KASTEEN ALKUPERÄ
Jeesus antoi viimeisinä opetuksinaan ennen Taivaaseen menoaan lähetyskäskyn. ”Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen” ( Markus 16:15-16 ).
Hän opetti siis, että evankeliumia tulee julistaa ja sen tuloksena ihmiset tulevat uskoon. ( Room.10:17) Uskoon tulleet tulee sitten kastaa.
Raamatusta emme löydä muuta järjestystä.
Kymmenen päivää lähetyskäskyn antamisen jälkeen Pietari julisti tuhansille ihmisille Ylösnousseen Mestarinsa opetuksen mukaisesti : ”Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen Nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te(kin) saatte Pyhän Hengen lahjan” ( Apt.2:38 ).
Kolmetuhatta kuulijaa otti sanan vastaan, tuli uskoon ja antoi kastaa itsensä. ”Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, n e kastettiin..” ( Apt.2:41 ).
Kasteen saamisen edellytys alkuseurakunnassa oli u s k o. ”Jos uskot koko sydämestäsi, niin se (kaste) tapahtukoon (Apt.8:37). ”.. korinttolaiset uskoivat ja heidät kastettiin” (Apt.18:8 ). ”..kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen Nimeen” ( Apt.19:5 ). Tämä oli juuri sitä mitä Jeesus oli opettanut (Matt. 28:19-20 ).
Kaste suoritettiin alussa välittömästi uskonratkaisun tapahduttua, yleensä samanaikaisesti. Uskossa oleminen olisikin koettu ilman kastetta puutteelliseksi. Alussa kaikki uskoon tulleet (aikuiset sekä ymmärryksen iässä olevat lapset) ottivat kasteen. Se oli heille selviö. Siitä ei neuvoteltu.
Alkuseurakunnassa vain Kristukseen kastetut pidettiin Jumalan lapsina. ”Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet” (Gal. 3:27 ).
Vaikeuksia on tuottanut uskossa olevien kastamattomat lapset, jotka ovat pyhitetyt (1 Kor. 7:14) ilman kastetta. Tämä ”pyhitys” ei tee tyhjäksi lähetyskäskyä heidän kohdallaan niin, että heille olisi olemassa toisenlainen tie. ”Mikä lihasta on syntynyt, on liha..” (Joh. 3:6). Liha (Aadamin suvun jäsenyys) pitää haudata kasteessa. Kaikkien pitää tulla kastetuiksi upotuskasteella vedessä.
Kun vanhemmat huomaavat lapsensa olevan Jeesukselle antautunut, joka tunnustaa uskoaan esim. koulutovereilleen, rukoilee itsenäisesti ja elää elämäänsä Jeesukselle, voidaan hänet kastaa Jeesuksen Nimeen.
Room. 6:3-4 mukaan kaste on toimitus, jossa pelastettava liitetään Pelastajaansa. ”Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme Hänen kuolemaansa kastetut. Niin olemme siis yhdessä Hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niin kuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin (kasteella käyneiden) uudessa elämässä vaeltaman” (Room.6:3-4 ).
Kaste oli jakaja. Elämä ennen kastetta ja elämä kastettuna.
”..ollen haudattuina kasteessa, jossa te myös olette herätetyt uskon kautta” ( Kol.2:12 ). Huomaa sana herätetyt. He olivat synnin unesta heränneet ja uuteen elämään astuneet. Vanha oli haudattu. Uusi oli tullut sijaan ( 2 Kor.5:17 ).
Kaikki uskoon tulleet eli kastetut alkoivat elää pyhää elämää yhdessä muiden kanssa. He kokoontuivat Jumalan seurakuntana vahvistumaan ja oppimaan lisää Jumalan tahtoa.
Kastetut olivat Jumalan seurakunta. -
On hyvä huomioida, etteivät uskovat perustaneet seurakuntaa, vaan he olivat seurakunta.
Uusi Testamentti ei ollenkaan tunne käsitettä
k a s t a m a t o n k r i s t i t t y. Ei myöskään käsitettä uskosta osaton kastettu kristitty. Ne ovat vääristyneitä käsitteitä. Uusi Testamentti tuntee ainoastaan käsitteen uskoon tullut, kasteella käynyt kristitty. Sellainen luettiin seurakuntaan kuuluvaksi. Muut olivat ulkopuolella.
Katso lisää:
http://www.Jeesus-on-Herra.com
Jeesus antoi viimeisinä opetuksinaan ennen Taivaaseen menoaan lähetyskäskyn. ”Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen” ( Markus 16:15-16 ).
Hän opetti siis, että evankeliumia tulee julistaa ja sen tuloksena ihmiset tulevat uskoon. ( Room.10:17) Uskoon tulleet tulee sitten kastaa.
Raamatusta emme löydä muuta järjestystä.
Kymmenen päivää lähetyskäskyn antamisen jälkeen Pietari julisti tuhansille ihmisille Ylösnousseen Mestarinsa opetuksen mukaisesti : ”Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen Nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te(kin) saatte Pyhän Hengen lahjan” ( Apt.2:38 ).
Kolmetuhatta kuulijaa otti sanan vastaan, tuli uskoon ja antoi kastaa itsensä. ”Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, n e kastettiin..” ( Apt.2:41 ).
Kasteen saamisen edellytys alkuseurakunnassa oli u s k o. ”Jos uskot koko sydämestäsi, niin se (kaste) tapahtukoon (Apt.8:37). ”.. korinttolaiset uskoivat ja heidät kastettiin” (Apt.18:8 ). ”..kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen Nimeen” ( Apt.19:5 ). Tämä oli juuri sitä mitä Jeesus oli opettanut (Matt. 28:19-20 ).
Kaste suoritettiin alussa välittömästi uskonratkaisun tapahduttua, yleensä samanaikaisesti. Uskossa oleminen olisikin koettu ilman kastetta puutteelliseksi. Alussa kaikki uskoon tulleet (aikuiset sekä ymmärryksen iässä olevat lapset) ottivat kasteen. Se oli heille selviö. Siitä ei neuvoteltu.
Alkuseurakunnassa vain Kristukseen kastetut pidettiin Jumalan lapsina. ”Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet” (Gal. 3:27 ).
Vaikeuksia on tuottanut uskossa olevien kastamattomat lapset, jotka ovat pyhitetyt (1 Kor. 7:14) ilman kastetta. Tämä ”pyhitys” ei tee tyhjäksi lähetyskäskyä heidän kohdallaan niin, että heille olisi olemassa toisenlainen tie. ”Mikä lihasta on syntynyt, on liha..” (Joh. 3:6). Liha (Aadamin suvun jäsenyys) pitää haudata kasteessa. Kaikkien pitää tulla kastetuiksi upotuskasteella vedessä.
Kun vanhemmat huomaavat lapsensa olevan Jeesukselle antautunut, joka tunnustaa uskoaan esim. koulutovereilleen, rukoilee itsenäisesti ja elää elämäänsä Jeesukselle, voidaan hänet kastaa Jeesuksen Nimeen.
Room. 6:3-4 mukaan kaste on toimitus, jossa pelastettava liitetään Pelastajaansa. ”Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme Hänen kuolemaansa kastetut. Niin olemme siis yhdessä Hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niin kuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin (kasteella käyneiden) uudessa elämässä vaeltaman” (Room.6:3-4 ).
Kaste oli jakaja. Elämä ennen kastetta ja elämä kastettuna.
”..ollen haudattuina kasteessa, jossa te myös olette herätetyt uskon kautta” ( Kol.2:12 ). Huomaa sana herätetyt. He olivat synnin unesta heränneet ja uuteen elämään astuneet. Vanha oli haudattu. Uusi oli tullut sijaan ( 2 Kor.5:17 ).
Kaikki uskoon tulleet eli kastetut alkoivat elää pyhää elämää yhdessä muiden kanssa. He kokoontuivat Jumalan seurakuntana vahvistumaan ja oppimaan lisää Jumalan tahtoa.
Kastetut olivat Jumalan seurakunta. -
On hyvä huomioida, etteivät uskovat perustaneet seurakuntaa, vaan he olivat seurakunta.
Uusi Testamentti ei ollenkaan tunne käsitettä
k a s t a m a t o n k r i s t i t t y. Ei myöskään käsitettä uskosta osaton kastettu kristitty. Ne ovat vääristyneitä käsitteitä. Uusi Testamentti tuntee ainoastaan käsitteen uskoon tullut, kasteella käynyt kristitty. Sellainen luettiin seurakuntaan kuuluvaksi. Muut olivat ulkopuolella.
Katso lisää:
http://www.Jeesus-on-Herra.com
Vastaukset 6
Vanhimmat
Mitä haluat sydämessäsi viestilläsi aikaan saada?
Mitkä ovat aikeesi? Mitä ajat takaa? Minulle voit kyllä valehdella ihan mieluusti, mutta `sydänten tutkijaa sinä et petä`.
Ei viitsitä riidellä, en ymmärrä mitä tarkoitit tuolla : mitä ajat takaa?
Mutta jos se on riidan yritys, niin älä ihmeessä mene siihen lankaan.
Jumala tutkii sydämet, eikä mikään jää häneltä salaiseksi. Jumala on henki eikä ihminen, se on ihan totta.
Otetaan rauhallisesti, jokaisella on oikeus esittää asiat omalla persoonallisella tavallaan.
"Autuaita ovat rauhan tekijät sillä heidät pitää Jumalan lapsiksi kutsuttaman" (Matt.5).
Sinä nimimerkki "mie", olet ollut näyttämässä keskusteljoille edellistä Raamatun kohtaa.
Yksinkertainen mutta siunaava lauseesi: "Ei viitsitä riidellä", on todella tarpeen.
Otan lauseen vastaan tässä ja nyt.
Siunausta kaikille keskustelijoille.
PS. Tämä ei tarkoita, että lopettaisin Raamatun opetusten esillä pitämisen.
http://www.Jeesus-on-Herra.com
Mitä haluat viestilläsi saada aikaan?
Tämä palsta on Kristinuskon palsta.
Alkuperäiseen kristinuskoon kuuluu Jeesuksen opettama kaste, joka tapahtuu uskoon tulon ja parannuksen teon jälkeen upottamalla vedessä.
Ennen kastetta pitää tietenkin kuulla Jumalan Sana.
Tässä Sinulle siunauksen sana:
USKONTO VAI JEESUS ?
Jeesus Kristus, Jumalan Poika syntyi ihmiseksi kaksituhatta vuotta sitten kuollakseen ristillä puolestamme. Sijaiskuolemansa kautta Hän vapautti ihmiset synnin siteistä, mutta myös senaikaisista orjuuttavista uskonnoista. Samoin Hän toimii meidän aikanamme. Ristin uhri vapauttaa synnistä, kuolemasta ja uskonnoista sekä tuo Jumalan rakkauden elämäämme hallitsevaksi tekijäksi, oikean rakkauden, joka ”ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa” (1 Kor.13:8).
Uskonnon ja elävän uskon ero on siinä, että ihminen on uskonnon perustaja ja ylläpitäjä; elävän uskon perustaja ja ylläpitäjä on Jeesus.
- Jumala rakastaa Sinua! Sielunvihollinen vihaa Sinua. -
Sielunvihollinen sallii mielihyvin erilaiset uskonnot. Se jopa käyttää niitä tarkoitusperiensä toteuttamiseen: pitämään ihmiset erossa oikeasta Jeesuksesta. Uskontojen jeesus ei ole Raamatun ilmoittama syntiemme Sovittaja, ”läpi taivasten kulkenut Jeesus, Jumalan Poika”( Hebr.4:14 ).
USKONNOT ovat saatanan keksimä KORVIKE ELÄVÄLLE, OIKEALLE USKOLLE. Uskonnoilla se valheellisesti täyttää ihmisen kaipauksen Jumalan yhteyteen. Tässä se onkin, ikävä kyllä, hyvin onnistunut. Mutta ihmisen sydämessä on paikka Jumalalle. Sen paikan voi täyttää vain yhteys Hänen kanssaan.
Uskontojen avulla ei voida saavuttaa Jumalan mielisuosiota. Jumala on suunnitellut aivan toisenlaisen Tien.
Jeesus sanoo: ”Minä olen Tie ja Totuus ja Elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani” (Joh.14:6).
Jeesus on elävä Henkilö, herrojen Herra ja kuningasten Kuningas, ei uskonnollinen ideologia.
Uskoon tuleminen on sitä, että ihmisen sisin henki ( persoonallisuuden keskus ) herää ja sinne tulee uusi Elämä Pyhän Hengen myötä. Tätä Raamattu nimittää uudestisyntymiseksi. ”Joka ei synny uudesti ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan Valtakuntaa” ( Joh. 3:3-5 ). ”Siis jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso uusi on sijaan tullut”
( 2 Kor. 5:17 ).
”Kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus…” (Apt.17:30-31).
OIKEASSA USKOSSA oleva ihminen on sellainen, jonka hengessä asuu Jumalan Pyhä Henki ja joka elää sopusoinnussa Jumalan kanssa. Hän on tullut uskoon eli uudestisyntynyt Pyhästä Hengestä. Tämä on kokonaan eri asia kuin jonkin uskonnon valitseminen tai pelkästään uskomaan alkaminen. Jeesukseen uskominen on vasta ensimmäinen edellytys uskoon tulemiselle. Pimeä huone ei tule valoisaksi siitä tiedosta, että seinässä on valokatkaisija. Valon sytyttäminen edellyttää toimintaa. Samoin uskoontulo edellyttää omaa valintaa, ratkaisua eli Jeesuksen vastaan ottamista elämän Valkeudeksi.
Ihmiskunta jakaantuu vain kahteen eri ryhmään:
1. Uskossa olevat.
2. Uskosta osattomat.
Uskossa olevat ihmiset ovat Jumalan seurakunta. Uskosta osattomat ovat seurakunnan ulkopuolella, vaikka kuuluisivatkin ihmisten perustamiin kirkkoihin ja jäsenkortistouskontoihin.
UUDESTISYNTYMINEN tapahtuu Sinun kohdallasi siten, että otat vastaan Jeesuksen syntiesi sovittajaksi. Voit sydämesi silmin katsella kahden vuosituhannen taakse vertavuotavaan, pahoinpideltyyn, ruoskittuun, ristiinnaulittuun Jeesukseen. Tämän näyn edessä voit ääneen sanoa: - Minun tähteni Sinä, Jeesus, kärsit ja kuolit. Anna anteeksi kaikki syntini. Siirrän uskossa kaikki syntini ja syntisyyteni Golgatan ristille Sinun verihaavoihisi. Annan elämäni Sinulle, Jeesus, Herrani ja Pelastajani. Kiitos että kuolit puolestani. Kiitos Jeesus, että nyt saan uudestisyntyä Pyhästä Hengestä. Kiitos pelastuksesta, joka kantaa minut Taivaaseen, Sinun tykösi. Aamen.
SYNTI on olla erossa Jumalasta. SYNTI ON SIIS TILA. Synnin tilasta johtuvat synnin teot. Synnin tilan vaihtuessa armon tilaan saamme uuden mielen. Silloin emme tahdo synnissä elää. ”Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä” ( Room. 6:22 ).
Jumala on täydellinen ja Pyhä
Hän ei voi antaa syntejämme anteeksi rankaisematta. ”Synnin palkka on kuolema” ( Room. 6:23 ). Raamattu määrittelee kuoleman ikuiseksi eroksi Elämän Lähteestä, Jumalasta. Ruumiin kuolema on eri asia. Sielumme toiminnat eivät lakkaa ruumiin kuolemassa.
Jeesus otti päällensä meille kuuluvan rangaistuksen. Syntitilamme poistettiin Jeesuksen kuollessa Sijaisuhrina Golgatan ristillä. ”Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin” ( Joh. 1:29 ). ”Hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli Hänen päällänsä, että meillä rauha olisi” (Jesaja 53:5-7).
Jeesus Kuoli. Hänet haudattiin. Mutta Hän nousi ylös kuolleista.
SEIMI ON TYHJÄ! RISTI ON TYHJÄ! HAUTA ON TYHJÄ! JEESUS ELÄÄ! Hän on kuoleman Voittaja!
Sinäkin saat aloittaa uuden elämän Jeesuksen kanssa. Et tarvitse siihen uskontoa.
Otettuasi vastaan Jeesuksen Herraksesi on Hän oleva aina luotettava Ystäväsi, halki ikuisuuden.
Sinun elämäsi kuuluu Jeesukselle!
Tervetuloa tekemään uskon ratkaisu:
Pelastumiskokoukset Sinua varten lauantaisin ja sunnuntaisin klo 14.oo,
Sofiankatu 3 A –talon sivuovi, 20100 Turku (Portsan entinen posti)
Puh. 02- 2 303 407 tai 040-556 32 97
Katso peruskristilliset nettisivut:
http://www.Jeesus-on-Herra.com
E-mail: http://[email protected]
Siunausta Sinulle!
Itse olen luterilainen. Ainoa asia, jonka kyseenalaistan luterilaisuudessa, on kysymys naispappeudesta.
Pyrin vilpittömään tulkintaan Raamatun valossa, enkä näe mitään syytä irroitautua luterilaisuudesta.
Puhuit hyvin uskontojen ja elävän uskon erosta. Mielestäni kuitenkin kirjoitusten tutkiminen on aina sellaista, että yksimielisyyttä ei löydy. Jumalan sanaa ei voi kangistaa yhteen kaavaan, siksi on paljon eri kuppikuntia, jotka pyrkivät vilpittömästi tutkimaan kirjoituksia.
Mutta voin joka tapauksessa sanoa, että kuuluinpa sitten mihin kuppikuntaan hyvänsä tai vaikka en kuuluisi mihinkään, niin minulle viimekädessä riittää se, että Jeesus Kristus on minut ostanut omakseen, ei kullalla, eikä hopealla, vaan kalliilla verellään.
Olkoon Jeesuksen Kristuksen armo meidän molempien kanssa ja peittäköön se opilliset erimielisyydet.