoa heprealsiten Jumalaan Jehovaan. Tuloksen oli, että ihmiset "pelkäsivät Jehovaa", mutta palvoivat todellisuudessa niiden jumalia, jotka olivat ajaneet heidät maanpakoon, josta seurauksena Jumalan viha.
Voidaanko kaiken edellisen perusteella väittää soveltuvan tämän päivän ihmiseen, joka väittää palvovansa tosi Jumalaa, mutta viettää sellaisia päiviä ja tapoja, joilla on pakanallinen alkuperä? Voidaanko sellaisten ihmisten sanovan "pelkäävän Jehovaa", mutta seuraavat aiempaa uskontoaan? Onko se sitä, mitä tapahtui samarialaisten tapauksessa Toisessa Kunigasten kirjassa? Ei vaan Toinen Kunigasten kirja osoittaa, että samarialaiset ottivat suoranaisesti osaa "hakattujen kivien palvontaan, vastoin Jumalan lakia. He harjoittivat palvonnassaan moraalittomuutta ja uhrasivat lapsiaan tulessa Adrammelekin ja Anammelekin ja Sefarvajimin jumalille."
Varmaa oli, jos samarialaiset osoittaisivat rakkaudellista käytöstä, niin he olivat harmoniassa "maan Jumalan" Jehovan (Jahven) kanssa. Hyväksymyksen menetys ei johtunut yksinomaan pakanallisesta alkuperää olevasta tavasta, vaan ihottavasta vahingollisista ja moraalittomista tavoista. (2 Ku. 17:24-41)
"The Encyclopedia of The Jewish Religion" sanoo sivulla 198: "Profeetat käyttivät aseinaan kieltoja, ilmiantoja ja sarkasmia, jotka suuntautuivat epäjumalien palvojiin.joita seurasi moraalinen ja henkinen rappio, ihmisuhrit, salatiede, magia, noituus jne." (vapaa käännös) Tämä osoittaaa, että syynä Jumalan vihaan eivät olleet pakanallista alkuperää olevat tavat, vaan itse käytetyt pahat tavat ja teot palvonnassa, jotka olivat vahingolisia. Jumalan palvelijat noudattivat pakanallisia perinteitä.
Balsamointi
Pisimmälle balsamointitaidon veivät egyptiläiset, jossa kuolemaa koskevat kultit olivat uskonnon kantava voima. Ihmiset toivoivat elävänsä ikuisesti kuolemanjumalan Osiriksen valtakunnassa, Koska uskottiin sielun kuolemattomuuteen, niin haluttiin säilyttää ruumis sielun asuisijana.
Egyptiläisten mukaan ruumis haluttiin säilyttää tulevaisuuden kulkuneuvona, sillä heidän mukaan ruumis oli sielun täydellinen jumalallinen ilmentymä, täydellinen kokonaisuus. He uskoivat, että pääsylippu parempaan riippui useista aspekteista, joihin sisältyi ruumiin valmistaminen seremonioin ja siitä kuinka kuollut oli elänyt vapaana pahuudesta.
Symbolinen "tasapaino", jossa menehtyneen sydän vastasi höyhentä. Jos menehtynyt olisi tasapainossa, niin menehtyneen toive korkeammasta olemassaolosta säilyisi.
Heprealaisissa ja kristillisissä kirjoituksissa viitataan heidän tapaan suhtautua näihin arvoihin, miten käsiteltiin ruumiita. Kuten Josef, Jumalan palvelijakin noudatti suoranaisesti tätä pakanallista tapaa balsamoida ruumis. 1 Mos. 49:33 - 50:3 UM kertoo: " Näin Jaakob päätti käskyjen antamisen pojilleen. Sitten hän veti jalkansa lepovuoteelle ja hengähti viimeisen hengähdyksensä, ja hänet otettiin kansansa luo.
Silloin Joosef vaipui isänsä kasvoja vasten ja itki hänen yllään ja suuteli häntä. Sen jälkeen Joosef käski palvelijoitaan, lääkäreitä, palsamoimaan hänen isänsä. Niin lääkärit palsamoivat Israelin, ja he käyttivät täydet neljäkymmentä päivää häntä varten, sillä näin monta päivää he tavallisesti käyttävät palsamointiin, ja egyptiläiset itkivät häntä seitsemänkymmentä päivää."
Muumiointi.
"TheTorah: en modern kommentar" mukaan muumioinnin tarkoitus oli säilyttää ruumis, jonka avulla sielu voisi tehdä uuden matkan. Ruumis käsiteltäisiin yrteillä, pestäisiin, käärittäisiin liinoihin ja asetettaisiin vuoren luolaan.
Raamattu viittaa Kaananin maan luoliin, joissa Aabrahamin, Saaran, Iisakin ja hänen vaimonsa Rebekan, Jaakobin ja hänen vaimonsa Lean käsiteltyjen pyhien ruumiiden säilytyspaikaksi. Toora mainitsee Joosefin kuolemasta seuraavaa: "Josef kuoli sadankymmenen vuoden iässä; ja hänet balsamoitiin ja laitettiin arkkuun Egtptissä." Israelin kunigas Aasa, laitettiin sängylle "joka oltiin täytetty balsamiölyllä ja erilaisilla voiteilla, sekoitettuna erikoisvalmistetuilla voiteilla." (2 Aikak. 16: 14 UM) Tässä näemme selvästi, että Jumalan tosi palvelijat, hyvässä asemassa, noudattivat uskonnollisia pakanallista alkuperää olevia tapoja, ilman Jumalan vihastusta. Se osoittaa kertaalleen, että pakanallisella tavalla käsitellä ruumis erilaisilla mausteilla, ja haudata ne luoliin, ei ollut Jumalalle epämieluisaa, eikä sillä ollut mitään merkitystä tosi Jumalalle.(1 Mos. 23:11,17,19,20; 25:9; 49:29,30; 50:13)
Kirjoitusten mukaan Jeesuksen ruumis käsiteltiin laajalle hyväksytyn egyptiläisen tavan mukaan, joka oli alkuperältään ainoastaan uskonnollinen ja pakanallinen tapa. Johannes kuvaa evakeliumissaan Jeesuksen ruumiin valmistelua seuraavasti: "Nikodemuskin, mies joka oli tullut hänen luokseen ensimmäisen kerran yöllä, tuli ja toi käärön mirhaa ja aaloeta, yli kolmekymmentä kiloa. Niin he ottivat Jeesuksen ruumiin ja sitoivat sen tuoksuyrttien kanssa käärinliinoihin, niin kuin juutalaisilla on tapana hautaaminen valmistella. Sillä paikalla, jossa hänet oli pantu paaluun, oli muuten puutarha ja puutarhassa uusi muistohauta, johon ei ollut vielä koskaan pantu ketään. Sinne he siis juutalaisten valmistuspäivän takia panivat Jeesuksen, koska se muistohauta oli lähellä." ä(Joh. 19:39-42 UM) Tästä voidaan vetää johtopäätös, että Jeesuksen ruumiin valmistamisella oli samankaltaisuuksia Egyptiläisen pakanallisen muumionti tavan kanssa. (Markus 16:1; Luk. 23:56; 24:1) Selvää oli, että tämän laajalle levinnyt vanha hyväksytty pakanallinen erikoisuus, jota käytettiin Jeesuksen ruumiseen, ei ollut millään tavalla epämieluinen Jumalalle.
Toisaalta, Jeesus herätettiin kolme päivää myöhemmin ja korotettiin "ylivertaiseen asemaan" ja "istuu Jumalan oikealla puolella". "Jeesus antoi esimerkin, että seuraatte hänen jalanjälkiä." Kristittyinä meidän pittää "Ottaa....Jumala esikuvaksi, rakastetuksi lapsekseen." ja jatkaa vaeltamista rakkaudessa, samoin kuten Kristus rakasti sinua. Jumala näytti myös hyväksyntänsä Kristilliselle seurakunnalle, vuodatti pyhän henkensä heille Helluntaina 33 jkr ja teki meille esimerkin jäljiteltäväksi.
Kuten Paavali kirjoitti; "Olkaa minun jäljittelijöitä, kuten minä olen Kristuksen jäljittelijä". Tällä ei tarkoiteta sitä, että meidän täityy kääriä kuollut masutettu ruumis liinoihin. Ei niin, mutta se osoittaa, että niin kauan kuin pakanalliset juhlat ja niiden vietto ei sisällä vahigollisia moraalittomia tekoja, eikä ole suoranaista muiden jumalten palvontaa, ne eivät ole Jumalan silmissä väärin. (1 Piet. 2:21; Ef. 5:1,2; 1 Kor 11:1; 1 Piet. 1:3; Hep. 1:2,8,12; 10:13)
Chanukka
Jeesuksen eläessä vietettiin Chanukkaa tai "vihkimisjuhlaa, juutalaisten vihkimis muistojuhlaa" (Joh. 10:22). Vaikka juhla ei ole alkuperältään pakanallinen, niin missään Heprealaisissa kirjoituksissa ei ole käskyä viettää Chanukkaa. Sensijaan Apokryftisissä kirjoituksissa on. On mielenkiintoista ettei Jeesus tuominnut tätä juhlan viettoa. Hän tuomitsi sensijaan omavanhurskaat, epäystävällisen käytöksen, lakisääteisyyden ja farisealaisen asenteen. Chanukan vietto ei ollut vahigollista, mutta juutalaisten uskonnollisten johtajien kansan kohtelu oli sensijaan vahigollista.
Juutalaiset viettävät yhä tätä "vihkimisjuhlaa" nimeltä Chanukka. Aihheen "Mackabeelaiset" alla äHarper's Bibel lexikon sanoo: "Juudaan loistokkaan johtajuuden vallitessa, joka oli alkanut sissisodalla ja laajeni täysimittaiseksi sodaksi, jolloin huomattavasti pienemmät Juudan sotavoimat voittivat huomattavasti vahvemmat Syyrialaiset armeijat. Muunmuassa Juudan merkittävin voitto oli Jerusalemin uudelleen valloitus (lukuunottamatta Akra linnake, joka jatkoi Syyrialaisten vastarintaa) ja temppelin valloitus, sen jälkeen kun alttari oli tuhottu ja uudelleen rakennettu. Ajankohta uudelleen valloitukselle, 25 Kislevkuuta vuonna 164 eKr. ja siitä vietettävän kahdeksan päivän juhlan vietto, on tullut kuuluisaksi joka vuotuisena Chanukkana tai "vihkimisjuhlana".(vapaa käännös)
Syntymäpäivät
Syntymäpäivistä puhuttaessa, sanotaan Jobin poikien viettäneen syntymäpäiviä säännöllisesti. Huomaa, mitä sanotaan Job 1: 4.5 ssä: "Ja hänen poikansa menivät ja laittoivat pidot kunkin talossa tämän omana päivänä, ja he lähettivät kutsumaan kolme sisartaan syömään ja juomaan kanssaan. Ja tapahtui, että kun pitopäivät olivat kiertäneet kierroksensa, Job tapansa mukaan lähetti viestin ja pyhitti heidät." (UM)
Mistä tiedämme, että "omana päivänänsä" tarkoitti syntymäpäiviä? Huomaa kolmannen luvun jakeet 1-3: "Tämän jälkeen Job avasi suunsa ja alkoi kirota päiväänsä. Sitten Job vastasi ja sanoi: "Kadotkoon se päivä, jona tulin syntyneeksi, niin myös se yö, jolloin joku sanoi: 'Voimakas mies on siinnyt!". Tästä syystä "World Eglish bible" kääntää Job 1: 4 seuraavasti: "His sons went and held a feast in the house of each one on his birthday; and they sent and called for their three sisters to eat and to drink with them." ("Birthday" suom. syntymäpäivä). Näissä tilaisuuksissa he söisivät ja joisivat hyvillä mielin. Kun syntymäpäiväjuhlat loppuivat joskus useammankin päivän päästä - Job kutsu lapsensa yhteen ja pyhittäisi heidät; nousisi aikaisin ja uhraisi polttouhrin kunkin lapsensa puolesta.
Raamatussa on myös mielenkiintoinen viittaus juhlan viettämiseen Aabrahamin ja Iisakin tapauksessa 1 Moos 21:8 ssa: "Niin lapsi kasvoi ja joutui vieroitettavaksi, ja Abraham laittoi Iisakin vieroituspäivänä suuret pidot". Eikö tätä voida verrata syntymäpäivän viettoon? Ehkä Aabrahamin ympärillä olevilla pakanakansoilla oli tapana juhlia päivää, jona heidän lapsensa vieroitettiin, sillä Aabrahamin Jumala ei kieltänyt tätä juhlaa, eikä hän pitänyt sen viettämistä Aabrahamille vahigollisena.
Pakanalliset nimet
Babylonian pakanallinen poliittinen viranomainen nimesi Danielin ja hänen kolme ystäväänsä pakanallista alkuperää olevat nimet, jotka he hyväksyivät. Tämä osoittaa, että yksittäisellä omallatunnolla on tärkein päättävä tekijä, eikä jokin uskonnollinen järjestö. Vielä tärkeämpää on, että heidän pakanalliset nimet eivät olleet Jumalasta väärin. Danielin nimi Beltesassar, juontuu epäjumalasta nimeltä Baal. Daniel ei kieltäytynyt kantamasta tätä nimeä, eikä se rienannut myöskään Jumalaa. Tarkoittiko se sitä, että Daniel tuki Baalin palvontaa kantamalla nimeä Beltesassar? Kokiko hän itsensä pakanalliseksi? " Koskiko hän saastuneeseen?" Oliko hän osa "Suurta Babylonia", ja "osallinen hänen synteihinsä?" Selvästi ei. (Daniel 1:6,7; 3:13-18; 4:19)
Rakkaus on lain täyttymys
"Yhdestä on yksi päivä toisen yläpuolella, toisesta on yksi päivä niin kuin kaikki muutkin; olkoon kukin omassa mielessään täysin varma". Ainoastaan käsky rakastaa Jumalaa ja lähimmäistämme, joka sisältää selvän moraalisuuden sanoman, muuten jokaisen täytyy henkilökohtaisesti käyttää omaa tervettä järkeään ja ymmärrystään ja olla "omassa mielessään täysin varma", mikä mielyttää Jumalaa ja mikä ei, kun kyseessä ovat monet omantunnon asiat raamatussa. Kaikki kristityt haluaisivat "ottaa tervetulleena vastaan sen henkilön, joka on heikko uskossaan" eikä olla "kompastukseksi". Epäoikeutettujen rajoitusten ja sääntöjen tekeminen oman omantunnon tai järjestön omantunnon vuoksi on samma kuin Jeesuksen sanat: "He sitovat kokoon raskaita kuormia ja panevat ne ihmisten hartioille, mutta itse he eivät halua niitä sormellaankaan liikauttaa." Meidän tulisi "olla uuden liiton" palvelijoita, ei kirjoitetun lakikokoelman, vaan hengen, sillä kirjoitettu lakikokoelma tuomitsee kuolemaan, mutta henki tekee eläväksi".( Hepr. 5:14; 2 Kor. 3:6; Rom 14:1-3,5,13,20; Matt. 23:4)
Lain vaatimukset eivät kuulu Kristuksen jälittelemiseen. Mooseksen lain mukaan "tuotiin lahjoja että teurasuhreja uhreja. Nämä eivät kuitenkaan kykene tekemään pyhää palvelusta suorittavaa omaltatunnoltaan täydelliseksi, vaan ne koskevat ainoastaan ruokia ja juomia ja erilaisia kasteita. Ne olivat lihaa koskevia oikeudellisia vaatimuksia, ja ne määrättiin olemaan siihen määräaikaan saakka, jolloin asiat oikaistaan" Vain "Kristuksen veri" voisi puhdistaa omantuntomme, ei mikään lakiteksti . ( Hep. 9:9-10,14)
"Uusi liitto", jonka Jeesus perusti Jumalan ohjauksella opetuslastensa kanssa mekitsi, että "laki kirjotettaisiin sydämmeen" ,ei erilaisiin sääntöihin ja lakikokoelmiin teknillissstä merkityksistä eri tapojen taustalla ja juhlien viettämisestä. "Rakkaus on lain loppu". Rajoittamalla eri tapoja ja perinteitä vain siksi, että niillä on pakanallinen alkuperään on "lihaan kasomista" ja on kuolemaksi "henkeen katsominen" on puolestaan " elämäksi ja rauhaksi". Siksi kristityillä on "vapaus" osallistua pakanallista alkuperää oleviin juhliin niin kauan, kun ne eivät ole vahigollisia toisille, ovat rakkaudellisia, eivät "kompastuta" toisia, eivätkä ole suoranaisesti sidoksissa epäjumalan palvontaan moraalittomine tapoineen. (Jer. 31:31-33; Hepr. 8:10-11; Rom 13:10; 8:1-11; Gal.5:1; Miika 6:8; 1 Kor. 8:13)
Käsky, jota meidän täytyy seurata ei liity millään tavalla perinteisiin, pakanallista alkuperää olevien pyhäpäivien viettoon vaan siihen kuten apostoli Johannes ilmaisi Niinpä pyydän nyt..... sellaisena, joka ei kirjoita sinulle uutta käskyä, vaan sen, joka meillä on ollut alusta asti, että rakastamme toisiamme. Ja rakkaus merkitsee sitä, että vaellamme jatkuvasti hänen käskyjensä mukaan. Tämä on se käsky, niin kuin olette alusta asti kuulleet, että teidän tulee jatkuvasti vaeltaa siinä." ( 2 Joh 5,6)
ENTIEDÄ MISTÄ TUOLLAISET SRPUSTUKSET MUTTA JOULIA VIETÄN JEESEKSEN SYNTYMÄJUHLANA .
jehovien touhussa, että Jeesuksen syntymää ei saa juhlia, mutta kuolemaa kyllä (pääsiäisenä muistonvietto).
Perustelut vähintäänkin ontuu: Jeesuksen syntymäpäivä ei ollut jouluna, mutta eikö pääsiäisen paikkakin ole nykyään vähän milloin sattuu?
mutta eikö pääsiäisen paikkakin ole nykyään vähän milloin sattuu?
Muistonvietto ei ole sama kuin kristikunnan pääsiäinen, jota JT:T ei vietä. Pääsiäinen on myös pakanallinen juhla jolle on vaihdettu kristillinen sisältö. Esim jänis on hedelmällisyyden pakanallinen vertauskuva, joten tavat ei ole kristillisiä. Jeesus pani muistonviettojuhlan alulle vuonna 33. Se tapahtui illalla juutalaisen nisankuun 14 päivänä. JT laskevan päivän täsmälleen sopivaksi ja menevät salille kun aurinko on laskenut. Pääsiäisjutut ovat sitten asia erikseen.
Se on minusta
omituista jehovien touhussa, että Jeesuksen syntymää ei saa juhlia,
- Kun ihminen kuolee, niin nimi parempi kuin öljy ja kuolinpäivä parempi kuin syntymäpäivä.
'Kellään ei vielä syntyessään ole mainetta, joten nimi on silloin lähinnä nimilapun kaltainen. Tästä syystä Saarnaajan 7:1:ssä sanotaan: ”Nimi on parempi kuin hyvä öljy ja kuolinpäivä parempi kuin synnyinpäivä.” Ihmisen ”nimi” ei ole vielä hänen syntyessään saanut todellista merkitystä vaan se saa sen vasta hänen täyden elämänkaarensa aikana siinä mielessä, että nimestään hänet tunnistetaan joko ihmiseksi, joka harjoittaa vanhurskautta, tai ihmiseksi, joka harjoittaa pahuutta (San 22:1). Koska Jeesus oli uskollinen kuolemaan asti, hänen nimestään tuli se ”ihmisten keskuudessa annettu nimi, jonka välityksellä meidän täytyy pelastautua”, ja samasta syystä Jeesus ”on perinyt nimen, joka on oivallisempi kuin” enkelien'.
it-2 nimi s.375
mutta kuolemaa kyllä (pääsiäisenä muistonvietto).
Perustelut vähintäänkin ontuu: Jeesuksen syntymäpäivä ei ollut jouluna, mutta eikö pääsiäisen paikkakin ole nykyään vähän milloin sattuu?
- Teillä se onkin milloin sattuu sopiva bisnes päivä, jolloin on hyvä sulauttaa juhla ja kaupallisuus yhteen.
Tuntemallani jt-perheellä on joulun aikaan AINa joulutorttuja pöydässä (muulloin ei) ja he antavat jouluna lahjoja "muuten vain". Mutta jouluahan he eivät vietä...
Minun puolestani jokainen saa uskoa, niin kuin uskoo. Ymmärrän hyvin ärsyyntymisen joulun kaupalliseen puoleen. Siihen ei kenenkään kannattaisi mennä mukaan. Joulua juhlivat ketkä haluavat. Mutta MIKSI EVÄTÄ lapsilta kansanperinteikäs Joulupukki ja tontut -SATU? Satuahan se on ja aivan mahtava sellainen. Jokaisessa sadussa on jokin opetus. Tässä kaikki haluavat toisille vain hyvää ja haluavat muistaa toisia. Itsekkäästä toiminnasta ei tietoakaan.
Koulussa lapsilta evätään tonttuaskartelut ym. Muut tekevät tontun, tee sinä kuusi. Lapsi menettää mielestäni satuna paljon. Entä keijut, saunatontut ym. satuhahmot, onko nekin kielletty? Jos ei niin miksi tontut? Olen miettinyt tätä nyt jonkin aikaa ja nettisivuilta en löydä suoranaista vastausta. Olisko jollakin minulle sellainen antaa?
Eikö se olisi epäsopivaa, että lapsilla kuitenkin olisi joulu, vaikka Jehovan todistajat eivät vietäkään joulua? Että lapsia opetettaisiin sitä kuitenkin viettämään? Ei siinä olisi mitään järkeä, se olisi kaksinaamaista eikä ollenkaan kristitylle sopivaa. Sadut ovat erikseen. Ja vika onkin siinä, että sen uskotellaan olevan TOTTA, kun taas lapset tietävät satujen olevan vain satuja. Se on siis huijausta, ja tulee monille lapsille kovana kolauksena.
ei satuhahmoissa itsessään ole Jehovan todistajien mielestä mitään pahaa. Tonttujen ja muiden vastaavien askartelu jätetään väliin nimen omaan siksi, koska se tehdään joulun kunniaksi, jota ei haluta viettää. Se olisi ts. joulun edistämistä.