JEESUKSELLA OLI JUMALA
"minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö." (Joh.20:17)
JEESUS TUNNUSTI JUMALAN YKSEYTTÄ
Jeesus vastasi:
"Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa"
(Mark.12:28-34)
JEESUS EI SALLINUT ITSEÄÄN PALVOTTAVAN JUMALANA
Ja hänen sieltä tielle mennessään juoksi muuan hänen luoksensa, polvistui hänen eteensä ja kysyi häneltä:
"Hyvä opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"
Mutta Jeesus sanoi hänelle:
"Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin." (Mark.10:17-18)
AINOASTAAN JUMALAA TULEE PALVOA
Jeesus opetti että Jumala on ainoa ylistyksen arvoinen. Ketään muuta ei saa asettaa hänen rinnalleen. Ainoastaan Jumalaa tulee palvella ja kumartaen palvoa.
"Ja isäksenne älkää kutsuko ketään maan päällä, sillä yksi on teidän Isänne, hän, joka on taivaissa." (Matt.23:9)
"Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Mene pois, saatana; sillä kirjoitettu on: 'Herraa, sinun Jumalaasi, pitää sinun kumartaman ja häntä ainoata palveleman.'" (Matt.4:10)
JEESUS NOUDATTI JUMALAN ANTAMIA KÄSKYJÄ
Jeesus ei toiminut oman tahtonsa tai omien halujensa mukaan, vaan hän noudatti kaikessa Jumalan hänelle antamia käskyjä (Joh. 5:30, 6:38, 10:18, 12:49, 15:10, Luuk.22:42, Mark.14:36).
"minä en kysy omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on minut lähettänyt" (Joh.5:30)
"Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt." (Joh.6:30)
Jeesus siis palveli Jumalaa, ja oli alamainen Jumalalle, mutta Jumala ei palvele Jeesusta. Islam tarkoittaa alistumista (submissiota) Jumalan tahtoon.
VAIN JUMALA ON KAIKKIVOIPA JA KAIKKAVALTIAS
Jeesus uskoi kaikkivaltiaaseen ja kaikkivoipaan Jumalaan. Ei ole mitään mitä kaikkivaltias Jumala ei voi tehdä:
"Jumalalle on kaikki mahdollista" (Mark 10:27)
"Jumalalle ei mikään ole mahdotonta" (Luuk 1:37)
Jeesus opetti että hän itse ei ole kaikkivaltias, vaan ainoastaan Jumalan palvelija (Joh.5:19, 5:30). Jeesus ei aina pystynyt toimimaan kuten halusi (Mark.6:5). On olemassa myös Raamatun kohtia joista voidaan päätellä että Jeesus ei ole kaikkivaltias myöskään taivaassa (Matt.20:23, 1Kor.15:28).
"Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän..." (Joh.5:19)
"En minä itsestäni voi mitään tehdä." (Joh.5:30)
"Ja hän ei voinut siellä tehdä mitään voimallista tekoa, paitsi että paransi joitakuita sairaita panemalla kätensä heidän päälleen." (Mark.6:5)
JEESUS PITÄÄ JUMALAA ITSEÄÄN SUUREMPANA
"Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne.' Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi." (Joh.14:28)
Jumala yksin on kaikkitietävä, mutta Jeesus itse ei ollut kaikkitietävä sillä hän sanoi:
"Mutta siitä päivästä tai hetkestä ei tiedä kukaan, eivät enkelit taivaassa, eikä myöskään Poika, vaan ainoastaan Isä." (Mark.13:32)
JEESUKSEN KÄYTTÄYTYMINEN JA ELÄMÄNTAVAT
Kristittyjen tulisi pitää Jeesusta esimerkkinään (Joh.13:15, Matt. 11:29) ja seurata hänen elämäntapaansa (Joh.14:6). Toisin sanoen, kristittyjen tulisi seurata profeetan sunnaa.
Kristityt rukoilevat istuen kädet ristissä istuen tai sängyssä makoillen. Jeesus sensijaan rukoili kuten muslimit. Jeesus rukoili polvillaan, kumartuen kasvoilleen maahan Jumalan tahtoon alistumisen merkiksi, kts Luuk.22:41, Matt.26:39, Mark.14:35, Matt.4:9, Ap.t.9:40. Islam tarkoittaa alistumista (submissiota) Jumalan tahtoon.
"Ja hän vetäytyi heistä noin kivenheiton päähän, laskeutui polvilleen ja rukoili" (Luuk. 22:41 )
"Ja hän meni vähän edemmäksi, lankesi kasvoilleen ja rukoili" (Matt. 26:39)
Raamatussa on kohtia joista voidaan olettaa että Jeesus piti muslimien tapaan puhtautta hyveenä (Joh.12:3, 13:5,10).
MONIAVIOISUUS RAAMATUN OPETUKSEN MUKAISTA
Mooseksen laki sallii usean vaimon yhtäaikaisen pitämisen (katso 2Moos.21:10, 5Moos.21:15-17, 25:5-10). Koska Mooseksen laki sallii moniavioisuuden ei moniavioisuus ole syntiä. Synti tarkoittaa Mooseksen lain rikkomusta (1Joh.3:4, Room. 7:7). Huorin tekeminen tarkoitti toisen miehen vaimon kanssa makaamista. Mutta mies jolla oli useita vaimoja ei tehnyt huorin koska koska hän makasi omien vaimojensa kanssa. Monilla Vanhan Testamentin profeetoilla ja patriarkoilla (hengellisillä isillä) oli useita vaimoja:
Aabrahamilla 2 päävaimoa (1Moos.11:29, 1Moos.16:3, Gal.4:22) ja useita sivuvaimoja (1Moos.25:5),
Jaakobilla 4 vaimoa (1Moos.29:30, 30:3, 30:9),
Mooseksella 2 vaimoa (2Moos.2:21, 4Moos.12:1),
Saulilla 2 vaimoa (1Sam.14:50, 2Sam.3:7),
Salomolla 1000 vaimoa (1Kun.11:3),
Daavidilla 17 vaimoa (2Sam 15:16, 1Aikak 3:1-5).
Jeesus ei kumonnut Mooseksen lain moniavioisuutta koskevaa säädäntöä. Itseasiassa, Raamatusta käy epäsuorasti ilmi että Jeesus hyväksyi moniavioisuuden. Eräässä opetuksessaan Jeesus opetti että myös se vaimo joka noudatti Mooseksen lain mukaista moniavioisuus-säädöntöä on osallinen ylösnousemukseen (Luuk.20:28-34, 5Moos.25:5-10). Jeesuksen opetuksien mukaista on että yksiavioisuus on kyllä ihanne (Matt.19:4-6) mutta ei silti ehdoton sääntö. Yksiavioisuuden pitäminen ainoana hyväksyttävänä aviomuotona on alkuperäiselle kristinuskolle vieras, pakanallisista ja kreikkalaisista kultuureista periytyvä harhaoppi.
"minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö." (Joh.20:17)
JEESUS TUNNUSTI JUMALAN YKSEYTTÄ
Jeesus vastasi:
"Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa"
(Mark.12:28-34)
JEESUS EI SALLINUT ITSEÄÄN PALVOTTAVAN JUMALANA
Ja hänen sieltä tielle mennessään juoksi muuan hänen luoksensa, polvistui hänen eteensä ja kysyi häneltä:
"Hyvä opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"
Mutta Jeesus sanoi hänelle:
"Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin." (Mark.10:17-18)
AINOASTAAN JUMALAA TULEE PALVOA
Jeesus opetti että Jumala on ainoa ylistyksen arvoinen. Ketään muuta ei saa asettaa hänen rinnalleen. Ainoastaan Jumalaa tulee palvella ja kumartaen palvoa.
"Ja isäksenne älkää kutsuko ketään maan päällä, sillä yksi on teidän Isänne, hän, joka on taivaissa." (Matt.23:9)
"Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Mene pois, saatana; sillä kirjoitettu on: 'Herraa, sinun Jumalaasi, pitää sinun kumartaman ja häntä ainoata palveleman.'" (Matt.4:10)
JEESUS NOUDATTI JUMALAN ANTAMIA KÄSKYJÄ
Jeesus ei toiminut oman tahtonsa tai omien halujensa mukaan, vaan hän noudatti kaikessa Jumalan hänelle antamia käskyjä (Joh. 5:30, 6:38, 10:18, 12:49, 15:10, Luuk.22:42, Mark.14:36).
"minä en kysy omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on minut lähettänyt" (Joh.5:30)
"Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt." (Joh.6:30)
Jeesus siis palveli Jumalaa, ja oli alamainen Jumalalle, mutta Jumala ei palvele Jeesusta. Islam tarkoittaa alistumista (submissiota) Jumalan tahtoon.
VAIN JUMALA ON KAIKKIVOIPA JA KAIKKAVALTIAS
Jeesus uskoi kaikkivaltiaaseen ja kaikkivoipaan Jumalaan. Ei ole mitään mitä kaikkivaltias Jumala ei voi tehdä:
"Jumalalle on kaikki mahdollista" (Mark 10:27)
"Jumalalle ei mikään ole mahdotonta" (Luuk 1:37)
Jeesus opetti että hän itse ei ole kaikkivaltias, vaan ainoastaan Jumalan palvelija (Joh.5:19, 5:30). Jeesus ei aina pystynyt toimimaan kuten halusi (Mark.6:5). On olemassa myös Raamatun kohtia joista voidaan päätellä että Jeesus ei ole kaikkivaltias myöskään taivaassa (Matt.20:23, 1Kor.15:28).
"Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän..." (Joh.5:19)
"En minä itsestäni voi mitään tehdä." (Joh.5:30)
"Ja hän ei voinut siellä tehdä mitään voimallista tekoa, paitsi että paransi joitakuita sairaita panemalla kätensä heidän päälleen." (Mark.6:5)
JEESUS PITÄÄ JUMALAA ITSEÄÄN SUUREMPANA
"Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne.' Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi." (Joh.14:28)
Jumala yksin on kaikkitietävä, mutta Jeesus itse ei ollut kaikkitietävä sillä hän sanoi:
"Mutta siitä päivästä tai hetkestä ei tiedä kukaan, eivät enkelit taivaassa, eikä myöskään Poika, vaan ainoastaan Isä." (Mark.13:32)
JEESUKSEN KÄYTTÄYTYMINEN JA ELÄMÄNTAVAT
Kristittyjen tulisi pitää Jeesusta esimerkkinään (Joh.13:15, Matt. 11:29) ja seurata hänen elämäntapaansa (Joh.14:6). Toisin sanoen, kristittyjen tulisi seurata profeetan sunnaa.
Kristityt rukoilevat istuen kädet ristissä istuen tai sängyssä makoillen. Jeesus sensijaan rukoili kuten muslimit. Jeesus rukoili polvillaan, kumartuen kasvoilleen maahan Jumalan tahtoon alistumisen merkiksi, kts Luuk.22:41, Matt.26:39, Mark.14:35, Matt.4:9, Ap.t.9:40. Islam tarkoittaa alistumista (submissiota) Jumalan tahtoon.
"Ja hän vetäytyi heistä noin kivenheiton päähän, laskeutui polvilleen ja rukoili" (Luuk. 22:41 )
"Ja hän meni vähän edemmäksi, lankesi kasvoilleen ja rukoili" (Matt. 26:39)
Raamatussa on kohtia joista voidaan olettaa että Jeesus piti muslimien tapaan puhtautta hyveenä (Joh.12:3, 13:5,10).
MONIAVIOISUUS RAAMATUN OPETUKSEN MUKAISTA
Mooseksen laki sallii usean vaimon yhtäaikaisen pitämisen (katso 2Moos.21:10, 5Moos.21:15-17, 25:5-10). Koska Mooseksen laki sallii moniavioisuuden ei moniavioisuus ole syntiä. Synti tarkoittaa Mooseksen lain rikkomusta (1Joh.3:4, Room. 7:7). Huorin tekeminen tarkoitti toisen miehen vaimon kanssa makaamista. Mutta mies jolla oli useita vaimoja ei tehnyt huorin koska koska hän makasi omien vaimojensa kanssa. Monilla Vanhan Testamentin profeetoilla ja patriarkoilla (hengellisillä isillä) oli useita vaimoja:
Aabrahamilla 2 päävaimoa (1Moos.11:29, 1Moos.16:3, Gal.4:22) ja useita sivuvaimoja (1Moos.25:5),
Jaakobilla 4 vaimoa (1Moos.29:30, 30:3, 30:9),
Mooseksella 2 vaimoa (2Moos.2:21, 4Moos.12:1),
Saulilla 2 vaimoa (1Sam.14:50, 2Sam.3:7),
Salomolla 1000 vaimoa (1Kun.11:3),
Daavidilla 17 vaimoa (2Sam 15:16, 1Aikak 3:1-5).
Jeesus ei kumonnut Mooseksen lain moniavioisuutta koskevaa säädäntöä. Itseasiassa, Raamatusta käy epäsuorasti ilmi että Jeesus hyväksyi moniavioisuuden. Eräässä opetuksessaan Jeesus opetti että myös se vaimo joka noudatti Mooseksen lain mukaista moniavioisuus-säädöntöä on osallinen ylösnousemukseen (Luuk.20:28-34, 5Moos.25:5-10). Jeesuksen opetuksien mukaista on että yksiavioisuus on kyllä ihanne (Matt.19:4-6) mutta ei silti ehdoton sääntö. Yksiavioisuuden pitäminen ainoana hyväksyttävänä aviomuotona on alkuperäiselle kristinuskolle vieras, pakanallisista ja kreikkalaisista kultuureista periytyvä harhaoppi.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Jeesus oli juutalainen. Jeesuksen oletetaan palvoneen ja noudattaneen Jumalaa niin hyvin, että jos palvoo ja noudattaa Jeesusta silloin palvoo ja noudattaa Jumalaakin. Vai tekikö Jeesus mielestäsi jotain väärin? Monet kristityt uskovat yksinkertaisesti että Jeesus = Jumala. Tällä Jeesuksella tarkoitetaan Jeesusta, joka elää tällä hetkellä kuoleman jälkeistä elämäänsä, eikä ainoastaan sitä henkilöä, joka eli ihmiselämänsä silloin kaksituhatta vuotta sitten.
Maallisia lakeja (mm. seksuaalisesta käyttäytymisestä) on aina pyritty muuttamaan mahdollisimman kattaviksi ja oikeudenmukaisesti aikakauden tarpeita vastaaviksi. Ikävää että se sinua noin suunnattomasti haittaa, mutta toivottavasti vielä muuttuu suuntaan, missä mahdollisimman moni voi nauttia elämästään.
Jeesus nimi vanhassa testamentissa
(K.O.Syvännön v. 1985 kääntämä Arthur E. Glassin kirjoittamasta lehtisestä: Yeshua in the Tenarth)
Kun menneinä vuosina olin tekemisissä juutalaisten ystävieni kanssa Kanadassa, Yhdysvalloissa, Argentiinassa ja Uruguayssa, he saivat eräällä kysymyksellään minut vaikeaan tilanteeseen kerran toisensa jälkeen.
Haastavasti he aina kysyivät: "Jos Jeesus kerran on Messias, ja koko Vanha testamentti kertoo hänestä, niin miksi se ei kertaakaan mainitse Hänen nimeään"?
En kerta kaikkiaan kyennyt vastaamaan kysyjiä vakuuttavasti ja usein tulin itsekin pohtineeksi tuota kysymystä. Jeesuksen jumalallisia nimiä toki löytyy, esim. Jes. 7:14, 9:6; Jer. 23:5 - 6, ja mainitaanpa nimi Messias -(Kristus) useissa paikoissa.
Jeesusta vastaavaa heprealaista nimeä en kuitenkaan kyennyt näyttämään juutalaisille ystävilleni Vanhan testamentin sivuilta. Kunnes sitten kerran Pyhä Henki avasi silmäni näkemään. Yhtäkkiä minulle valkeni, että nimi Jeesushan esiintyi Vanhassa testamentissa ainakin satakunta kertaa aina - 1 Mooseksen kirjasta Habakukin kirjaan asti!
Juuri tuo on sama nimi, jota enkeli Gabriel käytti Luuk. 1:31:n mukaan kertoessaan Marialle pojasta, jonka tämä synnyttäisi.
Nyt tietysti lukija jo kysyy: Missä nimi Jeesus sitten esiintyy Vanhassa testamentissa? Vastaus on: Kaikissa kohdissa, joissa käytetään sanaa -PELASTUS! (etenkin jos sen yhteydessä on käytetty pronomineja "minun", "sinun" tai "hänen" vastaavia hepreankielisiä jälkiliitteitä)!
Vain muutamissa tapauksissa sanaa pelastus on käytetty muussa merkityksessä. Sana on sama, jota enkeli käytti -(Matt. 1:21): YESHUA =(Jeesus)-(pelastus)!.
On syytä muistaa, että Marialle ja myöhemmin Joosefille unessa ilmestynyt enkeli ei suinkaan puhunut englantia tai latinaa tai kreikkaa, vaan hepreaa. Sekä Maria että Joosef oivalsivat jumalallista alkuperää olevan lapsensa nimen merkityksen, samoin kuin nimen yhteyden Jeesuksen olemukseen ja pelastustyöhön!. Olihan Vanhassa testamentissa kaikille merkittäville henkilöille annettu nimet, jotka myös tarkoittivat jotakin.
Esim. 1 Moos. 5:29 kertoo, että Lemek antoi pojalleen nimeksi Nooa, mikä merkitsee - "lohtua". "Tämä lohduttaa meitä työssämme ja kättemme vaivoissa viljellessämme maata, jonka Herra on kironnut", sanoi Lemek. Eeber antoi ensimmäiselle pojalleen nimen Peleg, mikä merkitsee "jako", "sillä hänen aikanansa jakaantuivat maan asukkaat", 1 Moos. 10:25.
Myös Aabrahamin, Saaran, Iisakin ja - Jaakobin (nimi muutettu Israeliksi, "Jumala taistelee" tai "hän taistelee Jumalan kanssa", "Jumala hallitsee") ja kaikkien Jaakobin poikien kohdalla nimi oli ikään kuin enne, 1 Moos. 29, 30, 32. 2.Moos. 2:10 kertoo, että faaraon tytär antoi Niilistä pelastamalleen lapselle nimeksi Mooses - ("vedestä pelastettu"), sillä hän sanoi: Minä olen vetänyt hänet ylös vedestä"!.
Heprealaisten nimien merkityksestä voitaisiin poimia lukuisia muitakin esimerkkejä.
Kun siis enkeli puhui Joosefille, Marian miehelle ja Herramme äidille, hän tosiasiassa sanoi seuraavat sanat, jotka myös Joosef ymmärsi: - "Ja hän on synnyttävä pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi - YESHUA = (Pelastus)! sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä".
Uskoon tullessani 24 vuotta sitten minä pian tunsin noiden sanojen merkityksen ja tajusin koko Vanhan testamentin sanoman keskittyvän tuohon mahtavaan ja siunattuun nimeen.
Tarkastelkaamme nyt heprealaisen nimen - Yeshua -(kreik. (Iesus), suom,- (Jeesus) esiintymisestä Vanhassa testamentissa.
Kun suuri patriarkka Jaakob oli valmis lähtemän tästä maailmasta, hän Pyhän Hengen vaikutuksesta siunasi poikansa ja profetoi näiden tulevaisuudesta.
1 Moos. 49:18 kertoo, kuinka Jaakob huudahti: "Sinulta minä odotan pelastusta, Herra." Todellisuudessa hän tarkoitti sanoillaan: - "Jeesusta minä odotan, Herra". tai "Jeesukseen minä toivoni asetan." Asiayhteyden huomioon ottaen on tällainen käännös mielekkäämpikin.
YESHUA=(pelastus)= (Jeesus)! oli tietysti se toivo, joka Jaakobinkin saatteli turvallisesti yli kuoleman viran. Jaakob oli pelastunut eikä suinkaan odotellut kuolemansa hetkeä antaakseen elämänsä Herralle. Hän vain muistutti loppunsa lähestyessä siitä, että hän luotti - Yeshuaansa -(Jeesukseen, - Pelastukseen). Samalla hän sai sielulleen lohtua.
Ps. 9:15:ssa Daavid julistaa: "että minä....riemuitsisin sinun (pelastuksestasi)" Hän tarkoittaa: "että minä.... iloitsisin - Yeshuastani - (Jeesuksesta)".
Ps. 91:14 - 16:ssa Jumala sanoo: "Koska hän riippuu minussa kiinni, niin minä hänet pelastan; minä suojelen hänet, koska hän tuntee minun nimeni. Hän huutaa minua avuksensa, ja minä vastaan hänelle, minä olen hänen tykönänsä, kun hänellä on ahdistus, minä vapahdan hänet ja saatan hänet kunniaan. Minä ravitsen hänet pitkällä iällä ja suon hänen nähdä antamani pelastuksen =(Yeshuan, Jeesuksen)".
Tuo lupaus lunastetaan (Ilm. 22:3,4): "Eikä mitään kirousta ole enää oleva. Ja Jumalan ja Karitsan valtaistuin on siellä oleva, ja hänen palvelijansa palvelevat häntä ja näkevät hänen kasvonsa, ja hänen nimensä on heidän otsissansa"
Jes 12:2,3 kertoo ihanan uutisen. Sana (pelastus) mainitaan kolmasti. Jo sellaisenaan nämä jakeet suovat kosolti siunausta.
Kuitenkin ne hepreankielisessä Raamatussa tarjoavat Jeesuksen pelastuksen ruumiillistumana: "Katso voimallinen on - Yeshuani - (Jeesus ennen lihaksi tulemistaan ja iäisessä olemassaolossaan); - häneen minä luotan enkä pelkää, sillä Jumala on väkevyyteni ja ylistysvirteni; hänestä tulee myös -Yeshuani =(Jeesus)".
("Ja Sanatuli lihaksi ja asui meidän keskellämme", Joh. 1:14 - Jeesus tuli maan päälle.) "Sen tähden nostakaa iloiten vettä Yeshuan lähteistä! - (Jeesus ristiinnaulittiin - pelastuksen vedet tulivat Golgatalta)."
Kerran keväällä St. Louisissa tuli mieleeni muuan kiintoisa seikka. Olin kyläilemässä Charles Siegelmanin perheessä. Muuan toinenkin juutalainen sattui olemaan läsnä. Hän väitti olevansa puhdasoppinen juutalainen henkeen ja vereen. Ja tietenkin keskustelumme ajautui Häneen, joka on kaiken olevaisen keskipiste, so. Jeesukseen.
Kelpo juutalainen veljeni hyökkäsi Kristusta vastaan pontevasti ja niin kiihkeästi kuin nyt ystävällisessä keskustelussa yleensä hyökätä saattaa. Hänen paras aseensa oli minulle jo ennestään tuttu väite: - "Vanhassa testamentissa ei esiinny ensinkään nimeä Jeesus."
En vastannut hänelle suoraan, mutta pyysin häntä kääntämään hepreankielisestä Raamatustani - Jesaja 62:11.
Hepreankieltä taitavana hän suoriutui tehtävästä erinomaisen nopeasti ja taitavasti.
Näin hän käänsi tuon jakeen: - "Katso, Herra on kuuluttanut maan ääriin asti: Sanokaa Siionin tyttärelle: - Yeshuasi =(Jeesus)- tulee.
Hänen palkkansa on hänen mukanaan, hänen työnsä hänen edellänsä."
Tässä vaiheessa ystävämme punastui tajutessaan, mitä oli juuri suustaan päästänyt. Hän oli pelannut valtit minun käsiini.
Nyt hän kiljahti: "Ei!!! Te yritätte jujuttaa minua sanalla - Yeshua, herra Glass!
Ei minun niin pitänyt lukea! Te huiputatte minua!" Mutta minä totesin pyytäneeni häntä lukemaan Jumalan Sanaa. Kysyin eikö hän itsekin oivaltanut, että - pelastus on henkilö!, ei tapahtuma!
Hän tulee, hänen palkkansa on hänen mukanaan, hänen työnsä hänen edellään.
Juutalainen ystävä ryntäsi etsimään omaa Vanhaa testamenttiaan. Hän jupisi kiihkeästi, että hänen Raamatussaan asia taatusti ilmaistaan aivan toisin. Mutta kun hän sitten löysi jakeen, into valui hänestä kuin vesi hanhen selästä.
Hänen Vanhassa testamentissaan luki nimittäin tietenkin aivan samoin kuin minunkin kirjassani. Ainoa keino, millä hän välttyi myöntämästä olevansa väärässä, oli väittää Jesajan kirjan olevan muun kuin Jumalasta lähtöisin olevan inspiraation kautta kirjoitetun.
Mutta Habakuk antaa meille parhaan esimerkin Jeesuksen nimestä Vanhassa testamentissa, sillä alkukielisessä Raamatussa sekä sana -(pelastus), että nimi - Jeesus! esiintyvät yhtä aikaa.
Hab. 3:13 kuuluu: "Sinä tulit kansallesi (pelastukseksi)=(Yeashuasi), Messiaasi - (voideltusi eli siis Jeesus Kristus) - kanssa sinä murskasit pahan huoneelta pään =(saatanalta)".
Tässä meillä on lopullinen varmistus! Vanhassa testamentissa on mainittu Herramme nimi - Jeesus Kristus! Älköön siis kukaan - juutalainen tai pakana - tulko enää väittämään, ettei Jeesuksen nimi esiinny Vanhassa testamentissa.
Kun vanha Simeon tuli temppeliin Pyhän Hengen johdattamana ja sai pienen Jeesuksen käsivarsilleen, hän sanoi: - "Herra, nyt sinä lasket palvelijasi rauhaan menemään, sanasi mukaan; sillä minun silmäni ovat nähneet sinun (pelastuksesi)=(Yeshuasi - Jeesuksesi)" (Luuk. 2:29,30).
Ja totta tuo vanhus puhui! Eivät vain hänen silmänsä nähneet Jeesusta, vaan hän sai käsillään tuntea pelastuksen ja koskettaa Vapahtajaansa. Ja niin hänen uskova sydämensä sai iloa ja vahvistusta konkreettisesti Jeesuksen "sydämen lyönneistä".
"Ja sinun on annettava hänelle nimi -YESHUA=(Jeesus), sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä" (Matt. 1:21)
Jeesus sanoi! ->
Joh. 10:30
Minä ja Isä olemme yhtä.!
He ovat SAMA! Yksi ja sama Jumala!
Mie oon MANNEEE
ja miun nimi on JANNEEE
...eikä suinkaan mikään pakanasyntinen muslimi ! Islam on pakanallista alkuperää oleva pakanauskonto, joka pyrkii mitätöimään Korkeimman ikuisen pelastussuunnitelman ja kaivamaan maata Iankaikkisen Evankeliumin alta. Siksi sen todellinen alkuperä onkin suoraan syvyyden kaivosta.
Raamatun yksiselitteinen sanoma on, että Korkein, joka on ainoa maailmankaikkeuden Majesteetti, lähetti silloin kun aika oli täyttynyt, oman Poikansa lunastamaan sekä kansansa Israelin että kaikki valittunsa muista kansoista.
Tämä Korkeimman Poika, Adon Jeshua Messias oli edeltä tunnettu ja luvattu Pelastajakuningas, jonka alkuperä on muinaisuudesta, hamasta iankaikkisista ajoista, kuten Miika Hänestä profetoi jo yli 700 vuotta etukäteen. (Miika 5:1-5).
Jeshua on tällä hetkellä Kaikkivaltias, joka voi suvereenisti hallita kaikkea luomakuntaansa. Hän kuitenkin odottaa kärsivällisesti pakanakansojen evankelioimisajan päättymistä ja 1000-vuotisen Rauhankuningaskuntansa ajan alkamista, jolloin Hänen vastustajansa saatana on Hengen kahleilla koko tuoksi ajaksi sidottuna ja heitettynä syvyyden kaivoon.
Luovu sinäkin jo harhautuneista islamilaisen opin käsityksistä ja turvaa yksin Jeshuaan ! Koska Koraanissa kirotaan Israel ja juutalaiset sekä julistetaan kristityt harhaanjohdetuiksi, niin pelkästään näistä syistä johtuen on kyseinen teos ihan muualta kuin Korkeimmasta syntyisin !
Siunausta (joka löytyy vain) Jeshuassa !
Muutama kommentti koskien rukousasentoa
>Jeesus rukoili polvillaan, kumartuen kasvoilleen maahan Jumalan tahtoon alistumisen merkiksi
Lainaamasi raamatunkohdat kertovat miten Jeesus kyseisinä hetkinä rukoili. Mutta Hän rukoili myös muilla tavoin:
"...Ja Jeesus loi silmänsä ylös ja sanoi: "Isä, minä kiitän sinua, että olet minua kuullut." Joh. 11:41
On erittäin heiveröinen peruste väittää Jeesuksen olleen muslimi yksinomaan Hänen rukousasentonsa perusteella.
Myös Paavali rukoili polvillaan:
" Sentähden minä notkistan polveni Isän edessä, josta kaikki, millä isä on, taivaissa ja maan päällä, saa nimensä," Ef. 3:14-15
Jumala ei ole määrännyt mitään nimenomaista rukousasentoa.
Sanoohan Raamattu:
"Rukoilkaa lakkaamatta. " 1 Tess. 5:17. Jos rukoilemme lakkaamatta, emme suinkaan voi aina olla polvillamme?
Rukous on yhteyttä Jumalan kanssa. Kristitty on todellakin vapaa rukoilemaan missä vain, ja Jumala kuulee hänen rukouksensa, kun se lähtee puhtaasta ja vakaasta sydämestä.