Ja minä vaellan teidän keskellänne ja olen teidän Jumalanne, ja te olette minun kansani.
Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.
Jumalan kansalaisuuden tavoittelu lähti käyntiin lankeemuksen tähden. Aadam ja Eeva kuuluivat Jumalan valtakuntaan, mutta lankeemuksen myötä he piiloutuivat, eivät olleet enää varmoja kansallisuudestaan. Syyllisyys synti, rikkomus esteenä.
Jumalan lupauksen kautta heille aukeni tie Jumalan kansalaisuuteen.
Kaipaus Jumalan valtakuntaan ja hyvän ja pahan taistelu lähti käyntiin.
Ihmiskunta kaipaa edelleenkin Jumalan oikeudenmukaista valtakuntaa. Tämän oikeuden mukaisuuden ilmaisee Jumalan laki, joka on rakkauden laki, vapauden laki.
(Jumalan laki näyttää synnin synniksi, täytettynä ja sovitettuna se on rakkauden laki, vapauden laki). Laki on Pyhä, vanhurskas ja hyvä. Jumalan tahto ilmenee siinä.
Aadamin ja Eevan jälkeläiset voivat uudistua Kristuksen kautta alkuperäiseen yhteyteen Luomakunnan Kuninkaan kanssa. Tällöin he saavat katoamattoman kansalaisuuden, osallisuuden Jumalan ikuiseen elämään.
Jumala valitsi kansaksensa Israelin, jonka piti olla esimerkkinä kansasta, joka tuntee Jumalan ja kirkastaa Jumalaa pakanoille. Muukalaiset, jotka liittyivät kansaan ja oppivat tuntemaan Herraa kuuluivat samaan liittoon. Tähän kansalaisuuteen syntyi herrain Herra.
Evankeliumin myötä pakanat tulivat tuntemaan Herraa ja saivat pääsyn Jumalan kansalaisuuteen, näin heillä oli pääsy valittuun sukuun, pyhään heimoon…
Jumalan kansan merkkinä toimii edelleenkin sapatti. Hän Herra itse on sen antanut ihmisille.
Jumalan kansalaisuuteen kuuluu Jumalan laki. Jumala ei lakia ole muuttanut tai poistanut, että synti ei enää olisi synti tai että toiselle synti on syntiä ja toiselle se ei ole, tai että syntinen pääsisi taivaaseen.
Ei Jumala näin sekainen ole.
Synti on edelleenkin syntiä ja sen laki näyttää. Uusi-liitto toi vapautuksen syntiin, kun oli täydellinen sovittaja ne sovittanut VERELLÄÄN ja täyttänyt. Uhraamiset olivat sen myötä jääneet historiaan. Syntiselle on vapaus Kristus, syntien täyttäjässä, sovittajassa. Ei synnin kumoaja, lain kumoaja, vaan sovittaja. Laki on ja näyttää synnin edelleenkin. Laittomuus, synti on kasvava ilmiö ajan loppuun asti.
Ilman , että ottaisi synneilleen sovitusta vastaan ei ole pääsyä taivasten valtakuntaan.
Room. 9:25 niinkuin hän myös Hoosean kirjassa sanoo: "Minä olen kutsuva kansakseni sen, joka ei ollut minun kansani, ja rakkaakseni sen, joka ei ollut minun rakkaani. 26 Ja on tapahtuva, että siinä paikassa, jossa heille on sanottu: 'Te ette ole minun kansani', siinä heitä kutsutaan elävän Jumalan lapsiksi."
"1. Piet. 2:10 te, jotka ennen "ette olleet kansa", mutta nyt olette "JUMALAN KANSA", jotka ennen "ette olleet armahdetut", mutta nyt "olette armahdetut
Hepr. 8:10 Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun KANSANI.
Ilm. 18:4 Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: "Lähtekää siitä ulos, te minun KANSANI, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa.
Jes. 63:8
Ja hän sanoi: "Ovathan he minun KANSANI, he ovat lapsia, joissa ei ole vilppiä"; ja niin hän tuli heille vapahtajaksi.
Pelastus on tullut lähelle. Jonka voimme Kristuksen voiton kautta saavuttaa. Se koskee kaikkia kansoja niin juutalaista, kreikkalaista, kuin muitakin. Ei ainoastaan juutalaisia.
Jumalan valtakunnassa valitsee oikeuden-mukaisuus ja rauha, ilo. Siellä ei ole kapinahenkeä tai syntiä.
JOHANNES kirjoittaa: 6 Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille, jotka sinä annoit minulle maailmasta. He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle, ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin. 7 Nyt he tietävät, että kaikki, minkä olet minulle antanut, on sinulta. 8 Sillä ne sanat, jotka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille; ja he ovat ottaneet ne vastaan ja tietävät totisesti minun lähteneen sinun tyköäsi ja uskovat, että sinä olet minut lähettänyt. 9 Minä rukoilen heidän edestänsä; en minä maailman edestä rukoile, vaan niiden edestä, jotka sinä olet minulle antanut, koska he ovat sinun- 10 ja kaikki minun omani ovat sinun, ja sinun omasi ovat minun-ja minä olen kirkastettu heissä. 11 Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, että he olisivat yhtä niinkuin mekin. 12 Kun minä olin heidän KANSANSA, varjelin minä heidät sinun nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen.
Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.
Jumalan kansalaisuuden tavoittelu lähti käyntiin lankeemuksen tähden. Aadam ja Eeva kuuluivat Jumalan valtakuntaan, mutta lankeemuksen myötä he piiloutuivat, eivät olleet enää varmoja kansallisuudestaan. Syyllisyys synti, rikkomus esteenä.
Jumalan lupauksen kautta heille aukeni tie Jumalan kansalaisuuteen.
Kaipaus Jumalan valtakuntaan ja hyvän ja pahan taistelu lähti käyntiin.
Ihmiskunta kaipaa edelleenkin Jumalan oikeudenmukaista valtakuntaa. Tämän oikeuden mukaisuuden ilmaisee Jumalan laki, joka on rakkauden laki, vapauden laki.
(Jumalan laki näyttää synnin synniksi, täytettynä ja sovitettuna se on rakkauden laki, vapauden laki). Laki on Pyhä, vanhurskas ja hyvä. Jumalan tahto ilmenee siinä.
Aadamin ja Eevan jälkeläiset voivat uudistua Kristuksen kautta alkuperäiseen yhteyteen Luomakunnan Kuninkaan kanssa. Tällöin he saavat katoamattoman kansalaisuuden, osallisuuden Jumalan ikuiseen elämään.
Jumala valitsi kansaksensa Israelin, jonka piti olla esimerkkinä kansasta, joka tuntee Jumalan ja kirkastaa Jumalaa pakanoille. Muukalaiset, jotka liittyivät kansaan ja oppivat tuntemaan Herraa kuuluivat samaan liittoon. Tähän kansalaisuuteen syntyi herrain Herra.
Evankeliumin myötä pakanat tulivat tuntemaan Herraa ja saivat pääsyn Jumalan kansalaisuuteen, näin heillä oli pääsy valittuun sukuun, pyhään heimoon…
Jumalan kansan merkkinä toimii edelleenkin sapatti. Hän Herra itse on sen antanut ihmisille.
Jumalan kansalaisuuteen kuuluu Jumalan laki. Jumala ei lakia ole muuttanut tai poistanut, että synti ei enää olisi synti tai että toiselle synti on syntiä ja toiselle se ei ole, tai että syntinen pääsisi taivaaseen.
Ei Jumala näin sekainen ole.
Synti on edelleenkin syntiä ja sen laki näyttää. Uusi-liitto toi vapautuksen syntiin, kun oli täydellinen sovittaja ne sovittanut VERELLÄÄN ja täyttänyt. Uhraamiset olivat sen myötä jääneet historiaan. Syntiselle on vapaus Kristus, syntien täyttäjässä, sovittajassa. Ei synnin kumoaja, lain kumoaja, vaan sovittaja. Laki on ja näyttää synnin edelleenkin. Laittomuus, synti on kasvava ilmiö ajan loppuun asti.
Ilman , että ottaisi synneilleen sovitusta vastaan ei ole pääsyä taivasten valtakuntaan.
Room. 9:25 niinkuin hän myös Hoosean kirjassa sanoo: "Minä olen kutsuva kansakseni sen, joka ei ollut minun kansani, ja rakkaakseni sen, joka ei ollut minun rakkaani. 26 Ja on tapahtuva, että siinä paikassa, jossa heille on sanottu: 'Te ette ole minun kansani', siinä heitä kutsutaan elävän Jumalan lapsiksi."
"1. Piet. 2:10 te, jotka ennen "ette olleet kansa", mutta nyt olette "JUMALAN KANSA", jotka ennen "ette olleet armahdetut", mutta nyt "olette armahdetut
Hepr. 8:10 Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun KANSANI.
Ilm. 18:4 Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: "Lähtekää siitä ulos, te minun KANSANI, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa.
Jes. 63:8
Ja hän sanoi: "Ovathan he minun KANSANI, he ovat lapsia, joissa ei ole vilppiä"; ja niin hän tuli heille vapahtajaksi.
Pelastus on tullut lähelle. Jonka voimme Kristuksen voiton kautta saavuttaa. Se koskee kaikkia kansoja niin juutalaista, kreikkalaista, kuin muitakin. Ei ainoastaan juutalaisia.
Jumalan valtakunnassa valitsee oikeuden-mukaisuus ja rauha, ilo. Siellä ei ole kapinahenkeä tai syntiä.
JOHANNES kirjoittaa: 6 Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille, jotka sinä annoit minulle maailmasta. He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle, ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin. 7 Nyt he tietävät, että kaikki, minkä olet minulle antanut, on sinulta. 8 Sillä ne sanat, jotka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille; ja he ovat ottaneet ne vastaan ja tietävät totisesti minun lähteneen sinun tyköäsi ja uskovat, että sinä olet minut lähettänyt. 9 Minä rukoilen heidän edestänsä; en minä maailman edestä rukoile, vaan niiden edestä, jotka sinä olet minulle antanut, koska he ovat sinun- 10 ja kaikki minun omani ovat sinun, ja sinun omasi ovat minun-ja minä olen kirkastettu heissä. 11 Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, että he olisivat yhtä niinkuin mekin. 12 Kun minä olin heidän KANSANSA, varjelin minä heidät sinun nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Hei Jaspis!
"Sapatti on Jumala kansan merkki"
Tarkoitatko tällä oikeana päivänä lepäämistä,
tai uskoa Jeesukseen?
Jeesus ei tullut merkiksi vaan täyttymykseksi. Ennen uhritoimitukset kuvasivat Kristusta, tulevaa karitsaa, Häntä joka ottaa pois maailman synnin.
Usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy. Usko vaikuttaa hänen tekojensa mukaan ja teoissa usko tuli täydelliseksi. Jumalalla on todistus Pojassaan.
Tarkoitan sapatin Herran päivää, sapattia, jonka Häneen uskovat pitävät Pyhänä.
Sapatti on merkkinä Jumalan lapsille Herransa valtasuuruudesta. Ylösnoussut Vapahtaja on sen Herra ja hän elää. Sapatti on Jumalan lasten merkki edelleenkin.
Johanneksen ilmestys 14
12 Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
Mikä merkki niillä sunnuntaina lepäävillä kristityillä on?
Eivätkö he ole "Jumalan kansaa"
Miten helpoimmasta lainkohdasta voisi saada jonkin hyödyn Jumalan edessä?
Kirjoit, että Jeesus ei ole merkki??
Etkö ole lukenut , mitä Simeon sanoi " Tämä lapsi on pantu MERKIKSI, johon monet kompastuvat..
Fariseuksille: " Tämä sukupolvi tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä, kuin Joonan Merkki....
Simeon sanoi Jeesusta Merkiksi.
Jeesus sanoi Itseään merkiksi.
Millä valtuuksilla sinä sanot, että Jeesus ei ole merkki?
Käskyt, ottaen raamatunpaikan sieltä toisen täältä!
Sapatilla pröystäillään, että ollaan Jumalan kansaa! Sitten saa lukea niistä bedofiileistä, Salosen säätiön asekaupoista, veronkierroista huoraamisesta ym..
Aivan kuin jonkun yksittäisen lainkohdan myötä tulisi jollekkin yhteisölle siunaus.
Jumala ei asu kirkkojen organisaatioissa jo opeissa saatikka käsin tehdyissä toivonlinnoissa, vaan ainoastaa yksittäisten murrettujen ihmisten sydämissä, jotka uskovat Hänen ihmeelliseen nimeensä.
JEESUS
jos teet oikein, olet fariseus, ei muuta kuin haukkumiset päälle, jos teet väärin sama juttu, ei armoa.
Teki adventisti niin tai näin aina väärin.
että minun pitäisi ottaa kantaakseni kaikkien ihmisten synnit?
Et sinä ole ainakaan minun Jeesukseni!!!
Apostolit todistivat Kristuksesta. OK!
Mutta teidän todistelunne kohteena ovat ihmiset.
Yrität epätoivoisesti todistella, että on mahdollista olla sellainen ihmisryhmä, joka on "synnitön".
Evankeliumin sanoma perustuu kaikkien ihmisten yhtäläiseen kelvottomuuteen, josta seuraa, että vain yhdelle on mahdollista olla Jumalalle otollinen, Jeesuksella Kristuksella, Jumalan AINOALLA Pojalla!
Tähän perustuu koko Jumalan pelastusoppi.
Mutta teidän oppinne pyrkii epätoivoisesti todistamaan aivan muuta.
Te olette todistamasssa vieläpä itsestänne, eikä itsen todistus ole pätevä. Senhän tietää nakkivaraskin!
että ei Jeesus ole Jeesuksen merkki, vaan se on sapatti.
Minkälainen merkki sitten oli ihmisen poika?
”Katso tämä on pantu lankeemuksesi ja nousetukseksi Israelissa ja merkiksi, jota vastaan sanotaan -ja myös sinun sielusi lävitse on miekka käyvä-että monen sydämen ajatukset tulisivat ilmi". ”
Luuk. 28 Mutta hän sanoi: "Niin, autuaat ovat ne, jotka kuulevat Jumalan sanan ja sitä noudattavat". 29 Kun kansaa yhä kokoontui, rupesi hän puhumaan: "Tämä sukupolvi on paha sukupolvi: se tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin Joonaan merkki. 30 Sillä niinkuin Joonas tuli niiniveläisille merkiksi, niin Ihmisen Poikakin on oleva merkkinä tälle sukupolvelle. 31 Etelän kuningatar on heräjävä tuomiolle yhdessä tämän sukupolven miesten kanssa ja tuleva heille tuomioksi; sillä hän tuli maan ääristä kuulemaan Salomon viisautta, ja katso, tässä on enempi kuin Salomo. 32 Niiniven miehet nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja tulevat sille tuomioksi; sillä he tekivät parannuksen Joonaan saarnan vaikutuksesta, ja katso, tässä on enempi kuin Joonas.
Entäpä tämä?
5. Moos. 11:18
18 Painakaa siis nämä minun sanani sydämeenne ja mieleenne ja sitokaa ne merkiksi käteenne, ja ne olkoot muistolauseena otsallanne; 19 ja opettakaa ne lapsillenne, niin että puhut niistä kotona istuessasi ja tietä käydessäsi, maata pannessasi
ja ylös noustessasi. 20 Ja kirjoita ne talosi pihtipieliin ja portteihisi, 21 että te ja teidän lapsenne kauan eläisitte siinä maassa, jonka Herra teidän isillenne vannotulla valalla lupasi antaa heille, niin kauan kuin taivas maan yli kaareutuu. 22 Sillä jos te pidätte kaikki nämä käskyt, jotka minä teille annan, ja seuraatte niitä, niin että rakastatte Herraa, teidän Jumalaanne, ja aina vaellatte hänen teitänsä ja riiputte hänessä kiinni,
Kerropa sinä mistä raamatusta sunnuntain löydät?
,
Kirjoitit:
"että ei Jeesus ole Jeesuksen merkki, vaan se on sapatti."
Tarkoitatko : Päivää; lauantaita vai sapattia kaikesta lain käskyistä tulevasta vanhurskaudesta.
Miksi muuten itse rikot kaikkia käskyjä?
että te tulisitte tietämään kuka on Herra!
Herra sanoo, että on sapatin Herra, jonka on antanut ihmistä varten.
Kirjoitit halventavasti
"Kerropa sinä mistä raamatusta sunnuntain löydät"
Onko se sinusta vähäpätöistä, jos jotkut uskovat ovat ottaneet Jeesusen ylösnousemuksen päivän juhlapäiväkseen?
Luuleko että he antavat kiitoksen Paaville?
Uskovathan rupesivat koontumaan viikon ensimmäisenä päivänä ennen paavin tuloa sekoittamaan ja valehtelemaan.
Ei Kristitty valikoi päiviä, koska sapatin Herra on joka hetki hänen kanssaan.
Luuletko saavasi pisteitä lain käskyistä?
Etkö ymmärrä ollenkaan lain syvyyttä?
Ei siis kuten adv kirkko opettaa, että ihminen on sapattia varten!
Olla naseva ?
"Kantaa toisten synnit"
Miten voit puhua noin alentavasti!
Etkö ymmärrä, että Jeesus kantoi kaikkien ihmisten synnit.
Meitä ei ole tarkoitettu niitä kantamaan.
Me kuolimme yhdessä Kristuksen kanssa ristillä jo 2000 v sitten.
Muista Jeesuksen sanat: " Kavahtakaa lainopettajien ja fariseusten hapatusta"
Mieti , jospa tuo tarkoittaa juuri sinun sapattipäivä intoiluasi.
Siltä vaikuttaa
Sapatipyhittäjiä, vaikka Jumala on sen pyhittänyt.
He kuvittelevat olevansa Jumalan kansaa, vaikka ovat väärän profeetan kirjakerho, vailla minkäänlaista taivaallista auktoriteettia.
Nähty on yli 40 v
Tämä ninmi hänellä oli koko elämänsä ajan. Olihan hänellä myös tou Miikkael nimikun, kuitenkaan jotkut fanatikot eivä hyväksy tuot Miikkarl nimeä. Taast tuon kartsan nimen he kyllä hyväksyvät. empä tiilä mistä kohtaa heillä kenkä jalassa pusertaa?
raamatusta kertomusta Jeesuksen ylösnousemuksesta, joka tapahtui viikon ensimmäisenä päivänä eli sunnuntaina.
Kyllä ne pisteet ja pilkut on ihan tarpeen, vaikka välillä lipsahtaakin väärään kohtaan, mutta ei kai niitä tarvitse varastoon kerätä.
Paavali jo näki laittomuuden merkit.
2. Tessalonikalaiskirje 2
7 Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
Ei minulla ole mitään tarvetta sinulta riistää Jeesuksen ylösnousemuspäivää tai muiltakaan. Muistelen sitä itsekin, ylesnousemusta. Kristityillä on vapaus valita erilaisia päiviä, kun valikoi Herran tähden.
Kyllä se on monella joka päivä ylösnousemuksen toivo sydämessään. Voiton juhla, joka on kuoleman Voittajan, ylösnousemuksen ansiosta tavoitettavissa.
Lepopäiviä ei raamatusta kuitenkaan löydy, kun yksi, sapatti, viikon seitsemäs päivä, jonka on itse Herra siunannut ja pyhittänyt. Lepopäivän/pyhäpäivän on Herra itse valinnut pyhittämällä ja siunaamalla sen. Se ei ole ihmisen valinta, valittavissa. Raamattu ei edes käytä lepopäivästä pelkästään ”päivä” sanaa. Ei sitä voi korvata jollain toisella päivällä, koska Herra on itse sen pyhittänyt ja siunannut. Näin ei sunnuntain kohdalla ole. Sunnuntain voi pitää ylösnousemusjuhlapäivänä, mutta sapattia/pyhäpäivää ei siitä tule.
Olen ollut ev.lut. kirkon erilaisissa piireissä ennen uskoontuloa. Tarkkaan kuuntelin, joka sanan mitä sanoivat. Näin Jumala on herätellyt ja laittanut korvat kuulemaan, jotka nuoruusvuosina sulkeutuivat melkein tyystin uskonasioilta.
Esim. aiheena oli eräällä kerralla sunnuntai. Pappi puhui, opetti, sunnuntain ihanuudesta ja sen pyhyydestä, että se on lepopäivä ja samalla Jeesuksen ylösnousemusjuhlapäivä ja sanoi, että siksikin se on tärkeä pyhä, kun se on kaiken lisäksi auringon päivä ”Sanday ”. Olen monesta aiheesta saanut opetusta.
Uusien katekismusten ilmestyttyä olin katekismusillassa. Siellä oli kaksi pappia opettamassa katekismusta. Tästä lepopäivästä pappi sanoi, että viikon seitsemäispäivä on lauantai/sapatti ja viikon ensimmäinen päivä on Jeesuksen ylösnousemusjuhlapäivä, jota ev.lut. kirkossa vietetään. Eli jätti asian aika vähälle.
Ihmisillä kyllä riitti keskusteltavaa ja muistelua, että kuinka se oli ennen tärkeä, kun ei saanut mitään työtä tehdä. Piti radiosta kuunnella hiiren hiljaa Jumalan palvelusta, jos ei ollut kirkossa. Olivat harmissaan, kun nykyään on meno muuttunut.
Psalmit 115
16 Taivas on Herran taivas, mutta maan hän on antanut ihmisten lapsille.
17 Eivät kuolleet ylistä Herraa, ei kukaan hiljaisuuteen astuneista.
18 Mutta me, me kiitämme Herraa, nyt ja iankaikkisesti. Halleluja!
joka on pelastajani, auttajani.
Hän on Jeesus Kristus, ylösnoussut Vapahtaja ja Hänen valtasuuruudestaan, jolle on annettu kaikki valta niin taivaassa, kun maan päällä. Hän on tie totuus ja elämä.
Tämän valtasuuruuden, synnittömän, tahrattoman, Valon, Kirkkauden, Pyhän ansoista on syntisillillä ihmisillä mahdollisuus päästä iankaikkiseen elämään. Hänestä lähtee muuttava, uudistava voima. Hän on lähettänyt puolustajan Pyhän Hengen.
Toiseen viestiin, “viestisi epäkohta”, en ole opettaja, enkä opettajaksi pyri. Tämä on keskustelupalsta tietojeni mukaan, jossa jokainen voi todistaa omasta uskostaan ja ottaa osaa keskusteluun.
.......
Kaikki sinun oma selittelysi on harhaantunutta mielipidettäsi.
Lainaat Raamattua, mutta puhut eri asiasta kuin lainaamasi kohdat.
Ei noin voi mitään opettaa!
## Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, että he olisivat yhtä niinkuin mekin. 12 Kun minä olin heidän KANSANSA, varjelin minä heidät sinun nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen. ##
(Raamatusta, jaspis_1:stä lainaten)
Niin: "että he yhtä olisivat" - eivätkä erottelisi
kristikansaa sapatisteihin ja pyhäpäivän viettäjiin. Kasvissyöjiin ja kalansyöjiin.
Kahvinjuojiin ja teenjuojiin. Yms.