Pyhä Johannes Krysostomos olisi sanonut arkkipiispa Leolle ja muillekin piispoille, jos hän olisi nähnyt Suomen itsenäisyyspäivän linnanjuhlat. Se on niin mukavaa katsoa, kun meidän rakkaat piispamme pussailevat pakanallista valtiovaltaa, joka ei välitä köyhistä, sairaista ja muista vähäosaisista pätkääkään. Meidän kirkomme johto välittää vain rikkaista, valtiovallasta ja heidän mielipiteistään.
Tietenkin tästä ikävästä ekumeniasta pitää sanoa myös oma mielipide. Kaikki järkevät ihmiset sen tietävät, että ekumenia ei ole vastaus yhteiskunnan ongelmiin, pikeminkin päinvastoin. Ekumeenikot kieltävät tietyt kirkolliset kanonit, jotka eivät ole heidän mieleensä, sanovat vain, että ei ne sovi tähän aikaan. Ne jotka kieltävät kanonit tuomitsevat itsensä helvettiin. Tämä johtaa lopulta siihen, että kirkollinen järjestys ja oma uskonnollinen identiteetti ovat häviämässä, joiltakin osin on jo hävinnyt. Olisi järkevämpää käydä ekumeniaa muiden ortodoksien kanssa ensiksi, mitä näiden läntisten harhaoppisten ja mitätömien kristittyjen kanssa (poikkeuksena katoliset). Kaikkihan tietävät sen kuinka hajanainen yleisestikin tämä kirkomme on(Konstantinopoli vs Moskova). Miksi juuri protestantit ovat meille niin tärkeitä ja rakkaita, nehän ne vasta pakanoita ovat. Roomalais-katolisten kanssa olisi järkevämpää käydä ekumeniaa kuin protestanttien kanssa, kuten nimimerkki Hurskas katolinen on aina sanonut tätä samaa, vaikka ekumeenikot eivät hänestä halua puhua hyvää. Enemmän yhteistä meillä opillisesti katolisten kanssa, verrattuna protestantteihin. Mutta sen sanon teille kaikille, että en ole mikään paavin vallan kannattaja, jos joku niin väittää.
Tietenkin tästä ikävästä ekumeniasta pitää sanoa myös oma mielipide. Kaikki järkevät ihmiset sen tietävät, että ekumenia ei ole vastaus yhteiskunnan ongelmiin, pikeminkin päinvastoin. Ekumeenikot kieltävät tietyt kirkolliset kanonit, jotka eivät ole heidän mieleensä, sanovat vain, että ei ne sovi tähän aikaan. Ne jotka kieltävät kanonit tuomitsevat itsensä helvettiin. Tämä johtaa lopulta siihen, että kirkollinen järjestys ja oma uskonnollinen identiteetti ovat häviämässä, joiltakin osin on jo hävinnyt. Olisi järkevämpää käydä ekumeniaa muiden ortodoksien kanssa ensiksi, mitä näiden läntisten harhaoppisten ja mitätömien kristittyjen kanssa (poikkeuksena katoliset). Kaikkihan tietävät sen kuinka hajanainen yleisestikin tämä kirkomme on(Konstantinopoli vs Moskova). Miksi juuri protestantit ovat meille niin tärkeitä ja rakkaita, nehän ne vasta pakanoita ovat. Roomalais-katolisten kanssa olisi järkevämpää käydä ekumeniaa kuin protestanttien kanssa, kuten nimimerkki Hurskas katolinen on aina sanonut tätä samaa, vaikka ekumeenikot eivät hänestä halua puhua hyvää. Enemmän yhteistä meillä opillisesti katolisten kanssa, verrattuna protestantteihin. Mutta sen sanon teille kaikille, että en ole mikään paavin vallan kannattaja, jos joku niin väittää.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Kuten jo aiemmin ole kirjoittanut niin kirkkomme ei enää harjoita ekumeniaa vaan on osa luterilaista kirkkoa.
On vain ajan kysymys
miloin ehtoollisyhteys Suomessa on luterilaiten ja ortodoksien kirkoissa.
Kehitys on yksipuolista ja tarkoittaa ortodoksien ykseyttämistä luterilaisiin. Monet papeistammehan
ovat jo alkuaan luterilaisiksi kastettuja ja
siirtyneet ortoksiseen kirkkoon, lähetystyöhön.
Jos et satu muistamaan, niin jokaisessa liturgiassa rukoilemme siunausta myös valtiovallalle. Mitäs pakanallista siinä on?
Tietysti ortodoksisen kirkkomme johtomiesten tulee näkyä myös Linnassa. Onhan kirkko kuitenkin osa suomalaista yhteiskuntaa.
Suomalaiset Linnan juhlat ovat vielä kansainvälisesti verraten hyvin demokraattinen ja vaatimatonkin instituutio. Aina silti joka vuosi on kateellisia, jotka eivät sitäkään juhlaa Suomelle soisi. Varsinkin kun ei oma nimi kutsulistalla ole...
Vaan koirat haukkuu, karavaani jatkaa kulkuaan. Onnea Suomen itsenäisyyspäivänä, kiitokset kirkkomme hyvälle edustukselle tuossa juhlassa.
olisi itsekin mukana juhlissa.
pyhä Johannes Krysostomos pyörittelisi päätään ja sanoisi, että Suomen ortodoksisen kirkon piispat ovat oikeauskoisen kristikunnan pahimpia irvikuvia. Olisi hyvä muistaa mitä arvoisa pyhä teki vastaavassa tilanteessa silloin omana aikanaan. Eli hän näytti valtakunnan pakanallisille (Konstantinopolin) rikkaillle ja johtajille, että hän ei heidän käsiään suutele, toisin kuin meidän nykyiset piispamme. Se johti lopulta siihen, että pimahtanut keisarinna karkotti hänet Konstantinopolista. Kuten huomasitte arvoisat lukijat, kaksi edellä olevaa kirjoittajaa (ekumeenikkoa) oli täydellisesti unohtanut tämän tarinan. Sitä se ekumenia teettää, ortodoksit unohtavat oman identiteettinsä.
Toki köyhistä ja syrjäytyneistä pitää olla huolissaan, juu, mutta miten linnan juhlat siihen liittyy?
Tottakai valtionkirkon edustajien pitää olla paikalla. Ei se kuule edustaminen aina herkkua ole. Meneppä ite sinne ylipainoisena kaapu ja killuttimet päällä hikoilemaan kaiken maailman anna abröitten kanssa jonottamaan jotain hikistä voileipäkakkua. Mutta kun on pakko. Se protokolla.
Osatotuus on toki tässä ns. yläluokan kanssa seurustelemisesta, mutta sitä esiintyy joka jumalan taholla. Yhteiskuntasuhteista pitää huolehtia, muutenhan pian kirkko eristäytyy ja saa änkyrän maineen ja menettää ne vähäisetkin avustukset joilla voi jotain hyvää tehdäkin.
Ja kirkon tehtävä ei ole sotkeutua politiikkaan.
Demokratia on sellainen.
Mutta tottakai kirkon tulee olla heikon ja vähäisen puolella.
Tästä ekumeniasta sen verran että unohdat nyt kokonaan Suomen erityisominaisuuden tässä asiassa, sillä Ruotsin ja Venäjän vuosisatainen rajanveto Suomen yli on jättänyt meille perinnöksi ruotsinkielen ja -kieliset, luterilaisuuden ja ortodoksisuuden. Ja me kaikki olemme suomalaisia. On siis selvää pyrkiä "ekumeniaan" itsemme kesken. Mikä sen hienompaa kuin pyrkiä löytämään yhteisymmärrys sen sijaan että kaivelee tuhat vuotta vanhoja kanoneja ja tuomitsee niiden perusteella ihmisiä helvettiin. Sitä valtaa sinulla tuskin on.
Mitähän kanonit sanoo internetistä?
Mutta en ole vastaan roomalais-katolistakaan yhteistyötä, päinvastoin. Kirkkomme pienuus ja siitä johtuva resurssipula asettaa omat rajoituksensa.
Ortodoksisesta identiteetistä sanoisin että ei se häviä, se muuttuu ajan mukana, sopeutuu. Onhan yhteiskunta täysin poikkeava ajoista jolloin kaanonit kirjoitettiin. Eräskin kaanoni kieltää piispoja pitämästä nuoria tyttöjä "sisäkköinä", koska ilmeni hmmm... haureutta.
Mutta hyvä että ollaan huolissaan.
Esimerkiksi luterilainen kirkko tekee vuodessa 100 miljoonan euron voiton. Sehän on siis bisnes!
Eikö siitä liikenisi köyhille joulurahaa?
Suomessa! Vilkaise nyt vähän kirjatietoa, ja näe, että ortodoksinen kirkko maailmanlaajuisesti on melkolailla iso!