on vastakohta Jumalan merkille. Koska Jumalalla on merkki josta hän tuntee omansa, peto asettaa merkin jonka perusteella hän omistaa sen ottajat. Jumalan merkki on Raamatussa sapatti. Pedon merkki on sunnuntai. Kyse on kuuliaisuudesta. Sapatin noudattajat ovat kuuliaisia Jumalan käskyille. mutta sunnuntain viettäjät ovat kuuliaisia paholaisen asetukselle ja näin Jumalan vihollisia.
pedonmerkki Raamatun mukaan
toinenadventti
7203
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Missään Raamtun kohdassa ei lue, että sunnuntai olisi pedonmerkki.
Adventismissa nostetaan päivien merkitykset elämän ja kuoleman kysymykseksi vastoin Jumalan Sanaa, jossa varoitetaan tuomitsemasta päivien perusteella.´
Sapatti on lepopäivä, jota on hyvä muistaa. Jota ei tietenkään tarvitse vastustaa. Mutta sunnuntain tai vaikkapa jonkin muun päivän demonisointi ei kuuluu kristilliseen uskoon.
esittämällä epätosia väittämiä. Se hyväkin mitä ehkä adventismissa muutoin olisi, tulee halveksituksi ja poisheitetyksi kaiken tuon roskan kanssa mille heidän oppinsa rakentuu.
Selvästi lukee. JUMALAN KÄSKYN TAHALLINEN RIKKOMINEN ON VAARALLINEN SYNTI. Sunnuntain vietto on pakanallinen asetus. Auringonpäivä oli Rooman valtakunnassa tärkeässä asemassa. Konstantinus Suuren "kääntyessä" kristityksi hän halusi saada koko valtakunnan kristityksi. Pakanat pyhittivät sunnuntain ja se sopi myös keisarille joka asetti sunnuntailait kristinuskoon saadakseen pakanat hyväksymään kristinuskon. Näin Jumalan asetus tehtiin lopullisesti tyhjäksi js kristikunta on kumartanut saatanaa tuosta ajasta lähtien. Raamattu varoittaa kumartamasta petokirkkoa ja ottamasta sen vallan merkkiä, sunnuntaita. Tämä tarkoittaa sitä että sunnuntain vietto ja sen hyväksyminen sapatin tilalle on pedonmerkin ottamista ja Jumalan lakien halveksumista. Katolinen kirkko on käyttänyt sunnuntaita oivana keinona pitää kristikansa kuuliaisena sen vallalle. Edelleenkin sunnuntain vietto on paavikunnan vallan tunnustamista, sanoohan kirkko itse sillä olevan vallan muuttaa Jumalan lakia. He myös ihmettelevät sitä nöyryyttä jolla kaikki seuraavat heitä vastoin Raamatun opetusta. se on kunnioitettvaa rehellisyttä heiltä että he tunnustavat adventistien seuraavan tässä asissa Raamattua eikä heidän lakiaan!
toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu mutta Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.
Adventismi ja sen kannattajat veisaa edesmenneen vanhan lahkoprofeetan aineksia vielä tällä vuosituhannella. Säälittävää!! En voi ymmärtää adventismia, enkä haluaisi, että kukaan joutuisi adventismin orjuuteen. Sillä se on harhaoppia läpikotaisin. Sinä jos kukaan tiedät mitä on olla adventimsin koukussa. Aika moni on todistanut sinulle. Mutta et korviasi lotkauta.
ja parhaat pelastuvat:)
eikä edes ymmärrä lukemaansa, vaan raamatun olisi toistettava hänen muovaamiaan sanoja.
Moos.2.31:13 Puhu Israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on oleva "MERKKINÄ" meidän välillämme jne...
Tästä jakeesta selvenee, että sapatti on Jumalan "MERKKI" kiistattomasti.
Ja pedon "MERKKI" on vastakkainen Jumalan merkille.
Jumalan merkki ja pedon merkki ovat vastakkain, eikä se muussa kohden olekaan vastakkain, kuin sapatin kohdalla.
Muuten näitä ei verattaisikaan toisiinsa Ilmestyskirjan 13:11-18 .
Ei Mooseksen kirjan sapatti merkkiä verrata Ilmestyskirjassa mikrosiruun, vaan väärennettyyn sapattiin, joka on sunnuntai, joka on antikristuksen kirkon tunnusmerkki.
Jeesus puhui vertauskuvilla, puhu sinäkin, mutta pysy samassa asiassa.
Sinä se harhassa olet, joka ei tunne menneitten sukupolvien askeleita, etkä kulje vanhurskaitten teitten keskimmäistä kohtaa, etkä pidätä jalkojasi rikkomasta sapattia, joka johdattaisi sinut ikiaikaisten vanhurskaitten polkujen askelmiin.
Ala nyt väitellä, että Paratiisissa annettu sapatti kuului vain Israelin kansalle, vaikka Jeesus sanoi sen annetuksi ihmistä varten, ja tietääkseni sinäkin olet uuden-liiton Israel.
Vääristele vain jos haluttaa, ja voit saada hirvakseltakin apua jos tarvitset