Usein tahallaan annetaan se kuva että Maria oli neitsyt kuolemaansa saakka. Tämä on mm ullut katolisen kirkon eräs vakiintunut harhaoppi. Se että Jeesuksella oli veljiä (väh 4) ja siskoja (väh 2) käy ilmi ainakin seuraavista kohdista:
- Markuksen evankeliumi 6:3
- Matteuksen evankeliumi 12:47, 13:55
- Paavalin Galatalaiskirje 1:19
- Apostolien teot 1:14
Marialla oli ilmeisesti kaksi avioliittoa. Ensimmäinen aviomies oli Joosef ja toinen oli "Alfeus" joka oli Apostoli Jaakobin isä, ja joka on mainittu Matt.10:3, Mark.3:18.
Eli se Marian neitsyydestä, ei ollut neitsyt loppuun saakka...
- Markuksen evankeliumi 6:3
- Matteuksen evankeliumi 12:47, 13:55
- Paavalin Galatalaiskirje 1:19
- Apostolien teot 1:14
Marialla oli ilmeisesti kaksi avioliittoa. Ensimmäinen aviomies oli Joosef ja toinen oli "Alfeus" joka oli Apostoli Jaakobin isä, ja joka on mainittu Matt.10:3, Mark.3:18.
Eli se Marian neitsyydestä, ei ollut neitsyt loppuun saakka...
Vastaukset 14
Vanhimmat
luulis et kun synnyttää niin immenkalvo viimeistään puhkee siinä...jos sitä nyt ees pidetään minään neitsyyden menettämisen vaatimuksena.
Useissa kohtaa myös kerrotaan Jeesuksen 'veljien' olleen hänen serkkujaan. esim. Vulgatassa(raamatun latinankielinen käännös noin vuodelta 403jKr.)Lue slkukielellä, niin näet paremmin!
sitten väität sitä alkukieliseksi? Käännös ei koskaan ole alkukielinen!
Ja Vulgata todellakin on vain käännös.
Huom 400-luku jälkeen kristuksen... satuja löytyy jos jonkinlaisia... ei silminnäkijäin muistiinpanoja... taruja... mytologiaa... selityksiä.. paskaa... jos kerta olivat serkkuja niin miksi kutsutaan veljeksi?
Vulgata on tosiaankin latinankielinen KÄÄNNÖS, ei siis alkuperäinen teksti. Kreikankielinen alkuteksti käyttää Jeesuksen veljistä ja sisarista sanoja adelphos (veli) ja adelphe (sisar). Nämä sanat tarkoittavat täysveljeä ja -sisarta, eivät serkkua. Serkkua varten on kreikassa oma sana, anepsios, mutta sitä ei Jeesuksen veljistä ja sisarista koskaan käytetä. Lisäksi ainakin yksi varhaisen kirkon opettajista, Hegesippos, teki selvän eron Jeesuksen veljien ja sisarten sekä tämän serkkujen välillä. Hän kertoo Jeesuksen serkusta, Simeonista, joka oli Jeesuksen veljen, Jaakobin, jälkeen, Jerusalemin seurakunnan johtajana.
Neuvosi tutustua alkukieliseen tekstiin on siis enemmän kuin hyvä. Se ei vain tue väitettäsi, vaan kumoaa sen.
kiitti tiedoista...
Ehkä oli zizainkin kannattanu vähän olla tarkempi.
Minä kannatan platonilaisessa hengessä järjen kontrollia yli tunteiden. Jos voimme vapautua tunteista olemme vapaita tavoittelemaan tietoa.
Minä haluan uskoa, että joku on saavuttanut tuolaisen tilan, siis, että Maria loi elinikäisesti neitsyt.
Ainainen neitsyys = sielullinen turmeltumattomuus
Tuskin Maria oli neitsyt edes Jeesuksen syntymän aikoihin.
Olen uskovainen, mutta uskon myös historiantutkijoiden vankkumattomiin perusteluihin.
Sinänsä se tosiasia, että Maria oli raskaana ei-aviollisesta suhteesta (todennäköisesti Jeesus-lapsi ei ollut Joosefin), ei mitenkään horjuta kristinuskon sanomaa.
...että Maria todella oli raskaana miehestä, mutta tämän miehen oli Jumala itse valinnut siittämään lapsen, jota elinaikanaan (ja kuolemansa jälkeen) oli määrä kutsua Jumalan Pojaksi.
Mariaa ei ole koskaan mainittu synnyttäneen muita lapsia kuin Jeesuksen.Todisteita ei löydy mistään. Herran veljet olivat Joosefin lapsia edellisestä avioliitosta.
Toisaalta, misään ei ole sanottu ettei Maria olisi heidän äitinsä. Saattoi aivan hyvin olla. Jos olivat velipuolia, niin miksi kutsutaan veljiksi?
On otettava huomioon myös tuon aikainen kieli. Velipuoli sanaa ei käytetty tuohon maailman aikaan.
Katsoppas katolisen kirkon selitys asialle!
Ortodokseilla on tuollainen käsitys (Marian elinikäinen neitsyys), mutta katoliset ovat asiaa hieman käsitelleetkin...