Miksi aiemmat sukupolvet - sukupolvet, jotka kokivat valtavia herätyksiä ja Jumalan Hengen vuodatuksia - eivät tarvinneet sielun parantumista samalla tavalla kuin miten siitä nykyään puhutaan? Koska saarnattiin ristiä ja ihmiset tekivät todellisen kääntymyksen. Heitä ei pyydetty nostamaan kättä tai tulemaan eteen kääntymyksen merkiksi. He todella uudestisyntyivät, koska saarnassa tehtiin selväksi, mitä heiltä odotettiin uskovina. Tämä on pyhä ja vanhurskas elämäntapa. Heidän täytyi heti kohdata synti. Heitä ei johdatettu sielunhoitajien luokse vaan Kristuksen luokse. Heille opetettiin, että heidän koko turvansa ja luottamuksensa tulee olla ainoastaan Hänessä. He rukoilivat Jeesuksen pelastusta usein kyyneleiden kanssa ja rukoilivat sitä kauan, ei vain muutamia minuutteja.
Jeesus on kirkkauden Herra, Hän, joka vetää ihmisiä luokseen Jumalan kunniaksi.
Jeesuksen tarkoitus ei ole vetää ihmisiä puoleensa tukeakseen tai parantaakseen heidän minä-elämäänsä. Joka tahtoo seurata Jeesusta, hänen on kiellettävä itsensä, pidettävä itseään kuolleena, ristiinnaulittuna Hänen kanssansa ja haudattuna vesikasteessa.
Kansakunnat tarvitsevat julistajia, jotka "seisovat sanojensa takana", eli elävät itse pyhitettyä, pyhää elämää, eivätkä vain puhu siitä, vaan ovat itse ristiinnaulittuja Kristuksen kanssa. Julistajat valmistavat seurakuntaa hääjuhlaan ja kaikkeen siihen, mitä seurakunnan tulee tehdä ennen sitä. Julistajien näköala on taivaaseen asti, heidän käskynsä tulevat suoraan Jumalan valtaistuimelta, ja päämääränä on joka tilanteessa Jeesuksen ilmestyminen Pyhän Hengen voimassa.
Room 12:1-2
"Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne.
Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä."
Jeesus on kirkkauden Herra, Hän, joka vetää ihmisiä luokseen Jumalan kunniaksi.
Jeesuksen tarkoitus ei ole vetää ihmisiä puoleensa tukeakseen tai parantaakseen heidän minä-elämäänsä. Joka tahtoo seurata Jeesusta, hänen on kiellettävä itsensä, pidettävä itseään kuolleena, ristiinnaulittuna Hänen kanssansa ja haudattuna vesikasteessa.
Kansakunnat tarvitsevat julistajia, jotka "seisovat sanojensa takana", eli elävät itse pyhitettyä, pyhää elämää, eivätkä vain puhu siitä, vaan ovat itse ristiinnaulittuja Kristuksen kanssa. Julistajat valmistavat seurakuntaa hääjuhlaan ja kaikkeen siihen, mitä seurakunnan tulee tehdä ennen sitä. Julistajien näköala on taivaaseen asti, heidän käskynsä tulevat suoraan Jumalan valtaistuimelta, ja päämääränä on joka tilanteessa Jeesuksen ilmestyminen Pyhän Hengen voimassa.
Room 12:1-2
"Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne.
Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä."
Vastaukset 4
Vanhimmat
Nykyään kristillisyyttä leimaa kokemuksien ja merkkien etsiminen aidon Jeesuksen etsimisen
kustannuksella.
Lupaamalla sairauksista paranemista saadaan enemmän sanankuulijoita, kuin lupaamalla syntisten pelastumista, joka on kaikkein tärkein.
Karismaattinen liike menee harhaan, koska siellä
kokemukset ovat hengellisyyden mitta-mitä enemmän
kokemuksia, sitä "pyhempi".
Usko tulee ensin, ja sen perään ihmeet, merkit ja
kokemukset, jotka omalta osaltaan tukevat ja
vahvistavat Raamatullista uskoa.
Vaikka puhun uskosta ennen kokemuksia, niin Jeesus on sula rakkaus, ja siten rakastaa tehdä
hyvää, ja parantaa sairaita ja heikkoja.
Tuosta syystä sairaiden parantuminen ja ihmeet
kuuluvat evankeliumiin, vaikka tulevat pelastavan
uskon jäljessä.
Sitäpaitsi Jumala vahvistaa evankeliumin useilla
tavoilla, itsekullekin sopivalla keinolla.
Alussa on aina Sana ja sana. OIkea Jumalan sana tulee ensin. Etsikää ensin Jumalan valtakuntaa. Vasta Sanan jälkeen tulee usko armolahjana ja Hengen seurauksena. Jumala synnyttää ihmisessä uskon sanansa ja sakramenttien kautta.
Pyhän Hengen voitelema Jumalan Sana kyllä vaikuttaa uskon ilman sakramentteja; sakramenteista kun tarkasti ottaen ei voi nauttia
ennen uskoa, ne kun uskomattomalle toimitettuna
ovat hyödyttömiä rituaaleja ja edesauttavat
valherauhaa.
Sakramentit ovat hyödyllisiä uskonvahvistukseksi,
ja Jeesuksen muistamiseksi, kun usko on jo tullut
ihmiseen. Jeesushan asetti ehtoollisen kirjaimelleen hänen muistamiseksi; joten mitä
hyödyttää Jeesuksen muisteleminen, jos ei ensinkään halua hänen opetuslapseksi?
Sakramenteilla ei ole mitään salattua ja mystistä
vaikutusta, joka olisi jollain tapaa epäuskoisille jotenkin hyödyllinen.
Muut syö ja juo tuomiokseen,jos ei ole väliä mitä jeesu sanoi asettaessaan ehtoolisen.