Tuolla alempana tein aloituksen jalkojen pesusta. Kaikki ei käsittäneet sitä ja kommentteja oli aika vähän.
Tässä on se mitä tarkoitin;
Jeesus pesi opetuslastensa jalat. Minusta Jeesus tänä päivänä tahtoo tuolla osoittaa, kuinka olla toisten palvelija nöyryydessä. Joka tahtoo olla ensimmäinen se olkoon viimeinen.
Ettei kukaan väärin ymmärrä en puhu jalkojen pesun puolesta,
vaan toinen toistemme palvelemisen puolesta.
Tässä on se mitä tarkoitin;
Jeesus pesi opetuslastensa jalat. Minusta Jeesus tänä päivänä tahtoo tuolla osoittaa, kuinka olla toisten palvelija nöyryydessä. Joka tahtoo olla ensimmäinen se olkoon viimeinen.
Ettei kukaan väärin ymmärrä en puhu jalkojen pesun puolesta,
vaan toinen toistemme palvelemisen puolesta.
Vastaukset 10
Vanhimmat
"Joka tahtoo olla ensimmäinen se olkoon viimeinen"
Jos tuo oli jalkojen pesun tarkoitus niin silloinhan Jeesus oli se joka tahtoi olla ensimmäinen pesijä joka joutaa viimeiseksi.
pesetetyt jalat. Kerrassaan tähän päivään sopimatonta, liekö heillä ollut pyyhe pula.
kun mies avaa oven naiselle. Sekin on toisen palvelemista ja huomioon ottamista.
että naiselle avaa oven.
* Mutta avata se veljelle, joka on ehkä loukannut tai muuten piikikäs noin olemmassaan, ja ärsyttävä, ei olekkaan enää niin helppo homma nöyrtyä palvelemaan ja ovimieheksi!
* Oletko sinä uskossa? Joskus tuntuu siltä. Miten sinä muuten viihtyisit täällä meidän " tuomitsijoiden" parissa?
* Vaikka ei me tuomita, se on vaan sellainen puollustus mekanismi uskomattomilla, kun Sana sattuu omaantuntoon.
* Jeesus nimi on silti saarnattava jokaisen omalletunnolle, sillä Jeesus nimi voi aiheuttaa syytöksiä sydämessä, onhan jokainen ihminen syyllinen Jeesuksen kuolemaan.
* Ja siitä syytöksestä ei pääse pois, ennekuin ottaa Hänet vastaan Jumalan Poikana ja Vapahtjana, henkilökohtaisesti.
* Niin kauan, kuin ihminen elää, Hän voi tulla armhadetuksi, ja siksi sanotaan, Jeesus ei tullut tuomitsemaan maailmaa, vaan pelastamaan.
* Siksi ei ole Jumalalle mieleen jumalattoman kuolema, koska silloin hän ei voi enää millään välttää tuomiotaan.
* JUmalalle on mieleen, että jumalaton kääntyy tiellään, ja palajaa Jumalan tykö!
* Samoin Hän odottaa, että kerran uskossa olleet, ja sitten eksyneet, palajaisivat Jumalan luo, sillä Jumalalla on paljon anteeksiantamusta.
* Pitää ottaa Sanoja mukaan,ja palata Herran luo, ei tarvitse itseään tuomita,sillä Jumala on suurempi, olet kuka hyvänsä, jos sinulla on uskallus Jumalaan, niin käy rohkeasti armonistuimen eteen, ja vaikka ei oleisikaan, voit silti tulla Jumlan luo, sillä Hän on paljon suurempi, kuin sinun rikkomuksesi, et synnilläsi mitään voi Jumalalle, antaudu vaan Hänelle, ole luja ja ole rohkea, kyllä Jumalalla riittää anteeksiantoa, vaikka kakki muut olisivat jo sinut hylänneet,Jumala ei sinua hylkää, eikä sinua jätä.
vaan nainen pantiin kulkemaan ensin tilaan jossa vihollinen voi lymytä ja katkoa tulijalta pään.Mies ehti siinä sitten karkuun.
Miksi oli muinoin hyvä panna vaimo menemään ensin huoneeseen on minulle selvä asia, mutta tuota jalkojen pesua en ymmärrä, jos ajatellaan että Jeesus oli Jumala, mitä järkeä on Jumalan pestä jonkun luotunsa koivet?
Jeesus sanoi olevansa Opettajamme ja Mestarimme. Pesemällä opetuslastensa jalat Hän antoi meille esimerkin siitä, kuinka meidän tulisi palvella ja rakastaa toisiamme. Kaunis ja koskettava esimerkki Häneltä, jolla on kaikki valta taivaissa ja maan päällä.
Jeesus muuten sanoi: "Ellen Minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta Minun kanssani". Aikaa ja ikuisuutta koskettava kysymys on: "Onko Hän pessyt minut, asuuko Hän minussa?"
"Mieti tarkkaan sinä kulkija maan,
mikä saavuttaa tahdot päällä tämän maan.
Mieti tarkkaan, sillä suhde Jeesukseen on
kerran määrävä sun iäisyyskohtalon".
>>jos ajatellaan että Jeesus oli Jumala, mitä järkeä on Jumalan pestä jonkun luotunsa koivet?
Tämän aloituksen tekstin olisit voinut ihan hyvin kirjoittaa siihen jalkojen pesua koskevaan ketjuusi, ihan turhaan huomion hakemista tehtailla koko ajan lisää uusia aloituksia.
olisi voinut selventää asiaansa siinä ketjussa, kun sitä häneltä toivottiin useamman henkilön aloituksesta.
Sisarkin voi avata veljelle oven jos on hollilla. Mutta Mohikaani toi hyvin esille, avata epämielyttävälle tyypille ovi. Teet hyvin kun avaat, sillä näin kokoat tulisia hiiliä hänen päälleen, jos hän on vielä vihollinenkin.
Ihmisellä voi olla vihollinen, vaikka ei olisi itse tehnyt mitään hänelle. Raamatusta esimerkkinä Stefanus.
Autuaampi on antaa kuin ottaa, opetti Jeesus.
Nykyisinhän on saatavilla sellaisia käteviä jalkalylpylaitteita?