Se suuri kriisi, joka merkitsee pedon kuvan
pystyttämistä ja johon liittyy myös pedon merkin
ottaminen, ei ole vielä alkanut.
Sunnuntainviettoa lepopäivänä ei siis nyt vielä
voi leimata pedon merkin ottamiseksi.
Mutta saa siitä varoittaa ja pitääkin.
"Menneiden sukupolvien kristityt viettivät
sunnuntaita,luullen siten pitävänsä raamatun
sapattia;ja vieläkin on kaikissa kirkoissa,
myös room.katolisessa, tosi kristittyjä,
jotka vilpittömästi uskovat, että sunnuntai on
Jumalan määräämä lepopäivä.
Jumala hyväksyy heidän vilpittömyytensä ja
heidän rehellisen vaelluksensa hänen edessään,
(Koska he eivät tiedä)
Mutta kun sunnuntain viettäminen säädetään lailla,
ja maailma saa kylliksi valoa oikean sapatin
velvoituksista,vasta silloin jokainen, joka
rikkoo Jumalan käskyn, noudattaakseen määräystä,
joka ei ole muutakuin Rooman kirkon antama,
kunnioittaa tuota valtaa Jumalaa korkeampana.
Silloin hän kumartaa petoa ja sen kuvaa.
Vasta sitten, kun tämä kysymys on selitetty
kansalle selvästi he joutuvat tekemään valintansa
Jumalan käskyn ja ihmisten tekemän säädöksen välillä."
Tämä on suurta Jumalan armoa, että Hän sanassaan
on paljastanut mitä on odotettavissa, että
voimme varautua sen suhteen.
Nyt on vielä vapaus toimia, tulisi kiinnittyä
Jumalaan ja Hänen sanaansa niin, että kestäisimme
edessä olevat koetukset,sen myrskyn raivon,
mikä on tulossa. Jeesus Kristus on Herramme.
Hän on myös Lumastajamme, joka on maksanut
meistä täyden hinnan, siksi kukaan ei voi suhtautua välinpitämättömästi elämäänsä.Maranata!
pystyttämistä ja johon liittyy myös pedon merkin
ottaminen, ei ole vielä alkanut.
Sunnuntainviettoa lepopäivänä ei siis nyt vielä
voi leimata pedon merkin ottamiseksi.
Mutta saa siitä varoittaa ja pitääkin.
"Menneiden sukupolvien kristityt viettivät
sunnuntaita,luullen siten pitävänsä raamatun
sapattia;ja vieläkin on kaikissa kirkoissa,
myös room.katolisessa, tosi kristittyjä,
jotka vilpittömästi uskovat, että sunnuntai on
Jumalan määräämä lepopäivä.
Jumala hyväksyy heidän vilpittömyytensä ja
heidän rehellisen vaelluksensa hänen edessään,
(Koska he eivät tiedä)
Mutta kun sunnuntain viettäminen säädetään lailla,
ja maailma saa kylliksi valoa oikean sapatin
velvoituksista,vasta silloin jokainen, joka
rikkoo Jumalan käskyn, noudattaakseen määräystä,
joka ei ole muutakuin Rooman kirkon antama,
kunnioittaa tuota valtaa Jumalaa korkeampana.
Silloin hän kumartaa petoa ja sen kuvaa.
Vasta sitten, kun tämä kysymys on selitetty
kansalle selvästi he joutuvat tekemään valintansa
Jumalan käskyn ja ihmisten tekemän säädöksen välillä."
Tämä on suurta Jumalan armoa, että Hän sanassaan
on paljastanut mitä on odotettavissa, että
voimme varautua sen suhteen.
Nyt on vielä vapaus toimia, tulisi kiinnittyä
Jumalaan ja Hänen sanaansa niin, että kestäisimme
edessä olevat koetukset,sen myrskyn raivon,
mikä on tulossa. Jeesus Kristus on Herramme.
Hän on myös Lumastajamme, joka on maksanut
meistä täyden hinnan, siksi kukaan ei voi suhtautua välinpitämättömästi elämäänsä.Maranata!
Vastaukset 34
Vanhimmat
Virsu, älä välitä heistä.
He eivät ymmärrä mitään, tai sitten eivät
halua ymmärtää.ON kuin olisit sohaissut
muurahaispesää isolla oksalla.
Milloin satukirjan sapattilaki on tullut voimaan Suomessa?
Ja minä kun käytin hyvän aikaa etsiäkseni Raamatun tekstejä, missä Jumala puhuu noilla sanoilla,...etsin..mutta en löytänyt!
" Virsu älä välitä heistä....jne..auta! Oliko VT vai UT:ssa
Nyt ei muistu mieleen sen paremmin,ulkomuistista
laitoin...
Viisaat neitsyet on hereillä, viisaat ei usko sinun höpötystäsi.
Olen samaa mieltä kuin viisaat neitsyet, että pedon merkki sunnuntai on ollut voimassa vuodesta 321 lähtien, ja kaikkina aikoina ihmiset ovat valinneet kumpaa Herra he kumartavat petoa vai Jumalaa, evankeliumia on julistettu vuosisatoja.
Lopunaikana peto kiristää otettaan lopulta kuolemantuomiolla, jotka eivät häntä tottele.
Pedon merkki on sunnuntai ja Jumalan merkki on sapatti.
muutettiin viikon seitsemänneksi päiväksi, tämä opetus on satua koska ihmisellä ei ole lupaa näin muutella Jumalan antamaa viikkojärjestystä.
Lainaus.
Miksi sanomme, että niillä jotka nykyisin pyhittävät sunnuntaita, ei vielä ole pedon merkkiä? Miksi tämän seikan korostaminen on niin tärkeää?
Vastaus: On vaikea ymmärtää sen lankeemuksen syvyyttä mihin seurakuntamme on joutunut selvien totuuksien julistamisessa.
Jumala onkin lähettänyt väkevän eksytyksen, niin, että he uskovat valheen ja kumartavat petoa muiden mukana, vaikka tuntevatkin totuuden.
Pedon muuttama lepopäivä on ollut pedonmerkkinä v.321 alkaen, siitä alkaen kuin se on ollut katolisen vallan tunnusmerkki, eli alusta asti.
Tuomioiden julistaminen on eri asia kuin merkin aikaansaaminen paavin toimesta keskiajoista lähtien, mutta merkki säilyy muuttumattomana ajan loppuun saakka.
Lopettakaa vesittely.
Mutta olet väärässä sen suhteen, että kukaan EI
VIELÄ ole ottanut tuota merkkiä, henk.kohtaisesti.
Lujassa istuu nuo Whiten opetukset,vaikka raamattu ei missään opeta,että sapatista tulisi joskus joku koetus,ja vainon kohde.
Vaan...mitä se sanoo...
Se sanoo että.
Matt.10/22."Te joudutte vihattavaksi nimeni(Jeesuksen)tähden".
vielä ottanut merkkiä vastaan, vaan ovat antaneet sen toiselle? Vai ajatteletko, että ei ole vielä henkilöitä olemassa?
Väärin, kyllä se otettu hekilökohtaisesti aina vuodesta 321 lähtien, koska se on silloin tullut viralliseksi merkiksi kirjoihin. Ehkä jotkut ovat ottaneet epävirallisesti jo ennen sitäkin.
Pedon merkin on voinut ottaa vuodesta 321 alkaen. Taas se on eriasia, että Jumala voi armahtaa vilpittömät uskovat.
Pedon merkin voi ottaa ihan vapaaehtoisesti, ei se ole merkki, että pakotetaan. Vaan merkki on pedon merkki, joka on sunnuntai. Aina on niitä, jotka ottavat sen vapaaehtoisesti. Näin on myös silloin, kun se tulee pakolliseksi, että jotkut ottavat vapaaehtoisesti, toiset pakottamalla ja pieni vähemistö ei ota pakotteista huolimatta.
astuu voimaan sen jälkeen kun armon ovet suljetaan, ja he menevät mereltä, merelle, ja mantereelta, mantereelle, etsien Jumalan sanaa, mutta eivät löydä, sillä pelastuksen portit suljetaan, niinkuin Nooan päivinä.
Pedon merkki sunnuntai on ollut voimassa vuodesta 321 lähtien, mutta rangaistukset ovat vaihdelleet eri aikoina, johtaen lopulta kuoleman rangaistuksen käyttöön ottoon, niin kuin Ilmestyskirja kertoo pedon merkin kumartamisesta, ja Jumalan merkin hylkäämisestä.
Antikristuksen vainon allako sinä alat julistamaan pedon merkistä, kun kiljotiinit ovat jo paikoillaan ja koetat paeta metsän kätköihin hädässäsi.
Valheinesi et pysty pettämään edes itseäsi, eikä varoitussanomasta ole hyötyä, enempää sinulle kuin toisillekaan oman julistuksesi kanssa, jonka aika juoksee ohi koko ajan, ja sinä vain siirrät varoitustasi huomiseen.
Tule järkiisi, ja seuraa aikasi tapahtumia.
Etkö tiedä mikä laki sitoo jo tänä päivänä valtion virkamiehiä, mitä päivää heidän on pakko pitää pyhänä, mikäli haluavat säilyttää virkansa valtion virkamiehinä.
Petos on sinun kohdallasi onnistunut täydellisesti.
Joka ei ymmärrä tätä asiaa, ei ole ottanut
myöskään merkkiä.Vasta kun ihminen tietoisesti
tekee väärän valinnan, vaikka tietää ja ymmärtää
mikä on oikein,silloin hän on valintansa tehnyt.
Ei tässäkään asiassa ole kuin:joko, tai.
Ja minun kohdallani ei petos ole onnistunut,
ettäs tiedät,voit ehkä ymmärtää asian toisin kuin minä, mutta minä ymmärrän sen näin.
jos mikä, ei vielä, ei vielä, ei vielä, ei vielä, eikä vieläkään.
Kyllä te vesittelyn osaatte.
Niinpä niin. Whiten nimen tähden heitä joku saattaa
vihata, mutta ei evankeliumin uskon tähden.
Taitaa ellenistejä odottaa vielä yksi iso pettymys.
Mikael-nimen tähden tai sapatin tähden ei vihata,
vaan nyökytellään säälivästi.
Vain Sabatin vihan takia; Jeesushan se oli lain antaja, joka välitti lain Mooseksen kautta. Itse Lusifer on välittänyt oman lakinsa kansalleen. Ja tämä lain antaja kerskaa juuri sunnuntain olevan hänen voimansa merkki. Todella hän ei valehtele. Kaikki on totta mitä Paavi sanoo, että koko maailma on hänen valta piirissään hänen sunnuntai sinettinsä ansiosta. Herrä kantola on uskollinen Paavin asetukselle, Hänen Herransa on tunnistett. Ole vain uskon kuuliainen Paaville. Hänhän riittää sinulle.
Minä pitäisin Jeesuksen joukkoa luotettavampana omalla kohdallani. Hänhän se oli se uhri lammas. Eihän Paavia ole koskaan ristille naulittu. vai onko? hyvä Antti koeta pysyä asiassa. äläkä lähde sivuraiteille. Luovu Paavin uskostasi Kristuksen tähden näin olet oikeilla jäljillä .
pedon merkkiäsi! On aivan älyttömän tyhmää etsiä toisista pedon merkkiä kun itse syyttäjä elää pedossa, eli koko lihallinen muoto/maja on se jossa peto asuu, ja tosi julma peto, etkö tajua, eihän tavallinen eläin petokaan hauku ja arvostele toista petoa, mutta sinä yrität tehdä toisesta kansakunnasta, uskonnollisesta järjestöstä pedon, etkä tajua, että leimaat itsesi julmaksi pedoksi. Ei ihme, että jotkut kirkolliset suunnat jotka väittävät itseään kristityiksi ovat saaneet aikaan murhetta ja tuskaa tuolla sairaalla panettelullaan.
Kaunistelematon totuus on, että tässä adventtiyhteisössä ei ihmisten aivot toimi, ja näiden varassa sitten muut jäsenet tyytyvät olemaan ja sammuvat samaan tylsyyteen ja iloitsevat siitä, että saavat tylsistyä mukana. Tämäkö on sitten se terve adventtioppi.
Ei adventisteilla ole omaa peto oppia, joka poikkeaisi uskonpuhdistajien oppirakenteesta, joka on yhteinen kaikille protestanteille.
Kirja "Suuri Taistelu" kertoo niistä uskonpuhdistajista, jotka tunnistivat pedon, eli antikristuksen jalan jäljet samoin kuin apostolitkin, joista Pietarikin halusi tulla ristiin-naulituksi pää alaspäin pedon valtakunnassa.
Ehkäpä pedon merkkiä olisi löydettävä enemmänkin järjestelmästä kuin katolisesta uskovasta, sillä protestanttisista kirkoista löytyy homoja, lesboja ja naispappeja, joita ei edes petokirkko hyväksy.
Sunnuntai on pahin pedon merkeistä, sillä se ei muistuta meitä luomisen alusta, luomisen muistopäivänä, vaan muistuttaa siitä, että tämä järjestelmä on muuttanut ajan ja lain, ja hyljännyt sapatin.
Katolisistakin löytyy paljon hyviä uskovia, jotka tuntevat totuuden ja heidänkin kalentereissaan lauantain kohdalla on merkintä "sabato".
Älkäämme tuomitko niitä, jotka ovat tietämättömiä, eivätkä tajua mikä merkitys on luomisen muistomerkillä, vaan seuraavat päivää jonka Keisari Konstantinus sai aikaan yhdistäessään kristinuskon ja pakanuuden keskenään. Uskonpuhdistajien petona pitämä paavi ainoastaan hyväksyi muutoksen, jota kristikunta seuraa auringonpäivänä, eli sunnuntaina.
kuvalle henki, että pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, NE TAPETTAISIIN.
Ja se saa "KAIKKI" pienet ja suuret, sekä rikkaat, että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa, ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku.
Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun, sillä se ihmisen luku. Ja se luku on "KUUSISATAA KUUSIKYMMENTÄ KUUSI". Ilm.13.15-18.
Koska pedon merkki on sunnuntai, niin kyllä peto tulee kiristämään otettaan tottelemattomia kohtaan. Ilm. 17.12: Ja ne kymmenen sarvea, jotka sinä näit, ovat kymmenen kuningasta, jotka eivät vielä ole saaneet kuninkuutta, mutta saavat vallan niinkuin kuninkaat yhdeksi hetkeksi pedon kanssa.
13. NÄILLÄ ON YKSI JS SAMA MIELI, JA HE ANTAVAT VOIMANSA JA VALTANSA PEDOLLE.
14. He sotivat Karitsaa vastaan, mutta Karitsa on voittava heidät, sillä Hän on herrain Herra ja kuningasten kuningas, ja kutsutut ja valitut ja uskolliset voittavat hänen kanssansa.
Jumalan merkki on sapatti, jota paholaisen palvelijat eivät hyväksy.
Ilmestyskirja:
13:16 Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa,
13:17 ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku."
Pedon merkillä ja sunnuntaipäivällä ei ole mitään tekemistä keskenään, siis ainakaan Raamatun mukaan - ei mitään.
Kysyn silti varmuuden vuoksi, oletko virsu todella viittaamassa siihen suuntaan, että em. asioilla voisi olla joku yhteys keskenään?
että sunnuntai ei tule raamatusta vaan sen ulkopuolelta.
Keskenään onko sunnuntai-pedonmerkki voimassa nyt,vai vasta lopunaikana. Sitä se Whiteen uskominen teettää....
kukaan viisas adventisti ei vesittele.
Tässä on viisaitten neitsyiden ja tyhmien neitsyiden ero.
Aloittaja nimittäin otti sunnuntain esille pedon merkin yhteydessä, en minä.
Toistan oman kantani, äläkä uudelleen sekoita pasmojasi:)
Elikäs, pedon merkillä ja sunnuntaipäivällä ei ole mitään tekemistä keskenään, siis ainakaan Raamatun mukaan - ei mitään.
Pedon merkistä voit lukea Ilm. 13:16,17
Siitä, mitä tuolla Ilm.13:16, ja ketä sillä tarkoitetaan."Ja se saa kaikki,pienet ja suuret..."
Profeetta Jesajan kautta Jumala on sanonut:
"Sido todistus talteen,lukitse laki sinetillä
minun opetuslapsiini." Jes.8:16
Laissa on sinetti, joka ilmaisee, kuka on antanut
lain.Lepopäiväkäsky täyttää sinetin vaatimukset.
Siinä on esitetty lainantajan nimi, arvo,
vaikutusalue. ""Herra teki taivaan ja maan ja meren
ja kaikki, mitä niissä on" 2.Moos.20:11
Sinetti Jumalan laissa,lepopäiväkäsky, ilmaisee,
että lain antaja on Herra,sinun Jumalasi,Luoja,
jonka hallitusalue on "taivas ja maa ja meri ja
kaikki mitä niissä on."
Herramme toivoo, että kaikki kuuluisimme niihin,
jotka"pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon"
Ilm.14:12 Sillä kaikki uskolliset tulevat voittamaan.Viimeisessä vainossa antikristus
liittolaisineen ei tule voittamaan,vaikka "he
sotivat Karitsaa vastaan..."
Jesajan kirjasta (8:16) lainaamasi sinettikohta ei sekään ole mielestäni missään tekemisissä PEDON MERKIN kanssa (Ilm. 13:16).
On aika vaarallista poimia asioita eri kohdista Raamattua ja sitten yhdistää poimitut kohdat keskenään muodostaen niistä jokin 'mielivaltainen synteesi'.
Tuollaisesta "leikkaa-liimaa" menetelmästä tulee väistämättä mieleen Paavalin tunnettu varoitus korvasyyhyyn haetuista opettajista!
On vaikka kuinka pitkään puhuttu sinetistä,merkistä,
Jumalan merkistä ja pedon merkistä,ja minä ymmärrän
että sapatti on Jumalalle uskollisten merkki ja
heitä on ollut läpi historian, vaikka ovatkin
vähemmistönä.Mutta harvemmin enemmistö on oikeassa.
Kun tulee aika ottaa Raamatun tarkoittama pedon merkki (Ilm. 13:16,17), niin voimme olla varmoja että valtavan suuri enemmistö, lähes kaikki ihmiset tulevat ottamaan sen merkin voidakseen 'ostaa ja myydä'. Enemmistö valitsee siis pedon merkin välttyäkseen vainoilta, nälältä ja tapetuksi tulemiselta.
Edelleen huomautan, että ihmisten sapatti- ja sunnuntaikiistoilla ei ole mitään tekemistä pedon merkin kanssa.
Ihmisten kiistelyt sapattiasioista ovat verrattavissa lasten hiekkalaatikkokärhämiin, kun ajatellaanRaamatun tarkoittamaa OIKEAA pedon merkkiä ja sen seurauksia tulevana (lähi)aikana.
Tässä Paavalin vapauttavaa sapatti- ym. päiväsäännöstöä roomalaiskirjeestä:
14:4 Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.
14:5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
14:6 Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa."
Heidän valötansa merkki. Paaveiltahan tuo merkki on annettu. Je he its kerskuvat sen voinmastaNäet suuret ja pienet tunnustavat vatcaanin vallan olevan heidän mielensä mukainen. Tosin Jeesuksen kuninkaallinen merkki on hänen oma antamansa sapatti. Erittäin helppo tunnistta oikea väärästä. kuka vain haluaa? Tuossa viittauksessasi Paavali puhuu Paasto päivisä. Ymmärtämisesi helpoittamiseksi.
Sunnuntai on pedon merkki.
Katoliset sanovat sunnuntai on valtamme "merkki".
Sinä olet sentäs hereillä, etkä nukuksissa.
Tri Eck
"Kirkko on muuttanut sapatin viettämisen sunnuntaille omalla vallallaan, ilman kirjoituksia"
-Tri Eck, Lakimies ja roomalaiskatolisen kirkon esitaistelija väittelyssään Martti Lutherin kanssa.
Convert's Cateshism
Katolinen, käännynnäisen katekismus, Reverend Peter Geiermann C.Ss.R., joka sai 25.1.1910 paavi Pius X:nen "apostolisen siunauksen", sanoo sapatin muuttamiskysymyksestä:
"Kysymys: Mikä päivä on sapatti?
Vastaus: Lauantai on sapatti
Kysymys: Miksi vietämme sunnuntaita lauantain sijaan?
Vastaus: Vietämme sunnuntaita lauantain sijaan siksi, että katolinen kirkko Laodikean kirkolliskokouksessa (364 jKr.) siirsi sen pyhyyden lauantailta sunnuntaille.- 2. painos, s.50.
Sunnuntai on valtamme merkki.
1.Joh.2:3. Ja siitä me tiedämme Hänet tuntevamme, että pidämme Hänen käskynsä. 4. Joka sanoo: Minä tunnen Hänet, eikä pidä Hänen käskyjänsä, se on valehtelija, ja totuus ei ole hänessä. Myöskin sapatti kuuluu käskyihin, eikä sitä tule purkaa.
Jumala on valinnut ihmiselle sapatinpäivän lepopäiväksi.
Ei sapattia ole siirretty sunnuntaille - se on valitettavasti lakkautettu kristinuskossa viikottaisena lepopäivänä.
Kristinuskossa vietetään Kristuksen ylösnousemuspäivää - siksi myös adventistit saavat viettää sitä jos haluavat - jos he viettävät myös sapattia.
Kristikunnan tulisi jälleen alkaa kunnioittamaan sapattia sinä Jumalan pyhittämänä päivänä mikä se todellisuudessa on, raamatullinen Jumalan siunaama lepopäivä.
Googleta "Taistelu kulissien takana" tai kokeile tätä linkkiä:
http://www.endtime.net/finsk/KbK.htm
Sama kiihkeä peli Kristuksen seurakuntaa vastaan jatkuu näissä adventtisivustoissa:
Vallan Huipulla
Kuninkaan paluu...
Olemme Sodassa
Maria-ilmestykset
Varoitus ekumeenisesta yhteistyöstä!
Varoitus karismaattisesta liikkeestä!
Vapaus Vaarassa!
Israel lopunaikana
Jeesus, Daavidin poika, armahda minua!
Antti